尊师重道图片（五台山上哪些寺庙是藏传佛教寺庙）_老师_书法_师傅

本文目录

• 五台山上哪些寺庙是藏传佛教寺庙
• 班级展示，主要以学风建设为主题，表演内容不限，时间大概是七分钟，谁能帮我写剧本
• 程门立雪
• 尊师重道书法字体图片欣赏
• “师父”和“师傅”有何区别
• 谁能帮我查下：严谨从容，修身立德

五台山上哪些寺庙是藏传佛教寺庙

1、菩萨顶

菩萨顶位于山西省五台山台怀镇的灵鹫峰上，寺庙整体金碧辉煌，绚丽多彩，是历代皇帝朝拜五台山时的行宫，具有典型的皇家特色，是五台山最大的喇嘛寺院，也是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。

2、罗睺寺

罗睺寺是五台山保存完好的十大黄庙之一和五大禅寺之一，寺内两幢木构小楼以接待十方客人而闻名。罗睺寺创建于唐代，明弘治五年（公元1492年）重建，清代曾多次重修。2013年公布为第七批国家重点文物保护单位。

3、广仁寺

山西广仁寺是中国四大佛教圣地之一、山西省五台山腹地台怀镇上规模较小，布局却很严整的寺庙，寺中存有藏文大藏经《甘珠尔》，非常珍贵。

4、万佛阁

万佛阁在五台山台怀镇塔院寺东南隅，旧为塔院寺属庙，创建于明代，清代重修。明洪武十九（一三八六年）为防海上倭寇入侵，信国公汤和大将军督筑奉城城墙，将原是乡间小庵的万佛阁就地重建于北门月城湾内。因此，当地有“先有万佛阁，后有奉城镇”之说。

5、镇海寺

镇海寺位于山西省忻州市五台县台怀镇南清水河西侧，距台怀镇5公里。镇海寺建在陡峻的石山嘴上，紧贴大院的前沿，树有幡杆，蹲有石狮，筑有山门、天王殿和钟鼓二楼。镇海寺始建于明代，因寺旁海底泉上建有镇海塔而得名，清代至民国时期是章嘉活佛的住地，现为藏传佛教格鲁派寺院。

6、广化寺

广化寺在台怀镇营坊村北端，北邻五台山尼众律学院普寿寺，东面为潺潺流水清水河。北高南低，视野开阔。

7、观音洞

观音洞位于五台山南山寺北侧的栖贤谷口，又称栖贤寺，距台怀镇约十里，是五台山著名的藏传佛教寺院。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

