古诗词大全300首赏析（《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》古诗赏析）_赏析_古诗_西湖

本文目录

• 《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》古诗赏析
• 300-400字的古诗词赏析
• 古诗300首翻译及赏析
• 300字的古诗词赏析
• 写景的诗（唐诗三百首最有意境的写景古诗）
• 古诗词300首 最好有意思和注释

《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》古诗赏析

《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》是宋代词人辛弃疾的作品，这首诗表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。下面是我给大家整理的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》古诗赏析大全，希望对大家有所帮助。

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太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

【作者】辛弃疾 【朝代】宋

原文

一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥。被白发、欺人奈何。

乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是，清光更多。

译文

一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒杯问那月中的嫦娥白发日增、好像故意欺负我。我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。

注释

⑴太常引：词牌名。

⑵吕叔潜：名大虬，生平 事迹 不详，似为作者声气相应的朋友。

⑶金波：形容月光浮动，因亦指月光。《汉书》卷二十二《礼乐志》：“月穆穆以金波”。颜师古注：“言月光穆穆，若金之波流也”。苏轼《洞仙歌》词：“金波淡，玉绳低转”。

⑷飞镜：飞天之明镜，指月亮。甘子布《光赋》：“银河波曀，金颸送清，孤圆上魄，飞镜流明”。李白《把酒问月》：“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。”

⑸姮娥：即嫦娥， 传说 中的月中仙女。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”。高诱注说，她后来“得仙，奔入月中为月精”。

⑹被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”诗意。

⑺“斫去”三句：化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂，清光应更多”句意。斫：砍。桂：桂树。婆娑：树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创遂合，人姓吴、名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”

创作背景

据词题可知，此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜，为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中，为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金都未被采纳。所以只能以诗词来抒发自己的心愿。

古诗鉴赏

赏析一

这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何?”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的.嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发欺人奈何?”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。

词的下片，作者又运用想象的翅膀，直入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树。想象更加离奇，更加远离尘世，但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志，更鲜明地揭示了词的主旨。

作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”，实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾，不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。进一步说，这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。这一巨大的意义，是词人利用神话材料，借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。

赏析二

这首中秋抒怀的小词，写于宋孝宗赵眘淳熙元年(一一七四)，此时作者在建康(今南京市)任江东安抚司参议官。当时的南宋朝廷根本没有收复中原的决心，反而对金人屈辱求和，排斥和打击抗金的爱国志士。对此，作者十分痛心，在 中秋节 夜晚与友人吕叔潜饮酒赏月时，就写下了这首词，以抒情怀。

词的上片写一轮圆月，从东方冉冉升起。初升的时候，还是一片朦胧，当它慢慢升高，就变得更加明亮，金色的波光，象重新磨过的铜镜那样明亮了。此时，词人与友人举杯赏月，忽发狂想，很风趣地向嫦娥提问：“被白发欺人奈何?”是说时间过得这样快，好象在有意欺人，使我们渐渐地衰老，长出许多白发来了，这该怎么办呢?他从月圆月缺，想到时间流逝得如此之快，而自己却没有什么作为，不禁心绪起伏，很不平静。“秋影”，指刚升起的不太明亮的月亮。“飞镜又重磨”：古代的镜子是用铜做的，磨后更加明亮。所以，作者把月亮比作磨过的飞镜。“姮娥”，即嫦娥，传说她是月宫的仙女。

下片抒写作者的豪情壮志，他要趁着美好的月夜，乘风直上万里长空，俯瞰祖国的山河。毫无疑义，这是他爱国思想的写照。“直下”，这里指目光一直地往下。最后又从天上写到人间，传说中月亮里那棵高大的桂树挡住了许多月光。为了使月光更清楚地照亮祖国大地，作者在最后两句写道，听人说：砍去那些摇晃(婆娑)的桂树枝叶，月亮便会更加光明。这是含蓄地说，铲除投降派的阻碍，才能取得抗金和收复中原事业的胜利。唐朝伟大的诗人杜甫在《一百五日夜对月》诗里写道：“斫却月中桂，清光应更多。”这里辛弃疾用“人道是”三个字，表示前人曾说过这个意思。

就这样，作者把铲除投降派的思想巧妙而含蓄地寓于形象之中，使这首小词具有较强的艺术感染力。

辛弃疾简介

辛弃疾(1140-1207)，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城(今山东济南)人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人 典故 入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

