三十六计抛砖引玉（36计中抛砖引玉是什么意思）_契丹_秦国_抛砖引玉

本文目录

• 36计中抛砖引玉是什么意思
• <<三十六计>>中抛砖引玉是什么意思
• 三十六计第十七计抛砖引玉：张仪六百里诓楚，连横政策破合纵
• 36计中抛砖引玉的故事
• 三十六计有哪些
• 三国三十六计：抛砖引玉
• 三十六计抛砖引玉的故事
• 抛砖引玉的出处
• 《三十六计》中，有关抛砖引玉的古代战例有那些
• 《三国演义》中抛砖引玉的故事情节是什么

36计中抛砖引玉是什么意思

抛出砖头，引来白玉。比喻用自己没有价值的东西（多指意见、文章等）引出好的、珍贵的东西。

<<三十六计>>中抛砖引玉是什么意思

抛砖引玉 类以诱之①，击蒙也②。 【注释】 ①类以诱之：出示某种类似的东西并去诱惑他。 ②击蒙也：语出《易经．蒙》如。参前“借尸还魂”计注释④。击，撞击，打击。句意为：诱惑敌人，便可打击这种受我诱惑的愚蒙之人了。 【按语】 诱敌之法甚多，最妙之法，不在疑似之间，而在类同，以固其惑。以旌旗金鼓诱敌者，疑似也；以老弱粮草诱敌者，则类同也。如：楚伐绞，军其南门，屈瑕曰：“绞小而轻，轻则寡谋，请勿捍采樵者以诱之。”从之，绞人获利。明日绞人争出，驱楚役徙于山中。楚人坐守其北门，而伏诸山下，大败之，为城下之盟而还。又如孙膑减灶而诱杀庞涓。 【解析】 战争中，迷惑敌人的方法多种多样，最妙的方法不是用似是而非的方法，而是应用极相类似的方法，以假乱真。比如，用旋旗招展、鼓声震天来引诱敌人，属“疑似”法，往往难以奏效。而用老弱残兵或者遗弃粮食柴草之法诱敌，属“类同”法，这样做，容易迷惑敌人，可以收到效果，因为类同之法更容易造成敌人的错觉，使其判断失误。当然，使用此计，必须充分了解敌方将领的情况，包括他们的军事水平、心理素质、性格特征，这样才能让此计发挥效力。正如《百诫奇略．利战》中所说：“凡与敌战，其将愚而不知变，可诱以利，彼贪利而不知害，可设伏兵击之，其军可败。法曰‘利而诱之’。”庞涓就是因为骄矜自用，才中了孙膑减灶撤军之计，死于马陵道的。 【探源】 抛砖引玉，出自《传灯录》。相传唐代诗人常建，听说赵嘏要去游览苏州的灵岩寺。为了请赵嘏作诗，常建先在庙壁上题写了两句，赵嘏见到后，立刻提笔续写了两句，而且比前两句写得好。后来文人称常建的这种作法为“抛砖引玉”。此计用于军事，是指用相类似的事物去迷惑、诱骗敌人，使其懵懂上当，中我圈套，然后乘机击败敌人的计谋。“砖”和“玉”，是一种形象的比喻。“砖”，指的是小利，是绣饵；“玉”，指的是作战的目的，即大的胜利。“引玉”，才是目的，“抛砖”，是为了达到目的的手段。钓鱼需用钓饵，先让鱼儿尝到一点甜头，它才会上钩；敌人占了一点便宜，才会误入圈套，吃大亏。 公元前700年，楚国用“抛砖引玉”的策略，轻取绞城。这一年，楚国发兵攻打绞国（今湖北郧县西北），大军行动迅速。楚军兵临城下，气势旺盛，绞国自知出城迎战，凶多吉少，决定坚守城池。绞城地势险要，易守难攻。楚军多次进攻，均被击退。两军相持一个多月。楚国大夫莫傲屈居瑕仔细分析了敌我双方的情况，认为绞城只可智取，不可力克。他向楚王献上一条“以鱼饵钓大鱼”的计谋。他说：“攻城不下，不如利而诱之。”楚王向他问诱敌之法。屈瑕建议：趁绞城被围月余，城中缺少薪柴之时，派些士兵装扮成樵夫上山打柴运回来，敌军一定会出城劫夺柴草。头几天，让他们先得一些小利，等他们麻痹大意，大批士兵出城劫夺柴草之时，先设伏兵断其后路，然后聚而歼之，乘势夺城。