8、上善财洞

善财洞坐落在黛螺顶半山麓，依山面水，绿树掩映，风景尤佳。寺分上下两院，相距百米。上院内有一石洞，曾从洞中掘出狮子吼文殊，弥勒、善财三尊 铜像。

班级展示，主要以学风建设为主题，表演内容不限，时间大概是七分钟，谁能帮我写剧本

人物：班主任/学生男，学生女，地点：班主任办公室。作者：昌俊+咏琪 班：现在学生越来越难教，摆个架子比天高，作业做的一团糟，横看竖看全是抄。哎！我们 班学生的问题就出现在这，这不， 学生李家旭，王丽珍，今天又闯祸了。竟和老师超起架来， 这不又要找他们谈话。 李，王：（敲门） 班：进来。 李王：班主任，您我们有事吗？ 班：也没什么事。 李：没什么事，那我们先回去了。（欲走） 班：回来，没事能找你们吗？你们今天上陈老师的课犯什么错误什么了？ 李：也没什么，只是和老师吵起来了。 班：和老师吵起来了，还没什么？你们眼里还有没有老师，还懂不懂尊师重道了。 王：老师，我们又没做错。我们只是在维护我们的自尊。 李：是陈老师他太过分了。完全不顾我们的感受。 班：别激动，坐，要不先喝点水。 王：班主任你真好。 班：那到底是怎么一回事。 李：呵，也就是我们抄作业的事。 班：什么？又是抄作业，你说，你们看看自己的作业。鬼看了都怕。 王：怎么说啊？ 班：和张天师画符似的，你们说鬼看了怕不怕？ 李：可老师，这一次我们抄的作业很工整，绝对和抄的一样。 班：那你们是谁给谁抄的。 李：老师，是我给他抄的，你不是常说吗？男同学要照顾女同学。而且学校也说了，学习好 的同学要帮助学习差的同学。 班：你？就是还学习好，六门功课你补了四门。再说了，现在学校有规定学生作业要留档案 的，你给他抄给也对的。 王：班主任说的没错，你们男同学，只求速度不求分数，把我们女同学可害苦了。 班：都不想说你呢！逆来顺受，他要给你抄你就猛抄，就不会检查一下，记住你们是 21 世 纪的学生，再也不是书呆子，要灵活！ 李：班主任你不要怪她，是我主动帮她抄的。作为男生，怎么可以让女生受苦。怎么可以冷 血无情，再说了女女人是男人的一半嘛！ 班： 作为男生是不该让女生受苦， 但你这样随随便便就帮她抄， 还有没有一点男孩子的尊严。 李：班主任说的对，下次就换过来抄。 王：好…… 班：什么？你们这样眼里还有老师吗？还有校纪校规吗？难怪陈老师会批评你们。 李：那哪里是批评，简直是骂，那口水，就像是倾盆大雨。 班：骂？ 王：那场面哪里是骂，简直可以用侮辱来形容，那唾液都比得上黄河泛滥拉。 班：有那么夸张吗？ 李：老是你是没见到那场面啊。都不知道陈老师有多恐怖。 班：怎么说？ 李：（模仿陈老师）王丽珍，你说你妈是怎么生这个东西的，有作业抄你都抄错。 班：这么狠？那你怎么回答？
李：我说，老师不关她的事，是我做错了给她抄的。 王：（模仿陈老师）那你就更猪，你说你都错了你还好意思给她抄，你还有没有脑子，说你 是猪，那还侮辱了猪。 班：这么恐怖，那你怎么办啊？ 王：班主任，我们就每人说了一句话陈老师就把我们赶出教室了。 班：一句话？ 李：是的，那就是“陈老师我明白了猪是怎么叫的了，你这堂课叫的真好。” 王：我是说“老师你可以侮辱我，但不可以侮辱你自己。” 班：陈老师也真是过分了点，但你们也绝了点，怎么可以骂老师是猪呢？其实你们两个总的 来说都还是不错的，为什么现在会成现在这样子呢？ 李：试问哪个学生不想学习优异，博取异性的青睐。 王：试问哪个学生不想领奖学金，和姐妹们到啃德鸡去潇洒一回。 李，王：我们从小学学习已有十几年，早已深深领悟其中的道理。 李：网我可以不上。 王：零食我可以不吃。 李：当我在书本中苦苦的挣扎。 王：当我在书本中无助的徘徊。 李：那心中的。 王：那脑里想的。 李，王：就是精忠报国，造福人类。 班： 既然你们明白这个道理。 那你们对的起每天为你们的幸福而劳碌奔波的父母吗？对的起 每天熬夜备课的老师吗？对的起…… 李：班主任，我们明白，父母的辛苦，我的是我们将来不会受苦，老师的劳累是为了我们这 些未来的花朵。这些我们都明白。 班：嗯！你们也知道，学习是件说难也不难，说容易也不容易的事情。你们要知道，自己的 未来都掌握在自己的手中，以后的成功都要靠今天的努力和奋斗。你们应该知道，你们的人 生路要走的还很漫长。如果你们现在就此耽误血液，岂不是白白浪费了一生的光阴吗？ 李，王：嗯！我们明白了。 班：（语气温和）既然明白，那你为何不好好学习呢？虽然现在的学生都喊：“学习苦，学 习累，学习还要交学费，不如参加黑社会，有钱花有地位，还有帅哥美女陪你醉。”但是这 是不对，我想你们也不会如此。对吗？ 李，王：是的。 班：我相信你们，不过你们也要知道，老师的工作和学生是分不开的。都要你们的配合。有 是侯语气重了点也是为了你们好。老师说的对吗？ 王：老师，你说的很对。没有老师的教导，我们也不会有成功的那天。老师为了我们也真是 太辛苦了。 班：好了，你们以后要记住，要多配合老师的工作。不要再抄作业了， 只是一种不良的行为。 也不要犯什么校纪校规了，要学会尊重老师，团结同学。 王：班主任我们错了。对不起！不会在有下次了。 班：你们不应该对我说对不起，应该和陈老师说。 李，王：我们会的。为了明天，为了将来，为了自己，为了他人。 班：好了，很晚了。回去吧！ 李，王：老师您辛苦了。（音乐）完！

