本文目录
- 古代赞美默默奉献的劳动者的诗句 急( ⊙ o ⊙ )啊！
- 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!路漫漫其修远兮，吾将上下而求索从诗句中你能感受到诗人的什么精神品质
- 有关钟馗的诗词
- 写为祖国默默奉献的人的诗句有哪些
- 秉笔直书，为民请命——唐诗三百，仰止一君
- 《西江月》辛弃疾的古诗意思
- 古代为民请命的诗文
古代赞美默默奉献的劳动者的诗句 急( ⊙ o ⊙ )啊！
关于奉献的诗句：
1、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）
2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）
4、 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）
5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）
6、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、 捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）
8、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
9、 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
10、 我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）
关于奉献的成语
一心为国，
功高盖世
奉公克己
毫不利已 专门利人
为民除害
替天行道
利国利民
为民请命
大公无私，
鞠躬尽瘁，死而后已
雪胎梅骨
忧公忘私
啬己奉公
词 目 啬己奉公
发 音 sè jǐ fèng gōng
释 义 啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。
词 目 忧公忘私
发 音 yōu gōng wàng sī
释 义 关心公益，不顾私利。
出 处 《三国志·魏志·杜恕传》：“忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也。”
词 目 奉公克己
发 音 fèng gōng kè jǐ
释 义 指严以律己，一心为公。
出 处 《东观汉记·周泽传》：“为渑池令，奉公克己。”
词 目 雪胎梅骨
发 音 xuě tāi méi gǔ
释 义 比喻高洁。
无私奉献故事
给点分！谢谢！
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!路漫漫其修远兮，吾将上下而求索从诗句中你能感受到诗人的什么精神品质
这句体现了屈原热爱人民，热爱祖国，矢志报国，为民请命的执着，即使路途遥远坎坷，也将在所不辞的担当和责任，不达目的誓不罢休的坚韧。
有关钟馗的诗词
形容钟馗的诗句
1. 蒲生钟馗图 宋·文同
寒风酸号月惨苦，枭飞狐鸣满墟墓。丛棘乱礓翳野雾，古社秃剥倒枯树。下有三鬼相啸聚，初行谁家作疰忤。痛热肿痒快呕吐，塞噎咽喉胀脐肚。呼巫召觋使咒诅，翁惊妪忙设赛具。茅盘草船置五路，饭盂炙串狼藉布。相共收敛各执去，方此危坐歠且哺。忽尔相见生畏怖。有神杰然驾巨牯，前呵后拥役二竖，此神噉鬼充旦暮。其腹尚馁色躁怒，鬼遥见之悉失措，窜匿不暇相告谕：酒倾肉落杂秽污，魄 飞荡身偃仆。一入木底只四据，一尚把盏愕以顾，一自隐蔽捩眦觑。神用气摄缚束固，前死八吻无十步。计之嚼啮或味饫。蒲生胡为适尔遇。画之满卷无一误，笔墨丑怪实可惧。持以赠余子何故？摇手不取一钱赂。他日乞诗者尤屡，试为言之写其故。
2. 题旧钟馗 宋·苏辙
济南书记今白须，岁节钟馗旧绿襦。
举手托天欣见雪，破鞋踏冻可怜渠。
滔滔时辈今黄壤，六六年华属老夫。
儿女未容翁便去，银瓶隔夜浸屠酥。
3. 中山出游图 元·王肖翁
老馗怒目髯奋戟，阿妹新妆脸涂漆。
两舆先后将何之，往往徒御皆骨立。
开元天子人事废，清宫欲藉鬼雄力。
楚龚毋乃好幽怪，丑状奇形尚遗迹。
4. 中山出游图 元·李鸣凤
堪笑龚侯戏鬼神，毫端写出逼天真。
我贫不敢披图看，恐作揶揄来笑人。
5. 题龚翠岩中山出游图 元·宋无
酆都山黑阴雨秋，群鬼聚哭寒啾啾。老馗丰髯古幞头，耳闻鬼声馋涎流。鬼奴舆馗夜出游，两魑剑笠逐舆后，槁形蓬首枯骸瘦。妹也黔面被裳绣，老馗回观四目斗，料亦不嫌馗丑陋。后驱鬼雌荷衾枕，想馗倦行欲安寝，桃壶抱瓮寒凛凛。毋乃榨鬼作酒饮，令我能言口为噤，执缚魍魉血洒骻，毋乃剁鬼为鬼 ，令我有手不能把，神闲意定元是假。始信吟翁笔挥洒。翠岩道人心事平，胡为识此鬼物情？看来下笔众鬼惊，诗成应闻鬼泣声，至今卷上阴风生。老馗氏族何处人？托言唐官曾见身，当时身色相沈沦，阿瞒梦寐何曾真，宫妖已残马嵬尘。倏忽青天飞霹雳，千妖万怪遭诛击，酆都山摧见白日，老馗忍饥无鬼吃，冷落人间守门壁。
6. 中山出游图 元·释宗衍
老髯见鬼喜不嗔，出游夜醉中山春。
髯身自是鬼龙者，况乃前后皆非人。
楚龚老死无知已，生不事人焉事鬼？
