元稹的《遣悲怀》是乐府诗么？遣悲怀元稹一诗中首联用了何种手法，有何作用_百事_诗人_悼亡

本文目录

• 元稹的《遣悲怀》是乐府诗么
• 遣悲怀元稹一诗中首联用了何种手法，有何作用
• 关于怀念去世人的诗句
• 遣悲怀其一这首诗歌描写了女子的什么形象
• 对老人去世哀思的诗句有哪些
• 元稹 遣悲怀·其三
• 诗句贫贱夫妻百事哀的作者是谁
• 谁能写下元稹的《遗悲怀三首》和《离思》谢谢！
• 顾我无衣搜荩箧 泥他沽酒拔金钗什么意思
• 元稹的《遣悲怀》中“百年都是几多时”如何解释

元稹的《遣悲怀》是乐府诗么

是！
唐代诗歌是在继承过去传统的基础上发展起来的。我国的诗歌自三百篇、楚辞之后，经历了汉魏六朝的长期发展过程。在这方面积累了丰富的遗产。如现实主义和浪漫主义光辉传统的建立和发展，不同题材领域的开拓，各种体裁的不断形成，以及声律的运用，语言风格的创造，手法技巧的革新，创作经验的总结，都为唐代诗歌的发展提供了宝贵的借鉴。更值得重视的是唐代作家对诗歌遗产所采取的批判继承、推陈出新的态度，使之日新月异，出现了高峰。当然，唐代政治、经济的昌盛繁荣，国力的强盛，思想的活跃，以诗取士的科举制度，中外文化的交流等等，都是促进诗歌发展繁荣的社会基础和历史条件。
唐三百年间，诗歌发展的四个阶段，即是初、盛、中、晚四期。第一期，自高祖武德元年(公元六一八年)至睿宗先天元年(公元七一二年)。唐开国之初的诗人皆当时的风云人物，他们有较深的文学修养，又都受齐梁文风的影响，但是他们的诗歌中也散发出一些新鲜气息。‘贞观、永徽之时，虞、魏诸公，稍离旧习。’(唐诗品汇·总序)即如太宗的《帝京篇》，胡元瑞曾赞扬它‘藻赡精华，最为杰作’。魏徵《述怀》气韵高古，虞世南的边塞之什，追琢精警，风格苍劲，亦称力作。而模仿陶潜的生活与诗风的王绩，则是唐代山水田园诗派的先驱。到了武后时期，四杰挺出，他们是齐梁中健将，渊源于庾信，才调纵横，气象宏阔，改造了宫体诗，声律及风骨兼有的唐诗正式形成。特别是七言长篇，有了进一步的发展，杜甫说‘王杨卢骆当时体’，‘不废江河万古流’，是完全正碓的评价。继而有刘希夷的《代悲白头翁》、李峤的《汾阴行》，浸入玄想。以后发展成为张若虚的《春江花月夜》，将诗情和哲理自然地融合起来，成为‘孤篇横绝’(王闿运语)的宫体极致。
同时沈佺期、宋之问继承了前人以声律入诗的成就，完成了五、七言律诗形式的创造。自此以后，诗之分为近体和古体有了明确的界限，诗人在创作上，专工近体和古体也渐渐有分道扬镳之势，这的碓是‘词章改变之大机’(《诗薮》内篇卷四)。
陈子昂于举世为齐梁之际，独举复古的大旗，提出汉魏风骨，以振衰起敝，端正诗歌发展的趋向，为以后唐诗的发展和繁荣打好了基础，开拓了道路。他的《感遇》三十八首是这一主张的实践。在内容上广阔地反映社会现实，在形式上一扫藻饰华艳。上承阮籍《咏怀》，下启李白《古风》，韩愈所称‘国朝盛文章，子昂始高蹈’者以此。
第二期，自唐玄宗开元元年(公元七一三年)起至代宗永泰二年(公元七六六年)。主要是开元、天宝时代，是唐朝的鼎盛时期。诗人们为了反映丰富多彩的现实生活和表现各种愿望和理想，把诗歌艺术继续推向前进，在创作实践中发展了各种体裁和形式，开创了众多流派，表现了多种风格，而蔚为诗国中万紫千红、百花齐放的壮观。其时名家辈出，佳作如林，形成我国古典诗歌发展史中的极为繁荣的时代，即文学史家所羡称的‘盛唐’。天宝以前，奋厉无前、蓬勃向上的精神和浪漫主义的诗风是这时期诗坛的主流。以高适、岑参为主，并有王昌龄、李颀等人共同形成的边塞诗派，是浪漫主义中的一个重要流派。他们的边塞之作，表现了驰骋沙场、建立功勋的英雄壮志，抒发了慷慨从戎、抗敌御侮的爱国思想，还描写了西北边强奇异壮丽的景色。同时也反映了征夫思妇的幽怨和战士的艰苦，各民族之间、将军和士卒之间的矛盾。边塞诗反映了这个时代中有关战争各方面的现实，产生了许多优秀杰出的诗篇。这一派名家中还有王翰、王之涣、崔颢、刘湾、张谓等。
同时，有以孟浩然、王维、储光羲等为代表的田园山水诗派。他们上承陶渊明、谢灵运、谢眺的艺术传统，描写山川的自然和田园闲适生活。在他们的笔下，有壮阔的湖山，有恬静私村落，也有清新秀丽的园林。或以素描见长，或以刻画见工，使晋宋以来形成的山水诗更加丰富，描写技巧上有所发展。这一派的作家还有常建、祖咏、裴迪、丘为、崔曙、綦毋潜等。
这两个流派诗人的作品并不局限于本派之内。王、孟除田园山水诗外，高、岑子边塞诗外，他们都写过反映其他现实生活的诗篇，说他们是田园山水诗人或边塞诗人，只不过是就其作品的主要方面而言。例如王维，作品中就有一些边塞名篇，如洋溢著慷慨报国精神的《陇头吟》、《老将行》等。至于就风格上说，虽然同一流派的诗人有其同的特点，但每个诗人都建立起自己的风格，这是唐代著名诗人的特色，也是我国诗歌艺术已经成熟的标志。
盛唐是唐诗发展的高峰，而伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫，则是这座高峰的顶点。
李白以儒家的兼济天下思想为主，道家的功成身退思想为辅。他有宏伟抱负和进步理想，但生活在唐朝统治阶级开始走向腐化、政治趋向黑暗的时期，无法实现。特别是经过三年供奉翰林的政治生涯，洞悉当时的腐败现实，因而在放还之后写出许多猛烈抨击黑暗政治、极度蔑视腐朽无能的权贵、冲击封建礼教的光辉诗篇，表现出强烈的叛逆精神和热烈追求光明的理想。他的笔力变化，极于七古杂言歌行，如《蜀道难》、《远别离》、《将进酒》、《天姥吟》等等。他的诗风壮浪纵恣，热情奔放，豪壮飘逸，摆去拘束，千变万化，丰富多彩，使梁陈宫掖之风，扫地并尽，不愧为屈原以后另一个伟大的浪漫主义诗人。