程门立雪

　　【注 音】
　　chéng mén lì xuě
　　【释 义】
　　程:指程颐。旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。
　　比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
　　【原文】
　　杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属(2)文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见(3）颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐（4），时与游酢侍立（5）不去，颐既（6）觉，则门外雪深一尺矣。
　　【注释】
　　1.选自《宋史·杨时传》。2.属（zhǔ）：撰写。3.见：拜见。4.瞑坐：打瞌睡。5.侍立：恭敬地站在一旁。6.既：已经。
　　时与游酢侍立不 去：离开
　　【译文】
　　杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年稍大一点既潜心钻研经史，宋熙宁九年,他考上了进士及第。当时，河南程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲孔子，孟子宏伟独到的学术，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师。杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天，他去看望程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。但他依然站在那里！
　　【出 处】
　　《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(音zuò)侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
　　【用 法】
　　偏正式；则谓语；比喻尊师重教
　　【近义词】
　　尊师重教、程门度雪、立学求道
　　【典 故】
　　杨时见程颐在洛阳,虽然自己已经四十岁了,但还是想学习,就去见程颐.见到的时候,他刚好在坐着打瞌睡.于是,杨时和一同前来的游酢一直站在那等.程颐醒来时,门外的雪已经下了一尺厚了!
　　【二程简介】
　　这则成语里的“程”就是指孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。
　　程颢（1032－1085）、程颐（1033－1107）兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带）。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年（348年），有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。
　　后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年（1661），孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成著名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。
　　程是指宋代理学家程颐。立雪是指学徒站在雪中虔诚求道。“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着。用来形容尊敬老师，虔诚求教。
　　这则成语出自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。
　　程颐，字正叔，又称伊川先生。他与兄长程颢都是北宋著名理学家、教育家，被世人称为二程。他们出身于官宦世家。兄长程颢字伯淳，长期居住洛阳聚徒讲学；程颐前后从事讲学和著书达30余年。二程思想各有侧重，程颢著有《定性书》、《识仁篇》等，程颐则有《易传》、《颜子所好何学论》传世。因二人在重大问题上意见一致，后人对他们的思想言论不加细分，便将两人的语录和著作合编成《二程全书》。
　　现在，河南嵩县的程村，就是二程故里。村东还遗存有石碑一座，上书“圣旨”，下书“两程故里”。村中遗存有二程祠一座，祠中有道学堂大殿和两座讲堂，“程门立雪”的典故就发生在这里。
　　程颢、程颐在前人理学的基础上，提出了一整套哲学思想。他们认为：世界的本原是“道”，万事万物都是由“道”派生出来的，君王要治理好国家，必须“行以顺道”，以德为主，与法制兼顾。这些思想自成一家，独成体系。因二程一生主要活动在洛阳，所以，后人就把他们创立的这套思想体系称为伊洛学派。后来，经过朱熹的提倡、研究和深化，最终使二程的理学思想发展为“程朱理学”。
　　【将乐民间故事】
　　程门立雪
　　“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。
　　杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
　　有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
　　时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
　　这时，远山如玉簇，树林入银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。
　　过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
　　“程门立雪”就由此而来，成为千古佳句，流传至今。
　　【启示】
　　1.学习要坚持不懈 2.尊师重教

尊师重道书法字体图片欣赏

　　书法是世界上文字表现的艺术形式，包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法和 英文书法 等。其中“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。下面我带给大家的是尊师重道书法，希望你们喜欢。

　　尊师重道书法欣赏

　　尊师重道书法图片1

　　尊师重道书法图片2

　　尊师重道书法图片3

　　尊师重道书法图片4

　　尊师重道书法图片5

　　中国书法魅力

　　中国书法是一门古老的艺术，从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的 草书 、楷书、行书诸体，书法一直散发著艺术的魅力。

　　中国书法历史悠久，以不同的风貌反映出时代的精神，艺术青春常在。流览历代书法，“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态“。追寻三千年书法发展的轨迹，我们清淅地看到他与中国社会的法发展同步，强烈的反映出每个时代的精神风貌。

　　中国文字的点画、结构和形体与外文不同。它变化微妙，形态不一，意趣迥异。“通过点画线条的强弱、浓淡、粗细等丰富变化，以书写的内容和思想感情的起伏变化，以字形字距和行间的分布，构成优美的章法布局，有的似玉龙琢雕，有的似奇峰突起，有的俊秀俏丽，有的气势豪放，这些都有使书写文字带上了强烈的艺术色彩。“书法己是民族艺术中一枝永开不败的鲜花，世人赏以欣慰，可从中领略其精神风度，心灵意境，生活情趣，审美追求，时代气息。

