宁静致远毛笔字（四个字的毛笔楷书作品(集字)）_隶书_宁静致远_淡泊明志

本文目录

• 四个字的毛笔楷书作品(集字)
• 四个字的毛笔字图片
• 客厅的毛笔字些什么好
• 我要写毛笔字，求四个字的成语，要向上的求求哥哥姐姐，说下！
• 宁静致远的书法作品旁边的小字写什么
• 客厅毛笔字写什么好
• 宁静致远毛笔字怎么写
• “淡泊明志”的繁体字怎么写
• 淡泊明志宁静致远隶书书法
• 淡泊明志宁静致远书法

四个字的毛笔楷书作品(集字)

1、海纳百川

2、桂质兰仪

3、和气致祥

4、气若幽兰

5、若水之善

杨涵之现为宁夏书画院专业书法家，西泠印社社员， 宁夏美术家协会会员，全国大学生艺术节评审委员。曾被国家教育部评为全国艺术教育岗位能手、2000年度全国艺术教育(百位)杰出教师。

四个字的毛笔字图片

1、龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。

2、天道酬勤，是指多一分耕耘，多一分收获，也就是多劳多得。出自 《论语》 的“天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。 

它告诉我们：尽快人生不如意十有八九，不过人生无论遇到什么难事，都不要灰心，美好的生活需要勤劳的双手去创造。只要我们不断努力进取，辛勤付出，我们定能收获健康丰盈人生。

3、厚德载物”一语出自《易经》，意思是说以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。原文是：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”。

4、“海纳百川”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。同时，“海纳百川”常常用来形容事物壮阔雄奇，包罗万象。现在“海纳百川”常用来形容豁达大度、胸怀宽阔的个人修养，因为人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。

5、宁静致远，该成语最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

意思为：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立(实现)远大的目标。 只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、 有所作为。

客厅的毛笔字些什么好

这个就要看你的个人喜好啦，可以写一些祈求安康的话语、或者是一些个人比较喜爱的诗篇、好句、或者是一些迎客的话语，也可以是一些名人名言，那样每天看着就有种激励自己的作用啦。家居生活中客厅是非常重要的场所，客厅装饰中字画是必不可少的，一般有两种选择，一种是四字或五字书法，比如书写内容为：宁静致远、和气致祥，厚德载物，天道酬勤，紫气东来，室雅人和，室静兰香，上善若水，家和万事兴，心宽福自来等，第二种是诗词书法作品，比如《陋室铭》、《三国演义开篇词》、《沁园春~雪》、李白诗等，这些都可选作办公室或客厅悬挂。

我要写毛笔字，求四个字的成语，要向上的求求哥哥姐姐，说下！

我有字帖，一会儿给你图片。

常见的有：

我也经常练习这些字，你也可以照着临帖

 

常见的书法题字内容

四字篇

1 光风霁月

2 颐性养寿

3 神游千古

4 淡泊明志
5 见贤思齐

 

6 志存高远

7 彰往察来

8 开卷有益

9 心旷神怡

10 正本清源

11 宽仁厚德

12 温良恭俭

13 敏而好学
14 眠云卧石

 

15 俭以养德

16 博古通今

17 观海听涛
18 皓月禅心

 

19 高情远致

20 闲云野鹤

21 知白守黑

22 博学笃志

23 澄心清神

24 砥节砺行

25 宠辱不惊

26 思接千载

27 思逐风云

28 宁静致远

29 游艺依仁

30 温故知新

31 室雅人和

32 翰逸神飞

33 妙造自然

34 道法自然

35 法贵天真

36 归真返璞

37 浑厚华滋

38 惠风和畅

39 晓风清月

40 一苇可航

41 停云落月

42 行云流水

43 神与物游

44 月明风清

45 长乐无极

46 耕云种月

47 栉风沐雨

48 气吞云梦

49 清芬可揖

50 高山仰止

51 心随天籁

52 清风朗月

53 梦笔生花

54 精骛八级

55 矫首八荒

56 澄怀观道

57 书为心画
58 镂月裁云

 