楚王担心绞国不会轻易上当，屈瑕说：“大王放心，绞国虽小而轻燥，轻躁则少谋略。有这样香甜的钓饵，不愁它不上钩。”楚王于是依计而行，命一些士兵装扮成樵夫上山打柴。 绞侯听探子报告有挑夫进山的情况，忙问这些樵夫有无楚军保护。探子说，他们三三两两进出，并无兵士跟随。绞候马上布置人马，待“樵夫”背着柴禾出山之机，突然袭击，果然顺利得手，抓了三十多个“樵夫”，夺得不少柴草。一连几天，果然收获不小。见有利可图，绞国士兵出城劫夺柴草的越来越多。楚王见敌人已经吞下钓饵，便决定迅速逮大鱼。第六天，绞国士兵象前几天一样出城劫掠，“樵夫”们见绞军又来劫掠，吓得没命的逃奔，绞国士兵紧紧追赶，不知不觉被引入楚军的埋伏圈内。只见伏兵四起，杀声震天，纹国士兵哪里抵挡得住，慌忙败退，又遇伏兵断了归路，死伤无数。楚王此时趁机攻城，绞侯自知中计，已无力抵抗，只得请降。 【故事】 公元690年，契丹攻占营州。武则天派曹仁师、张玄遇、李多祚、麻仁节四虽大将西征，想夺回营州，平定契丹。契丹先锋孙万荣熟读兵书，颇有机谋。他想到唐军声势浩大，正面交锋，与已不利。他首先在营州制造缺粮的舆论，并故意让被俘的唐军逃跑，唐军统帅曹仁师见—路上逃回的唐兵面黄饥瘦，并从他们那里得知营州严重缺粮，营州城内契丹将士军心不稳。曹仁师心中大喜，认为契丹不堪一击，攻占营州指日可待。 唐军先头部队张玄遇和麻仁节部，想夺头功，向营州火速前进，一路上，还见到从营州逃出的契丹老弱士卒，他们自称营州严重缺粮，士兵纷纷逃跑，并表示愿意归降唐军。张、麻二将更加相信营州缺粮、契丹军心不稳了。他们率部日夜兼程，赶到西硖石谷，只见道路狭窄，两边悬崖绝壁。按照用兵之法，这里正是设埋伏的险地。可是，张、麻二人误以为契丹士卒早已饿得不堪一击了，加上夺取头功的心情驱使，下令部队继续前进。 唐军络绎不绝，进入谷中，艰难行进。黄昏时分，只听—声炮响，绝壁之上，箭如雨下，唐军人马践踏，死伤无数。孙万荣亲自率领人马从四面八方进击唐军。唐军进退不得，前有伏兵，后有骑兵截杀，不战自乱。张、麻二人被契丹军生擒。孙万荣利用搜出的将印，立即写信报告曹仁师，谎报已经攻克营州，要曹仁师迅速到营州处理契丹头人。曹仁师早就轻视契丹，接信后，深信不疑，马上率部奔往营州。大部队急速前进，准备穿过峡谷，赶往营州。不用说，这支目无敌情的部队重蹈覆辙，在西峡石谷，遭到契丹伏兵围追堵截，全军覆没。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 成语 抛砖引玉 ( pāo zhuān yǐn yù ) 解释 抛出砖头，引来白玉。比喻用自己不成熟的意见引出别人更好的意见。 出处宋·释道原《景德传灯录》：“时有一僧便出，礼拜，师曰：’比来抛砖引玉，却引得个坠子。’” 用法 连动式；作谓语、定语、宾语、分句；用于谦词 示例清·李汝珍《镜花缘》：“方才婢子费了唇舌，说了许多书名，原是～，以为借此长长见识。” 近义词 引玉之砖、一得之见

三十六计第十七计抛砖引玉：张仪六百里诓楚，连横政策破合纵

战国时期，本来魏国最强大，但它在与齐国进行的桂陵，马陵两次战争失败以后，国力削弱，地位下降了。与此同时，秦国的地位上升。它连打胜仗，威胁齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的安全。