安史之乱的爆发是唐代由盛而衰的转折点。这年杜甫写出了震烁古今的杰作《奉先咏怀五百字》，揭露了阶级的对立。此后他写了《悲陈陶》、《哀江头》、《春望》、《北征》、《洗兵马》、‘三吏’、‘三别‘’、《秦州杂诗》、《秋兴八首》等一系列具有高度爱国主义精神和热爱人民的伟大诗篇，全面而深刻地反映了当时的现实，被后人称为‘诗史’。在作法上，集传统遗产之大成而独开生面。他的乐府诗即事命题，无复依傍，古近体以时究入诗、议论入诗，使诗歌历史化各散文化，开辟了诗歌的新天地。在风格上极尽沉郁顿挫，雄浑激壮之能事，成为变古开新的伟大现实主义诗人。
第三期：自代宗大历元年（公元七六六）至文宗大和九年（公元八三五年）。这是中唐时期。安史之乱虽然平定，但社会上疮痍满目，宪宗元和时期国家实力有所增强，平定了两个藩镇，这就是史家所谓的‘中兴’，对中唐文学的繁荣有很大的刺激作用。
此期诗歌的派别最多，可分前后两小期：（一）大历，（二）元和。
大历前期有元结、顾况等揭发社会矛盾、同情人民疾苦的诗歌，成为杜甫的同调。刘长卿多写山水隐逸，清新含蓄，字句研炼，权德舆推为‘五言长城’；韦应物高雅闲淡，为白居易所称道，皆接近王、孟。
大历有十穿子之目，他们的诗皆以华美灵秀为宗。《四库全书总目》云：‘大历以还，诗格初变，开、宝浑厚之气，渐远渐漓，风调相高，稍趋浮响，升降之关，十子实为之职志。’（《钱仲文集》）这个评断是中肯的。独李益的七绝，音节神韵，可追王昌龄、李白。
后期元和，诗歌又出现第二次高潮，突破了大历诗人的狭窄天地，显现出多种流派和多种风格。就其趋向而言，大致为韩孟诗派及元白诗派。其代表人物是韩愈和白居易。
韩愈在倡导古文的同时，也致力于诗风的革新，力矫大历十才子的平弱诗风。他学习李、杜，继承并发扬李白豪放和杜甫沉雄的传统，他的诗驱驾气势，崭绝崛强，万怪恍惚，采取为文作赋的笔调，铺张扬厉，议论纵横，开创了奇险生新的风格。他的表作有《八月十五夜赠张功曹》、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、《石鼓歌》、《山石》等。而思苦奇涩、硬语盘空的孟郊，备受韩愈的推崇。属于这一派的还有卢仝、刘叉、贾岛、李贺等人。他们各以自己独具风格的作品丰富了诗歌园地，其中李贺以浓丽的色彩、出人意表的想像，警迈奇诡，绝去翰墨畦径，尤为杰出。
同时以平易通俗的语言继承杜甫新题乐府传统而加以发展各革新的白居易，代表了当时的现实主义流派。写了《秦中吟》和《新乐府》等伟大作品，使他成为此期的伟大诗人。他的长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》在当时和后世都产生了重大的影响。如晚唐郑嵎的《津阳门》、韦庄的《秦妇吟》，一直到明末吴伟业的《永和宫词》、《圆圆曲》，以及近代王闿运的《圆明园词》、王国维的《颐和园词》，皆是他的流风遗韵。与白同派的作家有元稹、张籍、王建、李绅等人，皆以新乐府著名。元稹的《连昌宫词》是其力作，论者以为高于《长恨歌》；他的《遣悲怀》抒情真挚，脍炙人口。李绅则是标榜并创作新题乐府的第一人。
在这两大派以外，自树一帜的有柳宗元和刘禹锡。他二人都是永贞革新失败后被贬的杰出作家。刘禹锡在当时有诗豪之目，其诗雄浑老苍，尤多感慨讽刺之什，近体高于古体，七绝为当时之最，在学习民歌上有卓越的成就。
柳宗元以五古山水诗为最，他处连蹇困厄之境，发清夷澹泊之音，而嵯峨萧瑟之感自蕴其中。苏轼评云：‘子厚诗在陶渊明下，韦苏州上。退之诗豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。’又云：‘外枯中膏，似淡实美，渊明、子厚之流是也。’然溯柳诗之渊源，则刘熙《艺概》谓：‘陶谢并称，韦柳并称，苏州出于渊明，柳州出于康乐，盖各得其性之所近。’斯言得之。
第四期：自文宗开成元年（公元八三六年）至哀宗天佑四年（公元九O七年），是为晚唐。此期唐朝国势衰微动乱，诗有深沉的感伤情调，向著华艳纤巧的方向发展。这时期的杰出诗人有杜牧和李商隐。
杜牧具有政治抱负而不得施展，在《河湟》诗中，他对朝政的混乱和国势的衰微表示无限的忧愤；在《早雁》中对边地人民表示受情。他的律诗、绝句成就最高，咏史诗很著名，对历史上兴亡成败的关键问题发表独到的议论，这种史论绝句的形式，颇为后来文人所仿效。他的抒情写景的七绝，爽朗俊逸，雄姿英发，有很高的艺术成就。
李商隐在牛、李党争中站在李德裕的革新力量一边的。当李党处于无可挽回的失败情况下，他却用自己的一支笔为之申冤辩诬，表现了他坚持进步倾向、追求理想的气概和品质。由于当时腐朽势力的强大，革新派的最终被扼杀，唐朝从此一蹶不振，这就是李商隐悲剧的根源，也就是他创造出沉博绝丽而又扑朔迷离的富有悲剧色彩的诗歌的真正原因。他的名篇《安定城楼》、《重有感》，或关怀国运，或痛愤时局，慷慨激越。他的咏史绝句，曲折地对政治问题发表意见，形象鲜明，讽意强烈。而对唐帝国的奄奄一息，在《乐游原》中发出了低沉末世的哀音。他的作品中最为人传颂的是无题诗。这些七律被后人认为是最高的艺术成就。在艺术上继承了杜甫七律沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗的浓艳色彩，李贺的幻想象徵手法，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格，具有更多的创造性。
唐末五代，政治极度黑暗腐朽，战祸连年，经济衰退，诗坛的总趋势也走向衰落。这时，有一批比较贫寒的诗人，如杜荀鹤、聂夷中、罗隐、于濆等。他们以通俗的语言反映现实，特别反映劳动人民的疾苦。也有一批以凄婉轻艳的风格，抒写伤离悼乱的诗人如韩偓、司空图、韦庄等。还有皮日休、陆龟蒙，宗奉韩愈，诗境艰涩、用字奇僻，在吟咏个人生活中写对世事的沉痛。还有一批效法张籍、贾岛专写律诗的如李洞，方干、唐求等人，这些作家一般说来成就不大。
以上是对唐代诗歌发展流变的极简单叙述，只是唐代作家流派风格的一斑，唐诗的内容当然远不止此。勾划这个轮廓，聊供读者参考。’