59 三思后行

60 思逸神超

61 心远地偏

62 海纳百川

63 虚怀若谷

64 鸣凤清梧

65 飘然不群

66 春荣瑞气

67 虚己能容

68 博学约取

69 幽径独行

70 云开壑深

71 滴水穿石

72 水到渠成

73 上善若水

74 一池云锦

75 凌云寸心

76 心有灵犀

77 长风破浪

78 厚德载物

79 养德润身

80 云破月来

81 疏影横斜

82 暗香黄昏

83 碧天如水

84 浮生适意

85 和风清穆

86 清欢有味

87 业广为勤

88 万物化淳

89 慎终如始

90 锲而不舍

91 修学好古

92 源清流洁

93 清虚淡泊

94 鞠躬尽瘁

95 寂然凝神

96 斯文有传

97 青胜于蓝

98 逝者斯夫

99 穷变通久

100 苍山如海

101 硅步千里

102 张弛文武

103 恪守中庸

104 自胜者强

105 心主天地

106 生也有涯

107 博学笃行

108 天道酬勤

109 居高声远

110 坐看云起

111 更上层楼

112 今古一相

113 长歌怀旧

114 志逸四海

115 清水芙蓉

116 陶然忘机

117 众山一览

118 书破万卷

119 下笔有神

120 明月窈窕

121 任重道远

122 琢玉成器

123 逍遥自得

124 学贵正博

125 博外精内

126 水能性淡

127 竹解心虚

128 柳暗花明

129 老树春花

130 洞明练达

131 为学日益

132 为道日损

133 大智若愚

134 智者无忧

135 有缘无心

136 前程似锦

 

宁静致远的书法作品旁边的小字写什么

落款可以写：
自题于囗年囗月吉日。
或者
在横幅的上头（竖幅的右边）写：
为囗囗君补壁
宁静致远
在横幅的下头（竖幅的左边）写：
囗囗囗于囗年囗月。

客厅毛笔字写什么好

客厅毛笔字四字词语可以写室雅人和，天道酬勤，宁静致远，室静兰香，惠风和畅等，还可以写诗词书法，如：沁园春雪、观沧海、赤壁怀古念奴娇、天行健、诫子书、陋室铭等。

宁静致远毛笔字怎么写

• • 宁静

  • 致远

  • 毛笔书法写法

• 宁静致远：平稳 静谧心态，不为 杂念所左右，静思反省，才能 树立（实现）远大的目标。

  此句最早出自西汉初年 刘安的《淮南子:主术训》， 诸葛亮的《 诫子书》也有引用。

  《淮南子：主术训》片段

  人主之居也，如日月之明也。天下之所同 侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非 澹泊（同：淡泊）无以 明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。

“淡泊明志”的繁体字怎么写

淡泊明志

淡泊明志

一、基本解释

指不追求名利才能使志趣高洁。

二、详细解释

1. 【解释】：指不追求名利才能使志趣高洁。

2. 【出自】：三国·蜀·诸葛亮《戒子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

3. 【示例】：至于宽闲之野，寂寞之滨，每自寓其天怀之乐，而～，宁静致远，未尝不处处流露。 ◎清·无名氏《杜诗言志》卷三

4. 【语法】：偏正式；作谓语；含褒义，指不追求名利。

三、出处

西汉初年刘安的《淮南子:主术训》中有一句句子，诸葛亮的《诫子书》也有一句。 西汉·刘安·《淮南子·主术训》人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊无以明志，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀

三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。“这两句严格来说有一定区别。

四、造句

对追求功名利禄的人，送给他一句格言：～。

淡泊明志宁静致远隶书书法

　　隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。下面我带给大家的是淡泊明志宁静致远 隶书书法 ，希望你们喜欢。

　　淡泊明志宁静致远隶书书法欣赏

　　淡泊明志宁静致远隶书书法1

　　淡泊明志宁静致远隶书书法2

　　淡泊明志宁静致远隶书书法3

       淡泊明志宁静致远隶书书法4

       淡泊明志宁静致远隶书书法5

　　隶书的发展历史简介

　　隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。

　　隶书是改象形为笔画化的新文字的开始。

　　魏晋以后的书法， 草书 、行书、楷书、燕书迅速形成和发展，隶书虽然没有被废弃，但变化不多而出现了一个较长的沉寂期。到了清代，在碑学复兴浪潮中隶书再度受到重视，出现了郑燮、金农等著名书法家，在继承汉隶的基础上加以创新。

　　隶书该如何练习

　　练习当然就是以临摹为主，看你是说的软笔(毛笔)还是硬笔，就以软笔为例吧，硬笔除非是为了艺术表现一般不推荐在平时工作学习中写隶书。

　　首先，隶书学习不难，如果你有楷书的学习基础隶书是非常好学的，一般练习两三个月就能初成(除非你要深专)而且不推荐你练习隶书时间过长，这样容易对你平时写字结构产生影响，比如平时写字写出来扁扁的，建议写两三个月隶书，再写一段时间楷书或者行书，再回过头来练习隶书。

