成大事者不拘小节辩论赛正方辩词（求辩词！！！ 成大事者不拘小节 我是正方（一辩））_小节_不拘小节_成大

本文目录

• 求辩词！！！ 成大事者不拘小节 我是正方（一辩）
• 辩题:成大事者应拘小节的正方与反方观点!!!!!!!!!
• 成大事者不拘小节辩论正方
• 辩论赛正方陈词 急需 主题是《成大事者不拘小节》 谢谢各位啦
• 成大事不拘小节求辩词
• 辩论赛，成大事者应不应该拘小节三辩材料
• 成大事者不拘小节的正方辩词

求辩词！！！ 成大事者不拘小节 我是正方（一辩）

成大事者要不要那所谓的“小节“都无所谓,能成就是英雄.
不能成大事的人,就算什么小节都做好了,那也仍然是个普通人.
所以小节根本就不是成大事的必须因素,根本没资格放在一起讨论.
何况在许多时候,“小节“只不过是那些卑鄙小人用来刁难做大事的人的一个借口,

辩题:成大事者应拘小节的正方与反方观点!!!!!!!!!

反方辩题：成大事者应拘小节。正方辩题：成大事者不拘小节。先是正方一辩立论：谢谢主席大家好。我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源， “不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人，这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。综上三点所述，我方一致认为：成大事者不拘小节！接着是反方一辩立论：谢谢主席大家好。我方观点是成大事者应拘小节。“一屋不扫，何以扫天下”的古训，已然久矣。欲成大事也要拘小节 人才至上，人品是本。我也不举什么历史名人的事例，那些都成为了过去，象是埋在毛坑底下若干年了的石头，纵使今人给它拿出来翻炒（吵）个若干遍，断它也不会变的香起来。我就说说我的一位表兄，他是一位无论是琴棋书画还是专业水平、业务知识都相当不错的人，由于工作业绩出众，所以得到了领导的大力赏识，没干多久就坐上了“直升飞机”开始扶摇直上了。然而，飞机还刚刚爬到半空时，被一只“苍蝇”撞毁了。那只苍蝇就是他的人品，他平日里鹤立鸡群般地自我感觉好极了，大家伙看他的确都有几把刷子也就认了，可他却变本加大厉地动不动便叫同事是“猪”，是粪坑里没有思想的蛆虫。于是很快，在他的周围形成一个“默契”的圈子，凡是他开口，无论大事小事，一律给软钉子，结果，领导只好给了他一句“有才无德”的评语让他下岗了事。所以大家想想看吧，我的那位表兄是位人才，眼看就要有机会成就一番大事业的，但就是生活中不注意点细节，动不动就骂人。他以为他这样做只是表现了他坦诚，爽快，骂人也直接，但是他却不知道要是老是把人家的自尊心都给骂瘪的话，无论你是出于有心还是无心，人家都会怀恨在心的。所以我方的观点是：成大事者应拘小节。正方二辩发言：我想对方一辩所说的那位表兄是不注重人品素养，应该是属于不注意细节吧！但我们今天辩题的是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了，“小节”绝非“细节”！他们有着怎样的区别呢？让我借对方辩友一双慧眼吧。“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦！再者，我方也承认，小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候，它的意义就完全不同了。此时的船用于欣赏，则要强调其完整性和艺术性，此时每一块木板都是细节，不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以，小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念，对方辩友不要混为一谈哦！反方二辩发言：先谢谢对方二辩的慧眼，我们在这心领了，你那双慧眼眼实在是要赛过孙悟空的火眼金睛，我们实在是借用不起。我想问问对方二辩，船底缺了一条小木版是细节，怕他沉，所以你要注意是吧？那么好，现在你说水面上缺了一块木板时，除了影响美观外不会造成任何损失，这条木板可以称之为细节是吧？（面对观众）我告诉大家一个秘密呵，我怀疑他家是开船运公司的。掉了一块木板不影响你拉客挣钱是吧，好，不管它。第二天，又掉了一块，没关系，又是一个小节，不理它。第三天又掉了一块，然后第四天，第五天……哦忘了问下对方二辩，你家那条船总空由多少条木板组成啊,我想弄清楚它具体能够掉多少天。（一遍笑声）亲爱的听众朋友们，就是因为很多交通公司不仔细检查交通工具的各个零部件，觉得掉个把螺丝，少半块钢板都没多大关系，所以导致了多少汽车抛锚、火车脱轨、轮船沉没、飞机坠毁。这是在拿千千万万乘客的生命在当儿戏啊，你知道吗？对方辩友。“主席，我抗议，反方偏离主题！”