本文目录
- 岳飞抗金时，“呼杨高郑”家的后人在哪里难道只有高宠一个吗
- 昭君出塞，王昭君嫁给匈奴呼韩邪，是被迫的还是自愿的
- 犯里呼犯外呼是什么意思请教高手
岳飞抗金时，“呼杨高郑”家的后人在哪里难道只有高宠一个吗
答：提这样的问题，是想了解真正的历史呢？还是想就演义小说畅谈一番？
如果是前者，那么，真相很残酷：历史上并不存在“呼（延）家将”、“高家将”和“郑家将”，杨家将虽然有，但在1044年，随着宋朝和西夏议和成功，宋再缴纳“岁币”银、茶、绢二十余万求“和平”，杨家最后一代战神杨文广失去杀敌报国的机会，老死于定州，杨家将就完全没落了。
还有，“呼（延）家将”、“高家将”虽然不存在，但呼延赞和高怀德都是史有其人。
尤其是高怀德，他是宋太祖赵匡胤的妹夫，北宋开国功臣，参与过平定李筠、李重进之乱。在宋太祖“杯酒释兵权”的把戏中非常配合，自请解除兵权，从此赋闲，优游玩乐，幸福地老死，死后追封渤海郡王，谥号“武穆”。他的儿孙都是碌碌无为的纨绔子弟，也担任过朝廷的一些闲职，不值一提。
呼延赞是员猛将，跟随王全斌讨伐后蜀，担任前锋，以功补为副指挥使。宋太宗即位后，任其为铁骑军指挥使，后外任保州刺史、辽州刺史、扶州刺史、康州团练使等等，病逝于咸平三年。
“郑家将”里的郑恩，是个虚构的文学形象，历史上并不存在。
如果想知道《说岳》中出现过的哪些演义小说中提过的英雄人物的后代，也可以聊聊。
《说岳》为了让故事更精彩、更热闹，更富于话题，写了大量演义小说的名将后人。
下面我就我所知道的，详细掰一掰。
“呼（延）家将”的后人，其实是《水浒传》已经出现过的“双鞭呼延灼”，他在“泥马渡康王”时，为保护康王赵构，在海盐县被金兀术斩杀。后来，也出现过两个呼延家族的后代，叫呼延天宝和呼延天庆，但属于小角色、小龙套，给人印象不深。
“杨家将”的后人为杨再兴，出场很早，在小教场和牛皋闹了一出“私夺武状元”的闹剧，后来身中乱箭死在小商河，非常壮烈。
“高家将”的后人就是高宠，在牛头山连挑十二辆铁滑车，活活累死，被铁滑车辗成了肉饼，很惨。
“郑家将”的后人为郑怀，使一条碗口粗细铁棍，和牛皋不打不相识结为兄弟。
除了这四家将的后代，还有“杨家将”中孟良的后人孟邦杰，北宋名将狄青的后人狄雷，张叔夜的儿子张立、张用以及张所的儿子张宪。
另外，和杨再兴一起在小教场教训牛皋的罗廷庆也是很有来头的——他是隋唐第七条好汉罗成的后人。
隋唐演义第五条好汉伍云召的后人也出现了，名叫伍尚志，使一支方天画戟，俨然吕布式的第一流的人物。
但是，要论谁的祖上最威风，还得数关铃。他是关羽的后人，也骑一匹赤兔马。
不过，按照人物设定，关铃也是《水浒传》人物关胜的儿子。
不用说，《说岳》中出现了许多《水浒传》英雄人物的儿子，毕竟，年代太接近了嘛。
这其中有阮小二的儿子阮良，双枪将董平的儿子董芳，菜园子张青的儿子张国祥，百胜将韩滔的两个儿子韩起龙、韩起凤。
……
不过，这些都算不了什么。
最牛掰的，当是岳飞、金兀术、牛皋这几个。
岳飞为佛顶大鹏转世，金兀术为赤须龙转世，牛皋干脆是赵公明座下的黑虎转世！
另外，秦桧的前世为虬龙，秦桧妻王氏为女土蝠，万俟卨为团鱼精。
只因大鹏啄死女土蝠和团鱼精，啄瞎虬龙左眼，遂结下前世冤仇，所以大家都转世下凡上演出一出轰轰烈烈的纷争大剧。
昭君出塞，王昭君嫁给匈奴呼韩邪，是被迫的还是自愿的
提主的问题问的好，许多人多多少少有一种猎奇的心理。这里可以肯定地回答你，昭君出塞是自愿相行的。一因为即使是放到现在，现代人大多也不愿去陌生之地且是远方。可见古代交通也没现代发达，舟车劳顿之苦难以想象。
历史上昭君出塞和亲的故事流传很广。王昭君名嫱，西汉南郡秭归人(今属湖北宜昌兴山县)，和诗人屈原是同乡。元帝时被选入宫为待诏，竟宁元年(前33年)匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿出嫁远入匈奴，后立为宁胡阏氏。
传说中四大美人之一的王昭君，拥有“落雁”之美誉，美丽善良、不畏权势、智慧庄重。昭君出塞，带去了先进的中原农耕文明，促进了汉匈之间的和睦友好，使之出现长达半个多世纪的和平相安。
每年暮秋时节，塞外青城的昭君墓墓草青葱，显得极为醒目。前国家副主席董必武董老曾题《谒昭君墓》诗碑:昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。
词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。
犯里呼犯外呼是什么意思请教高手
犯里呼就是指自己家的人，就是死者的本姓家里，会不间断的死人。犯呼分里呼和外呼。里呼是指自己家的人，就是死者的本姓家里，会不间断的死人。外呼是指外姓人，指死者的女婿门或当地的一些外姓人，这些姓氏会不间断的死人。
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