吁嗟神鼎世莫窥，此图流传当宝之。
7. 馗妹图 元·郑元佑
天宝治衰妹兄出，白昼官庭馘狞獝。
妹时何在不佐兄，靓妆自衍妖娴质。
后来形见知何所，百鬼尊之莫敢睹。
提剑跃马从其兄，每为人家守环堵。
老韩饥穷夜缚船，送之不去今几年。
妹旨从兄肆屏逐，我亦家富黄金钱。
8. 题龚翠岩中山出游图 元·韩性
是为伯强为谲狂，睢盱鬼伯髯怒张。空山无人日昏黄，回风阴火随幽篁。辟邪作字魏迄唐，殿前吹笛行踉蹡。飞来武士蓝衣裳，梦境胡为在缣缃。中山九首弥荒唐，犹可为人袚不祥，是心画师谁能量，笔端正尔分毫芒，清都紫府昭回光，三十六帝参翱翔，阴气惨淡照春阳。为君阁笔试两忘，一念往复如康庄。
9. 终南进士行题马麟画钟馗图 元·萨都刺
老日无光霹雳死，玉殿咻咻叫鬼阴，赤脚行天踏龙尾，偷得红莲出秋水。终南进士发指冠，绿袍束带乌靴宽。赤口淋漓吞鬼肝，铜声剥剥秋风酸。大鬼跳梁小鬼哭，猪龙饥嚼黄金屋，至今怒气犹未消，髯戟参差努双目。
10. 钟馗部鬼图 元·郑元佑
老髯足恐迷阳棘，鬼肩藤与振双滕。前驱肥身儿短黑，非髯娇儿则已腊。后从众丑服厮役，但携鬼脯作髯食，鬼饥未必能肥腯，哺之空劳髯手臂。彼瘦而巾褙长窄，无乃癯儒执髯役。其余丑状千面态，专为世人尸辟怪，梦龚狞老非其类，请问何由识其槩。想龚目睛烁阴界，行尸走鬼非殊派。民膏民脂饱死后，却供髯餐缩而瘦。无由起龚问其候，有啸于梁妖莫售。大明当天百禄辏，物不疵疠民长寿。
11. 钟馗像 元·唐肃
一片忠魂不可招，梦中有敕赐官袍。
生虽不食千钟粟，死亦常为万国豪。
手擘夔山朝灭鬼，气吞国厉夜无嗥。
曾携小妹骑双鹿，醉著接 秋月高。
12. 钟馗骑驴图 明·程敏政
阴风萧萧吹发寒，老馗夜踏山雨残。恨生不作中执法，誓死肯负唐衣冠。骊山梦破一回首，上帝母烦六丁克。魑魅都归鞭策中，赢得骑驴袖双手。
13. 题梁楷画钟馗 明·蒋主孝
虎口虬须真可怪，如何不解缚人妖。
偷花窃笛浑闲事，忍见三郎万里桥。
14. 钟馗画明·凌云翰
北风吹沙目欲眯，宫柳摇黄拂溪水。终南进士倔然起，猬磔于思含缺齿。袍蓝带角形甚傀，乌帽裹头靴露指，白泽在旁口且哆，驯扰不异麟之趾，手持上帝书满纸，若曰新岁锡尔祉。一声竹爆物尽靡，明日春光万余里。
15. 柏柿如意钟馗 明·朱见深
一脉春回暖气随，风云万里值明时。
画图今日来佳兆，如意年年百事宜。
16. 钟馗赞 明·唐寅
烈士骨不可屈；烈士精久乃灵。瞋尔目阶可触；正尔心邪可擒。钦尔风望尔容；魑魅魍魉咸潜踪，千秋之下真英雄！
17. 题钟馗役鬼移家图 明·刘基
髯夫当前黧妇后，腊鬼作糖驱鬼负。
虹霓可驾雷可车，胡为役鬼来肩舆？
乃知老馗未公正，怙威植私干律令。
玄云沈阴鬼怪多，馗乎馗乎奈尔何！
18. 钟馗杀鬼图 明·刘溥
空山无人夜色寒，鬼群乱啸西风酸。绿袍进士倚长剑，席帽飐影乌靴宽。灯笼无光照斜水，怒裂鬼头燃鬼髓。大鬼跳踉小鬼嚎，满地鹈飞不起。如今城市鬼出游，青天白日声啾啾。安得此公起复作，杀鬼千万吾亦乐。
19. 题钟馗移家图 明·李
绿袍进士掀怒髯，饥来嚼鬼如蜜甜。酸风苦雨搅白日，移家欲往山阴尖。随兄小妹脸抹漆，眼光射人珠 的。鬼奴鬼妾千万形，蟹怪猫妖最萧瑟。势能使鬼鬼不违，髑髅在后嗤钟馗。英雄如山堆白骨，莫倚区区手中笏。
20. 戏题钱叔宝临钟馗移图 明·王世真
开元宫中鬼称母，丞相中丞恣为盅。帝遗钟君嗣黄父，逐鬼无功谪荒土。山阿被罗者谁姥，携雏橐装横周路。同髑髅啾啾泣相语，夜半应烦老桑煮。钟君好往一返顾，木客跳梁山魈舞。君不吾留梢安堵，与君传神叔宝甫，异日相逢莫相苦。
21. 题颜辉《鬼猎图》 明·凌云翰
终南进士乃好武，野魅山精皆部伍。搜田也欲从四时，作气恍如聆一鼓。铜钲先鸣地欲裂，皂盖后张风为举。蹇驴足跛不受鞭，良犬尾摇何用组。锦修未许纵苍鹰，铁絙能万缚玄虎。跳踉众鬼为卒徒，矍铄一翁作谋主。或为狼顾背拔枪，或作猱升前试斧。鸱呜口应已张弓，蛇偃肩担来彀弩。身凭大盾宛转遮，手弄飞槌高下舞。坐作击刺众莫当，进退超骧孰敢侮？狰狞似觉口吐牙，轻捷浑疑臂生羽。逐禽不假御车与，获兽何劳施网罟。亦如尘世有司存，颇类神仙足官府。画工后辈效前人，戏笔何年追旧谱？已无吴生名擅场，复有颜辉好奇古。周易取象车载一，韩子送穷名数五。如斯情况不易知，更欲形容亦良苦。且须留取作岁除，竹爆一声春满宇。
22. 钟馗 清·边寿民
应候榴花绽晓风，得时颜色倍鲜浓。
先生大有逢人意，也把青衫换浅红。
23. 钟馗捉鬼图 明·烟霞散人（王九思）
世事浇漓奈若何，千般变态出心窝。
止知阴府皆魂魄，不想人间鬼魅多。
24. 钟馗变相之罢宴图 清·高其佩
从容顾昐意何宽，宴罢珠宫酒正阑。
此日不须频按剑，无边春色满长安。
25. 钟馗变相之骑鬼图 清·高其佩
饥时啖鬼腹便便，剩者骑将遍九天。
好语街头穷进士，何须愁乏雇驴钱？
26. 钟馗变相之风雷图 清·高其佩
中旌节耀三台，认作天官赐福来。
第恐福人多耗散，又劳面目动风雷。
27. 钟馗变相之瞌睡图 清·高其佩
花妍野冢中，草鸣昏月下。
若但醒眼看，非善除妖者。
28. 钟馗变相之镜中图 清·高其佩
蹙额人间耗孽堆，应添白发下连腮。
愿存法相留秦镜，省得魍魉露胆来。
29. 自题钟馗变相之降魔图 清·高其佩
迷漫烟雾迫身来，喜杀狐狸跳九垓。
手腮定睛轻一啸，电光飞处亦飞灰。
30. 自题钟馗变相之抱膝图 清·高其佩