“你才偏离主题呢，今天的辩论题目是什么，谁叫你在这整半天的解释什么叫做‘小节’，什么叫做‘细节’来着！”“靠！你瞎扯些什么！”“恩？你咋说粗话来着，想学我表兄是吧！”场上有点混乱。主席：“好，大家静一静，静一静！我叫你们静下来！！下面进行自由辩论。”正方自由人：会当凌绝顶，一览众山小；舍本逐末；只见树木，不见森林；眉毛胡子一把抓；一叶障目不见泰山；将军额头能跑马,宰相腹中能撑船（该君文彩了得，岂是五车能拉下焉）。陈景润不拘小节，走路撞电线杆，摘得数学王冠上的明珠；牛顿不拘小节，煮饭时将手表放到锅里，堪称经典物理学界的泰斗；李白不拘小节，豪放、不惟权贵，做得一带文豪；刘邦不拘小节赢得天下；君不见终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论；后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之一。反方自由人：兄台才思敏捷，口齿伶俐，出口成章，果真是才高八斗，学副五车啊，但你怎么就这么喜欢“炒石头”呢？过去的人都是成功了的才有人去说他罢，终日头发乱糟糟的又岂止爱因斯坦一个呢，街上那么多蓬头垢面的乞丐你不说，就挑他一个人来说。还有啊，说什么牛顿不拘小节，煮熟了手表，但为什么就不说他拘小节，不放过苹果落地这么个人家都不在意的小事情而提出了万有引力呢？正方三辩：苹果落地能算是小节吗？问一下在坐的各位，面对天上掉下来的“免费苹果”有几个会无动于衷的？反方三辩：哦，听你那么说，敢情牛顿是嘴谗，跑去检苹果吃，才吃出了万有引力样的。反方自由人：好，就算牛顿是不拘小节。那么我想问一下对方，陈景润走路撞电线杆是不拘小节又是哪门子的逻辑。举个例子，兄台你在街上遇到一美人，大概睹其容貌，看看皮肤白乎、个子高乎、五官正乎、胸部挺乎、腰部细乎、臀部大乎也就则已，但您却就是要拘小节，硬想着要用自己的眼睛将人家三围的具体数据给测量出来。结果呢？砰的一声，撞电线杆上啦，鼻血直流。知道吗，说一个女人能另男人流鼻血估计就是这样说来的。你说陈景润要不是因为想数学中的小节问题而导致撞上电线杆，难不成你说他是在看美女撒！正方四人无言。正方自由人：东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃：东汉名臣(字仲举),从政数十年,为官清正廉洁,刚正不阿,被世人称为“不畏强御陈仲举”。请问他最终有没有扫天下呢？反方一辩：他如果扫了屋子，或许就更成功了呢？正方二辩：哦！那我建议对方，你现在不要辩论了，赶快回去扫宿舍吧，这样你就会更成功了！反方二辩：那意思是你在宿舍从不扫地咯。正方二辩：那不废话，大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎？反方二辩：那我隆重的告诉你，就冲着你这句话，在场的每一位女同志都不会愿意嫁给你，不信你可以问问。也好在我们的辩论赛没有拿到中央卫视去直播，要不然全国上下所有的姑娘们都听了你说这句话的话，我估计你只能一辈子光棍了。现代化的男人是要外能挣钱升官，内能拖地做饭，只有这样才能娶到一个好老婆，象你这种一个好的贤内助都找不到的人还想成就什么大业，别忘了一个成功的男人后面一定有一个伟大的女人。（全场鼓掌加女生尖叫）反方三辩：就是，想国家总理周恩来就是男人中的极品，他会待外宾的时候总是处处小心，礼仪得体，着装讲究，非常之拘小节。正方二辩：表面上看对于我们普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了。周总理其实是真的不拘小节，一心为了国家大事操劳，而对于个人的有无后代问题都顾不上了……反方方自由人：打住，打住。我想问下对方二辩，你爸爸是做什么的啊？正方二辩：船运公司董事长，怎么啦！反方自由人：那你觉得你爸爸是不是个成就大事的人呢？正方二辩：那当然~！反方自由人：那我就奇怪了，对方二辩，我弄不明白你是怎么来到这世界的？众人大笑。正方二辩看着众人笑，不解其意，瞅瞅三位辩友，发现也都在偷笑。然后似乎一下明白了过来，涨红着脸对主席说道：“主席，我抗议，对方进行人身攻击！”“抗议无效，继续比赛！”反方自由人：对方辩友，你说你荒唐不荒唐，如果象你所说那样，每个人都去做大事，那我估计人类过不了多少年就要和恐龙一样的灭迹了。正方四人沉默。正方一辩：也许大多数人出门都要衣着整齐，礼仪得体，以为只有穿着西装，打了领带的就一定是个人物，但我听说爱因斯坦经常外出有时连靴都不穿，但爱因斯坦却成为了科学届的北极星。反方自由人：对方辩友，您认为爱因斯坦打赤脚的行为值得推崇吗？我告诉你，我们应该庆幸他有老天爷保佑。他老人家又不拘小节，走路断不会注意地上是不是有钉子，如果之前哪天他赤脚走在街上时被一颗钉子在他脚底要穴之处将脚掌来个对通穿，一下子一命呜呼了，那我估计我们人类的发展一定要倒退好些年，断没有现在这等规模。

