敬畏自然敬畏生命（有人说要敬畏自然敬畏生命怎么回答）_敬畏_自然_人类

本文目录

• 有人说要敬畏自然敬畏生命怎么回答
• 敬畏自然的名言有哪些
• 求一篇 敬畏生命的800字作文.要好!敬畏自然也可以
• 畏敬自然，行有所止
• 怎么解释敬畏生命
• 一篇关于疫情的演讲稿题目为珍爱自然,敬畏生命800字
• 我们应如何敬畏生命
• 敬畏的分类
• 敬畏的真正含义是什么
• 我们为什么要敬畏自然

有人说要敬畏自然敬畏生命怎么回答

敬畏自然是因为我们生活在大自然中，随时随地都在靠大自然的供给。而敬畏生命是因为生命可贵，每个人的生命都只有一次，且行且珍惜

敬畏自然的名言有哪些

一、大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——法国雨果

二、人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼　　

三、大地给予所有的人是物质的精华，而最后它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。——美国惠特曼　　

四、非但不能强制自然,还要服从自然.——美国埃斯库曼斯　

五、只有服从大自然，才能战胜大自然。——英达尔文　　

六、大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——法国雨果

求一篇 敬畏生命的800字作文.要好!敬畏自然也可以

世间万物都有生命，包括一棵树，一朵花，一株草；包括一只鸟，一头猪，一条鱼，都是同我们一同生活在地球上的生物，我们应当去尊敬它们，就像尊敬我们自己一样。
　　难道你希望上一秒还在同你玩耍的小狗，下一秒就变成人类餐桌上的美味佳肴吗？难道你希望你正在露营的森林，瞬间变成沙漠吗？难道你希望清澈湛蓝的、无边无际的大海，下一秒就飘浮着令人作呕的各种鱼类的尸体吗？我想，你不会希望以上事情发生。
　　在刺绣中，我们不难见到大片大片的玫瑰、牡丹，但当人们将白色污染遍布天空时，当人们把工业污水排到地下后，我们却只能看到一片片枯萎的花草，全然不见他们在绣布上的风光。难道，你希望今后我们的生活中总是栋栋高楼而没有一点绿色吗？
　　人类为了自身的生存，为了尽快的恢复身体的健康，大量捕捉熊，抽取胆汁，他们的身手都有一个永不愈合的伤口，利爪全被剃净，本应该在自然中尽情欢乐，展现自己威武的一面的熊，现在却在巨大的铁笼子里用惊恐的眼神看着笼外贪婪的人类，用可怕的机器刺破他们的身体，抽取他们的胆汁做成药物。难道你希望全世界只剩人类，没有一点动物的点缀，整个世界都死气沉沉的吗？
　　鱼在滚烫的油锅里还不忘弓起身子来保护腹中的鱼籽；母狼看到小狼被人类捕获后，独自在悬崖上悲伤的哀号；鸟妈妈狠下心让小鸟独自学会飞翔，哪怕是摔得遍体鳞伤；小牛犊知道用身体遮住屠宰刀，用含泪的眼神恳求屠夫；狗在主人遇难时，会奋不顾身的保护主人，哪怕摆在自己面前的是一条走向天堂的路……这一个又一个感人的事例，都是动物的，动物不是没有知觉，没有感情的。它们和我们一样，有感情、有思想、会哭泣、会欢笑……
　　让我们呼吁全人类，保护环境就是保护我们的生活；保护动物就是保护我们的家人；保护植物就是保护我们的心灵……让我们一起行动起来，敬畏植物，敬畏动物，敬畏生命！

畏敬自然，行有所止

    我们人类、植物、动物，生活在同一个地球上。我们人类是大自然的。

    大人一直在说，要保护地球，要保护小动物，爱护身边的一草一木。那为什么还有人乱砍伐树木呢？就像这次疫情，就是吃野生动物引起的，早在四五百年前，医学家李时珍就在《本草纲目》写过:吃野生动物肉类容易染上疾病。甘哈曼曾经说过:人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不加以珍惜。

    人类不应该与大自然对立，不要想着去征服自然，自然不是人类征服的对象，人要征服自然是自不量力的狂想，破坏大自然，然遭到大自然的惩罚。那些沙尘暴，雾霾……恐怕就是大自然对人类的惩罚啊！让我们都来爱护自然吧！让天更蓝，草更绿，水更清，环境更优美，敬畏自然！

人类的智慧是无与伦比的。人类理应敬畏大自然。要想让自然为人类造福，人类就必须爱护好大自然，这样人类才能求得最大的发展，人与大自然和谐的发展。但要想人与大自然和谐发展，人类就要正视自己与大自然的关系，合理的改造和利用大自然，使大自然更美好，从而使人类生活的更加美好，那就要敬畏自然，爱护自然。