遣悲怀元稹一诗中首联用了何种手法，有何作用

1、《遣悲怀》首联的手法：引用典故。
2、《遣悲怀》首联的作用：以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不顺遂，这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简括，用以领起中间四句。
3、原文：
遣悲怀
唐.元稹
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
4、译文：
她如谢公最偏爱的小女儿，嫁给我这贫士百事不顺心。
见我无衣衫到处翻箱倒柜，求她买酒就拔下头上金钗。
野蔬豆叶充饥她吃得甘美，靠古槐落叶当柴也无怨言。
今天我的俸钱已超过十万，只能为你办祭品烧些纸财。

关于怀念去世人的诗句

1.关于思念已故亲人的诗词请问有没有思念已故亲人的诗句

1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

2、闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。思念已故亲人的诗句。

3、重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

4、原上草，露初曦。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

5、一夜思亲泪，天明又复收。思念已故亲人的诗句。恐伤慈母意，暗向枕边流。

6、惟有恨，转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥。

7、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。

8、料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。

9、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

10、昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

11、别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。

12、泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。

13、谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

14、此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。

15、尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

16、尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。

17、素面常嫌粉（氵宛），洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。

18、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

19、相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

20、野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

21、我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

2.形容“怀念去世的父亲”的诗句有哪些

《诗经 · 陟岵》作者：佚名（春秋）。

陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：“嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来无止。“