成大事者不拘小节辩论正方

成大事者不拘小节,其论点是指人的一生时间有限,不能被小事细节所束缚而浪费时间；
而成大事者必拘小节,其论点是指成大事者必须从小事做起,从细节做起,方能成事,不可能小事不成大事必成的道理.
拘泥是有所束缚的意思.
正方强调拘泥,就是说不能被小事细节所束缚；反驳他：是的,成大事者如果老是拘于小节是很难成事的.但是汪中求说过细节决定成败.因此成大事者必然要拘小节,其拘是拘谨,是管制谨慎的意思,并非贵方所说的拘泥的做事风格、事无巨细那样子.
正方表示解决问题要看到重点；反驳他：是的,解决问题是要看重点,但很多问题不是说重点就摆在你面前让你去突破的,也就是说解决问题的关键不是我们一眼就能明白的.它存在很多的我们不清楚的因素,因此有很多的可变因素.为了把这些事情弄清楚减少变数,我们就得着手于眼前的小事,一层层谨慎剥析解决,以求找到解决大问题的关键因素.

辩论赛正方陈词 急需 主题是《成大事者不拘小节》 谢谢各位啦

　　呵呵，我们学校这久也是这个主题的辩论会，我们是正方。着是我写的
　　主席大家好。我方观点是成大事者不拘小节。何为“小节”？所谓小节，就是是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。不拘就是不被其约束。刘邦不拘小节赢得天下！发型乱的不行的爱因斯坦不拘于小节而提出了相对论 。比如东汉时薛勤说陈蕃家乱：“一屋不扫，何以扫天下？”而陈蕃是不是靠扫一扫屋子就能成为名臣呢？如果是这要的话，请对方别开辩论会了，去扫扫宿舍吧！另外，“小节”并非细节，小节是事情发展的次要矛盾，是无关紧要的。而“细节”则是事件的因数，是整个事件中的一部分，是不可欠缺的。
　　那么为什么成大事的人会不拘小节呢？
　　我认为有几点：1成大事的人目光远大。2能把握事情的主要矛盾，能够清楚的辨析小节的地位，不会拘于无原则的小事中3成大事的人性格独特，不拘小节。
　　还有就是人的精力是有限的，我们必须把握大局，为大局着想。若拘于小节，只会把精力和时间浪费在不重要的琐事上，将会严重阻碍大事。其次大局才是事物的关键，对发展起着主导作用，而“小节”不过是些小矛盾小问题。如果把事物的关键处理好，小矛盾不就迎刃而解了吗？
　　所以综上所述，我方一致认为成大事者不拘小节。
　　呵呵，希望对你有帮助。我倒是凭这稿子选上了辩论队伍。。

成大事不拘小节求辩词

东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。蕃改之，后有所成。 .古人说“一屋不扫何以扫天下”，这就是很鲜明的观点，大事是由一件一件的小事积累而成的，每个细节都决定着最后的成败，以往我们说的不拘小节是指的在生活中不拘小节而成功者无一例外的在工作中都是相当“扣”的。刘伯承元帅在指挥作战时，不轻信地图，实地侦察，后来发现地图与实际情况有所冲突，如果不是因为他注重细节又怎么能取得战斗的胜利呢。 所以说，这个题目很好打的，关键是你要运用微积分的知识，就是化整为零，对方的不拘小节的例子很可能会偏题的。
例子：
正一：请对方辩友注意！我们说的拘就是指“拘泥”的意思。这也就是说，我们说成大事者不拘小节，并不代表我们不要小节，而是说我们不被小节限制，超越小节！
反方： 请问对方辨有友又是如何知道什么样的小节是必须要拘，什么样的小节是不该拘的呐，还不是因为你们的不拘小节造成过无法忽略的后果吗？
