郑板桥难得糊涂图片（郑板桥名句“难得糊涂”，他是这么做的吗）_郑板桥_糊涂_聪明

本文目录

• 郑板桥名句“难得糊涂”，他是这么做的吗
• “难得糊涂”下一句是什么
• 聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也 什么意思 真的好难啊
• 难得糊涂的下一句是什么
• 提出名言“难得糊涂”的郑板桥真的有那么糊涂吗

郑板桥名句“难得糊涂”，他是这么做的吗

郑板桥无人不知，无人不晓，郑板桥是中国清代画家，书法家，文学家。康熙年间的秀才，雍正举人，乾隆进士，曾任山东范县、为之鸡毛蒜皮之事，得罪上司而被罢去官位；

郑板桥为政清廉，心近于民，为人正直无私，他的“难得糊涂”可以说是中外知名；

公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。”他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢？看来还是糊涂一点为好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。”于是，他挥毫写下“难得糊涂”。因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心并发出的愤激之词；

有资料显示，公元1754年秋，郑板桥由山东范县调任潍县知县，上任之日正遇百年未见的旱灾。而钦差姚耀宗却不闻不问，反而向他求字画。郑板桥就以鬼画讽刺，钦差姚耀宗怒而撕画，郑板桥见百姓惨像，心力不支，非常忧郁。其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装作糊涂嘛！郑板桥怒言：装糊涂，我装不来。你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。（《难得糊涂是郑板桥的抗议之声》）

后来郑板桥任潍县知县时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”稍后，他又写下“难得糊涂”，并在“难得糊涂”下加注‘聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。’此处将“难得糊涂”比喻为就是聪明；难得做一次糊涂，心安理得，也可取得心态平衡；

郑板桥的（难得糊涂）它有两种含义，一种是真糊涂，懵懵处世，似是与生俱来，装不来，求不到；一种是装的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏装作良莠不分，既由‘聪明转入糊涂’了。其实“难得糊涂”的处世哲学是很消极的，就是告诉人不能太精明了。这是本人曾经走过的路，历过的事，对这个问题的感悟，也许有些偏颇，却是自己联系实际的深刻体会，人说的往往是后者。但是，有时，我们确实要“难得糊涂”，水至清无鱼，人至察无徒，就为人处世而言，凡事不要太认真了，但是，做事可不行，在做人的原则问题上，也不要让“难得糊涂”突破我们自己的道德底线；

对于“难得糊涂”的不同理解，其实是对“聪明”、“糊涂”含义的不同理解造成的。“聪明”有时候是夸赞，有时候是暗讽；“糊涂”有时候是批评，有时候是自嘲，有时候是一种境界。因此，“难得糊涂”的含义自然也就多种多样。我相信，以郑板桥的智慧，他在世的时候，自己也是知道这四个字的其中奥妙。“难得糊涂”含义的丰富性，不说白了，反而让这四个字更具魅力。因此，当现在的人们在标榜“难得糊涂”的时候，最好多想一下，自己符合哪一层含义。

“难得糊涂”下一句是什么

“难得糊涂”这四个字最早是来源于郑板桥的题字，没有下一句。

“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言。

出处：

乾隆十六年（公元1751年），郑板桥受莒州知州之邀游历莒州。行至莒北碁山西山旺时，得当地王员外大宴款待，员外久闻板桥大名，并渴望得到其墨宝，就用当地名吃“糊涂菜”招待板桥。

郑板桥品尝湖涂菜后，赞不绝口，就问王员外这些菜的名字，员外答：“我们当地叫糊涂菜。”员外见板桥正在兴头，就请板桥题字。

板桥早察其意，还是欣然提笔写下四个大字：难得糊涂。

因此广为流传的“难得糊涂”最初是郑板桥的题字，并非有下一句。

扩展资料

郑板桥写的“难得糊涂”字幅下，有他题的一行款跋：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。这行款跋，当是郑板桥对“难得糊涂”的解释了，即对自己处世哲学的一种解释。

郑板桥的这种心理和处世哲学，既有积极的一面，即表现了不同恶势力同流合污的立场和骨气；也有消极的一面，即看破红尘的悲观脱世思想。“难得糊涂”中表现出来的，更多的是消极的脱世思想。

参考资料来源：百度百科-难得糊涂

聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也 什么意思 真的好难啊

糊涂难是说在当时社会环境下聪明处事已受到他人的排挤。所以郑板桥说；放一着，迫一步，当下心安。这样做的目的不是在图以后有个回报，而是反映出当时社会黑暗的一面。郑板桥书写“难得糊涂”是由反言的方式来讽刺社会的黑暗。

聪明指的是斤斤计较，算计别人的小聪明。糊涂指的是大智若愚。郑板桥的四个字，难得糊涂小聪明转到大智若愚确实很难。境界的提升不是一个档次了。

扩展资料

创作背景：

“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言，乃是他为官之道与人生之路的自况。后人感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理，便以横幅的形式挂于家中，作为每每处世的警言。

