本文目录
- 唯愿当歌对酒时，月光长照樽里是什么意思
- “惟愿对酒当歌时,月光长照金樽里”出自哪
- 唯愿当歌对酒时下一句 唯愿当歌对酒时下一句是什么
- 唯愿当歌对酒时是什么意思 唯愿当歌对酒时的翻译
- 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里——李白和月亮
- 唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里 的意思
- 唯愿当歌对酒时的下一句
唯愿当歌对酒时，月光长照樽里是什么意思
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里
人生在世不如意事常有八九,我愿在生活中以乐观的心态来面对世事,当生活中有快乐的时候，一定要珍惜，纵然要借酒助兴也不惜，只要能在月光下品这杯酒时能让这快乐愉悦我心。
人生在世，我的愿望是举这酒杯唱歌，月光照在我的金酒杯里，这是多么让人高兴的事情啊！
“惟愿对酒当歌时,月光长照金樽里”出自哪
把酒问月
作者--李白
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
译文
从什么时候开始，青天有了明月？我今天停下酒杯问一问。人想攀登明月难啊难，月亮却老跟着人走。 月亮如飞天明镜每天都照耀红色宫殿，云雾散尽，月亮皎洁的青辉流满天空与大地。 每天都看到月亮从海中升起，也看到她每天从云间山后消失。 春去秋来，月亮上的白兔总在那里捣药，月宫里的嫦娥与谁作邻居。 现在的人有谁见过古时的月？但是今天的月亮却照耀过古人。 古人和现在的人都像流水一样，一波接一波的逝去，古人看到的月亮和现在我们看到的月亮却是没有改变的。 其他的咱们不多想，就希望每天喝酒唱歌的时候，月亮的青辉总映照在金酒杯里。
唯愿当歌对酒时下一句 唯愿当歌对酒时下一句是什么
1、唯愿当歌对酒时下一句是：月光长照金樽里。
2、唯愿当歌对酒时出自李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》：青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
3、《把酒问月》是唐代大诗人李白创作的一首咏月抒怀诗。此诗写诗人端着酒杯向月亮发问，从饮酒问月开始，以邀月临酒结束，反映了人类对宇宙的困惑不解。
唯愿当歌对酒时是什么意思 唯愿当歌对酒时的翻译
1、唯愿当歌对酒时的意思:只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
2、出自唐代李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》。
3、原文：青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
4、翻译：青天上的明月是什么时候升起的？我现在停下酒杯想问一问。
人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。
明月皎洁，如明镜飞上天空，映照着宫殿。遮蔽月亮的云雾消散殆尽，幽幽月光尽情挥洒出清冷的光辉。
人们知道这月亮晚上从海上升起，又是否知道它早晨也从这云间消失？
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦娥孤单地在月宫住着又有谁与她相伴？
现在的人见不到古时的月亮，现在的月却曾经照耀过古人。
古人与今人如流水般只是匆匆过客，共同看到的月亮都是如此。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里——李白和月亮
李白一生纵情诗酒，放浪山水，并且和皎洁的明月结下了不解之缘。
李白的愿望不能在现实世界里实现，心中的郁闷只好借酒消解，可是“举杯消愁愁更愁”，心灵深处的惆怅又怎是酒可以消除的，无奈之下，天上的那轮明月就成了他的精神寄托。
他深情地向往着明月，用他那杰出的诗篇讴歌着明月，可以说，酒和月在他的诗里同生共长。
他从小就对月亮有着特殊的感受，有一首《古朗月行》是这样写的：
少时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台境，飞在青云端。
白兔捣药成，问言与谁餐?
仙人垂两足，桂树何团团?
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
这首诗虽然是在长安期间所作，却是他的儿时记忆。“白玉盘”“瑶台境”，是多么美丽的遐想；“白兔捣药”“桂树蟾蜍”，这是神话的世界，是一个美好的理想境界。
当他怀着远大的理想，踌躇满志地开始“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》）时，写下了一首有名的《峨眉山月歌》：
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
那枚“峨眉山月”，照耀着李白孤独的身影，也见证着他的雄心壮志。
虽然他很快就名满天下，虽然著名诗人贺知章一见就称他为“天上谪仙人”，残酷的现实还是给了他沉重的打击。“供奉翰林”，只不过是做了一回皇帝的高级玩物，最后还被“赐金放还”；参军永王幕府，换来的是“流放夜郎”。
官场，只有倾轧和丑恶，好在，还有美酒，还有明月，还可以饮酒望月。于是，松树下，石桌前，就有了那首《月下独酌》：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影凌乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
诗人是孤独的，只有月亮和影子作伴，也幸而还有月亮和影子，不然满腹愁情又如何排遣。既歌且舞，醒而后醉，聚又复散，写活了明月，也写活了自己。
愈是在现实中碰壁，李白就愈加对明月心驰神往。那是永远纯洁明朗的世界，可以寄托他的一切情感。
有人在旅途的望月思乡——《静夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
有纵情畅饮的豪侠之气——《九日龙山饮》：
九日龙山饮，黄花笑逐臣。
醉看风落帽，舞爱月留人。
有对人生价值的追问——《把酒问月》：
青天有月来几时，我今停杯一问之：
人攀明月不可得，月行却与人相随？
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
还有遇赦途中对峨眉山月的追忆——《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：
我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。
月出峨眉照沧海，与人万里长相随。
黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。
峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。
长安大道横九天，峨眉山月照秦川。
黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。
我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。
一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
李白的一生，浪漫狂放，却又流离曲折，但他始终保持着光明磊落的情怀，他就是一轮明月。他望月、思月、邀月、问月、醉月、弄月、梦月。他，“欲上青天揽明月”（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）；他，“我寄愁心与明月”（《闻王昌龄左迁龙标》）；他，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”（《陪族叔哗及贾至游洞庭》）。甚至，他儿子的小名就叫“明月奴”。
他是那么爱月，于是，就有了捉月而死的传说。《唐才子传》说：“白晚节好黄老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。”《容斋随笔》也说：“世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台。”
当然，这些只是美丽的传说，郭沫若考证说，李白死于“腐胁疾”。或许事实就是这样吧，可我们更愿意相信，李白是捉月而死的，这样一种浪漫的死法，和他的一生是多么地相符。
“醉后不知天在水，满船清梦压星河”（唐温如《题龙阳县青草湖》），一生沉醉于明月，追逐着明月的李白，这个据说是太白金星贬落凡间的“谪仙人”，用投水捉月的方式回归天上，不正是最美好的结局吗？
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唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里 的意思
“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”的意思是：只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。此句出自唐代大诗人李白的《把酒问月》。
一、原文
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
二、译文
青天上的明月你何时出现？我现在停下酒杯且探问之。
人攀于明月之上自不可得，月亮行走却与人紧紧相随。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，云霭散尽发出清冷的光辉。
只能看见夜间从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没？
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦娥孤单地住着与谁为邻？
现在的人见不到古时之月，现在的月却照过古时之人。
古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
扩展资料
从饮酒问月开始，以邀月临酒结束，反映了人类对宇宙的困惑不解。诗人以纵横恣肆的笔触，从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象，通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹，展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。
全诗从酒写到月，从月归到酒；从空间感受写到时间感受。其中将人与月反反复复加以对照，又穿插以景物描绘与神话传说，塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于其中也显露着一个孤高出尘的诗人自我。
唯愿当歌对酒时的下一句
青天有月来几时,我今停杯一问之：
人攀明月不可得,月行却与人相随?
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?
但见宵从海上来,宁知晓向云间没?
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?
今人不见古时月,今月曾经照古人.
古人今人若流水,共看明月皆如此.
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里.
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