释义：登上葱茏山冈上，遥遥将我爹爹望。好像听到爹爹对我说：“我儿因公事出门远行，早沾露水晚披星。可要保重呀，早些归来，不要滞留在远方他乡。”

《忆父》作者：周玉如（明代）。

忆昔当残腊，还家雪正飞。三年无一字，不忍见鸿归。

释义：遥想起当年腊月末，上一次我回家的时候还是大雪纷飞的天气。三年来也没一封家书联系，看见天上南飞的大雁都忍不住流泪。

扩展资料：

在小说中悼念父亲的句子有这些：

不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。------曹雪芹《红楼梦》（清）

意思：点点相思，滴落的竟都是鲜红的血泪！鲜红的血泪凝结成美丽的红珠儿，化成粒粒相思豆。

人间五月杨花酩，岁岁来勾想父亲。——新韵《想父亲》（清）

意思：人间现在正是五月杨花酿的时候，每年在这个时候我都会想起父亲。

3.怀念已故亲人的诗句挽联

桃华流水杳然去，清风明月何处寻

凄凉云树愁千里，惆怅春风恨隔年

流水夕阳千古恨，凄风苦雨百年愁

九泉有泪流知已，万户同声哭善人

地下又添高士伴，生前原当古人看

从今不复闻謦亥，此后何堪忆笑容

老泪无多哭知已，苍天何要丧斯人

悼念不闻亲教诲，情怀仍忆旧音容

相逢至今犹可忆，旧游何处不堪愁

千里吊君惟有泪，十年知已不因文

终生俭仆留模范，一世勤劳传好风

往事昭昭传乡里，精忠耿耿在人间

月霁风光人共仰，山颓木朽天添愁

一夜顶风堆白雪，三年泪水滴红冰

4.关于思念已故亲人的诗词

1.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼（宋）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。

2.闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。——元稹（唐）《遣悲怀三首其一》

首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这就是命运的安排。

3.一夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流。——周淑然（清）《忆其亡父》

因为思念亲人哭了一夜，等到天亮了又把眼泪擦干。唯恐害的母亲伤心，所以只能躺在枕头上默默流泪

4.昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。——元稹（唐）《遣悲怀三首其一》

当日开玩笑时曾经说起，假若她死后该如何料理；那时只不过说着玩玩而已，如今却真的来到眼底。

5.重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。——贺铸（宋）《半死桐·重过阊门万事非》

好好一起来的，怎么就不能一起离开呢？”窗前的梧桐在经历了清霜之后，已经树木凋零，落叶萧索；而池中原先那对比翼双飞的白头鸳鸯如今也只剩下孤零零的一只。

5.怀念已故亲人的诗句

怀念已故亲人的诗句有：

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

1、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

白话释义：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念，可终究难相望。

《清明》

2、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

白话释义：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

《遣悲怀三首其一》

3、昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

白话释义：当年咱俩开玩笑讲着身后的事；今日都成沉痛的回忆每每飘来。你生前穿的衣裳眼看施舍快完；只有针线活计还保存不忍打开。

《十二月二日夜梦游沈氏园亭》

4、城南小陌又逢春，只见梅花不见人；玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。

白话释义：春风不解意，吹落瓣瓣春。老人一瓣一瓣地捡起，又一瓣一瓣地轻轻地放在画壁之上。浑浊的眼里这次已经没有了眼泪，又四年，还是那个季节，那个地方。85岁的老人扶杖而立，那或妩媚或蓬勃的花草可是五十年前的旧识么？而温柔凄楚的惊鸿却只是匆匆一梦

《沈园二首》

5、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

白话释义：城墙上的角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的亭台池阁。那座令人伤心的桥下，春水依然碧绿，当年这里我曾经见到她美丽的侧影惊鸿一现。她去世已经四十年有余，我连梦里也见不到，沈园的柳树和我一样都老了。连柳绵都没有了，我已是古稀之年，行将就木，仍然来此凭悼，泪落潸然。

扩展资料：

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》苏东坡十九岁时，与年方二八的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。

苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。

公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”且传诵千古的悼亡词。

参考资料来源：百度百科-江城子·乙卯正月二十日夜记梦

6.怀念已故亲人的诗词

原发布者：李鹏亚

怀念逝去亲人的诗词【篇一：怀念逝去亲人的诗词】1、《钗头凤》钗头凤——陆游红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！钗头凤——唐婉世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！点评：这两首是陆游悼念他前妻唐琬的诗。唐琬原是陆游的表妹，两人结婚后十分相爱，但是陆游的母亲很不喜欢这个儿媳妇。在封建旧礼教的压迫下，他俩终于被迫离婚。后来唐碗改嫁给赵士程，陆游也另娶了妻子。公元1155年春天，陆游到沈园去游玩，偶然遇见了唐琬，两个人都非常难过。陆游感伤地在墙上题了一首《钗头凤》词。唐琬受不了这种刺激，回去后不久便死掉了。1199年，陆游已经七十五岁，又来到沈园，想起旧事，写了这两首诗。陆游二十岁（绍兴十四）与唐婉结合，不料唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满（女子无才便是德），在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步，孰料，缘深情浅的这一对恋人竟在绍兴二十年，与城南禹迹寺的沈园意外邂逅，陆游“怅然久之”，于沈园内壁上题一首《钗头凤》，沧然而别。唐婉读此词后，和其词，不久即郁闷愁怨而死。此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯

7.悼念已故亲人的诗句

江城子 苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作。

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西江月 苏轼

玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。

素面常嫌粉（氵宛），洗妆不褪唇红。高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。

这是一首悼亡词，所悼念的是追随苏轼二十三年的爱妾朝云。

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半死桐·鹧鸪天 贺铸

重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

8.谁能给我推荐首表达对已故人的思念的诗词

苏轼《江城子·十年生死两茫茫》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

译文：两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。克制自己不去思念吧，却本来难忘。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。 晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

元稹 《离思》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

这是元稹悼念亡妻韦丛所写的五首七绝之一。大意是：曾经到过沧海，见过无比深广之水的人，别处的水就形相见拙，不在话下了；除了巫山朝云峰上为神女所化、美若娇姬的云雾之外，别处的云都黯然失色，全看不上眼了。作者以无与伦比之沧海之水、巫山之云，暗喻除了爱妻之外，再没有使自己动情的女子了，以表达对亡妻爱情的执著和专一。接着说，现在信步经“花丛“，懒于顾视，对女色绝无眷恋之念。为什么？一半为了“修道“（元稹尊佛奉道），一半是由于对你的忠贞和怀念。

遣悲怀其一这首诗歌描写了女子的什么形象

诗人笔下的妻子是一位能关心体贴丈夫、安于贫苦的贤淑的女性形象。颔联借写妻子为自己翻箱寻衣、卖钗沽酒，表现妻子对自己的关心体贴；颈联借写妻子甘于以野菜充饥、以槐树落叶为柴，表现其安于贫苦的美好品德。

对老人去世哀思的诗句有哪些

对老人去世哀思的诗句有：

1、游尘掩虚座。孤帐覆空床。万事无不尽。徒令存者伤。——沈约《悼亡诗》

2、佳人永暮矣。隐忧遂历兹。宝烛夜无华。金镜昼恒微。——江淹《悼室人诗》

3、今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。——元稹《遣悲怀三首·其一》

4、背灯独共馀香语，不觉犹歌起夜来。——李商隐《正月崇让宅》

5、纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无晓日，沽酒与何人。——李白《哭宣城善酿纪叟》

6、谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

7、玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。——陆游《十二月二日夜梦游沈氏园亭》

8、江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。——王士祯《悼亡诗》

9、泪咽却无声。只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》

10、密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕，尚自露寒花未开。——李商隐《正月崇让宅》

11、素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。——苏轼《西江月·梅花》

12、香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。——陆游《十二月二日夜梦游沈氏园亭》

13、欲挂坟前剑，重听膝上琴。漫携琴载酒相寻。——钟嗣成《双调·凌波仙·吊乔梦符》

14、昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。——元稹《遣悲怀三首·其二》

15、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》

16、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。——陆游《沈园二首·其二》

17、一夜思亲泪，天明又复收。——周淑然《忆其亡父》

18、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

19、尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。——纳兰性德《于中好 七月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰》

20、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首·其一》

元稹 遣悲怀·其三

《遣悲怀其三》

作者：元稹
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

注释：

1、邓攸句：晋邓攸，字伯道，官河东太守，战乱中舍子保侄，后终无子，时人乃有天道无知，使伯道无儿之语。寻知命：即将到知命之年。作者于五十岁时，始由继室裴氏生一子，名道护。寻：随即。知命，指五十岁。
2、潘岳句：晋潘岳，字安仁，妻死，作《悼亡》诗三首，为世传诵。犹费辞：意谓潘岳即使写了那么悲痛的诗，对死者也等于白说。实是说自己。
3、同穴句：意谓死后纵合葬一处，但洞穴?冥，也难望哀情相通。同穴：指夫妻合葬。

译文：

闲坐时我常常悲悼你，
也常常自悲；
纵使人生能活百年，
仍然恰如一寐。
邓攸终身无子，
难道不是命运安排？
潘岳悼诗写得再好，
也是心机枉费！
即使死后合葬，
地府冥冥有何指望；
要想来世再结良缘，
更是虚妄难期。
我只有终夜睁着双眼，
长远怀念你；
以报答你终身清苦，
从未喜笑开眉！

