子欲养而亲不待树欲静而风不止(子欲养而亲不待_树欲静而风不止全诗)_树欲静而风不止_孔子_不待

本文目录

  • 子欲养而亲不待,树欲静而风不止全诗
  • “树欲静而风不止,子欲孝而亲不待”是什么意思
  • 风欲静而树不止子欲养而亲不待的意思是什么
  • “树欲静而风不止,子欲孝而亲不待”的意思
  • “树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这句话是什么意思,请高手指点…越详细越好…
  • “树欲静而风不止,子欲养而亲不待”是什么意思
  • 树欲静而风不止,子欲养而亲不待是啥意思

子欲养而亲不待,树欲静而风不止全诗

“子欲养而亲不待,树欲静而风不止”出自于《孔子家语卷二·致思第八》:“皋鱼曰:‘吾失之三矣:少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,间吾事君,失之二也;与友厚而小绝之,失之三也!树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也。吾请从此辞矣!’立槁而死。”
释义:
皋鱼回答说:“我有三个过失:年少时出去求学,周游诸侯国,没有照顾到亲人,这是过失之一;自视清高,不愿为君主效力,没有成就,这是过失之二;朋友交情深厚,可很早就断绝了联系,这是过失之三。
树想静下来可风却不停吹动它,子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了!过去了不能追回的,是岁月;逝去后想见而见不到的,是亲人。就让我从此离别人世吧。”说完就辞世了。
此话是从反面来告诫孝子们,说明行孝道要及时,要趁着父母健在的时候,而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事,而另一方却不让其停止。

“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待”是什么意思

“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待”的意思是:树要静止,风却不停息地刮得它摇动;子女希望尽孝时,父母却已经亡故,比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。

用来比喻:痛失双亲的无奈,反映出百善孝为先的重孝观念。风不止,是树的无奈;而亲不待,则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。


一、本句出处

《韩诗外传》卷九

孔子行,闻哭声甚悲。孔子曰:“驱!驱!前有贤者。”至,则皋鱼也。被褐拥驵,哭于道傍。孔子辟车与之言曰:“子非有丧,何哭之悲也?”皋鱼曰:“吾失之三矣:少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,间吾事君,失之二也;与友厚而小绝之,失之三矣。树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可〔追者,年也,去而不可〕得见者,亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。孔子曰:“弟子诫之,足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。


二、本句解析:

树是客观事物,风是不停流逝的时间,比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故。

痛失双亲的无奈,反映出百善孝为先的重孝观念。风不止,是树的无奈;而亲不待,则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。

这是丘吾子说给孔子的话,旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们,说明行孝道要及时,要趁着父母健在的时候,而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事,而另一方却不让其停止,这里所指的做某事, 一般指的是不正义的事。


三、典故译文:

“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待。”的典故:

孔子在前往齐国的路上,突然听到有人在哭,声音显得很悲哀。于是,赶着马车寻声到前面,前进一小段路后,便看到一个不寻常的人,身上挂着镰刀,系着白带,在那里失声痛哭,然而却不是哀丧之哭。

孔子于是下车上前问,那人回答他叫丘吾子,说他有三个过失,分别是:年轻时喜欢学习,寻师访友、周游各国回来后,父母却已经死了是第一大过失;在壮年时侍奉齐国君王,然君王却骄傲奢侈丧失民心,未能尽到为人臣的职责是第二大过失;我生平很重视友谊,可如今朋友间却离散断绝了,这是我第三大过失。”

丘吾子悲叹:树木想要静下来,可是风却刮个不停;儿子想要奉养父母,父母却不在了。过去了永远不会再回来的,是年龄啊;再也不能见到的,是父母啊!就让我从此辞谢这个人世吧!”因此,丘吾子便投水自尽了。

孔子很感叹地对弟子们说:“你们应记着此事,这足以作为我们的借鉴啊!”


四、我的感悟

人生不管是亲情爱情友情都要好好把握,明天和意外我们永远不知道哪个先来,珍惜相处的时光,伤人的话让人难过的事少做。

或许要经历过才懂得,希望我们的懂得不要太迟。团结兄弟姐妹,孝顺父母长辈,伴侣相亲相爱,人生幸事。

人力的作用范围始终有限,即便我们再强大,一些个客观世界的规律始终是我们无法左右的存在,我们在尽人事之余,亦需明白,很多时候也要学会“知天命”,调整自己去适应世界。

人之生老病死也是我们无法左右的事情,所以趁父母还在,我们要珍惜时光,好好孝顺他们,珍惜眼前人。

风欲静而树不止子欲养而亲不待的意思是什么

  “树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的意思:树想要静止不动,风却不停止;子女想要赡养父母,可父母却已经离世了。这句话常用于比喻丧亲之痛,在子女希望尽孝时,父母却已经亡故;也用于比喻客观形势与自己的主观愿望相违背。

  树欲静而风不止的出处

  “树欲静而风不止,子欲养而亲不待”出自《孔子家语·卷二》,原文如下:

  孔子行,闻哭声甚悲。曰:“驱!驱!前有贤者。”至则皋鱼也。被褐拥镰,哭于道旁。孔子辟车与之言曰:“子非有丧,何哭之悲也?”

  皋鱼曰:“吾失之三矣:少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,间吾事君,失之二也;与友厚而小绝之,失之三也!树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也。吾请从此辞矣!”立槁而死。

  孔子曰:“弟子诫之,足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。

  译文:

  孔子出行,听到有人哭的十分悲伤。孔子说:“快,快,前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀,在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说:“先生家是不是有丧事?为什么哭得如此悲伤?”