抱膝舒长吟，箕坐开白眼。
乃知辟鬼符，不在焚黄版。
31. 自题钟馗变相之封章图 清·高其佩
出鬼非神亦必仙，盗名魍魅孰堪怜。
封章并示玉楼客，蒿里原无恨骨填。
32. 自题钟馗变相之掩口图 清·高其佩
春风拂拂绿袍新，造福纷纷佑善人。
偶尔不禁掩口笑，笑人求福金蒅银。
33. 自题钟馗变相之读书图 清·高其佩
由来山鬼笑侏儒，敢傍先生诸座隅。
未是窃看无鬼论，应疑还读旧时书。
34. 自题钟馗变相之登坛图 清·高其佩
怒来无发亦冲冠，剑气能令六月寒。
极大春风眼不转，未知何处一登坛。
35. 自题钟馗看剑图 清·高其佩
朝天矫矫若游龙，谁道先生不美容？
备武岂输焦曼倩，击头宁借段司农。
36. 醉钟馗 清·高其佩
江上西风几夜狂，西风才住月昏黄。
画中意趣愁中味，梦里关河醉里乡。
37. 钟馗图册 清·高其佩
谁家门上神，持锋忽飞起。
若能斩愁魔，与君同不死。
38. 避世钟馗图 清·李方膺
自向终南避世深，山魈木客接知音。
群憎我面非人面，未必他心是我心。
39. 风雨钟馗图 清·李方膺
节近端阳大雨风，登场二麦卧泥中。
钟馗尚有闲钱用，到底人穷鬼不穷。
40. 钟馗嫁妹图 清·华喦
轻车随风风飔飔，华镫纷错云团持。
跳拏叱咤真怪异，阿其髯者云钟馗。
41. 吟诗钟馗图 清·任伯年
不绘钟馗趋殿时，写他弹铗哦新诗。
如今畿辅称守服，无劳先生吸魅魑。
42. 题黄慎钟馗酌妹图 清·郑板桥
五日终南进士家，深杯巨盎醉生涯。
笑他末嫁婵娟妹，已解宜男是好花。
43. 仗剑钟馗 清·高邕
少小名惊翰墨场，读书无用且佯狂。
我今欲借先生剑，地黑天昏一吐光。
44. 钟馗图 清·佚名
雄才法气耀天庭，凛烈威风护众生。
仗剑驱邪云物外，阖家长享太平春。
45. 题《钟馗》清·吴昌硕
一壶豪尽抛青春，行步蹒跚剧可嗔。
进士生涯唯烂醉，刘蕡想见独醒人。
46. 钟馗斩狐图 清·吴昌硕
须眉如戟叱妖狐，顾九堂前好画图。
路鬼揶揄行不得，愿公宝剑血模糊。
47. 钟馗垂钓 清·罗聘
一梦荒唐事有无，吴生粉本几临摹。
纷纷画手翻新样，何不先生作钓徒。
48. 钟馗嫁妹 清·金冬心
归妹偏霉逢雨天，骑驴路滑最堪怜。
官襄空乏无所赠，蒲艾青青作嫁筐。
49. 跳钟馗 清·李声振
锦伞银鞍簇软轮，灯花影扉绿袍新。
终南进士谁尴尬，错认泥梨啖鬼人。
50. 跨驴何处觅知音 清·钱慧安
终南进士学宏深，呼鬼随行提剑琴。
因是无人听古调，跨驴何处觅知音。
51. 老松秋色图 齐白石
荻芦叶细如发，鸟雀斜飞欲无。
何不画个钟馗，磨剑斩鬼之余，坐此松下读书。
52. 题画钟道 齐白石
璜画此幅成，焚香再拜，愿天常生此人。
53. 题钟馗搔背图 齐白石
不在下，偏搔下；不在上，偏搔上。汝在皮毛外，焉能知我痛痒？
54. 题钟馗过桥图 齐白石
足下水泱泱，桥头剑似霜。
如斯过得去，露面细思量。
55. 钟馗搔背图 齐白石
骨瘦如柴爪似钩，扬眉踏石了无愁。
世间竟有人求福，不负髭髯作鬼头。
56. 摇扇钟馗 齐白石
乌纱破帽大红袍，举步安闲扇慢摇。
人笑终南钟进士，鬼符文字价谁高。
57. 画钟进士 张大千
破帽蓝袍事有无，年年点笔费功夫。
人间幽愤知多少，政要先生卤莽驱。
58. 再画钟进士 张大千
蒲酒家家不留残，口怪同烹饱一餐。
醉折榴花斜插鬓，老馗还作少年看。
59. 降福图 张大千
乌帽红袍进士妆，考生粉墨便登场。
摩挲三尺菖蒲剑，长为人间祓不祥。
60. 画钟馗 陈师曾
峨冠博带，面目丑怪。
怒髯戟张，诸邪退避。
61. 钟馗醉石图 陈半丁
力能除鼠耗，终是读书人。
62. 骑鹿钟馗 程十发
画来进士笑开颜，骑鹿悠然终日闲。
鬼魅毒虫消灭尽，轻摇纸扇返家山。
63. 题程十发画钟道 汝捷
原思世上鬼无多，进士还家好唱歌。
嫁妹情殷忘隐患，抱甥心切乐如何。
十年惊破桃源梦，万姓同遭魑魅磨。
拔剑一呼天地怒，岂容狐鼠再兴波！
64. 钟馗 沈子丞
目光如电髯如戟，醉赏端阳薄海边。
魑魅沸腾成浩劫，为民请命去朝天！
65.画钟馗题诗 王子武
一腔正气三尺剑，不平铸就齐天胆，
狰狞鬼脸休外露，恶魔邪妖尽可啖。
66. 梦中钟馗 林墉
天下惟尔能捉鬼，惜乎鬼有冤恶分。
长夜哭祈钟进士，应扶冤魂上昆仑。
67. 钟馗图 王学明
常提三尺剑，壁上且逍遥。
决眦除阴鬼，扬眉斩世妖。
68. 磨剑图 皮之光
终南高卧久休征，妖魔魍魉遍地横。
宝剑重妍寒气凛，斗牛光射鬼神惊。
69. 钟馗醉归图 皮之光
节近重阳赴宴频，终南进士醉蒙眬。
引福消灾须此物，阴间阳世一样同。
70、清·吴廷芝 《灵沼瑞莲》
（注：为终南山下户县甘亭十二景之一）
荷花烂漫致轻盈，秀濯污泥出水萍。
绿萼丛中朝露渥，可人时节午风清。
地灵还忆奉京泽，种异宜膺君子名。
为羡爱莲周茂叔，钟怀坐对月初明。
写为祖国默默奉献的人的诗句有哪些
1.关于默默奉献、无怨无悔的诗句
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。——李商隐《无题》
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
4、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。罗隐《自遣》