六国实行“合纵”政策，联合起来对抗秦国。秦国针锋相对地实行“连横”政策，破坏六国的联合，以便各个击破。

公元前313年，秦国想攻打齐国，但看到齐、楚两国联合起来了，不好打，就派张仪到楚国去，用“抛砖引玉”之计，来换取楚齐之间关系破裂，达到孤立楚国而后战胜它的目的。

张仪到了楚国，对楚王说：“大王您如果能听我的劝告，跟齐国断绝关系，我请求秦王把商于（今河南淅州县西南）六百里土地送给楚国，并把秦国的美女送给您做妾，使秦、楚两国永远结为兄弟邻邦。”楚王听后很高兴，当即答应了张仪的要求。

楚国满朝文武官员都给楚王祝贺，惟独陈轸情绪低沉。楚王他说：我不动一兵一卒白白得到六百里土地，你有什么不高兴的

陈轸回答说：并非如此，我看咱们不但得不到商于六百里反而会上秦国的当。秦国这样做是想破坏齐国和楚国的关系，促成秦国和齐国联合攻打我们楚国，大难就要临头了。

楚王问他能说这话有什么根据，陈轸说：秦国所以重视楚国，正是因为楚国有齐国这个邻邦，如令旋国与齐国绝交，楚国就孤立了。

秦国图什么把六百里士地白送给、个狐立的国家？我断定，张仪国回国以后。一定会背信弃义。这势必造成我们在北面丢了齐国这个盟友，在西面受到秦国的威胁，齐，秦两国的军队必定会一起进攻我们。

我给您出个主意：我们不如表面上跟齐国绝交，暗地里跟它联合。派人跟张仪一块儿去秦国，如果秦国真的把六百里士地给了我们，我们再跟齐国绝交也不晚。”楚王听了说：“你给我住嘴！等着我得到秦国的士地好了！”

楚王为了表示诚意和对张仪的信任，把国相的大印授给了张仪，同时还送给张仪许多好东西。接着，楚王宣布和齐国绝交。

张仪达到了目的要返回秦国，楚国派了一名将军作使者跟随张仪到秦国去领取商于六百里土地

张仪回到秦国以后，假装从车上摔下来受了伤，3个月没上朝办事，只字不提给楚国土地的事。

楚王得知这一情况后说：“张仪一定是嫌我跟齐国绝交还不彻底。”于是，他派了一名叫宋遗的勇士到齐国去辱骂齐王，做出样子给秦国看。齐王见此情景，非常气愤，立即投靠了秦国，齐、秦两国联合了起来。

这时张仪上朝办事了，他对楚国的使者说：“你怎么不回去接受土地呀？从某地至某地方圆六里。”楚国使者一听把六百里变成了六里，极为气愤，立即回国报告楚王。楚王听后大怒，想出兵打秦国。陈轸又劝谏说：“我可以插句嘴吗？攻打秦国倒不如用一座城贿赂秦国，然后和秦国联合起来攻打齐国，这样，我们失给秦国的，可以从齐国那里补回来。如今大王您已经和齐国绝了交，又去打秦国，这是自己促使齐国和秦国联合，招来联军打我们。

这样，我们的国家一定会遭到挫伤！”

楚王不听陈轸的劝告，命令屈匄率领大军攻打秦国。秦国派魏章领兵抵抗。公元前312年春天，双方在舟阳（今陕西、河南两省间的丹江以北)交战。楚军大败，8万人被歼，屈匄和楚国高级官员70多人被俘。秦国夺去楚国汉中地区大片领土。楚王调集全国军队再次攻击秦军，战于蓝田，楚军又败。战争使楚国失去大片领土，国力大为削弱了。

36计中抛砖引玉的故事

宋太宗年间，大臣曹翰因罪发配汝州。曹翰这个人很有智谋，自从到汝州后一直考虑如何重返京城，官复原职。

有一天，宋太宗派使者来汝州公干。曹翰想办法见到了使者，流着眼泪说：“我的罪恶深重，到死也不能赎清，真不知如何报答皇上的不杀之恩。

我现在这里悔过，有朝一日誓死报答皇上。只是我在这里伏罪，家里人断了生计，缺衣少食。我这里有一幅画，请您带回京城交给我的家里人，让他们卖掉此画暂且糊口。”