赏析：

这是一首自伤身世不幸的诗。它运用典故，抒发无子丧偶之悲，进而以长鳏来报答妻子生前凄苦相聚之恩，聊以自慰，真有无可奈何花落去之感。其情痴，其语挚，吟来催人泪下。

遣悲怀·昔日戏言身后事

元稹 遣悲怀昔日戏言身后事

昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

【译文及注释】
当年咱俩开玩笑讲着身后的事；
今日都成沉痛的回忆每每飘来。
你生前穿的衣裳眼看施舍快完；
只有针线活计还保存不忍打开。
我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；
也曾因梦见你并为你送去钱财。
我诚知死别之恨世间人人都有；
但咱们贫贱夫妻事事更觉悲哀。
1、施：施舍与人。
2、行看尽：眼看不多了。行：快要。
3、怜婢仆：伸足旧情。

【赏析】
这一首主要写身后的纪念伤怀，起笔自然，毫不做作。接着写人亡物存，触目生悲。反复吟诵贫贱相交，情真意切。

遣悲怀·闲坐悲君亦自悲

闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

注解
1、邓攸句：晋邓攸，字伯道，官河东太守，战乱中舍子保侄，后终无子，时人乃有“天道无知，使伯道无儿”之语。寻知命：即将到知命之年。作者于五十岁时，始由继室裴氏生一子，名道护。寻：随即。知命，指五十岁。
2、潘岳句：晋潘岳，字安仁，妻死，作《悼亡》诗三首，为世传诵。犹费辞：意谓潘岳即使写了那么悲痛的诗，对死者也等于白说。实是说自己。
3、同穴句：意谓死后纵合葬一处，但洞穴?冥，也难望哀情相通。同穴：指夫妻合葬。

译文
闲坐时我常常悲悼你，也常常自悲；
纵使人生能活百年，仍然恰如一寐。
邓攸终身无子，难道不是命运安排？
潘岳悼诗写得再好，也是心机枉费！
即使死后合葬，地府冥冥有何指望；
要想来世再结良缘，更是虚妄难期。
我只有终夜睁着双眼，长远怀念你；
以报答你终身清苦，从未喜笑开眉！

赏析
??这是一首自伤身世不幸的诗。它运用典故，抒发无子丧偶之悲，进而以长鳏来报答妻子生前凄苦相聚之恩，聊以自慰，真有“无可奈何花落去”之感。其情痴，其语挚，吟来催人泪下。

古风其三

李白 古风其三

秦王扫六合。

虎视何雄哉。

挥剑决浮云。

诸侯尽西来。

明断自天启。

大略驾群才。

收兵铸金人。

函谷正东开。

铭功会稽岭。

骋望琅琊台。

刑徒七十万。

起土骊山隈。

尚采不死药。

茫然使心哀。

连弩射海鱼。

长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳。

扬波喷云雷。

鬈鬣蔽青天。

何由睹蓬莱。

徐市载秦女。

楼船几时回。

但见三泉下。

金棺葬寒灰。

诗句贫贱夫妻百事哀的作者是谁

唐代诗人元稹 。
“贫贱夫妻百事哀”出自唐代诗人元稹的《遣悲怀三首》中的第二首，全诗如下：
遣悲怀三首·其二
作者：元稹
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
诗意大致是，当年咱俩开玩笑讲着身后的事；今日都成沉痛的回忆每每飘来。你生前穿的裳眼看施舍快完；只有针线活计还保存不忍打开。我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有；但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。
元稹（779－831），字微之，河南府河南（今河南洛阳）人，唐朝宰相、著名诗人。元稹聪明机智过人，年少即有才名，与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”，给世人留下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古佳句。但是在政治上并不得意，元稹虽然一度官至宰相，却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。
元稹其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的创作，以诗成就最大。其乐府诗创作，多受张籍、王建的影响，而其“新题乐府”则直接缘于李绅。名作有传奇《莺莺传》、《菊花》、《离思五首》、《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。