敬畏自然，就是敬畏生命，敬畏生命就是平等的对待每一个生命体;敬畏自然，就是与自然和谐相处，与自然和谐相处就是为了更加美好的未来;敬畏自然，就是敬畏宇宙，敬畏宇宙就是敬畏我们自己。

爱护自然，就是爱护人类生存的家园，爱护我们自己。自然界是所有生物共同生存的地方，不需要刻意他的运行规律，自然界的力量，我们无法扭转。

    学着去敬畏一些事物，对时光、对美、对生命、对大自然。

    心中怀着对自然的敬畏，认真对待生命的每一天，即使渺小，也照样精彩。

敬畏自然，则物与我皆无尽也。

南太平洋小岛上的小龟从出生那一天就决定了与死神的抗衡。自然的法则向来都是这样，弱肉强食，优胜劣汰，却被好心的游客轻易打破。救了一只小龟，让其它小龟命丧黄泉，即使是善举，在自然面前，也显得苍白而无法原谅。
所以，我们更应该去敬畏，自然的力量。

敬畏，自然的力量，我们不必去干涉什么，就如同南太平洋岛上的小龟一样，无人拯救，一样可以茁壮成长。

怎么解释敬畏生命

敬畏生命即是说要尊重生命，不论是人的生命还是动物的生命，无论是死了的还是活着的，生命是最可贵的，有了生命才有了这个丰富多彩的世界，所以请善待，善待人生，尊重生命。

每一个生命都是唯一的、神圣的、不可取代的，剥夺生命权是一种倒退。敬畏生命一如敬畏自然，人与自然外化为神，对宗教的信仰其实就是对人自身的信仰，只不过是人假借了神，这也就是对个体的有限性与生命的无限性作出的一种期冀。

扩展资料：

注意事项：

生命的意义是一个解构人类存在的目的与意义的哲学问题，常与宗教、存在、意识（自觉）等概念交集在一起。生命的意义在于有正确的人生观，才能使宝贵的生命焕发灿烂的光辉。

生命的过程就是一个人赤裸的来到这个世界体验生活的全过程。这个过程是否精彩，是否有意义，是否有价值，取决于对生活的态度和认识。生命的意义在于有正确的人生观，才能使宝贵的生命焕发灿烂的光辉。

一篇关于疫情的演讲稿题目为珍爱自然,敬畏生命800字

尊敬的领导，老师，亲爱的同学们：
大家好！
2019年接近尾声的时候，或许我们都没有想到，中国即将迎来一个别样的春节。勤洗手，戴面罩，宅在家，成了年度关键词，为了生命安全，亲朋好友减少见面，每个人都似乎活成了一座孤岛，被疫情分隔开来。面对此次疫情——究其原因，这病毒之所以在人身上寄存并继而灾难性蔓延，是因为一些人对野味的趋之如骛、对野味的饕餮不厌。痛定思痛，我认为：面对野味病毒，我们应当悬崖勒马，敬畏自然，远离野味已是刻不容缓。于是我今天发言的题目是《敬畏自然，行有所止》。
敬畏自然，拒绝野味，我们要为自己无知的行为“买单”。
多少年来大自然都遭到毁灭性的破坏，一些无知的人类乱砍乱伐破坏野生动物们的家园。殊不知大自然的威力，台风、海啸、地震、甚至龙卷风……这些都是大自然对破坏自然的始作俑者——人类的“馈赠”。直到一切真正的过去，人们才开始寻找原因，为自己的无知行为“买单”。
敬畏自然，拒绝野味，保护生态系统的平衡。
大自然中，有许多生物与我们共存，所以人类并不孤独。在宇宙中处处是我们的朋友，所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象，而应该把它们看作是我们平等的生命。我们应该从根本上转变观念，与它们友好共处，共同维护生态系统的平衡。
敬畏自然，拒绝野味，为我们国家明天的美好添砖加瓦。
科学已经证实，非典病毒、新型冠状病毒的传染源均来自野生动物，那么，在具体行动上，拒绝吃野味，严禁任何形式的野生动物交易活动，理应成为全民的共识和自觉，不仅疫情爆发期间是如此，全国疫情解除之后，窃以为也应如此；而在思想观念上，敬畏自然、敬畏生命，有所戒惧、有所约束，同样理应成为全民的共识和自觉，这是我们自我防护的要求，也是“人与自然和谐共生”新发展理念的要求。否则，好了伤疤忘了疼，“后人复哀后人”的悲剧难免仍然会上演。
拒绝野味，让我们共同为国家明天的美好添砖加瓦。
此时，新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控阻击战鏖战正酣，九省通衢的武汉，正拼尽全力！这，是一场没有硝烟的战斗，空寂的街巷，寥落的灯火下涌动的力量，我们清晰感知这是一股闯过难关的信念和决心，千万人咬紧牙关，他们知道，闯关，并不是一个人的战斗！武汉更不是孤军奋战！武汉闯难关的历程，聚焦这场攻坚战中千百万平凡人会聚起来的非凡力量与宝贵精神。我呼吁：敬畏自然，拒绝野味，还野生动物以美好家园，还生态系统以平衡，还我们以明天的美好！
我的发言到此结束，谢谢大家！