使者见当年的权臣如此求他，便满口答应了，回到京城后还把此事向宋太宗作了汇报。宋太宗打开这幅画一看，是曹翰精心绘制的《下江南图》，内容是当年曹翰奉宋太祖的旨意。

任先锋官攻打南唐的情景。宋太宗看到此画，马上回忆起曹翰当年立下的功勋，怜悯之心油然而生，遂下旨把曹翰召回京城。曹翰为回京城，以一幅画作为引玉之砖，终于如愿以偿。

扩展资料：

三十六计被评为中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海。

反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计。

苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。

参考资料来源：百度百科—抛砖引玉

三十六计有哪些

• 01

  三十六计有金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。

  三十六计是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

  三十六计分别是：

  1、瞒天过海：认为准备万分周到，就容易劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。

  2、围魏救赵：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。

  3、借刀杀人：敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。

  4、以逸待劳：困敌之势，不以战，损刚益柔。控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。

  5、趁火打劫：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。

  6、声东击西：乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。

  7、无中生有：本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。

  8、暗渡陈仓：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。

  9、隔岸观火：比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。

  10、笑里藏刀：比喻外表和气而内心阴险。

  11、李代桃僵：指互相顶替或代人受过。

  12、顺手牵羊：指乘机拿走人家东西的偷窃行为。

  13、打草惊蛇：有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。

  14、借尸还魂：有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

  15、调虎离山：等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他“往前有危险，就返身离开”。

  16、欲擒故纵：比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。

  17、抛砖引玉：类以诱之，击蒙也。用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。

  18、擒贼擒王：彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。

  19、釜底抽薪：从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。

  20、混水摸鱼：比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。

  21、金蝉脱壳：蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。

  22、关门捉贼：关起门来捉进入屋内的盗贼。

  23、远交近攻：结交离得远的国家而进攻邻近的国家。

  24、假道伐虢：以借路为名，实际上要侵占该国。

  25、偷梁换柱：比喻暗中玩弄手法，以假代真。

  26、指桑骂槐：指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。

  27、假痴不癫：假装痴呆，掩人耳目，另有所图。

  28、上屋抽梯：上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。

  29、树上开花：比喻将本求利，别人收获。

  30、反客为主：指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。

  31、美人计：以美女诱人的计策。

  32、空城计：指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。

  33、反间计：指用计谋离间敌人引起内讧。

  34、苦肉计：故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。

  35、连环计：指一个接一个相互关联的计策。

  36、走为上计：用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

三国三十六计：抛砖引玉

三国三十六计 攻战第十七计 抛砖引玉

总诀：类以诱之，击蒙也。

此计为诱敌之计，总决意为：诱惑敌人，使敌中计处于被动，便可被我打击。诱惑敌人的方法很多，无非是给敌人造成有利可图的可乘之机。在古代战争中，大军未动粮草先行，粮草常常是最好的诱敌之物，在三国演义中多次出现，用粮草诱敌的情况。除了粮草，还有弱兵，空城，败兵都可成为诱敌的目标。总而言之，只要敌人中计，那么抛砖引玉就成了，接下来就是如何收拾这些懵懂的敌人了。

三国战例：

张飞义释严颜

严颜在城中，连日不见张飞动静，心中疑惑，着十数个小军，扮作张飞砍柴的军，潜地出城，杂在军内，入山中探听。当日诸军回寨。张飞坐在寨中，顿足大骂：“严颜老匹夫！枉气杀我！”只见帐前三四个人说道：“将军不须心焦：这几日打探得一条小路，可以偷过巴郡。”张飞故意大叫曰：“既有这个去处，何不早来说？”众应曰：“这几日却才哨探得出。”张飞曰：“事不宜迟，只今二更造饭，趁三更明月，拔寨都起，人衔枚，马去铃，悄悄而行。我自前面开路，汝等依次而行。”传了令便满寨告报。

探细的军听得这个消息，尽回城中来，报与严颜。颜大喜曰：“我算定这匹夫忍耐不得。你偷小路过去，须是粮草辎重在后；我截住后路，你如何得过？好无谋匹夫，中我之计！”即时传令，教军士准备赴敌：“今夜二更也造饭，三更出城，伏于树木丛杂去处。只等张飞过咽喉小路去了，车仗来时，只听鼓响，一齐杀出。”传了号令，看看近夜，严颜全军尽皆饱食，披挂停当，悄悄出城，四散伏住，只听鼓响：严颜自引十数裨将，下马伏于林中。