谁能写下元稹的《遗悲怀三首》和《离思》谢谢！

节妇吟 唐 张籍
君知妾有夫 赠妾双明珠
感君缠绵意 系在红罗襦
妾家高楼连苑起 良人执戢明光里
知君用心如日月 事夫誓拟同生死
还君明珠双泪垂 恨不相逢未嫁时
赠婢 唐 崔郊
公子王孙逐后尘 绿珠垂泪滴罗巾
侯门一入深似海 从此萧郎是路人
离思 唐 元稹
曾经沧海难为水 除却巫山不是云
取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君
遣悲怀叁首之二 唐 元稹
昔日戏言身后事 今朝都到眼前来
衣裳已施行看尽 针线犹存未忍开
尚想旧情怜婢仆 也曾因梦送钱财
诚知此恨人人有 贫贱夫妻百事哀
无题 唐 李商隐
昨夜星辰昨夜风 画楼西畔桂堂东
身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通
隔座送钩春酒暖 分曹射覆蜡灯红
嗟余听鼓应官去 走马兰台类转蓬
乐游原 唐 李商隐
向晚意不适 驱车登古原 夕阳无限好 只是近黄昏
春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始乾
无题 唐 李商隐
相见时难别亦难 东风无力百花残 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始乾
晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒 蓬莱此去无多路 青鸟殷勤为探看
此情可待成追忆 只是当时已惘然
锦瑟 唐 李商隐
锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃
沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 此情可待成追忆 只是当时已惘然
何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时
夜雨寄北 唐 李商隐
君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时
神女生涯原是梦 小姑居处本无郎
无题二首之二 唐 李商隐
重帷深下莫愁堂 卧后清宵细细长 神女生涯原是梦 小姑居处本无郎
风波不信菱枝弱 月露谁教桂叶香 直道相思了无益 未妨惆怅是清狂
金龟婿
为有 唐 李商隐
为有云屏无限娇 凤城寒尽怕春宵 无端嫁得金龟婿 辜负香衿事早朝
天若有情天亦老
金铜仙人辞汉歌 唐 李贺
茂陵刘郎秋风客 夜闻马嘶晓无迹 画栏桂树悬秋香 叁十六宫土花碧
魏官牵车走千里 东关酸风射眸子 空将汉月出宫门 忆君情泪如铅水
衰兰送客咸阳道 天若有情天亦老 携盘独出月荒凉 渭城已远声波小
相看两不厌
独坐敬亭山 唐 李白
众鸟高飞尽 孤云独去闲 相看两不厌 只有敬亭山
云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓
清平调 唐 李白
云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非群玉山头见 会向瑶台月下逢
相思相见知何日 此时此夜难为情
秋风词(叁五七言诗) 唐 李白
秋风清 秋月明 落叶聚还散 寒鸦 复惊 相思相见知何日 此时此夜难为情
抽刀断水水更流 举杯消愁愁更愁
宣州谢 楼践别校书叔云 唐 李白
弃我去者昨日之日不可留 乱我心者今日之日多烦忧 长风万里送秋雁 对此可以酣高楼
蓬来文章建安骨 中间小谢又清发 俱怀逸兴壮志飞 欲上青天揽明月
抽刀断水水更流 举杯消愁愁更愁 人生在世不称意 明朝散发弄扁舟
人生得意须尽欢 天生我材必有用
将进酒 唐 李白
君不见 黄河之水天上来 奔流到海不复回
君不见 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 天生我材必有用 千金散尽还复来
烹羊宰牛且为乐 会须一饮叁百杯
岑夫子 丹丘生 将进酒
杯莫停 与君歌一曲 请君为我侧耳听
钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒
古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑
主人何为言少钱 径须沽取对君酌
五花马 千金裘 呼儿将出换美酒 与尔同消万古愁
千里不留行
侠客行 唐 李白
赵客缦胡缨 吴钩霜雪明 银鞍照百马 飒踏如流星
十步杀一人 千里不留行 事了拂衣去 深藏身与名
闲过信陵饮 脱剑膝前横 将炙啖朱亥 持殇劝侯赢
三杯吐然诺 五岳倒为轻 眼花耳热后 意气素霓生
救赵挥金槌 邯郸先震惊 千秋二壮士 煊赫大梁城
纵死侠骨香 不惭世上英 谁能书阁下 白首太玄经
白发叁千丈
秋浦歌 唐 李白
白发叁千丈 离愁似个长 不知明镜里 何处得秋霜
天地一沙鸥
旅夜书怀 唐 杜甫
细草微风岸 危樯独夜舟 星垂平野阔 月涌太江流
名岂文章着 官应老病休 飘飘何所似 天地一沙鸥
出师未捷身先死 长使英雄泪满襟
蜀相 唐 杜甫
丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森 映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音
叁顾频烦天下计 两朝开济老臣心 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟
花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开
客至 唐 杜甫
舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来 花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开
盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧杯 肯与邻翁相对饮 格篱呼取尽馀杯
卧看牵牛织女星
秋夕 唐 杜牧
银烛秋光冷画屏 轻罗小扇扑流萤 天阶月色凉如水 卧看牵牛织女星
商女不知亡国恨 隔岸犹唱后庭花
泊秦淮 唐 杜牧
烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家 商女不知亡国恨 隔岸犹唱后庭花
十年一觉扬州梦 赢得青楼薄幸名
遗怀 唐 杜牧
落魄江湖载酒行 楚腰纤细掌中轻 十年一觉扬州梦 赢得青楼薄幸名
春风十里扬州路 卷上珠帘总不如
赠别二首之一 唐 杜牧
娉娉袅袅十叁馀 豆蔻梢头二月初 春风十里扬州路 卷上珠帘总不如
多情却似总无情
赠别二首之二 唐 杜牧
多情却似总无情 唯觉樽前笑不成 蜡烛有心还惜别 替人垂泪到天明
过尽千帆皆不是
望江南 唐 温庭筠
梳洗罢 独倚望江楼 过尽千帆皆不是 斜晖脉脉水悠悠 肠断白苹洲
不是一番寒澈骨 怎得梅花扑鼻香
宛陵录 唐 斐休
尘劳回脱事非常 紧把绳头做一场 不是一番寒澈骨 怎得梅花扑鼻香
山雨欲来风满楼
咸阳城东楼 唐 许浑
一上高楼万里愁 蒹葭杨柳似汀洲 溪云初起日沈阁 山雨欲来风满楼
鸟下绿芜秦苑夕 蝉鸣黄叶汉宫秋 行人莫问当年事 故国东来渭水流
今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁
自遣 唐 罗隐
得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁
采得百花成蜜后 为谁辛苦为谁甜
蜂 唐 罗隐
不论平地与山尖 无限风光尽被占 采得百花成蜜后 为谁辛苦为谁甜
四海为家
西塞山忆古 唐 刘禹锡
王楼船下益州 金陵王气黯然收 千寻铁锁沉江底 一片降幡出石头
人世几回伤往事 山形依旧枕寒流 今逢四海为家日 故垒萧萧芦荻秋
每逢佳节倍思亲
九月九日忆山东兄弟 唐 王维
独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人
行到水穷处 坐看云起时
终南别业 唐 王维
中岁颇好道 晚家南山陲 兴来每独往 胜事空自知
行到水穷处 坐看云起时 偶然值林叟 谈笑无还期
愿君多采撷 此物最相思
相思 唐 王维
红豆生南国 春来发几枝 愿君多采撷 此物最相思
劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人
渭城曲 唐 王维
渭城朝雨 轻尘 客舍青青柳色新 劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人
复值接舆醉 狂歌五柳前
辋川闲居赠裴秀才迪 唐 王维
寒山转苍翠 秋水日潺湲 倚杖柴门外 临风听暮蝉
渡头馀落日 墟里上孤烟 复值接舆醉 狂歌五柳前