　　书法艺术是世界上独一无二的瑰宝，是中华 文化 的灿烂之花。书法艺术最典型的体现了东方艺术之美和东方文化的优秀，是我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝。它具有世界上任何艺术都无与伦比的深厚群众基础和艺术特徵。使得书法艺术至今依然愈加受到大家的青睐。

　　书法的艺术

　　书法是世界上文字表现的艺术形式，包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法和英文书法等。其中“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。

　　书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞;无图的画，无声的乐。

　　书法作为一种艺术创作，具有很深的玄妙。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，到东汉、魏、晋时期，草书、楷书、行书、诸体基本定型，书法时刻散发着古老艺术的魅力。为一代又一代人们所喜爱。

　　书法，是在洁白的纸上，靠毛笔运动的灵活多变和水墨的丰富性，留下斑斑迹相，在纸面上形成有意味的黑白构成，所以，书法是构成艺术，书家的笔是他手指的延伸，笔的疾厉、徐缓、飞动、顿挫，都受主观的驱使，成为他情感、情绪的发泄，所以，书法也是一种表现性极强的艺术，书法能够通过作品把书家个人的生活感受、学识、修养、个性等悄悄地折射出来，所以，通常有“字如其人”、“书为心画”的说法，书法还可以用于题辞、书写牌匾，因此，也是一种实用性的艺术。总之，书法，是具有更强的综合性艺术，是更倾向于表现主观精神的艺术。书法比较集中地体现了中国艺术的基本特征。正像在西方美术中建筑和雕塑统领着其他门类造型艺术一样，书法和绘画则统领着中国美术的其他门类，而列为中国美术之首。当把书法与绘画并提时，又将书法摆在绘画前面，称之为“书画”，如“书画同源”、“琴棋书画”、“书画缘”、“能书会画”等等。书法与传统中 国画 的关系是十分密切的。特别是在宋元文人画出现以后，绘画用笔讲究从书法中来，水墨写意与书法的行草意趣相通。中国古代雕塑中也蕴含着书法的特征。中国古代雕塑的纹理即是线的组合，造型的装饰性与书法中的篆隶保持着内在联系。中国古代建筑从布局到主体的梁柱结构，都遵循对称、均衡、主从关系等法则，园林建筑中的含蓄、借景，以及亭、台、楼、榭追求的空灵、飞动等都与书法的结体、章法和节奏、气韵密切相关。至于工艺美术和民间美术，也不同程度地受到书法的影响。书法可以视为中国美术之魂。

“师父”和“师傅”有何区别

“师傅”与“师父”这两个词的用法，相信很多人都分不清，用的时候，更是草率地乱抓乱用了。这就好比《济公》里的那位被烧坏脑子的傻姑娘，是“爹”还是“娘”终究搞不清，那就随心而叫吧！

中国的文化是博大精深的，一个字，一个词就有多种意思，不同字、不同词更是表达着不同的意思。稍不注意，很可能就祸从口出，引来了各种矛盾争议。比如“同志”等词，如今就不能再乱喊乱用了。

在中国的字典词义解释里，“师傅”与“师父”两个词，是有明显区别的。

只不过在日常生活中，我们不太熟悉它的区别在哪，就容易混用，而混用就造成了许多误解。

具体来说，要区分这两词的用法，最简单的辨别方法，我们可以从这俩词的称呼所指的演变来看。

01 “师傅”，最早指的是老师，后是对有专门技艺的工匠的尊称

“师傅”这个词，在战国时期就有了，且就是表“师父”的意思。

比如《榖梁传》中说：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”

“羁贯”，在古代女曰“羁”，男曰“贯”，意思就是古代男女成童的意思，谓八岁以上。

整个句子的意思很直白明了，就是指年已8岁的孩童，若还没有随老师学习，那就是父亲的过错了。

这里所指的“师傅”，就是指老师的意思。

秦汉之后，“师傅”一词逐渐演变成为泛指从事教学工作的老师，尤其是指宫廷皇帝、贵族的教师，即太师、太傅，太师兼文武，太傅主文，都是指皇帝的老师，往下地位次之的还有少师、少傅等称谓。