辛弃疾的主要作品有：

青玉案·元夕、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之、西江月·夜行黄沙道中、清平乐·村居、水调歌头·和马叔度游月波楼、汉宫春· 立春 日、贺新郎·别茂嘉十二弟、水龙吟·老来曾识渊明、木兰花慢·滁州送范倅、满江红·中秋寄远、永遇乐·京口北固亭怀古、南乡子·登京口北固亭有怀、丑奴儿·书博山道中壁、水龙吟·登建康赏心亭、鹧鸪天·送人、鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽、水龙吟·过南剑双溪楼、水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书、清平乐·题上卢桥、玉楼春·风前欲劝春光住、鹧鸪天·欲上高楼去避愁、祝英台近·晚春、贺新郎·赋琵琶、生查子·独游西岩、贺新郎·同父见和再用韵答之、浣溪沙、鹧鸪天·博山寺作、鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁、破阵子·掷地刘郎玉斗、木兰花慢·可怜今夕月等。

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300-400字的古诗词赏析

水调歌头丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。　　明月几时有？把酒问青天。　　不知天上宫阙，今夕是何年。　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 　　起舞弄清影，何似在人间。 　　转朱阁，抵绮户，照无眠。 　　不应有恨，何事偏向别时圆。　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 　　但愿人长久，千里共婵娟。赏析上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。下片怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行，不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，（胡仔《苕溪渔隐业话后集》卷三九）。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。

古诗300首翻译及赏析

一、、送别
唐代：王之涣
杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多
二、翻译：
春风中的排排杨柳树，沿着护城河两岸呈现出一片绿色。
最近攀折起来不是那么方便，应该是要分别的人儿太多。
三、赏析：
杨柳东风树，青青夹御河。”写景，不仅点明了送别的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了送别的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在暮春时节。“杨柳”是送别的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。

300字的古诗词赏析

月下独酌
花间一壶酒,独酌无相亲.
举杯邀明月,对影成三人.
月既不解饮,影徒随我身.
暂伴月将影,行乐须及春.
我歌月徘徊,我舞影零乱.
醒时同交欢,醉后各分散.
永结无情游,相期邈云汉.
这首诗约作于天宝三载（744）,时李白在长安.诗人写自己在花间月下独酌的情景.“对影成三人“句构思奇妙,表现了他孤独而豪放的情怀.《李诗直解》：“此对月独饮,放怀达观以自乐也.“傅庚生《中国文学欣赏举隅》：“花间有酒,独酌无亲；虽则无亲,邀月与影,乃如三人；虽如三人,月不解饮,影徒随身；虽不解饮,聊可为伴,虽徒随身,亦得相将.及时行乐,春光几何?月徘徊,如听歌；影零乱,如伴舞.醒时虽同欢,醉后各分散；聚时似无情,情深得永结；云汉邈相期,相亲慰独酌.此诗一步一转,愈转愈奇,虽奇而不离其宗.青莲奇才,故能尔尔,恐未必苦修能接耳.“
原诗共四首,此是第一首.诗写诗人在月夜花下独酌,无人亲近的冷落情景.诗人运用丰富的想象,表现出由孤独到不孤独,由不孤独到孤独,再由不孤独到孤独的一种复杂感情.李白仙才旷达,物我之间无所容心.此诗充分表达了他的胸襟.诗首四句为第一段,写花、酒、人、月影.诗旨表现孤独,却举杯邀月,幻出月、影、人三者；然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独.因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意.最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见.全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲,也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格.邀月对影,千古绝句,正面看似乎真能自得其乐,背面看,却极度凄凉.
诗篇描写月下独酌情景.月下独酌,本是寂寞的,但诗人却运用丰富的想像,把月亮和自己的身影凑合成了所谓的「三人」.又从「花」字想到「春」字,从「酌」到「歌」、「舞」,把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感.
从表面上看,诗人好象真能自得其乐,可是背面却充满着无限的凄凉.诗人孤独到了邀月和影,可是还不止于此,甚至连今后的岁月,也不可能找到同饮之人了.所以,只能与月光身影永远结游,并且约好在天上仙境再见.