  皋鱼回答说:“我有三个过失:年少时出去求学,周游诸侯国,没有照顾到亲人,这是过失之一;自视清高,不愿为君主效力,没有成就,这是过失之二;朋友交情深厚,可很早就断绝了联系,这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它,子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了!过去了不能追回的,是岁月;逝去后想见而见不到的,是亲人。就让我从此离别人世吧。”说完就辞世了。

  孔子对弟子们说:“大家要引以为戒,这件事足以让我们明白其中的道理!” 于是,有许多弟子辞行回家赡养双亲

“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待”的意思

一、“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待。”意思是:树木想要静下来,可是风却刮个不停;儿子想要奉养父母,父母却不在了。比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。

二、拼音

shù yù jìng ér fēng bù zhǐ,zǐ yù yǎng ér qīn bú dài

三、出处

出自东周时期孔子的《孔子家语卷二 ·致思第八》:与友厚而小绝之,失之三也!树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。

翻译:我生平很重视友谊,可如今朋友间却离散断绝了,这是我第三大过失。树木想要静下来,可是风却刮个不停;儿子想要奉养父母,父母却不在了。


扩展资料

“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待。”的典故:

孔子在前往齐国的路上,突然听到有人在哭,声音显得很悲哀。于是,赶着马车寻声到前面,前进一小段路后,便看到一个不寻常的人,身上挂着镰刀,系着白带,在那里失声痛哭,然而却不是哀丧之哭。

孔子于是下车上前问,那人回答他叫丘吾子,说他有三个过失,分别是:年轻时喜欢学习,寻师访友、周游各国回来后,父母却已经死了是第一大过失;在壮年时侍奉齐国君王,然君王却骄傲奢侈丧失民心,未能尽到为人臣的职责是第二大过失;我生平很重视友谊,可如今朋友间却离散断绝了,这是我第三大过失。”

丘吾子悲叹:树木想要静下来,可是风却刮个不停;儿子想要奉养父母,父母却不在了。过去了永远不会再回来的,是年龄啊;再也不能见到的,是父母啊!就让我从此辞谢这个人世吧!”因此,丘吾子便投水自尽了。

孔子很感叹地对弟子们说:“你们应记着此事,这足以作为我们的借鉴啊!”

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这句话是什么意思,请高手指点…越详细越好…

树想要静止,风却不停地刮动它的枝叶。树是客观事物,风是不停流逝的时间,比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故。这句话有两层意思,分别是:

1、人力的作用范围始终有限,即便我们再强大,一些个客观世界的规律始终是我们无法左右的存在,我们在尽人事之余,亦需明白,很多时候也要学会“知天命”,调整自己去适应世界。

2、人之生老病死也是我们无法左右的事情,所以趁父母还在,我们要珍惜时光,好好孝顺他们,珍惜眼前人。

扩展资料

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这句话出自先秦·孔子门人《孔子家语·卷二,致思第八》:“与友厚而小绝之,失之三也!树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。”

这是丘吾子说给孔子的话,旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们,说明行孝道要及时,要趁着父母健在的时候,而不要等到父母去世的那一天。

后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事,而另一方却不让其停止,这里所指的做某事, 一般指的是不正义的事。

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”是什么意思

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”意思:树想要静止,风却不停地刮动它的枝叶;子女准备尽孝双亲时,父母却已经亡故。该句话多用来比喻痛失双亲的无奈,反映出百善孝为先的重孝观念;同时其深层含义是客观事物是不以人的主观意识为转移。
  “树欲静而风不止,子欲养而亲不待”出自《孔子家语·卷二·致思第八》,原文为“吾失之三矣:少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,间吾事君,失之二也;与友厚而小绝之,失之三也!树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也。吾请从此辞矣!”
  译文:我有三个过失:年少时出去求学,周游诸侯国,没有照顾到亲人,这是过失之一;自视清高,不愿为君主效力,没有成就,这是过失之二;朋友交情深厚,可很早就断绝了联系,这是过失之三。
  树想静下来可风却不停吹动它,子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了!过去了不能追回的,是岁月;逝去后想见而见不到的,是亲人。就让我从此离别人世吧。

树欲静而风不止,子欲养而亲不待是啥意思

树希望静止不摆,风却不停息;子女想赡养父母,父母却已离去了。

出自:春秋孔子《孔子家语卷二 ·致思第八》:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。”

译文:树希望静止不摆,风却不停息;子女想赡养父母,父母却已离去了。

赏析:

这是丘吾子说给孔子的话,旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们,说明行孝道要及时,要趁着父母健在的时候,而不要等到父母去世的那一天。

后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事,而另一方却不让其停止,这里所指的做某事, 一般指的是不正义的事。

扩展资料:

原文(《孔子家语卷二 ·致思第八》)

皋鱼曰:“吾失之三矣:少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,间吾事君,失之二也;与友厚而小绝之,失之三也!树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也。吾请从此辞矣!”立槁而死。

译文

皋鱼回答说:“我有三个过失:年少时出去求学,周游诸侯国,没有照顾到亲人,这是过失之一;自视清高,不愿为君主效力,没有成就,这是过失之二;朋友交情深厚,可很早就断绝了联系,这是过失之三。

树想静下来可风却不停吹动它,子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了!过去了不能追回的,是岁月;逝去后想见而见不到的,是亲人。就让我从此离别人世吧。”说完就辞世了。

特别声明

本文仅代表作者观点,不代表本站立场,本站仅提供信息存储服务。

分享:

扫一扫在手机阅读、分享本文