　　再说怎么练，隶书的书法贴到处都是，不要盲目的选择，一般以《礼器碑》和《曹全》碑练习的人最多，也是隶书的鼻祖，十分正统，此外《乙瑛》也不错，这些都是古人留下的隶书典范，十分适合初学者练习，也足够我们反复临摹，他们在隶书中的地位就如王羲之《兰亭序》在行书中的地位一样， 其它 的什么帖子不建议临摹，一开始要打好正统的基础。

淡泊明志宁静致远书法

　　书法在久远的历史发展过程中，形成了独树一帜的民族艺术，具有鲜明的特色和深厚的传统。下面我带给大家的是淡泊明志宁静致远书法，希望你们喜欢。

　　淡泊明志宁静致远书法欣赏

　　淡泊明志宁静致远书法图片1

　　淡泊明志宁静致远书法图片2

　　淡泊明志宁静致远书法图片3

　　淡泊明志宁静致远书法图片4

　　淡泊明志宁静致远书法图片5

　　中国书法的种类

　　书法在久远的历史发展过程中，形成了独树一帜的民族艺术，具有鲜明的特色和深厚的传统。一般说书法分为篆隶楷行草五种书体。书体是和字体是密切相关的，书体是按字体的形状来创造的。有什么样的字体就有什么样的书体，但是书体是有选择的，是选择美的字体的字形作为书法的载体。有些书法 爱好 者不懂得这个道理，在书法创作时按照字意去画字，把“山”字画成山的形，把“水”字画成水波的样子，这是违背书法艺术创作规律的。还有的脱离汉字的字形去抽象创作，让欣赏者看不懂，这也是站不住脚。下边我对书体加以介绍：

　　我们的先祖曾用结绳记事，后来用利器刻划符号，考古学家在大约六千年的陕西省半坡村遗址，发现新石器时代陶片上有符号刻纹，距今五千多年的一些陶器上，刻有像太阳、月亮和山峰的象形符号，或称“图画文字”。这些“文字” 差异很大，经过几千年的积累、规范逐渐走向统一。

　　(一)篆书

　　篆字分为大篆、小篆两种。

　　1.大篆

　　(1)甲骨文。是最早的文字，是(距今3千年)殷商时期，先民们预测凶吉祸福，记载占卜、祭祀等活动，刻在龟骨、兽骨上的文字。甲骨文在历史上曾经失传过。直到公元1899年才在中药“龙骨”中被学者发现，以后在河南安阳古殷都废墟中陆续大量发掘出来，共有十多万片，在四千六百多个甲骨文单字中，已经辨识了一千七百多个。

　　镜头：对着甲骨文毛笔书丹的痕迹。安阳古殷都废墟遗址，及相关场地。

　　(2)钟鼎文。是在青铜器时代的商周，铸刻在青铜器上的铭文，又称为金文，钟代表乐器，鼎代表礼器。周宣王时有位姓籀的太史对当时的文字进行了整理。籀文就是指钟鼎文，是真正的大篆，

　　(3)石鼓文。是战国时代秦国刻石。石鼓共十个，形似鼓状，今藏在北京故宫博物馆。

　　镜头：对着故宫石鼓文。

　　2.小篆。李斯刻石。

　　早期文字处在初创阶段，尤其是甲骨文还不规范，一个字有多种写法，字中象形的成份较多，如其中的“马”字。

　　秦始皇统一文字后，小篆的写法就统一了。小篆字的结构成纵势，布白对称匀称，用笔中锋圆转，线条粗细变化不大，具有遒劲、圆润的美，被称为玉箸篆，象玉质的筷子。

　　相传在秦朝时篆字就有若干种。有鸟、虫、蛇头篆，这些篆书的起笔处画有鸟、虫、蛇头的形状。书法艺术不是具象的再现客观事物，而是抽象的艺术。因此，这类书体只能在历史上昙花一现，不能成为真正的书法艺术。就篆书的艺术而言钟鼎文、石鼓文结构奇古，融入了先民质朴的美，更受后人所喜爱。周宣王时的《毛公鼎》上共有32行，497字的铭文，是金文作品中的佼佼者。此外，《大盂鼎》、《散氏盘》也是金文中的上乘之作。