正方：请对方辩友注意，我们讨论的是要不要拘小节，我们不拘，不是不在乎，不注重，而是不被索碎小事牵拌，不被牵扯过多精力，，我们当然也力求完美，但要成大事，就要把握住事情的主要矛盾和矛盾的主要方向，将精力尽可能的利用到最充分，要知道当主要矛盾得到解决时次要矛盾也会迎刃而解。对方辩友显然在跟我们打哈哈，一个劲的把注重和拘泥混为一谈，难道不是已经同意我方观点了吗？？的确，小节和细节在一定程度上是可以转化的，但在不同的大事面前是不同的，对方辩友能任意地把细节的影响嫁接到小节上吗？那不就是认为细节＝小节吗？H和He是可以相互转化的，那你渴的时候喝个氦二氧我看看。对方一辩所说麦当劳和沃尔玛成功的例子，都是因为他们做到了举足轻重 、事关大局的事，这些事是决定成败的关键，难道这些是所谓的无关大局的细枝末节 、琐碎小事吗？从古至今，凡成大事者必有其过人之处，必有超人的预见力和判断力，能够舍小取大，使自己的价值得到最大程度地实现，从而成就一番伟业。反之，如果分不清轻重缓急，被小节所羁绊，必定会妨碍成就大事的进程，甚至于一棋走错，满盘皆输。所以说成大事者必不拘小节，拘小节者定不能成大事。
反方：正方辩友在前面说了一句让人十分不解的话，“当主要矛盾得到解决时次要也会迎刃而解”可是真的如此吗？要知道，我们在集中力量解决主要矛盾的同时也要统筹兼顾的解决次要矛盾，次要矛盾的解决有时也会对主要矛盾的解决产生重要影响。而对方辩友却把主次矛盾的解决混为一谈，只抓一点不及其余，真是形而上学的谬论啊。顺便再问对方辩友一句，小节和大事的区别是什麽呢？或许对一座高山来说，一筐土并不算什么。但孰不知“为山九仞，功亏一匮”？历史以血的事实再三教导我们：决定成败的往往正是一些看似无关紧要的小节啊！
正方：小节确实难把握，但这不能否认不拘小节的正确性啊，当小节转化成大节时我们不但要注重还要尽可能做到最好，但决不能被琐碎小事束缚，对方辩友所举的例子全是在不影响大事的前提下注意小事，但他们决没有被这些小事束缚其中不能自拔，这便是“拘”字的真正含意啊，你们自始至终都没有找到支持你们论点的论据啊。如果那些清官拘于清，正日满脑的一身清风举止端庄，还哪有心思去为百姓做事呢？在小节上严于律己，难道不是为大事服务吗，那我们怎么能拘泥于小节而阻碍了大事呢？或许对方贬友会找一些拘于小节但却仍有一些成就的人，但不能否认这种拘小节的行为确实对其成功产声了跗面影响、难道不一败涂地遍体鳞伤，就还要固执的高唱成大事者拘小节吗？？对方三辩一直在强调那些“看似无关紧要的小节”请问看似无关紧要是否等同于无关大局呢/如果不等那么你所说的小节就是你将大节臆断而成的吧，那你的滔滔不绝还有什么意义呢？
反方：我倒想请教对方辩友，你所说的风度翩翩跟这人是不是清官有什么必然联系？难道一个人注意一下仪表就会因为拘小节而不会成功吗？当一个人代表一个公司甚至是国家出去谈判的时候，如果不注重自己的着装礼仪的话，会给对方留下什么样的印象呢？一滴水可以折射出太阳的光辉。我想没有人愿意跟一个连自己的着装都无法正确处理的人谈判吧！请对方辩友举一个很成功但一辈子没拘过一次小节的人给我们看 OK！
正方：（应拘细节，但不应拘小节）首先要注意“小节”绝非“细节”！他们有着怎样的区别呢？“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。
这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦！
再者，我方也承认，小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候，它的意义就完全不同了。此时的船用于欣赏，则要强调其完整性和艺术性，此时每一块木板都是细节，不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以，小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念，对方辩友不要混为一谈哦！