5、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。杜甫《蜀相》
6、为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。 ——毛泽东
7、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永《 蝶恋花》
8、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
9、粉身碎骨全不惜 ，只留清白在人间。于谦《石灰吟》
10、随风潜入夜，润物细无声。 梗甫《春夜喜雨》
2.形容“默默付出”的诗句有哪些
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐李商隐《无题》
译文::春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。用自然现象来表达出一种伟大的奉献精神。
2、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清龚自珍《已亥杂诗》
译文:从树上飘落的落花不是无情之物，化成了春天的泥土，来年会更加养护新开的花朵。表现一种不甘自弃、继续奋斗、无私奉献的精神。
3、随风潜入夜，润物细无声。——唐杜甫《春夜喜雨》
译文:春雨随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。形容一个人对其他人不落痕迹，不求回报的帮助和关怀。
4、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——《墨梅》宋王冕
译文:梅花不要别人夸他的颜色好看，只希望在天地间留下一片清香。它不羡慕姹紫嫣红的艳丽色彩，也不希望有谁来把它夸奖。它只有一个小小的心愿，让天地间充满那淡淡的清香。
5、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——《蜂》唐罗隐
译文:蜜蜂无论是在平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造醇香的蜂蜜呢。赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格。
3.有关默默奉献的名人名言
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干-唐·李商隐
丈夫贵兼济，岂独善一身。(白居易)
捧着一颗心来，不带半根草去。(陶行知)
人民的愉快就是我的报酬。(居里夫人)
一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。(爱因斯坦)
如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。 (马明·西比利亚克 )
真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 (巴尔扎克)
我是世界的公民，应为人类而生。 (诺贝尔)
埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。
(泰戈尔)
人需要有一颗牺牲自己私利的心。 (屠格涅夫)
夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。 (泰戈尔)
对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。 (苏霍姆林斯基)
我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
(爱因斯坦 )
竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
(列夫·托尔斯泰)
4.体现默默奉献的诗句有哪些
1、咬定青山不放松，立根原在破岩中; 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
2、衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。
3、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
4、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
5、鞠躬尽瘁，死而后已。
6、不论平地与山尖，无限风光尽被占。
7、虚怀千秋功过， 笑傲严冬霜雪。 一生宁静淡泊， 一世高风亮节。
8、粉身碎骨全不惜 只留清白在人间。
9、陶尽门前土，屋上无片瓦。
10、零落成泥碾作尘，只有香如故。
11、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
12、王师北定中原日 家祭无忘搞乃翁 。
13、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?