顾我无衣搜荩箧 泥他沽酒拔金钗什么意思

意思：你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。

出自：唐 元稹《遣悲怀三首·其一》

原诗：

遣悲怀三首·其一

唐代：元稹

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

释义：

你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。

你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。

你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。

如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。

扩展资料

这首诗追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不顺遂，这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简括，用以领起中间四句。

这四个叙述句，句句浸透着诗人对妻子的赞叹与怀念的深情。末两句，仿佛诗人从出神的追忆状态中突然惊觉，发出无限抱憾之情。

诗人成就：

元稹的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首，在元集中也列为乐府类，旨含讽喻，和《长恨歌》齐名。其铺叙详密，优美自然。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。

元稹在散文和传奇方面也有一定成就。他以古文制诰，格高词美，为人效仿。其传奇《莺莺传》（又名《会真记》）叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，文笔优美，刻画细致，为唐人传奇中之名篇。

元稹擅写男女爱情，描述细致生动，不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作，《遣悲怀三首》流传最广。
在诗歌形式上，元稹是“次韵相酬”的创始者。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》，均依次重用白诗原韵，韵同而意殊。

这种“次韵相酬”的做法，在当时影响很大，也很容易产生流弊。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。其本集《元氏长庆集》收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。事迹参见新、旧《唐书》本传。

元稹的《遣悲怀》中“百年都是几多时”如何解释

元稹：遣悲怀三首之一
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
元稹：遣悲怀三首之二
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
元稹：遣悲怀三首之三
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时？
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴□（上“穴”下“目”）冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
第一首追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。第二首与第一首结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。第三首悲自己，从现在写到将来。
赏析：
第一首追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不顺遂，这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简括，用以领起中间四句。“泥”，软缠。“长藿”，长长的豆叶。中间这四句是说，看到我没有可替换的衣服，就翻箱倒柜去搜寻；我身边没钱，死乞活赖地缠她买酒，她就拔下头上金钗去换钱。平常家里只能用豆叶之类的野菜充饥，她却吃得很香甜；没有柴烧，她便靠老槐树飘落的枯叶以作薪炊。这几句用笔干净，既写出了婚后“百事乖”的艰难处境，又能传神写照，活画出贤妻的形象。这四个叙述句，句句浸透着诗人对妻子的赞叹与怀念的深情。末两句，仿佛诗人从出神的追忆状态中突然惊觉，发出无限抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵，只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己的情思。“复”，写出这类悼念活动的频繁。这两句，出语虽然平和，内心深处却是极其凄苦的。
第二首与第一首结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，还能为妻子做些什么呢？于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。
第三首首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。为什么“自悲”呢？由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，又有多长时间呢！诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这难道不是命运的安排？潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，又有什么意义，不等于白费笔墨！诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无飘渺的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了！诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝！
《遣悲怀三首》，一个“悲”字贯穿始终。悲痛之情如同长风推浪，滚滚向前，逐首推进。前两首悲对方，从生前写到身后；末一首悲自己，从现在写到将来。全篇都用“昵昵儿女语”的亲昵调子吟唱，字字出于肺腑。诗人善于将人人心中所有、人人口中所无的意思，用极其质朴感人的语言来表现。诸如“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来”、“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”、“闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时”等，无不浅俗之极，也伤痛之极。再如“泥他沽酒拔金钗”的“泥”字，末两句中的“长开眼”与“未展眉”，都是不加修饰的本色语言，状难写之景十分逼真，写难言之情极为自然。在取材上，诗人善于抓住日常生活中的几件小事来写，事情虽小，但都曾深深触动过他的感情，因而也能深深打动读者的心。叙事叙得实，写情写得真，写出了诗人的至性至情，因而成为古今悼亡诗中的绝唱。
清代蘅塘退士在评论此诗时说：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者。”这至高的赞誉，元稹是当之无愧。