辩论赛，成大事者应不应该拘小节三辩材料

辩论赛，成大事者应不应该拘小节：
从对方辩友的开篇陈词中，我们可以发现：为了本场辩论的胜利，正方辩友不仅是拘小节的，而且是很有针对性的拘小节。
第一，正方把拘字解释为拘泥。从拘泥是贬义词，这个小节出发，将中立的辩题转化为偏向正方的辩题。因为拘泥于任何事物显然都是不好的，正方辩友提倡的只是不拘泥，而不是不拘小节。
第二，正方说小节不等于细节，说得很好。但是，没有说完整。因为细节有两种，它有可能是大节，能决定成败；细节也有可能是小节。是大节当然要拘，是小节也要拘呀。所以，凡是细节都要拘，正好论证我方观点，成大事者也拘小节。
第三，正方把我方成大事者也拘小节偷换成成大事者只拘小节或成大事者主要拘小节，这无疑是在侮辱成大事者的智商，认为他们在拘小节的时候，一定会忘记关键、大节。
大事相对于小事，大节相对于小节。大事中有大节和小节，小事中也有大节和小节。我们今天讨论的是成大事者，那么，成大事里的小节当然要拘，成小事里的小节当然可拘可不拘啊。在理论上，相对于作为主要矛盾的大节，小节是事物发展过程中的诸多次要矛盾，这些次要矛盾会对事物发展产生或大或小的影响，有些甚至会在一定条件下转化为主要矛盾。因此，小节本身会因为主体的不同、环境的差异、时间的推移而具有不同的意义。
综上所述，我方坚持认为：成大事者也拘小节。谢谢大家。