所以，在当时，“师傅”这个词是具有非常重要的分量的，它是一种地位高，声望高的称谓。

根据考据，从汉朝到南宋时期，“师傅”这个称呼，基本上都是对于帝王老师的一个专称。

也就是说在当年的古代，可不是任何老师都可以称为“师傅”的，只有地位级别高的老师，专门在皇宫里教书的，才能喊师傅，这称号比我们现在喊的“教授”级别要高太多。

南宋之后，“师傅”这个称呼的所指才逐渐下降，普遍到平常百姓家，即普通百姓家的老师，也能喊为“师傅”。

后来，到了清代中后期，“师傅”这个词有了更广的代指意思，即还可以用来表示戏剧、工商等行业中传授技艺的人。

后来，到了新时代时期，这个词更是被广泛用于工厂等地方，大家喊领头的、带班的为师傅，年轻一点地喊“小师傅”，年纪大一些的喊“老师傅”。

如今，在街头巷尾，我们总是时不时能听到几句“师傅”的称呼。

如大家管司机也叫师傅，管裁缝也叫师傅，管拉琴卖艺的也叫师傅，管路边修车的也叫师傅，管驾校里的教练也叫师傅，管建筑、水泥、搬砖工人也叫师傅，管食堂阿叔也叫师傅……总言之只要有点技术的，不管张三李四都能喊“师傅”。

总言之，如今放眼全国，不管城市还是农村，亦或者城乡结合部，“师傅”几乎已经全国通用化了，它仿佛就像“通关”口号似的。

不管是男是女，是老是少，是有工作单位还是没有工作，是有技术还是没有技术，反正见了面，不管是见面打招呼也好，问路也好，买东西也罢，都可以统一喊“师傅”。

02 “师父”最初意思和“师傅”相同，后来用以指具有特殊技能的人

相对于“师傅”而言，“师父”这词的出行比较晚一些。

据考证，这词最早出现在唐朝，当时所指的意思，和“师傅”意思是基本相同的，都是指从事教学工作的哪一类人，如“投钓升朝，封四履而称师父”。

在古代，师父这职业的地位比较高，毕竟尊师重道一直都是我们中华民族的传统美德。

在古代，学生和师父可以情同一家人，人们一旦拜了师父，就得听由师父管教。因为师父与徒弟的交往，不仅仅是传道授业解惑，还要在生活、世俗人情等方面指导学生。

所以，其对学生的操心程度，往往不亚于父亲对孩子的关照、指导。所以这就有了“一日为师，终生为父”的说法。

比如被我们视为伟大的圣人的孔子，他和他的弟子，就是亦师亦父的关系，师生感情非常深。

当年，孔子去世后，葬礼还是学生给他凑钱办的，守丧也是学生给守的，且一守就是好几年。可见，这师徒关系多么之深。

唐代之后，“师父”渐渐被赋予了另外的意思，用来指有特殊技能的一类人。

如南唐尉迟偓的《中朝故事》中记载过这么一个故事：

话说有个幻术艺人，在京城街头表演，结果却非常尴尬地将表演给演砸了，他非常不好意思地给大家道歉道：

“小术不行，且望纵之，某当拜为师父。”

这里所说的“师父”，指的就是有特殊技能的一类人。

除此之外，“师父”还有用来表示对和尚、道士、尼姑等一类的出家群体的尊称。

如《元史.刑法志》中曰“诸僧道盗其亲师祖、师父及同师兄弟则者“，这里所提到的“师父”，便是指僧人。

03 小结

总的来说，“师傅”和“师父”两个词有着相同的意思，但也有各自的侧重所指。不过，在很多情况下，这两个词是可以混用的。

相对来说，“师父”的情感侧重点偏向于敬重，这种情感和我们传统文化观念中常说到的“一日为师，终身为父”的意思等同，即父亲和老师的地位可以视为同等的，都是成长路人的教育者，引导者。

