本文目录
- 一叶渔船两小童的意思
- 一叶渔船两小童的下一句是什么
- 一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中的意思
- 舟过安仁 诗意
- “一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中”这个诗句是什么意思
- 一叶渔船两小童收篙停棹坐船中的意思
- 一叶渔船两小童出自哪首诗
- 一叶渔船两小童的全诗
- 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中这个诗句的意思
一叶渔船两小童的意思
一叶渔船两小童中的一叶指的是：一只。用“叶”比喻船的小巧精致，如同柳叶搬狭长。
一叶渔船两小童出自：《舟过安仁》
原文如下：
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
这首诗是南宋诗人杨万里创作的一首七言绝句。此诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为，其行为中透出了只有儿童才有的奇思妙想与聪明。体现了两小童的可爱与思维的敏捷。
拓展资料：
在这首诗中，诗人看到在一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起竹篙，停下船桨，张开了伞。而诗人悟到了两个小孩之所以没下雨也张开伞，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进。
诗人直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。诗人非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。诗人对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了诗人对孩童的喜爱和赞赏。
一叶渔船两小童的下一句是什么
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
翻译：
一艘小小的渔船上有两个小孩，他们把撑船的长竹篙收起来，坐在船里。怪不得没下雨他们就张开了伞，不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。
这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙。
扩展资料：
创作背景：
诗人在1192年乘舟路过安仁县（现在的江西省余江县）时，看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染，从而创作了此诗。
在这首诗中，诗人看到在一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起竹篙，停下船桨，张开了伞。而诗人悟到了两个小孩之所以没下雨也张开伞，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进。
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中的意思
”一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。“ 指的是一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。“这可能是诗人闲来一瞥发现的情景，当然，两个小孩很快引起了他的注意，因为他们虽坐在船上，却没有划船，撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那里。体现了作者心情是闲适和愉快的心情，所以才注意到两个孩童的所作所为。
扩展资料
舟过安仁
杨万里《南宋》
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
白话译文：
一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。
“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这是诗人看到的情景。两个小孩之所以引起了诗人的注意，是因为他们虽坐在船上，却没有划船，撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那里，这是奇怪的事。由此可见，此时诗人的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。
舟过安仁 诗意
《舟过安仁》是南宋诗人杨万里创作的一首七言绝句。
全诗的字面意思：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。
全诗如下：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
赏析：
“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这是诗人看到的情景。两个小孩之所以引起了诗人的注意，是因为他们虽坐在船上，却没有划船，撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那里，这是奇怪的事。由此可见，此时诗人的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。
“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了诗人心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。疑窦的解开，可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果是恍然大悟：两个小孩没下雨也张开伞，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进。也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，诗人一定是哑然失笑，为孩童的聪明，也为他们的童真和稚气。
“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中”这个诗句是什么意思
一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。
出自：宋代杨万里的《舟过安仁》
原文：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
译文：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。
怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。赏析：此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。
一叶渔船两小童收篙停棹坐船中的意思
“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中”意思是：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。
诗句出自宋代杨万里创作的《舟过安仁》，作者乘舟路过安仁县时，看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染，从而创作了此诗。
一叶渔船两小童出自哪首诗
一叶渔船两小童出自南宋诗人杨万里的《舟过安仁》。
《舟过安仁》
【作者】杨万里 【朝代】宋
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
翻译：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。
创作背景：诗人在1192年乘舟路过安仁县（现在的江西省余江县）时，看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染，从而创作了此诗。
扩展资料：
赏析：
“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这是诗人看到的情景。两个小孩之所以引起了诗人的注意，是因为他们虽坐在船上，却没有划船，撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那里，这是奇怪的事。由此可见，此时诗人的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。
“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了诗人心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。疑窦的解开，可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考。
结果是恍然大悟：两个小孩没下雨也张开伞，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进。也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，诗人一定是哑然失笑，为孩童的聪明，也为他们的童真和稚气。
参考资料来源：百度百科-舟过安仁
一叶渔船两小童的全诗
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
原文：
舟过安仁（宋）
杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
注释：
①安仁:县名，1914年因与湖南安仁县同名而改名余江县。
②篙：撑船用的竹竿或木杆。
③棹：船桨。
④怪生：怪不得。
⑤使风：中指两个小孩用伞当帆，让风来帮忙，促使渔船向前行驶。
译文：
一只渔船上，有两个小孩子。
他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。
怪不得没下雨他们就张开了伞，
原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞使风，让船前进啊！
相关信息：
一、“一叶渔船两小童”源自诗人杨万里的《舟过安仁》。《舟过安仁》的全文是“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这首诗描写的是诗人偶然所见的景象，透着一种闲适愉快的心情。
二、杨万里是南宋著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”、“中兴四大诗人”。杨万里的诗大多描写自然景物，也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品，创造了语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中这个诗句的意思
”一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。“ 指的是一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。“这可能是诗人闲来一瞥发现的情景，当然，两个小孩很快引起了他的注意，因为他们虽坐在船上，却没有划船，撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那里。体现了作者心情是闲适和愉快的心情，所以才注意到两个孩童的所作所为。
原文：
《舟过安仁》南宋——杨万里
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
注释：
安仁：县名，1914年因与湖南安仁县同名而改名余江县。
篙：撑船用的竹竿或木杆。
棹：船桨。
怪生：怪不得。
使风：诗中指两个小孩用伞当帆，让风来帮忙，促使渔船向前行驶。
这首诗，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为，其行为中透出了只有儿童才有的奇思妙想与聪明。体现了两小童的可爱与思维的敏捷。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日)，字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家“(又作“中兴四大诗人“)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋“二字，故学者称其为“诚斋先生“。
绍兴二十四年(1154年)，杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年)，杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节“。
杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体“。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
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