约三更后，遥望见张飞亲自在前，横矛纵马，悄悄引军前进。去不得三四里，背后车仗人马、陆续进发。严颜看得分晓，一齐擂鼓，四下伏兵尽起。正来抢夺车仗、背后一声锣响，一彪军掩到，大喝：“老贼休走！我等的你恰好！”严颜猛回头看时，为首一员大将，豹头环眼，燕颌虎须，使丈八矛，骑深乌马：乃是张飞。四下里锣声大震，众军杀来。严颜见了张飞，举手无措，交马战不十合，张飞卖个破绽，严颜一刀砍来，张飞闪过，撞将入去，扯住严颜勒甲绦，生擒过来，掷于地下；众军向前，用索绑缚住了。

这是张飞难得几次成功应用计谋成功的案例。张飞入蜀需过巴郡，但巴郡守将严颜缺深沟高垒不与交战，是打算以逸待劳，等张飞自乱以后再出击。因短时间攻不下来，于是张飞便想出了这抛砖引玉的计策来。先是大肆宣扬要绕过巴郡，如果张飞真的找到小路绕过巴郡入蜀，镇守蜀地东部关隘的严颜也算是失败了，因此，得到消息的严颜必然会上当出战阻截。于是严颜便中计了，中计以后的敌人，懵懵懂懂，自然是被轻易击破了。捉住了严颜，巴郡不攻自破。

三十六计抛砖引玉的故事

三十六计抛砖引玉的故事

　　【抛砖引玉原文】：
　　类以诱之，击蒙也。

　　注释

　　①类以诱之：出示某种类似的东西并去诱惑他。

　　②击蒙也：语出《易经蒙》如。参前借尸还魂计注释④。击，撞击，打击。句意为：诱惑敌人，便可打击这种受我诱惑的愚蒙之人了。

　　【抛砖引玉典故】：

　　公元690年，契丹攻占营州。武则天派曹仁师、张玄遇、李多祚、麻仁节四员大将西征，想夺回营州，平定契丹。契丹先锋孙万荣熟读兵书，颇有机谋。他想到唐军声势浩大，正面交锋，与己不利。他首先在营州制造缺粮的舆论，并故意让被俘的唐军逃跑，唐军统帅曹仁师见路上逃回的唐兵面黄肌瘦，并从他们那里得知营州严重缺粮，营州城内契丹将士军心不稳。曹仁师心中大喜，认为契丹不堪一击，攻占营州指日可待。

　　唐军先头部队张玄遇和麻仁节部，想夺头功，向营州火速前进，一路上，还见到从营州逃出的契丹老弱士卒，他们自称营州严重缺粮，士兵纷纷逃跑，并表示愿意归降唐军。张、麻二将更加相信营州缺粮、契丹军心不稳了。他们率部日夜兼程，赶到西硖石谷，只见道路狭窄，两边悬崖绝壁。按照用兵之法，这里正是设埋伏的险地。可是，张、麻二人误以为契丹士卒早已饿得不堪一击了，加上夺取头功的心情驱使，下令部队继续前进。

　　唐军络绎不绝，进入谷中，艰难行进。黄昏时分，只听声炮响，绝壁之上，箭如雨下，唐军人马践踏，死伤无数。孙万荣亲自率领人马从四面八方进击唐军。唐军进退不得，前有伏兵，后有骑兵截杀，不战自乱。张、麻二人被契丹军生擒。孙万荣利用搜出的将印，立即写信报告曹仁师，谎报已经攻克营州，要曹仁师迅速到营州处理契丹头人。曹仁师早就轻视契丹，接信后，深信不疑，马上率部奔往营州。大部队急速前进，准备穿过峡谷，赶往营州。不用说，这支目无敌情的部队重蹈覆辙，在西峡石谷，遭到契丹伏兵围追堵截，全军覆没。

　　刘天就优惠价迎财源

　　1955年，刘天就创办香港妙丽集团，自任董事长。初创时，妙丽集团只有6个人，经营品种很少的小百货零售店。经过20多年的努力，妙丽集团发展成为以百货批发业为主，兼营百货零售、地产、工业加工、旅馆、学校、旅游业的多业综合集团。经营地域从香港扩展到美国、加拿大、新加坡、日本、内地的深圳等地。特别是1976年以来，妙丽集团的发展更为迅速，每年都要增设一两个门市部，1984年的营业额近4亿港元。