我们应如何敬畏生命

我们在这个世界上呆得时间越久，就越发感到人类应该敬畏自然，敬畏生命。这不是怯弱，而是生活经验带来的一种生存智慧。
我们应该敬畏自然
在自然界，人类是万物之灵。高度发达的大脑，带给人类史无前例的智慧。人类从无数动物种群中脱颖而出，一跃成为地球上统治万物的领军和霸主。这种领军和霸主的地位，滋生了人类的狂妄和自大。人类变得目空一切，不可一世。以为地球是为了人类的存在而存在，把自己当成了地球的主宰。
这种错误认识的根源，来自于人类视野的狭隘。其实，从浩瀚无垠的宇宙来看，人类社会不过是放大了的微生物群。如果人类不是井底之蛙，如果能放眼于宇宙的时间与空间，就绝对没有理由狂妄和自大。
在时间上，我们能够知道大自然的年龄吗？不能！我们用尽所有的智慧，也不能搞清大自然的存在是从哪天开始。人类社会不过才存在了区区几千年。如果把大自然的年龄比作大海，那么人类社会的年龄不过是微不足道的沧海一粟。
在空间上，我们能够想象宇宙有多大吗？不能！人类带着这个问题，从幼年成长到成年，还是不能确凿宇宙究竟有多大，到底有没有边。别说宇宙大得不可想象，就是对于在宇宙中本来就渺小得如一粒尘埃的地球，我们所生存的几百万人口的大都市，充其量也不过是地球上的一个点

敬畏的分类

敬畏的分类：敬畏自然、敬畏生命、敬畏师长、敬畏民众。

敬畏自然：唯心论者敬畏自然，多半源于对宗教性的神灵鬼怪的敬畏之心；唯物论者敬畏自然，多半源于在自然的博大、复杂、神奇而又无法准确把握等特性面前感叹自我渺小的谦卑感和崇敬之心。

敬畏生命：是绝大多数人都会自动产生的普遍心理。但在以何种方式敬畏生命、敬畏何种生命上面，不同的人、不同的文化却存在巨大差异。

敬畏师长：是大多数文明社会的普遍心理，文明发育得越早，越早形成敬畏师长的社会氛围；文明倒退得越厉害，越不敬畏师长。

敬畏民众：在民主化程度高的社会和开明政治环境下才能成为常态。在专制化程度高、政治不开明的社会，敬畏民众往往要到社会动荡甚至政权更替时才会被动产生。

因此，判断一个社会的民主化程度的高低和专制化程度的高低，以及判断一个社会的政治环境开明程度的高低，只要看看社会公众对待自身的态度，尤其是看看官员对待民众的态度，就可以很容易地做出判别。

敬畏的真正含义是什么

敬畏是人类对待事物的一种态度。“敬”是严肃，认真的意思，还指做事严肃，免犯错误；“畏”指“慎，谨慎，认真，不懈怠”。

敬畏是一种生活态度，是在面对权威、崇高或庄严事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受，它是对一切神圣事物的态度，敬畏生命，敬畏自然，敬畏法律，敬畏道德，敬畏人心。

敬畏造句：

1、要始终保持敬畏之心。对时光，对美，对痛楚。仿佛我们的活，也只是一棵春天中洁白花树的简单生涯。不管是竭力盛放，还是静默颓败，都如此甘愿和珍重。

2、敬畏生命，对自己而言就是善待自己的人生旅程;敬畏生命，对他人而言就是尊重他人的呼吸和心跳;敬畏生命，对一切生灵而言就是万物和谐共处的基础。

3、七十寿辰!这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。

我们为什么要敬畏自然

因为人只有心存敬畏，重新回归与自然和谐相处的美好状态，人类文明才能充满理性、良知与道德感，人类的生命存在才更有价值，更有保障，健康有序的传承下去。

命运突然变了轨道，从不给世人打声招呼。

一场突如其来的疫情，让懂得反思的人看到了灵魂的残破，精神的虚脱。也让那些自以为是，任性妄为的人，意识到人类在大自然、命运面前的脆弱，和不堪一击。

敬畏自然、敬畏生命，从来都不是一句空洞的口号。当今时代，虽然医学昌隆、科技发达，物质文明得到前所未有的进步，但人类在自然面前，依然像咿呀学语的幼童，许多未知的、未明的、未曾见识过的现象和谜团，还占据着绝大部分，等待探索和发现。