而“师傅”作为尊称，更多的含有尊敬的情感在里面。

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谁能帮我查下：严谨从容，修身立德

一立德。
　　《礼记大学》有言：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；这修身便是立德，但凡为人，德之不立，人格不存，谈何作为？欲修其身者，应先正其心，心正则德明。欲正其内，应先敛其外，就是要做到内外兼修。说白了“外”就是一个人呈现在他人面前的样貌，就是我们常规管理要求的仪容仪表的问题。
　　
（一）敛外《论语》《雍也》篇中孔子说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 “文质彬彬”便是对人的外在仪表”与 内在品质的统一要求，文雅有礼是君子风范，也是我们育人所追求的目标。我们都知道有相面识心之术，就是观其外知其内。这法子其实很简单，不是占卜之人多高明，而是你的外在仪容出卖了你。我们不妨打量一下你周围的同学，哪个心系学习，哪个心不在焉，哪个中规守矩，哪个行为偏差，即便你从不相识，只需看他一眼，心中便有了评价。男生若心野则形散，女生若形散则必生乱。看看放学后校门口聚众逗留者的妆容扮相，想想班内心存杂念的男女生刻意修饰的别样另类，你自然就有了判断。对中学生仪容仪表，我们学校有明确的规定，校门口图片昭然若是，不安分的学生总会视而不见。看看我们同学之中有多少男生长发飘飘以为美、软骨不稳柔若杨柳袅春风、殊不知，这样的男生在他人眼中你已丧失男儿阳刚，毫无锐气可言；多少女生刘海遮目故作忸怩之态、描眉画眼招惹是非之嫌，殊不知，这样的女生在他人眼中你已丧失女孩清纯，毫不可爱。清水出芙蓉，天然去雕饰是女孩最美之姿；简净温和、昂扬挺立是男孩魅力之态。希望同学们除去浮华焦躁，还原年少本真，树立正确审美观，让自己的仪容、仪表时刻呈现最美的自然之态。
　　
（二）修内
（1）尊师守礼。黑发积霜织日月，?粉笔无言写春秋。? 蚕丝吐尽春未老，? 烛泪成灰秋更稠。我们的老师是值得我们尊敬的人，能与在场的十二个班主任结缘是每个学生的幸运，因为他们每个人都是对工作认真负责，潜心教育的好老师。自当他们接过这个班，就注定了与你们三年的缘分，他们将朝来晚走看做寻常之事，谆谆教导秉持一颗慈母之心。课前课后、教室操场、学习生活，懂事也好，滋事也罢，他们真心的想让你们一切安好，拉扯一把、扶持一段、批评几回、叮咛几句，无不浸透老师殷殷之爱、教导之情。平凡行动易，倾心奉献难，一颗红烛心，无悔亦无怨。我们同学又理解多少、明白几分？有不少同学对老师们无怨无悔的付出视而不见，将老师一腔肺腑看做等闲、对老师的教导不屑一顾、对老师苦口婆心置若罔闻，对老师额外辅导也看作理所当然，更甚者当面顶撞、恶语相向、背后污蔑、轻言漫语。说不得、劝不听、使不动。我们常说尊师重道。师尚且不尊，何来讲道。亲其师信其道，亲近有礼、尊敬信赖是学生对老师应持的态度。说到此处，我不由得想到与班上同学相处的几个细节：1。.送笔的姿态。我经常在班上给同学批改作业，有时会忘带红笔，便会借坐在近处同学的使用，没想到冯业强竟是双手举托着送到我面前，态度极为恭敬，我被深深触动，得学生如此敬重做老师的又怎会不倾心相待。语文课代表穆祥云每每如此，英语课代表胡灏洁、卫生委员李啸晗也同样的态度，双手呈送就是一种敬。这样的学生有哪个老师会不爱。2。受批评者的道谢。已经毕业的夏悦茗让我现在想起仍感到温暖，老师找学生谈话是寻常之事，学生受教离开时说声谢谢已算懂事，与夏悦茗谈话结束后，她离开时除了道声谢，总不忘还鞠上一躬，深鞠一躬就是还个礼。能如此礼遇老师的学生又有哪个老师会不悉心教诲。热爱学习就要尊重老师，尊重老师就要尊重课堂、服从安排、接受批评，希望同学们多看看老师的付出，多听听他们的教导，多想想他们的用心，相信你们会拉近与老师心与心之间的距离。（2）谦和忍让。中华和合文化源远流长，以和为贵，更是我们处事之道，2008年北京奥运会开幕式文艺演出.“活字印刷”的表演， 5.897块活字印刷字盘变换出不同字体的“和”字，不但表现了中国汉字的演化过程，也表达了孔子的人文理念：“和为贵”。我们努力营造和谐校园：师生关系和谐、同学之间和睦相处，求和是种宽容的生活态度，需豁达、需从容、需忍让。谦和不是卑微、是修为；忍让也不是懦弱、是胸襟。君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。 韩信能忍胯下之辱，展宏图伟业，勾践能卧薪尝胆，驱越甲吞吴。不能忍、不能容、不能处的人必定是个小人，此处我说的小人是小肚鸡肠的人、小气十足的人、小智短谋的人。小气十足的人经常表现为斤斤计较、睚眦必报，至于那些事不关己却逞能显摆、逞凶斗狠之辈也不过一介莽夫。势必为大家所嫌恶。反之，一个豁达、从容、忍让有君子之风的人势必为大家所喜。当班主任的经常处理学生之间的打架斗殴、邻里纷争，究其根源都是因为少和、不忍、暴戾才招致矛盾重重，于己无益、于人有害。希望同学们能够开阔眼界、豁达心胸，遇事忍让，谦和有理，那么我们必定班级和睦，人人安乐，相处是缘，希望珍惜。泰戈尔曾在诗中写到：“世界给我以痛，我却回报以歌。”我还是相信一分厚道一分福，希望同学们坚持做一个善良的人。 （3）无私奉献。我们都说一个好汉三个帮，一个优秀班集体的建设仅靠班主任一己之力决不能成事。我们各班都有一些优秀的班干部、课代表及热心班级事务的同学，他们毫无自私之心，牺牲自己的学习时间维持班上纪律；不辞劳苦，收发作业；克尽己责，服务班级，辛勤付出不求回报，甚至要时常遭受同学冷言恶语，为同学、为老师、更是为班级默默奉献。我们的班干部们是班主任的左膀右臂，是班级的脊梁。值此机会，我要代班主任感谢一些同学感谢：各班优秀班干部名单及事迹，班主任特意叮嘱我要好好表扬的同学名单。（感谢一班鲁文飞工作认真负责，祭易更是老师得力助手；二班纪律委员冯聪、卫生委员李然、张玉明、高鸿飞、周兆年等同学长期坚持午息过后到宿舍楼协助老师打扫卫生，深受好评；三班班长李雅琦及朱长卿、于家鼎、郭帅同学维持纪律堪为典范，（三楼楼梯口处，位置醒目），周俊芳午息管理鸦雀无声；四班班长马靓，工作开展有条有理，是班级带头人；五班张彤彤班长工作尽职尽责，生活委员苏蕊同学，将卫生打扫工作看顾到底；六班易帅、王泽宇物理课代表工作及时主动、尽心竭力；七班生活委员付森，带领同学做好卫生工作也是一把好手；八班李赵乐勤勤恳恳、工作一丝不苟；九班班长庄严认真负责、韩飞宇身兼数职，对工作当仁不让；十班班长王琪热心班级、忠于职守；零一班黄佳睿克尽己责，语文课代表董炳灿深得我心；还要感谢零二班班长刘绯璇时常对我工作的提醒、考勤员王依珠分秒记录的用心、电管员蔡楠早来晚走的辛勤。）感谢为了班级一直辛勤付出的各位班干部、课代表及热心的同学们，你们都是可爱、可敬的人。我代表所有班主任向你们表示诚挚的谢意！希望你们能一如既往关心集体、乐于奉献、鼎力支持班主任工作。相信有了你们的协助与辛勤付出，我们的班级管理会再上台阶！
身有伤，遗亲忧；德有伤，遗亲羞，品德不容有失。让我们端庄自己的仪表，尊从老师的教诲，修睦与同学的关系，奉献自己的热忱，让同学因你而和、老师因你而喜、家长因你而荣。

