后人哀之而不鉴之的鉴（（曹孟德）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也如何翻译）_后人_而不_阿房宫

本文目录

• （曹孟德）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也如何翻译
• 后人衰之而不鉴之中的鉴是什么意思
• 后人哀之而不鉴之的，哀和鉴都是什么用法，啥意思
• 《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”的“鉴”我知道是意动用法，那题目中是作，怎么写
• 后人哀之而不鉴之的鉴是什么意思
• 后人哀之而不鉴之的鉴的意思 后人哀之而不鉴之的鉴什么意思

（曹孟德）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也如何翻译

翻译：如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

出自：唐 杜牧《阿房宫赋》

原文选段：

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

翻译：

唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。

假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

扩展资料

主旨：

文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。

作者成就：

杜牧的文章，在对待意、气、辞的关系上，继承了韩柳的观点，又有所发展。杜牧提出的文以气辅的主张，也与韩愈所说的“气”的概念大体相同。在对待文章的词采章句、文体的形式上，也可看出杜牧对韩柳的继承和发展关系。

在晚唐时代，骄文随着文风的浮艳有所发展的情况下，杜牧却能反浮艳，坚持散体文的方向，力避用骄，实在比韩愈彻底。

杜牧的古诗受杜甫、韩愈的影响，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体，气格紧健，造句瘦劲，如《感怀诗》、《杜秋娘诗》、《张好好诗》、《李甘诗》、《郡斋独酌》、《雪中书怀》、《落中送冀处士东游》、《送沈处士赴苏州李中压招以诗赠行》、《池州送孟迟先辈》、《题池州弄水停》等，都是典型的例子。

其中更常见的则是散文似的夹叙夹议。杜牧的古诗受韩愈的影响好发议论。但有时他用比喻、形象的语言进行议论，富有抒情胜。

晚唐诗风，气格卑弱，多是律诗、绝句，很少有人能作长篇古诗，杜牧的古诗在中晚唐诗坛上也是出类拔萃的，他的这一类诗作，和以“俊爽”见称的律、绝佳作，构成了他诗歌创作的三个主要方面。

后人衰之而不鉴之中的鉴是什么意思

应该是后人哀之而不鉴之 出自杜牡的《阿房宫赋》 意为后人为这些国家衰亡而感到悲哀 却不会从中吸取教训引以为鉴

后人哀之而不鉴之的，哀和鉴都是什么用法，啥意思

后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要再让后世的人为他们哀叹了
意动用法以之为鉴(以...为鉴)

《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”的“鉴”我知道是意动用法，那题目中是作，怎么写

　　鉴
　　鉴、鉴、鍳 jiàn
　　〈名〉
　　(1) (形声。从金,监声。本义:古代用来盛水或冰的青铜大盆)
　　(2) 同本义
　　鉴,大盆也,一曰鉴诸,可以取明水于月。——《说文》。徐灏曰:“鉴,古只作坚,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鉴,声转为镜。”
　　鉴谓之镜。——《广雅》
　　借明于鉴以炤之。——《淮南子·主术》
　　我心匪鉴。——《诗·邶风·柏舟》
　　卫灵公有妻三人,同鉴而浴。——《庄子》
　　春始治鉴。——《周礼》
　　(3) 又如:鉴诸(古代承露取水的器具);鉴燧(方诸和阳燧)
　　(4) 中国古代用青铜制成的镜子 。如:龟鉴;鉴台(镜台);鉴明(镜面明净);鉴洼(凹面镜);鉴团(凸面镜);鉴台(镜台,梳妆台)
　　(5) 借鉴,可以作为警戒或引为教训的事
　　槛外诸鉴。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
　　(6) 又如:引以为鉴;前车之覆,后车之鉴;鉴戒(以过去的经验为教训)
　　(7) 编年史的一种名称 。如:《资治通鉴》;《了凡纲鉴》;鉴书(历史;史书);通鉴;年鉴;图鉴
　　词性变化
　　鉴
　　鉴 jiàn
　　〈动〉
　　(1) 明察,审查
　　溪极则不鉴。——《吕氏春秋·适音》
　　不能鉴听。——唐· 李朝威《柳毅传》
　　(2) 又如:鉴彻(明察);鉴达人(鉴事人。明察事理的人);鉴貌辨色(察颜观色;看脸色行事);鉴事(明察事理)
　　(3) 照看 。如:鉴人(照人);水清可鉴;鉴微(照见细微的东西)
　　(4) 旧时书信套语,表示请对方看信 。如:某先生台鉴;惠鉴;钧鉴
　　(5) 借鉴,鉴戒
　　哀之而不鉴之。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
　　由此看来，这个“鉴”字，本来应是名词，在后来的发展中裁出现了动词的义项，因此，在你的题目中，应该回答为：“名词作（意）动词”，即名词的意动用法。
　　关于什么是意动词，请参照　　这样回答可以吗？

后人哀之而不鉴之的鉴是什么意思

意动用法:以之为鉴(以...为鉴)
“之“是指示代词,前面可加形容词或动词,但因有“不“,所以“鉴“表动词,但翻译不能说“不借鉴它“这样与原意不符,而是“不能以之为鉴“,所以“鉴“是意动用法,翻译为“以...为借鉴“.

后人哀之而不鉴之的鉴的意思 后人哀之而不鉴之的鉴什么意思

1、后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也翻译：如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

2、出处：唐代诗人杜牧《阿房宫赋》。

3、《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。