德国哲学家黑格尔说：“当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。”

中华民族自有史书记载以来，就倡导人和自然的和谐相处，古圣先贤，敬畏自然、敬畏天地、敬畏生命、敬畏神明，将“天道”视为中华民族的共同核心理念，将“天人合一”视为文明进步的道德标准，将“天地人和”视为人与自然高度和谐的社会大同理想。

《庄子•天道》篇说：“天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣”。“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也；所以均调天下，与人和者也。与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐”。

“天道”思想是中华传统文化的根脉和精髓，塑造了中华民族独具一格的文明特质，影响和培育着中华儿女的的思维方式、价值观念、行为准则、生活习俗和信仰形成。

孔子说：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”关帝说：“君子三畏四知，以慎其独。”

人只有心存敬畏，才能感知天地、自然的广袤、浩瀚、无边无垠，才能感知命运、天道的神奇、博大、丰富多彩，才能感知自身的渺小、卑微、力有不逮；从而唤醒内心的自律和良知，扬善止恶，慎独修心，培养出高尚的人格。

通过敬畏自然，人类学会了直立行走；通过敬畏自然，人类学会了钻木取火；通过敬畏自然，人类学会了使用劳动工具；通过敬畏自然，人类学会了种植畜牧；通过敬畏自然，人类学会了语言文字交流；通过敬畏自然，人类学会了宗教信仰神明崇拜。

通过敬畏自然，人类学会了文明礼仪道德规范；通过敬畏自然，人类学会了思考，学会了探索，学会了发现，才有了日益繁荣的哲学、医学、农学、工学、理学、数学、文学、美学、法学、化学、物理学。

人类的科技发展、物质文明进步，只是在“天道”、“自然”的善意引领下，取得了微不足道的一点成果，就像一个小孩在大海边捡到了一颗贝壳，兴奋地手舞足蹈，大海中还有多少宝藏，人类依然一无所知。

因此，人类不仅要敬畏自然、敬畏天道、敬畏生命、敬畏神明，还要感恩自然、感恩天道、感恩生命、感恩神明，这样，人类的文明才能不断进步，人类社会的发展才能不断欣欣向荣。

人如果不知敬畏，取得了一点成果，便沾沾自喜，以为战胜了自然，以为可以肆无忌惮、任性妄为地独行于自然法则之外，破坏生态，破坏环境，残杀野生动物，破坏人与自然的和谐，不讲道德，损毁信仰，泯灭良知，“自然”也会以他独有的手段，让人类品尝到自酿的苦果。

天灾人祸，在任何历史时期，都是最让人恐惧的事件。然而，天灾固然可怕，人祸更为凶险。旱涝、风暴、山火、海啸、冰雹、地震、蝗灾、瘟疫等自然灾害，虽然对人类的生存产生直接影响。但只要人类应对措施得宜，完全可以将危害控制在一定范围。

荀子《天论》说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病。修道而不贰，则天不能祸。”

风雨雷电，寒暑温凉，地震海啸，气候变化，这些都是自然现象，早在人类出现之前，早已存在于地球。人类应该尊重自然规律，敬畏自然，利用自然，通过自身的努力适应自然，而不是肆意毁坏它，破坏它，消灭它！

俗话说“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”人自身的吉凶祸福，关键在于“事在人为”。综观史书记载，天灾也往往对应人祸，而人祸造成的危害更是远远大于天灾。

滥砍滥伐，破坏森林草原，导致水土流失，土地荒漠化，地球无法正常呼吸；乱排污水，污染江河湖海，导致动植物无法正常生长，人类无法饮用清洁水源；滥捕滥杀，残害野生动植物，导致自然生态环境失去平衡，产生连锁性的严重后果，人类自身的抵御力也将下降。

疯牛病、禽流感、非洲猪瘟、甲型H1N1流感、SARS病毒、埃博拉出血热、艾滋病、新冠肺炎等，层出不穷，让人类应对不暇。

而人类自身的野蛮、狂妄、残暴、奸邪、阴狠、自私、任性，不知敬畏，不知廉耻，争斗内讧，互相侵害，才是导致天灾频仍，人祸连连的罪魁祸首！

遵循天道，敬畏自然，敬畏生命，这是古圣先贤写进经典里的谆谆教诲，也是人类社会走进文明历久不衰的基本基石。