山东淄博博山颜文姜庙会应该不应该恢复传统方式,成为打响博山旅游的一张名片?你对“味无味处求吾乐,材不材间过此生”是怎样理解的_无味_都是_佛教

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  • 山东淄博博山颜文姜庙会应该不应该恢复传统方式,成为打响博山旅游的一张名片
  • 你对“味无味处求吾乐,材不材间过此生”是怎样理解的

山东淄博博山颜文姜庙会应该不应该恢复传统方式,成为打响博山旅游的一张名片

各地方佛,道教寺,庙,院等历史文物,按照国家文物局公布确定的级别,国保,省(自治区)保,市保,县(旗)保护文物遗址。是根据朝代考证而确定级别,保护与修缮费用不等。可以使用佛教寺庙院,打造佛教文化品牌,把当地区域文化和旅游推荐文化市场。弦扬佛教文化,传播华夏大地的佛教圣地!???

你对“味无味处求吾乐,材不材间过此生”是怎样理解的

有几种解释。

第一种就是把味 无味,材和不材分开来或者对立来看待就可以了。

这种解释比较容易:世间有味和无味对我来说都是一种快乐,生命有才无才都是一种人生。

第二种稍微有点难度。

这个是典型形容词作动词用的一种手法。

味无味,第一个味是体味或者体会,体味别人认为是没有意义或者是没有味道的事物让我感到别有一番滋味,这是我所追求的与众不同的快乐;

材不材,第一个材是领悟或者衡量,领悟别人看来蠢笨或者是错误的做法来启示我的视野,这就是我这一生的人生态度。

不知道大家是不是这样想的,欢迎友友们指正,感谢!

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