成大事者不拘小节的正方辩词

一辩立论：
谢谢主席大家好。我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源， “不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。
那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：
第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。
第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。
第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。
综上三点所述，我方一致认为：成大事者不拘小节！
二辩补充发言（区别“小节”与“细节”）：
我们今天辩题的是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了“小节”绝非“细节”！他们有着怎样的区别呢？让我借对方辩友一双慧眼吧
“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。
这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦！
再者，我方也承认，小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候，它的意义就完全不同了。此时的船用于欣赏，则要强调其完整性和艺术性，此时每一块木板都是细节，不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以，小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念，对方辩友不要混为一谈哦！
【不拘小节】释义：
解释： 拘：拘泥。不为小事所约束，待人处世不拘泥于小事。多指不注意生活小事。 出处： 《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。”
很可能在定义上争论！！！必须和反方说清楚，拘的意思！拘：拘泥。防止把拘的意思往遵守、注重上推。不是不守小节而是在大是大非面前不拘泥于小节。不拘小节而非无视于小节、不要小节，正因为不拘泥，不限制固有的模式，不为琐碎小事所牵绊。
关于：一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》
东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”
陈蕃：东汉名臣(字仲举),从政数十年,为官清正廉洁,刚正不阿,被世人称为“不畏强御陈仲举”。请问他最终有没有扫天下呢？（他如果扫了屋子，或许就更成功了呢？）哦！那我建议对方，你现在不要辩论了，赶快回去扫宿舍吧，这样你就会更成功了！
事例：
陈景润不拘小节（走路撞电线杆）摘得数学王冠上的明珠
牛顿不拘小节（煮饭是将手表放到锅里），堪称经典物理学界的泰斗
李白不拘小节（豪放、不惟权贵）做得一带文豪
刘邦不拘小节赢得天下！
君不见终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论
后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之一！
用人为贤、不拘小节的曹操：他的用人思想是“人无完人，慎无苛求，才重一技，用其所长”，冲破了东汉末年重视出身、门第的迂腐标准，正是因为曹操不拘小节的气魄，才招纳了一大批能征善战但性情古怪，恃才傲物的得力将领，帮助其实现了统一北方的大业。
（反方可以驳：曹操唯才是举，不拘小节。他虽然网罗了众多人才却没有征服人才的心:徐庶“身在曹营心在汉”；司马父子虽然辅助曹操，但最终还是夺了江山，灭了曹操子孙！这样看来，成大事者还能不拘小节吗？）
这是曹操死后的事啊！事实上曹操在世时，司马懿根本没有得到重用！
问题：
·邓小平文选第二卷，在论述人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人，请问对方辩友如何理解？（肯定了人才与不拘小节的关系，如果说用人要拘小节，恐怕就没有那么多人才可用了吧？
·为什么现在的领导人身边都要配勤务员、秘书、私人医生，运动员身边配备营养专家呢？如果他成大事要拘小节的话，这些事都交给他自己做不是更好吗？（社会分工的意义，从小节琐事中解放出来，这样才会更有精力做大事啊！）
·金银诚可贵，生命价更高。请问对方辩友，火灾发生时你是先逃命呢，还是先拿钱呢？
——金银与生命相比，算得了什么。而多少人因为火灾发生时为了几个小钱丧失了宝贵的生命，拘小节的后果真可怕哦！
——那我就应该给对方辩友传输一点火灾发生时的逃生意识，生命第一重要，千万不要因为寻找贵重财物而耽误逃生时间。