二勤学
（一）要学守分。工人做工，老师教书，学生学习是本分，学习是我们做学生应当且必须要做的事，但是有些学生却不务正业，把学习当做别人的事，到学校来混沌度日、得过且过。我们倡导书香校园，一日之计在于晨，原本应是朗朗书声的校园里，一大早便有肆意追逐打闹的身影；上课铃声敲响后依然有盖不住的声浪；原本端坐静听的课堂却呈现东倒西歪的姿态；应该按时上交的作业却让老师五次三番的催促，即便是午休时分也无事生非，（政教处常规管理扣分多为午息），浑噩着虚度时光不以为然的同学们，这便是你们自以为是、乐此不疲的求学岁月，殊不知你们追逐于颓废的快乐，却过早地掩埋了自己的青春，要知道，好时光是耐不住挥霍的。是学生，到校来，就要学习，这是分内之事，不要指望别人督促，无需推脱，也不必逃避。童蒙教育读本《三字经》有言：“犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。狗会守夜看家护院，鸡会早上叫人起床，蚕吐丝可以用来编织绸缎，蜜蜂会酿蜜。人如果不学习，没有一技之长，连这些动物都不如，怎么能称为人呢？生来是人，就要尽人事，学习对你们来说就是第一等要事。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。我们要学就要学在当下，切莫辜负了青春，蹉跎了岁月。