　　妙丽集团之所以取得今天这样的成就，主要是靠刘天就那晤(不)平赔5倍的竞争妙诀。所谓晤平赔5倍，就是妙丽集团出售的商品，如果不比其他商店的价格便宜，他愿按价格的5倍给予赔偿。

　　刘天就了解到，顾客除了购买小商品之外，一般是首先考虑同类商品中哪家商店售价最便宜：于是，他就紧紧抓住顾客的心理来扩大销售。

　　他大张旗鼓地以批发价为号召，零售的商品一律按批发价出售，同时他又想出晤平赔5倍的口号，把它写成标语到处张贴，写成巨大的横幅挂在商场3楼外面，和商店的大牌号放在一起。

　　刘天就这一招果然灵验，妙丽集团从此门庭若市，生意兴隆。为了保证多销以降低成本，刘天就严把进货关。他指导采购部门保证只进那些既适销对路又价廉物美的商品，这样，资金周转快，成本低，积压耗损少。

　　刘天就还实行了妙丽会员制度，以维持老顾客，吸引新顾客。在妙丽超市，你会看到他的商品价签上往往标着会员价和非会员价两种：会员价比非会员价要低些，而且越高档的商品差价越大，比如一套近20xx港元的真皮沙发，会员价要便宜400港元。

　　妙丽会员制度规定：对香港常住居民设有长期会员制度，每人交80港元会费，即可享受1年会员待遇;一个单位中凑足人集体入会的，每人每年交50港元会费;对香港上百万的.在校学生，会费按以上标准减半;实行一种星期会员制度，每逢星期日，租用多辆公共汽车，从几条线路把顾客接到妙丽商场来，每人只需要花5角钱就可获得一天期会员证。

　　据测算，妙丽的星期天会员通常维持在1万名左右;而妙丽的长期会员，则高达20万人。

　　刘天就以优惠价为砖，却引来每年数千万港元会员费之玉。而这数千万元的资金投入市场的流通领域里，又为刘天就引来源源不断的财富。

　　安陵缠知时

　　从前有个叫安陵缠的女子貌似天仙，体态婀娜，因而赢得楚共王的宠爱。

　　大臣江乙拜见安陵缠，说道：我听说，以钱财事人者，一旦钱财用尽，人们同他的交情就会疏远;以姿色悦人者，一旦人老色衰，她所得到的宠爱就会减退。今天你是一朵花儿，但花总要枯萎。你怎样才能让大王永远宠爱你而不嫌弃你呢

　　安陵缠连忙施礼说：我年少无知，望先生为我出主意。

　　江乙说：人死不能复生，天下事没有比这更令人悲哀的了。如果你愿意为大王日后殉葬，大王一定会永远宠爱你。

　　安陵缠点头道：敬听先生之言。

　　有一次，楚共王带领安陵缠出外打猎。围猎时施放的野火如天上的云霓，虎啸狼嗥，声若雷霆。突然，一只发了狂的犀牛向楚共王这边冲来，旁边的弓箭手开弓放箭，一箭就射死了犀牛。楚共王满意说：此次行猎，甚娱我心。突然，他的脸色转为阴沉，人生如白驹过隙，我千秋万岁之后，情形将是怎样呢

　　安陵缠见时机已到，便跪在楚共王面前，眼泪汩汩地说：大王千秋万岁之后，臣妾愿与大王同葬。

　　楚共王闻听，深为感动，当即把一块领地封给安陵缠。在这里，安陵缠陪葬的许诺是砖，楚共王的宠爱和一块领地则是安陵缠招来的玉。所以说，江乙善谋，安陵缠知时。

　　窦公经营有道

　　唐代崇贤人窦公善于经营家业，积钱盈室。他经营家业的方法只有四个字：抛砖引玉。

　　窦公在京城有一块空地，与大宦官的地相邻。许多人想出钱买这块空地，而大宦官也想得到它。窦公于是把这块值五六百缗的空地拱手送给大宦官，连一个钱字都没提。对此大宦官领情不尽。