清代书画家、文学家郑板桥题过几幅著名的匾额，其中最为脍炙人口的是“难得糊涂”与“吃亏是福”这两副。

据说，“难得糊涂”四个字是在山东莱州的云峰山写得。有一年郑板桥专程至此观郑文公碑，流连忘返，天黑了，不得已借宿于山间茅屋。

屋主为一儒雅老翁，自命“糊涂老人”，出语不俗。他的室中陈列了一块方桌般大小的砚台，石质细腻，镂刻精良，郑板桥十分叹赏。老人请郑板桥题字以便刻于砚背。板桥认为老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。

难得糊涂的下一句是什么

“难得糊涂”这四个字最早是来源于郑板桥的题字，没有下一句。

“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言。

相关故事。

郑板桥写的“难得糊涂”字幅下，有他题的一行款跋：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。这行款跋，当是郑板桥对“难得糊涂”的解释了。

郑板桥的这种心理和处世哲学，既有积极的一面，即表现了不同恶势力同流合污的立场和骨气；也有消极的一面，即看破红尘的悲观脱世思想。“难得糊涂”中表现出来的，更多的是消极的脱世思想。

提出名言“难得糊涂”的郑板桥真的有那么糊涂吗

郑板桥的“难得糊涂”家喻户晓，郑板桥还对其附以小字说明：“聪明难，糊涂难，由聪明转糊涂更难。放一招，退一步，当下心安，非图后来福报也。”单从郑板桥小字表白看，郑板桥当属豁达明理之人。他官居县令，经常以诗关心民间疾苦，如“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，明摆着是要做清官。当辞官回家时，郑板桥说自己“一肩明月，两袖清风”，清官加青天，这样的好官很是令百姓感动。但事实果真如此吗？

《板桥自叙》中，他毫不掩饰自己对金钱、美女的追求，为官明里“不计较”，暗里耍钱玩女人，追名逐利一点都不糊涂。他于乡间不甘寂寞，于闹市沉湎声色，于官场趋炎附势，与他推崇的“难得糊涂”恰恰相反。

郑板桥辞官之后，大堂上高悬自撰对联：“诗歌图书画；银钱屁股腚。”这就表明了他的处世态度和人生追求。明白无误地宣称自己一生所嗜好的，就是书画、钞票、美女和男风。如此直白地把书画和金钱、色欲毫无顾忌地搅和到一起，再加上“关心民间疾苦”的表白，把一个在名利场上翻飞的狡黠、矫情、荒唐、暧昧的“装青天”的形象刻画得饱满之至。

银子上的事，郑板桥绝顶精明。他赠联给人：“打松算盘；得大自在。”而对自己的算盘他却打得滴水不漏。郑板桥卸任山东后赴杭州太守吴作哲之约，在给堂弟的家书中说：“太守请酒一次，请游湖一次，送下程一次，送绸缎礼物一次，送银四十两。郑分司认族谊，请酒七八次，游湖两次，送银十六两。”清楚得几乎如会计记账。

郑板桥的市场意识也极为老到，他卖字卖画时在银两价钱上也毫不含糊。郑板桥明言：送礼物食物总不如白银为妙，送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。自己年老体倦，不能白搭工夫，真是比商人还精明。

尽管这个怪才卖画赚得满兜都是钱，但女儿出嫁时，为了显示自己的风雅与清贫，他仅送了女儿一幅画作为嫁妆。矫情若是，罔顾亲情！

郑板桥真的两袖清风吗？辞官之后露出真相：他在家乡兴化置田买宅，嫌新屋式样不好，又在城东鹦鹉桥一带买地另造，光地价就花了白银50两。郑板桥给人清高淡泊的假相，其实是为名利计，一首《呈长者》以害羞的少女自喻，向权贵大抛媚眼，谄媚朝廷，极尽拍马之能事。曲折地贡献出自己的肉体和精神，简直俗不可耐。

郑板桥自鸣“关心民间疾苦”，但却是个烟花柳巷常客。一首《虞美人·无题》，叙写他和一位15岁少女调情，借下棋为名，行不轨之事。他“衙斋萧萧竹声”，哪里是民间疾苦声，分明是舞榭歌台的丝竹声，商女的怡荡歌声。郑板桥一生俸禄与卖画所得几乎全挥霍在了声色犬马的生活上。这样的“清官”，不是难得糊涂，而是难得厚颜，难得无耻。

莎士比亚曾经说过：装傻装得好也是要靠才情的。郑板桥就是这样一个靠“才情”装傻的人。“难得糊涂”的牌坊背后，是一个“装青天”的真实写照，一个双重人格中国传统文人的“经典丑陋”。那里，没有富国强民的大智慧，只有欺世盗名的小聪明。这样的“清官”越多，百姓就会越受愚弄，所以，从欺骗性上说，“清官”比贪官更可恶。