（二）善学求法。有些学生严守本分，也知道认真学习，成绩却不见提高，表现平平，是因为没有找到适合自己的学习方法。
　　最近给家长发了校讯通提到了学习方法的问题，其实学习方法很简单，适用于各学科：只要掌握住即课前预习、课堂听讲、课下练习、阶段性复习就可以了。这四个环节中的每一个都很重要，只有预习充分，听讲效率才能高；只有高效听讲，才能抓住重点，课下才能做好练习；只有多练习，阶段性复习效果才能显著。好的学习方法还需坚持，一旦养成习惯成绩就能稳步提高。学科不同各有特点：语文 抓基础，阅读作文不容忽视；英语 记单词 学习无忧。数学 思路和计算很重要；物理 公式要记牢。学习要讲求效率，劳逸结合：心思要放在学习上，但不要读死书，效率高时抓紧时间学习，效率低时可以去锻炼调节。这学期每课都要求准备纠错本，若合理利用，真正做到见错必改，有错必纠，坚持下去，定会受益匪浅。
　　
　　我们学校今年中考再创辉煌，成绩喜人，全市前十名我们占其三，期中有两名学生都是我们老师的孩子，他们的家长就在我们身边，她们是六班林秋枫、八班王红梅老师。她们的孩子曹林菁、刘之珍何以取得如此骄人的成绩，我也专门向两位老师家长请教，她们言辞一致：上课专心，注意力高度集中，无论科目都能做到专注课堂、心无旁骛；作业认真，从来都是不打折扣的完成，且高效完成，从不浪费时间，即便答案就在身边也绝不翻看；不懂就问，喜欢每一个老师，喜欢和老师探讨学习、交流思想。学习贵在专心二字，林老师经常告诫本班同学、时常挂在嘴边的一句话：黑板再黑也要看黑板，老师再难看也要看老师，黑板和老师是知识的源泉，只要专心，功到自然成。方法是很简单，这是每个同学都知道的，是每位老师都反复强调的，只不过成功者坚持不懈，懈怠者招致失败。宋濂《送东阳马生序》一文指出：今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。若要学业精进，必定专注课堂，这是学习成功者第一要诀。我们现在的条件更优于先前的诸生，还望同学们一心向学、专注课堂，持之以恒必定学业精进。

(三)勤学有功。水滴石穿，绳锯木断，学习绝非一日之功。王羲之有书圣之称，书法造诣入木三分。王羲之书法何以如此了得，唐宋八大家之一的曾巩曾在《墨池记》一文中给我们揭晓了答案：“羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也”。冰心小诗《成功的花》：成功的花，人们只惊慕它现实的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的努力攀爬血雨，花儿的成功是历经风霜雪雨的洗礼。成功固然重要，对人生来说，更具意义的是奋斗的过程。也许这过程并不那么美好，有时甚至是痛苦，可不经过痛苦脱变的蛹，永远成不了美丽的蝴蝶；不经过勤奋历练的鹰，终究搏击不了长空。伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。天道酬勤。在我们身边就有很多成绩很棒的学生，她们成绩的取得是刻苦勤学、坚持不懈、努力进取的结果。对她们在学习上表现的韧性、勤奋，及成功我们借此机会予以表扬（刻苦勤学的同学及事例。一班祭易、李瑞昕、张乃毓同学心系学习，成绩优秀；二班刘明辉、何婷、宋新冉专心致志、学而不厌；三班郭雨乔、田园笔耕不辍、锲而不舍；四班袁晓羽四次统考三次年级第一，成功之花的绽放是心血和汗水的浇灌；五班韩笑、马一帆、杨曼婷笃志好学，是班级学习的楷模；六班徐艺伽、刘韦佳、崔旭冉、鲁天舒学习投入、废寝忘食，文卉坚持不懈，成绩日渐好转；七班吕昕瑞、高冬韵心无旁骛、孜孜以求；八班朱嘉昊、李峥埋头苦干、潜心钻研；九班张明月克服困难，锐意进取；十班董亦辰、孙若瑶徜徉书海、好学不倦；零一班王金丽凝神细听、踏实认真；零二班周雪婷日积月累、勤学苦练。）
　　勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉励。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，学业的日益精进就是靠日积月累由量变到质变的结果。在生活的画卷中，偶尔抹上一道灰色，并不预示着你的沉沦，重要的是，能在灰色中提取绿色的希望。初二是初中学习阶段一个紧要的关口，逝者已逝，来日可追，浑噩者自当猛醒，警醒者更需奋发图强，行动只在一念之间。当一个小小的心念变做行为时，就成了习惯，从而形成性格，而性格就决定你一生的命运。让我们以学习为念，砥砺思想、付诸行动、改变习惯、成就未来。最后祝同学们德修福厚、学有所成！