·我国文化渊源流长，中国仁人志士数不胜数，诸葛亮可谓家喻户晓，请问对方辩友诸葛亮为何会劳累而死呢？
——那我就来详细告诉对方辩友吧，诸葛亮就是事必恭亲，管太多琐事小事，过于操劳，而英年早逝。真可惜，如果他将精力花在统一大业上，说不定我国的历史会因此改写呢！每当读到史料中记载诸葛亮“军中罚二十以上必亲览”，对方辩友难道不会和我们一样惋惜那是人才资源的巨大浪费吗？
·韩信跨下之辱不比马家爵受到的耻辱要小吧，他当时怎么就不趁月高夜深时用一把小榔头砸死那个敢当众侮辱他的人呢？韩信正因为不拘小节，甘受胯下之辱，得以保全性命，才能在蜀汉立下汉马功劳，名载史册啊！而马家爵的拘小节只给世界增添了四条亡魂落到最后不得不浪迹天涯。这就是拘不拘小节本质的不同吧！
·邓小平同志的英明决策，改革开放有利有弊，你是盯住弊端和小节不放，还是要清楚地看到改革开放取得的巨大成效呢？对方辩友可不要一叶障目，不见泰山哦！
论据：
·多次位居全国民营企业前十强的德力西集团总裁胡成中谈到如何管理好企业时指出，要从繁琐的管理事务中脱身出来，从全局的角度为企业把脉。
·爱因斯坦说过：一个人只有全部精力集中于他的事业的时候，才能成为一个大师！
·会当凌绝顶，一览众山小；舍本逐末；只见树木，不见森林；眉毛胡子一把抓；一叶障目不见泰山；将军额头能跑马,宰相腹中能撑船。
反方可能观点和论据：
·进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。
·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。
·一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。
·一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。（对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事）
·刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！”
·子言之：“君子无理不动，无节不作。”（君子要注重礼节，对于君子来说，礼节是君子的重要因素，不可视为小节，小节会因不同的环境有不同的意义）
·老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”（做难事要从简单的做起，做大事要认真，注重细节，不和我们矛盾）
·列宁：要成就大事，就要从小事坐起。（要先学会做小事，才能做大事，不会做小事有怎能做大事呢？我想不拘小节，不代表就不会做小事吧？）
·千里之行始于足下,千里之堤毁于蚁穴．
·因小失大,失之毫厘,谬以千里.
·周恩来会待外宾的时候总是处处小心，礼仪得体，着装讲究。（表面上看对于我们普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了）
总结陈词：
1、将细节和小节混为一谈
2、
著名的德国诗人歌德说过：重要之事不可受芝麻绿豆小事所累。为什么一些人树立了目标却久久不能实现，为什么成大事者总会那么少？因为太多人缺少了“不拘小节”的品质和气魄。他们很容易被琐碎小事分散精力，而成大事者就不同了，认准了目标就勇往直前就一如既往，抛开了一些不必要的束缚和羁绊，集中精力做要事。久而久之，差距就拉开了，“拘泥小节”的人仍然是一般人，而“不拘小节”的人就成就了大事业。葛雷在《成功的通性》中指出============。
下面我将从三个方面再次陈述我方观点：
1、必要性。上帝是公平的，给每个人的时间都是24个小时，不会因为你是成大事者就多给2小时。成大事者与一般人相比，有着更卓越的思想和更超群的能力，他们应该集中精力做一般人不能做成或无能力做的大事，而不该拘泥于琐碎小事。就全社会而言，成大事者是稀缺资源，这些稀缺资源只有用到最需要的地方，才能发挥效益最大化，否则就意味着重大损失和浪费。
2、合理性。在社会分工日益细化的今天，每个职位的责任和范围更加明确。所谓各司其职，不是说一个领导对下属工作不闻不问，而是说不能越界过多去干涉下属的具体工作。要不不但自己因为琐碎之事模糊了整体考虑问题的视野，舍本逐末，做不好本职工作；还会引起信任危机，挫伤下属的工作积极性。吃力不讨好之事，成大事者是不会做的，也是不应该做的。
3、不拘小节是一种高贵品质，值得社会宣扬。马斯洛将人的需求分为5个层次，最高层次为实现自我价值，为社会多做贡献。我国现正处在全面奔小康的关键时期，需要一大批仁人志士呕心沥血，不拘小节，视国家大局重于个人利益，必要时为了国家的繁荣富强，适当牺牲一点，适当放弃一些。我们青年一代可能还未能达到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大境界，但我们热血方刚，都有一股成就大事的强烈愿望，那就让我们从不拘小节做起吧！因为成大事者不拘小节！谢谢