　　不久，窦公说自己打算去江淮，希望大宦官给神策军护军(由宦官担任)写几封信。大宦官当然很乐意替他写信。窦公借这几封信招摇撞骗，总共获得三千缗。从此，他的家业开始殷实富裕起来。

　　后来，窦公在市郊买了一块积满水的洼地。他让女佣人带着蒸饼来到洼地对当地玩耍的孩子说：哪个孩子如果扔砖瓦片击中洼地的一个目标，就可以得到一个蒸饼。孩子们争相往洼地里扔砖瓦片，没过多久这块洼地就差不多填平了。接着，窦公又用土铺垫一番，在上面盖起了客店，专留过往的波斯商人住宿，每天获利一缗。

　　在这里，窦公先吃小亏后占大便宜。如果他舍不得把值五六百缗的空地白白送给大宦官，就无从得到三千缗的钱。若他不先舍得一些蒸饼，就不能轻松地填满洼地，盖起客店。

　　曹翰一画调京城

　　宋太宗年间，大臣曹翰因罪发配汝州。曹翰这个人很有智谋，自从到汝州后一直考虑如何重返京城，官复原职。

　　有一天，宋太宗派使者来汝州公干。曹翰想办法见到了使者，流着眼泪说：我的罪恶深重，到死也不能赎清，真不知如何报答皇上的不杀之恩。我现在这里悔过，有朝一日誓死报答皇上。只是我在这里伏罪，家里人断了生计，缺衣少食。我这里有一幅画，请您带回京城交给我的家里人，让他们卖掉此画暂且糊口。

　　使者见当年的权臣如此求他，便满口答应了，回到京城后还把此事向宋太宗作了汇报。宋太宗打开这幅画一看，是曹翰精心绘制的《下江南图》，内容是当年曹翰奉宋太祖的旨意，任先锋官攻打南唐的情景。宋太宗看到此画，马上回忆起曹翰当年立下的功勋，怜悯之心油然而生，遂下旨把曹翰召回京城。

　　曹翰为回京城，以一幅画作为引玉之砖，终于如愿以偿

　　【抛砖引玉按语】：

　　诱敌之法甚多，最妙之法，不在疑似之间，而在类同，以固其惑。以旌旗金鼓诱敌者，疑似也;以老弱粮草诱敌者，则类同也。如：楚伐绞，军其南门，屈瑕曰：绞小而轻，轻则寡谋，请勿捍采樵者以诱之。从之，绞人获利。明日绞人争出，驱楚役徙于山中。楚人坐守其北门，而伏诸山下，大败之，为城下之盟而还。又如孙膑减灶而诱杀庞涓。

抛砖引玉的出处

《抛砖引玉》选自《三十六计》
“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

《三十六计》中，有关抛砖引玉的古代战例有那些

庞涓率大军在外，不敢久战，意欲与韩军一战决胜负。但孙膑固守不出，意在将庞涓拖垮。 庞涓派士兵四处抢粮，杀戮韩国百姓，引诱韩军出动。部分韩国士兵不听军令，私自出击，被魏军所杀。庞涓将韩国士兵的尸体堆在韩军大营前，韩国士兵被击怒，拥入孙膑帐内，威胁孙膑，若再不出战，将杀死孙膑。孙膑用兵法说服众士兵，士兵决意按孙膑之计行事。 庞涓继续抢粮，韩军出兵，打了就撤，在回撤之时。部分将士出而不返，秘密潜伏于西山。十数天后，潜伏于西山的韩军已达数万人，孙膑命出击的军队将魏军引入西山，将其歼灭。 西山之战魏军被重创，庞涓知再战也无利可图，只好撤军回国。