14、随风潜入夜，润物细无声。
15、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
16、遥知不是雪，为有暗香来。
17、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜
5.体现默默奉献的诗句
无题
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
春夜喜雨
杜甫
好雨知时节， 当春乃发生。
随风潜入夜， 润物细无声。
野径云俱黑， 江船火独明。
晓看红湿处， 花重锦官城。
《病牛》
——宋·李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
《咏煤炭》
——明·于谦
凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
《己亥杂诗》
——清·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
《对酒》
——清·秋瑾
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
6.形容“不求回报，默默奉献”的诗句有哪些
形容“不求回报，默默奉献”的诗句具体如下:
1. 鞠躬尽瘁，死而后已。
出处:三国·蜀·诸葛亮《后出师表》三国·蜀·诸葛亮
释义:鞠躬:弯着身子，表示恭敬、谨慎;尽瘁:竭尽劳苦;已:停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
2. 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
出处:《十一月四日风雨大作》 宋代 陆游
释义:躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
3. 捧着一颗心来，不带半棵草去。
出自:著名教育家陶行知
释义:非常高尚，全是付出，不要任何回报。表达了一种无私奉献的高尚精神!
4. 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
出自:《左迁至蓝关示侄孙湘》唐代 韩愈
释义:本想替圣上除掉有害的事情，岂肯因为年迈衰老而顾惜自己的老命呢?
5. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
出自:《蜂》唐代 罗隐
释义:它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌?
7.古代赞美默默奉献的劳动者的诗句急(⊙o⊙
关于奉献的诗句:1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干.(李商隐《无题》) 2、落红不是无情物，化作春泥更护花.(龚自珍《己亥杂诗》) 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛.(鲁迅) 4、鞠躬尽瘁，死而后已.(诸葛亮) 5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报.(泰戈尔) 6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.(陆游《十一月四日风雨大作》) 7、捧着一颗心来，不带半棵草去.(陶行知) 8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年.(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) 9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜.(罗隐) 10、我唯一的希望就是多有贡献.(白求恩)关于奉献的成语一心为国，功高盖世 奉公克己 毫不利已 专门利人 为民除害替天行道 利国利民 为民请命 大公无私，鞠躬尽瘁，死而后已 雪胎梅骨 忧公忘私 啬己奉公 词 目 啬己奉公 发 音 sè jǐ fèng gōng 释 义 啬:节俭.自己节俭，尽力办好公共的事业. 词 目 忧公忘私 发 音 yōu gōng wàng sī 释 义 关心公益，不顾私利. 出 处 《三国志·魏志·杜恕传》:“忧公忘私者必不然，但先公后私即自办也.” 词 目 奉公克己 发 音 fèng gōng kè jǐ 释 义 指严以律己，一心为公. 出 处 《东观汉记·周泽传》:“为渑池令，奉公克己.” 词 目 雪胎梅骨 发 音 xuě tāi méi gǔ 释 义 比喻高洁. 无私奉献故事 给点分!谢谢。
8.体现默默奉献的诗句多要几句
1、随风潜入夜，润物细无声。
——杜甫《春夜喜雨》 2、相见时难别亦难，东风无力百花残。 3、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——李商隐《无题》 4、捧着一颗心来，不带半棵草去。 5、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
6、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 7、鞠躬尽瘁，死而后已。