写景的诗（唐诗三百首最有意境的写景古诗）

共 730 个字，5 张图片，阅读时长 3 分钟

比如唐诗300首当中最有意境的写景古诗： 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 。且看全诗：

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

“ 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 ”，春天的一切都充满了生命力，春潮也在不断的上涨，更有蒙蒙细雨，7个字勾勒出了山涧中春天的景色。走到山涧深处，看到荒野的渡口，没有人在撑船，只有一只小船在悠闲地横在水面上。

我们认为，这种解读或许有它自身的道理，但是难免有所牵强。今天的我们学习这首诗歌，不妨就单纯的从景物描写的角度来赏析。毕竟“ 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 ”确实很有意境，在整个的中国古典诗词当中，这两句诗的精彩程度都是首屈一指的。

古诗词300首 最好有意思和注释

回乡偶书 贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
作者背景 贺知章（659-744），唐代诗人。字季真，越州永兴（今浙江萧山）人。年青时就因为诗文写得好而闻名。为人狂欢，与李白、张旭等合称“饮中八仙”。他的诗清新疏朗而富有机趣，以《回乡偶书》、《咏柳》等传诵最广。
注词释义
偶书：偶然写出来的。鬓：耳边的头发。衰：指鬓发稀疏、斑白。
古诗今译
小时候我离开了家乡，到老年才回来，家乡的口音没有改变而鬓发却已斑白。孩子们看见我却没有人认识我，笑着询问我是从哪里来的。
名句赏析——“乡音无改鬓毛衰”
这首诗看似平淡，却内蕴丰富。前两句写游子重回故乡，淡淡的叙述中含有不可言说的兴奋和激动，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路走来，心情颇不平静：当年离家，风化正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”。在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意让；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的年迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。以如此简短的语言写出了所有游子的共同感受，这就是本诗千百年引起人们心灵震颤的重要原因。
《饮湖上初晴后雨》苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
解释∶
⑴饮湖上，指在西湖上喝酒。⑵潋滟。指波光闪动的样子。⑶方好，正好。
⑷亦，也。⑸空蒙，指水雾迷蒙。⑹西子，西施。⑺相宜，合适。
古诗今译
水面上波光粼粼，天气晴朗，风景秀丽，山色迷茫，雨中的景致也很奇妙。想把西湖比做美女西施，无论是淡雅的妆，还是浓艳的打扮都是那么美丽多娇，那么合适。
赏析：这是歌咏西湖的名篇。在作者看来，西湖无论什么时候都是很美的。晴时，西湖在阳光照耀下，水波闪动；雨时，湖光山色，旷远朦胧。西湖的美是那么恰到好处，正如美丽的西施，无论怎么打扮都是很漂亮的。诗的前两句总写西湖山水风光，晴天和雨天的不同情态。晴空万里，阳光灿烂，湖面上闪烁着朵朵银花；近山苍翠，远山似黛；堤岸上垂柳飘拂，芳树间植其中。这样的风光，只有晴天方可饱览，而风雨交加，薄云低垂于湖面，湖水荡漾而尤见其充盈环湖群山时隐时现若有若无，如此的景象非雨天难得一睹。“晴方好”“雨亦奇”，是作者在不同天气下多次畅游西湖后的深切体会。是对西湖的全面写照。诗的后两句，作者把西湖比做古代越国美人西施，是从两者的气质风韵上来说的。绝代美人西施的淡妆浓抹，无不相宜；而西湖的山山水水，风霜雨雪，一年四季，总各具情态，各有风韵。西湖和西字都具有自然美的风韵，都能随物赋形，气象万千都美在神韵。
《 水调歌头》
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今昔是 何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低倚户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
解释∶
（1）把，持；拿。(2)天上宫阙，指天上的宫殿。这里指月宫。(3)天上宫阙，指天上的宫殿。这里指月宫。(4)倚户，刻花的窗户。(5)婵娟，形态美好的样子。这里指月亮。
解读∶
天上明亮的月亮是从什么时候开始有的？我把酒杯高高的举向天空发问。不知道月宫里，今夜算是哪一年？我真想随着清风到月宫里去，又担心天上玉砌的高楼高耸入云，让人难以忍受他的寒冷。哪里比的上人间，在月色里起舞，影随舞动，是多么优雅。清凉的月光透过深红的楼阁，低低的洒在雕花的门窗里，照在无法入睡的人身上。月亮不应该有什么恨事吧，它为什么总在人们分别的时候团圆。人间有悲欢，有离合，月亮有阴晴，有圆缺，这些是向来就不会只存在好的一面。但愿分别的人们互相祝愿，彼此保重，虽然千里相隔，却能够一起欣赏同一轮明月。