《三国演义》中抛砖引玉的故事情节是什么

抛砖引玉，出自《传灯录》。相传唐代诗人常建，听说赵嘏要去游览苏州的灵岩寺。为了请赵嘏作诗，常建先在庙壁上题写了两句，赵嘏见到后，立刻提笔续写了两句，而且比前两句写得好。后来文人称常建的这种作法为“抛砖引玉”。此计用于军事，是指用相类似的事物去迷惑、诱骗敌人，使其懵懂上当，中我圈套，然后乘机击败敌人的计谋。“砖”和“玉”，是一种形象的比喻。“砖”，指的是小利， 是绣饵； “玉”，指的是作战的目的，即大的胜利。“引玉”，才是目的，“抛砖”，是为了达到目的的手段。钓鱼需用钓饵，先让鱼儿尝到一点甜头，它才会上钩； 敌人占了一点便宜，才会误入圈套，吃大亏。
公元前700年， 楚国用“抛砖引玉”的策略，轻取绞城。这一年，楚国发兵攻打绞国（今湖北郧县西北），大军行动迅速。楚军兵临城下，气势旺盛，绞国自知出城迎战，凶多吉少，决定坚守城池。绞城地势险要，易守难攻。楚军多次进攻，均被击退。两军相持一个多月。楚国大夫莫傲屈居瑕仔细分析了敌我双方的情况，认为绞城只可智取，不可力克。他向楚王献上一条“以鱼饵钓大鱼”的计谋。他说：“攻城不下，不如利而诱之。”楚王向他问诱敌之法。屈瑕建议：趁绞城被围月余，城中缺少薪柴之时，派些士兵装扮成樵夫上山打柴运回来，敌军一定会出城劫夺柴草。头几天，让他们先得一些小利，等他们麻痹大意，大批士兵出城劫夺柴草之时，先设伏兵断其后路，然后聚而歼之，乘势夺城。楚王担心绞国不会轻易上当，屈瑕说：“大王放心，绞国虽小而轻燥，轻躁则少谋略。有这样香甜的钓饵，不愁它不上钩。”楚王于是依计而行，命一些士兵装扮成樵夫上山打柴。绞侯听探子报告有挑夫进山的情况，忙问这些樵夫有无楚军保护。探子说，他们三三两两进出，并无兵士跟随。绞候马上布置人马，待“樵夫”背着柴禾出山之机，突然袭击，果然顺利得手，抓了三十多个“樵夫”，夺得不少柴草。一连几天，果然收获不小。见有利可图，绞国士兵出城劫夺柴草的越来越多。楚王见敌人已经吞下钓饵，便决定迅速逮大鱼。第六天，绞国士兵象前几天一样出城劫掠，“樵夫”们见绞军又来劫掠，吓得没命的逃奔，绞国士兵紧紧追赶，不知不觉被引入楚军的埋伏圈内。只见伏兵四起，杀声震天，纹国士兵哪里抵挡得住，慌忙败退，又遇伏兵断了归路，死伤无数。楚王此时趁机攻城，绞侯自知中计，已无力抵抗，只得请降。
公元690年， 契丹攻占营州。武则天派曹仁师、张玄遇、李多祚、麻仁节四虽大将西征，想夺回营州，平定契丹。契丹先锋孙万荣熟读兵书，颇有机谋。他想到唐军声势浩大，正面交锋，与已不利。他首先在营州制造缺粮的舆论，并故意让被俘的唐军逃跑，樵夫军统帅曹仁师见—路上逃回的唐兵面黄饥瘦，并从他们那里得知营州严重缺粮，营州城内契丹将士军心不稳。曹仁师心中大喜，认为契丹不堪一击，攻占营州指日可待。唐军先头部队张玄遇和麻仁节部，想夺头功，向营州火速前进，一路上，还见到从营州逃出的契丹老弱士卒，他们自称营州严重缺粮，士兵纷纷逃跑，并表示愿意归降唐军。张、麻二将更加相信营州缺粮、契丹军心不稳了。他们率部日夜兼程，赶到西硖石谷，只见道路狭窄，两边悬崖绝壁。按照用兵之法，这里正是设埋伏的险地。可是，张、麻二人误以为契丹士卒早已饿得不堪一击了，加上夺取头功的心情驱使，下令部队继续前进。唐军络绎不绝，进入谷中，艰难行进。黄昏时分，只听—声炮响，绝壁之上，箭如雨下，唐军人马践踏，死伤无数。孙万荣亲自率领人马从四面八方进击唐军。唐军进退不得，前有伏兵，后有骑兵截杀，不战自乱。张、麻二人被契丹军生擒。孙万荣利用搜出的将印，立即写信报告曹仁师，谎报已经攻克营州，要曹仁师迅速到营州处理契丹头人。曹仁师早就轻视契丹，接信后，深信不疑，马上率部奔往营州。大部队急速前进，准备穿过峡谷，赶往营州。不用说，这支目无敌情的部队重蹈覆辙，在西峡石谷，遭到契丹伏兵围追堵截，全军覆没。