8、落红不是无情物，化作春泥更护花。 9、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
10、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》 11、粉身碎骨全不惜， 只留清白在人间。
12、衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。——柳永《蝶恋花》 13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
14、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 15、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
16、桃李言，下自成蹊。——《史记·李将军列传》 17、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
——罗隐《蜂》 18、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《已亥杂诗》 19、随风潜入夜，润物细无声。
20、送人玫瑰，手有余香。
9.默默奉献的诗句有哪些
李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 春夜喜雨 杜甫 好雨知时节， 当春乃发生。
随风潜入夜， 润物细无声。 野径云俱黑， 江船火独明。
晓看红湿处， 花重锦官城。《病牛》 --宋·李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤? 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
《咏煤炭》 --明·于谦 凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。 爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
《己亥杂诗》 --清·龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。
《对酒》 --清·秋瑾 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
秉笔直书，为民请命——唐诗三百，仰止一君
大凡读过《唐诗三百首》者，一定都知道《贼退示官吏》篇。其作者元结不仅是唐代大诗人之一，且是为数不多的在朝者之一。有道是“文如其人”。元结不仅诗文超拔，其《闵荒诗》、《丐论》、《贫妇词》、《农臣怨》、《溅士吟》……皆感人至深；且是一位难得的父母官，为官一任，造福一方，深得百姓拥戴。
高山安可仰，徒此挹清芬。我今撰文，实为《贼退示官吏》所震撼：身为朝廷命官，元结却敢于以手中之笔为民请命：一手托起自己的乌纱帽，一手写下诘问朝廷，痛斥酷吏的血泪诗篇——好犀利的文笔，好一位见义勇为的官中豪杰！
唐代宗广德二年(764年)，时元结出任道州刺史。该州刚遭受了西原蛮的浩劫：“贼停留一月馀，日焚烧粮储屋宅，俘掠百姓男女，驱杀牛马老少，一州几尽。贼散后，百姓归复，十不存一，资产皆无，人心嗷嗷，未有安者。”（元结《奏免科率状》）。其景况何其惨烈：
“大乡无十家，大族命单赢。
朝餐是草根，暮食仍木皮。
出言气欲绝，意速行步迟。”
（元结《春陵行》）
生灵涂炭，情何以堪？灾后重建已何其艰难；然而，朝廷使臣（租庸使）却视而不见，充耳不闻；横征暴敛，有增无减：“邮亭传急符，来往迹相追。更无宽大恩，但有迫促期。”“到官未五十日，承诸使征求符牒二百余封，皆曰：‘失其限者，罪至贬削。’”（元结《春陵行》并序）。
元结忍无可忍，挥笔痛斥一干酷吏：
“使臣将王命，岂不如贼焉？
今彼征敛者，迫之如火煎。
谁能绝人命，以作时世贤！”
（元结《贼退示官吏》）
爱民如子，护民如犊；守官待罪，义无反顾。他不顾上峰压力，两次上书朝廷；且不顾抗诏获罪，毅然违令缓租，“为治下百姓减免租税及其他负担十三万缗”。他“勤为民,忧苦人”励精图治，为老百姓盖房子、分田地、免除徭役，致使一万多流亡在外的乡民重返故里。其任届期满时“百姓诣阙”请留，朝廷遂顺从民意，再授元结道州刺史。老百姓甚至刻石歌颂他的功绩。
今天，我们无不赞扬见义勇为者，民间也确有不少可歌可泣的英雄人物；然而，在官场上，敢于如元结般为民请命者又有几人？面对元结的如此担当，一干尸位素餐（更不言鱼肉百姓）的庸官能不汗颜？
有道是“英雄惜英雄”。素以“奉儒守官,不坠素业”自励的杜甫对元结更是钦佩有加，其诗曰：
粲粲元道州，前圣畏后生。
观乎舂陵作，吁见俊哲情。
复览贼退篇，结也实国桢。
贾谊昔流恸，匡衡常引经。
道州忧黎庶，辞气浩纵横。
两章对秋月，一字偕华星。
致君唐虞际，纯朴忆大庭。
何时降玺书，用尔为丹青。”
——杜甫《同元使君舂陵行》
写至此，却不禁要为今天的诗人（包括我等网络写手）汗颜：如杜甫、元结之心系黎庶，披肝沥胆者又有几人？
啊，一代忠良，千古绝唱！为官若如此君，无愧民之父母；作诗若如此君，无愧天地良心。有才干者，当效此君，文治武功，首推人品。初识元结，高山仰止——愿天下诗友皆有一枝元结的笔，愿各级官员皆能恪守廉政爱民。
《西江月》辛弃疾的古诗意思
辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》赏析2007年05月30日 西江月·夜行黄沙道中 ·辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
【赏析一】
这首词作于辛弃疾闲居上饶带湖期间。黄沙，即黄沙岭，在江西上饶县西，风景优美，所谓“溪山一片画图开”（辛弃疾《鹧鸪天 黄沙道中即事》）。辛弃疾在其附近建有书堂，经常往来于黄沙道中。辛弃疾在南宋曾做到封疆大吏，但他那英伟磊落的议论和果断干练的作风，特别是力主抗战恢复的政治主张，却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击。宋孝宗淳熙八年（1181），他终于被弹劾罢官，回到带湖家居，过着投闲置散的退隐生活。辛弃疾一直重视农业生产和同情民间疾苦。在任湖南转运副使期间，他曾奏进《论盗贼札子》，为民请命，历数百姓“嗷嗷痛苦之状”，指出“官逼民反”的事实，大声疾呼朝廷要“以惠养元元为意”。他在罢官闲居以前就说：“人生在勤，当以力田为先。”遂以稼轩名，自号稼轩居士。而长期的农村闲居生活，更使他接近了农村，和农民建立了较深的感情，以至农村的一事一物都引起他极大的兴趣。因而他对农民的疾苦很关切：“父老争言雨水匀，眉头不似去年颦。殷勤谢却甑中尘。”（《浣溪沙》）风调雨顺，老百姓不致饿肚子了，他也感到很高兴。在这些农村词中，辛弃疾是把和平宁静的农村同污浊倾轧的“市朝”对立起来的。“古今陵谷茫茫，市朝往往耕桑。”（《清平乐 题上卢桥》）他在官场里遭受排挤*，而在农村可以得到暂时的慰藉，寻求精神的寄托。正如他的朋友陆游说的那样：“农家农家乐复乐，不比市朝争夺恶”（《岳池农家》）。正是在这种复杂感情的促使下，辛弃疾才写出了像《西江月夜行黄沙道中》这样轻快活泼的农村词，也只有联系作者的身世遭遇和思想抱负，我们才能更深刻地体会到这类词的妙处。
这首《西江月》写的是作者夜行黄沙道中所经历的一个片段。在一个晴朗的江南夏夜，月光皎洁，照耀如同白昼，栖息在绿树枝杈上的乌鹊，以为曙光照临了，“呀呀”地惊飞而起，从这一枝跳到那一枝，弄得树枝还籁籁作响呢！当它发现自己判断错误时，才在另一根树枝上停息下来。清风徐来，树枝轻摇，惊得沉睡的夏蝉也在深夜里鸣叫起来。就在这醉人的晴朗月夜，我们的词人踽踽独行于黄沙道中，耳听着蝉鸣鹊叫，鼻闻着稻花的馥郁芳香，水国的骄子们似乎很理解我们词人欢悦的心情，于是为他奏起了欢快的交响曲。就从这青蛙的一片合唱声中，我们的词人已听到了丰收的消息。明月、清风、惊鹊、鸣蝉、稻香、蛙声，词人看到的、听到的、嗅到的、触觉到的，都是令人心旷神怡的，他全部身心都沉浸在江南夏夜的舒适之中，于是情不自禁地翘首遥望天际，那里只有稀疏的几颗星星挂在蔚蓝的天幕上。可是，“天有不测风云”，何况是江南的盛夏天气呢！不知什么时候，忽然飘来几片浮云，恶作剧似地洒下几点雨来。这突来的阵雨打破了词人的雅兴，使他不得不匆匆急步，躲避这夜来的飞雨。急于赶路，不暇四顾，路到溪桥一转弯，猛然抬头，嘿！一爿熟识的茅店就出现在土地庙的树林边。这简直是一幅优美动人、饶有情趣的江南山村盛夏月夜图！它充满诗情画意，给人以丰富的美的享受。
这幅江南山村月夜图，作者是运用哪些艺术手段来表现的呢？
首先在词调的选择上，作者选用了易于表现活泼欢快情绪的小令《西江月》。《西江月》词，为双调，五十字，上下阕各两平韵，结句各叶一厌韵。这首《西江月》的“蝉”“年”“前”“边”四字都在平声“先”韵内，而结句的“片”“见”两字虽属仄声，但在词韵中也属同部。这样平仄韵同部互协，可以增加词的声情之美，而这两个仄韵字都安排在上下阕的结句上，声调短促，戛然而止，使整首词更显得和谐有力。《西江月》每句字数大致整齐，为六、六、七、六句式。上下阕开头两个六字句，易于对偶。这首《西江月》上下阕开头两句对偶都很工稳。这里需要特别指出的，是关于“别枝”的解释问题。据我所看到的，大致有三种解释：一种是释“别”为“离开”，这里又有两种细微的不同说法，一是说月光“离别了树枝”，一是说乌鹊“离开枝头”；第二种是释“别枝”为“斜出的树枝”；第三种是释“别枝”为“另一枝”。我认为第三种解释是比较好的。因为“明月”两句对仗十分工稳。“明月”对“清风”，都是自然景象，真可谓清风明月不用一钱买；“惊鹊”对“鸣蝉”，“惊”“鸣”都是动词，而且都有使动的意思，“鹊”“蝉”皆属能飞善鸣的动物；“别枝”对“半夜”，“枝”“夜”都是名词，“半”在这里作形容词用，“别”亦应是形容词，若作动词，则与“半夜”不对偶。再说，词的下阕开头两句：“七八个星天外，两三点雨山前”，数量词对数量词，名词对名词，方位词对方位词，对仗非常工整。怎么能够设想，精通词学的辛弃疾会在同一首词的对偶处出现不对偶的现象呢？其实，这里的“别枝”，与唐代方干《寓居郝氏林亭》诗之“蝉曳残声过别枝”中的“别枝”是一个意思。苏轼的“月明惊鹊未安枝”（见《次韵蒋颖叔》《杭州牡丹……》两诗），周邦彦的“月皎惊乌栖不定”（《蝶恋花 早行》），说的也是明月使鹊惊起，不能安栖，意境也是相同的。