　　(二)隶书

　　隶书的代表作品主要有：汉《张迁碑》、《礼器碑》、《史晨前后碑》、《乙瑛碑》、《石门颂》等。早在秦以前的竹简上就有隶书的初形，经过长期演化，当汉代发明和运用纸张以后，书写不再受窄长的竹木简的限制，毛笔的性能得到充分的发挥，隶书突破了秦篆单一中锋运笔，笔法很丰富，中锋和侧锋，方笔和圆笔，藏锋和露锋各显神通。笔画具有波、磔之美，最有代表性的是“蚕头”、“燕尾”的笔画，这样的线条标明当时的书家在观念上是要破除整齐划一的单调，求生动活泼的多样。在字的结构上改变了小篆拟横扬竖的趋势，字势向横向伸展，成熟的汉隶在书法史上是一个重要的转折点，把汉字的基本型态确立下来了。隶书的总体风格是严整壮阔而又舒展灵动。

　　(三) 草书

　　草书分为章草、今草、狂草。

　　1.章草的代表作有吴皇象《急就章》、《文武将队帖》、晋索靖《月仪帖》

　　草书是早于楷书的书体，章草始于篆书向隶书演化的过程中，隶书对章草的影响大些，所以又把章草称为草写的隶书。章草的代表人物：汉代有史游、杜度、崔瑗、张芝、张旭、等人，三国有皇象、索靖等人。

　　2.今草的代表作很多，最有名的有，晋王羲之《十七帖》、唐朝孙过庭《书谱》等。今草是从章草繁衍而来的。汉代张芝对创立今草起了很大作用，被称为“草圣”。很可惜的是，现今没有他的墨迹。“今草”之名，是晋代为了和章草相区别起的名。历代很多书法名家都善今草，黄庭坚、赵孟 、鲜于枢、祝允明、文征明、徐渭、张瑞图、傅山、王锋等书法大师都留下了许多墨宝。

　　草书笔画省略，相互萦带，便于快捷书写，以符号代替偏旁部首，既具有法度的规范性，又具有极大的灵活性。是最善表达书者情感的书体。

　　3.狂草最有名的有唐朝张旭《古诗四帖》、唐朝怀素《自述帖》

　　狂草字的写法和今草是一样的，不同的是写得狂放，连带、省略更多，最能体现书者狂放的性情。史称“颠张醉素”，是讲张旭、怀素常在醉酒后，笔飞墨舞，其狂草线条流走飞动，结体险绝，谋篇奇特，尤如夏云变幻莫测，痛快淋漓。

　　(四)行书

　　分为行楷和行草。

　　1.行楷。如：东晋王羲之《兰亭序》现代见到的王羲之的很多书法碑帖，并不是他的原迹，多是由后人临摹或集字而成的。王羲之的原迹多数随葬在唐太宗墓中。唐李邕《麓山寺碑》、宋黄庭坚《松风阁诗》、宋米芾《苕溪诗卷》、元赵孟 《洛神赋》、明文征明《醉翁亭记》等

　　2.行草。如：晋王献之《鸭头丸帖》、《中秋帖》、唐颜真卿《祭侄稿帖》，行书是界于楷书和草书之间最适用的一种书体，接近于楷书的称为行楷，接近于草书的称为行草。行草是王献之创立的书体，《鸭头丸帖》是他行草的代表作。真迹现存于上海博物馆。行书碑帖众多。

　　(五)楷书

　　楷书是最晚形成的字体，始于汉末。汉钟繇《宣示表》、钟繇《荐季直表》、北魏《张猛龙碑》、晋《爨宝子碑》、晋王羲之《乐毅论》、晋王羲之《黄庭经》。关于黄庭经，有一段 传说 ：山阴一道士知王羲之爱鹅，以白鹅换《黄庭经》，所以此帖又称《换鹅帖》。晋王献之《洛神赋十三行》、南朝《爨龙颜碑》、唐欧阳询《九成宫醴泉铭》、唐颜真卿《勤礼碑》、唐柳公权《神策军碑》《玄秘塔碑》。钟繇对创立楷书起了极为重要的作用，钟的真迹，早已失传，《宣示表》是晋唐人临摹的。用笔质朴浑厚，雍容自然。体势尚存隶意。魏碑和《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》都属早期的楷书，以方笔为主，开雄强古朴之风。楷书到晋代就完美了。唐朝将楷书规范化，唐楷法度严谨，结字端庄。端庄并非横平竖直的呆板，细心的欣赏者可以看到书者微妙而又协调的变化。如欧阳询《九成宫醴泉铭》潜藏丰富的内涵。