其次，是作者采用了侧面烘托和动静相映的表现手法。明月、清风、稻花、星雨、茅店、溪桥，原都是无情物，而惊鹊、鸣蝉、青蛙，自然也不会有人的感情。但对这些客观景物的描写，却可以反映出作者的思想和心情。对于夜行黄沙道中的作者来说，他所看到、听到、嗅到、触到、感觉到的一切，都是令人心情舒畅、欢欣鼓舞的。整首词的中心是“说丰年”，而着重表现的是作者因年丰而引起的欢快情绪。词的上阕着重于“面”的渲染，一、二两句静中有动，而偏重于静境的描绘，鹊惊、蝉鸣，则愈益显出环境的幽静；三、四两句动静交混，而着重于动静的点染，蛙声一片，稻香一片，都是为了突出“说丰年”三字。上阕对“面”的渲染，已形成欢快喜悦的氛围。词的下阕则着重于“点”的刻画。作者选取了夜行途中一个带有戏剧性的特写镜头，犹如在平静的湖面上投入一颗石子，激起层层涟漪。这个妙趣横生的小插曲，使全词声情为之一扬。词的下阕一、三两句写静，二、四两句写动，而一、二句的“四二”句式，节奏轻快，跌宕起伏，末句的“转”字、“忽”字，更使作者的喜悦心情跃然纸上。夜来飞雨，并没有使作者懊恼、扫兴，相反，更增加了词人的兴致。有的同志认为“七八个星天外”是“写云层之密”，只是从云层里透漏出来七八个星星。但从整首词看，这样解释则缺乏情致。这一句是和词的首句相照应的，写的正是“月明星稀”的实景。黄遵宪《早行》诗：“东方欲明未明色，北斗三点两点星。”写的也是这种情景。如果云层很厚很密，那么酝酿时间必然较长，星星只能透漏出七八个，那么月亮定是黯淡无光了，这样作者思想上必然早有防雨的准备，这与上阕所描写的悠然恬适的心境是不相称的。再说，作者经常来往于黄沙道中，对沿途景物非常熟悉，如早有准备，那结句的“忽”字就无着落。盛夏时节，天气多变，刚才还是月明星稀，清风徐徐，想不到刹那间飞来几片乌云，接着撒下“两三点雨”，作者猝不及防，不暇思索而匆忙躲雨，及至“路转溪桥”，“旧时茅居”才蓦然出现在眼前。“忽”字在这里用得是很传神的。所以我说这是“夜来飞雨”，是盛夏的阵雨。如果是未雨绸缪，大雨将至，那就未免有点大煞风景了，而与整首词轻快活泼的情调也不和谐。五代卢延让《松寺》诗云：“两三条电欲为雨，七八个星犹在天。”唐李山甫《寒食》诗亦云：“有时三点两点雨，到处十枝五枝花。”辛弃疾在遣词用字上显然是受了他们的影响，但不能据此断定“七八个星”是由“云层之密”所致。
再次，全词用语明白如话，而又灵活多变，这是为了更好地表现轻快活泼的情调。辛词好用典，好发议论，但这首小词，作者一不用典，二不发议论，而是采用白描的手法，把自己的所见所闻所感如实地描写出来，清新活泼，摇曳多姿，表现了作者对农村生活的热爱，使人读来感到异常亲切自然。应该说，像辛弃疾《西江月》这样描写农村风光的抒情小词，在整个古典词中是不可多得的。（张忠纲）
【赏析二】
《西江月》原题是《夜行黄沙道中》，记作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。读前半片，须体会到寂静中的热闹。“明月别枝惊鹊”句的“别”字是动词，就是说月亮落了，离别了树枝，把枝上的乌鹊惊动起来。这句话是一种很细致的写实，只有在深夜里见过这种景象的人才懂得这句诗的妙处。乌鹊对光线的感觉是极灵敏的，日蚀时它们就惊动起来，乱飞乱啼，月落时也是这样。这句话实际上就是“月落乌啼”（唐张继《枫桥夜泊》）的意思，但是比“月落乌啼”说得更生动，关键全在“别”字，它暗示鹊和枝对明月有依依不舍的意味。鹊惊时常啼，这里不说啼而啼自见，在字面上也可以避免与“鸣蝉”造成堆砌呆板的结果。“稻花”二句说明季节是在夏天。在全首中这两句产生的印象最为鲜明深刻，它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐心情都写活了。这可以说就是典型环境。这四句里每句都有声音（鹊声、蝉声、人声、蛙声），却也每句都有深更半夜的悄静。这两种风味都反映在夜行人的感觉里，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些变动了。天外稀星表示时间已有进展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨对夜行人却是一个威胁，这是一个平地波澜，可想见夜行人的焦急。有这一波澜，便把收尾两句衬托得更有力。“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”是个倒装句，倒装便把“忽见”的惊喜表现出来。正在愁雨，走过溪桥，路转了方向，就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。这时的快乐可以比得上“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（陆游《游山西村》）那两句诗所说的。词题原为《夜行黄沙道中》，通首八句中前六句都在写景物，只有最后两句才见出有人在夜行。这两句对全首便起了返照的作用，因此每句都是在写夜行了。先藏锋不露，到最后才一针见血，收尾便有画龙点睛之妙。这种技巧是值得学习的。
参考资料：http://hi.baidu.com/nowords/blog/item/ecc936ad018fba084b36d6c4.html
古代为民请命的诗文
《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”
《汉书·蒯通传》：“西乡为百姓请命。”
为民请命，泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。请命：请示保全生命。
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