形容高寿老人驾鹤西去（驾鹤西去是什么意思）_去世_瑶池_与世长辞

本文目录

• 驾鹤西去是什么意思
• 在中国老年人死之后，有一种说法叫做驾鹤西去，这是什么原因
• 悼念老人驾鹤西去的诗有哪些
• 老人逝世祭文四字成语
• 形容人去世了的词语 如 驾鹤西去 是去世的一种委婉表达，在说出4个这样的词语（四字词语）
• 怎么形容高寿老人驾鹤西去
• 对42岁去世的女子可用驾鹤西去一词形容吗
• 为什么死了人叫“驾鹤西游”，女人死了叫“驾鹤瑶池”
• 形容高寿老人驾鹤西去的诗有哪些

驾鹤西去是什么意思

驾鹤西去是对死的婉称。

鹤是一种吉祥的东西，西去，指进入天堂。意思是骑着鹤飞往天堂。

引申意思：对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。

出自邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”

扩展资料：

中国古代常把鹤作为长寿的象征，还把离开尘世比做“驾鹤西归”，鹤作为一种吉祥的灵鸟，更是与神仙相伴。故有驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等对于死的婉转说法。

造句：他老人家已经驾鹤西去了。

近义词：驾鹤西游 ，驾鹤西归，驾鹤成仙。

形容老人辞世的成语：溘然长逝，与世长辞，撒手人寰，寿终正寝。

参考资料来源：百度百科-驾鹤西去

在中国老年人死之后，有一种说法叫做驾鹤西去，这是什么原因

咱们中国人说话是有很多的讲究的。即使是去世，也不可能直接说死了，也是以其他的方式委婉的说一下。而我们现在也对那些去世的年老老人有一种比较客气委婉的说法叫做驾鹤西去。这种说法是比较委婉的，也是对死者的尊敬含义。

它来自于我们中国传统文化中的道教文化中的思想。咱们要知道我们中国古代一直都认为鹤是长寿的象征，因为赫的身姿十分的挺拔，看起来也是十分的高贵，所以我们对赫也有许多美好的描述，一般说人驾鹤西去也是代表着美好的含义，即使是死亡也会蒙上一层美丽的面纱。

因为一般来说各种的神仙小说中也会说到贺是和神仙一起的，它并不是一个普通的鸟，这种鸟是充满仙气的，而人去世也不是到地底下，而是去了仙人居住的地方，委婉而美丽。

我们也可以看出我们对鹤的美好含义，这也是对老人去世之后，对他们最后的美好的含义的祝愿。因为他们毕竟是长寿而亡，有的地方对于这种并不是十分的哀悼，因为他们这一生都是很圆满的，并不是那些年纪轻轻就去世，也不是那些白发人送黑发人的痛苦。

其实这也是对那些长寿老人老死之后的美好祝愿，其实从中我们也可以看出我们中华文化的博大精深，用美好的语言去祝愿未来的美丽。而用驾鹤西去用鹤这样一个美好的事物去形容。

悼念老人驾鹤西去的诗有哪些

1、《哭宣城善酿纪叟》唐代：李白

纪叟黄泉里，还应酿老春。

夜台无晓日，沽酒与何人？

白话文释义：纪老在黄泉里，还会酿制老春美酒。只是阴间没有李白，你老卖酒给何人？

2、《梦微之》唐代：白居易

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？

白话文释义：夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？

3、《为薛台悼亡》唐代：白居易

半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。 

手携稚子夜归院，月冷空房不见人。

白话文释义：一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中，寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。

4、《李白墓》唐代：白居易

采石江边李白坟，绕田无限草连云。

可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。

但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

白话文释义：在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。

5、《别房太尉墓》唐代：杜甫

他乡复行役，驻马别孤坟。

近泪无干土，低空有断云。

对棋陪谢傅，把剑觅徐君。

唯见林花落，莺啼送客闻。

白话文释义：我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就象低空飘飞的断云。当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。

老人逝世祭文四字成语

1. 关于哀悼的四字词语

关于哀悼的四字词语有：披麻戴孝、哀穷悼屈、驾鹤西去、人天永隔、与世长辞。

一、披麻戴孝

【解释】：指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。

【出自】：元·无名氏《冤家债主》第二折：“你也想着一家儿披麻带孝为何由，故来这灵堂里寻斗殴。”

【译文】：你的想象着一家的孩子披着麻带孝是怎么，所以我来这灵堂里寻斗殴。

【反义词】：张灯结彩

二、哀穷悼屈

【拼音】：

【解释】：哀：怜恤。穷：境遇不好，这里指不得志的人。

【出自】：唐·韩愈《上兵部李侍郎书》，“尚贤而与能，哀穷而悼屈。”

【译文】：尚贤而与能力，哀伤而感到委屈。

三、驾鹤西去

【拼音】：

【解释】：骑着鹤飞往天堂。引申意思：对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。

【出自】：邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”

四、天人永隔

【拼音】：

【解释】：人天：人间、天上，指生死。生者还在人间，死者已归天，从此永久分离再不能相见。哀悼死者之辞。

【出自】：林语堂《京华烟云》第二十五章：“现在体仁和银屏都死了，与世人已经人天永隔，全家开始回想他俩的好处。

五、与世长辞

【解释】：辞：告别。和人世永别了。指去世。

【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431353235，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”

【译文】：我刚从念，用金盆玉碗盛了狗屎，真是没脸出现同人，即将隐居山林，与世长辞了。

【语法】：偏正式；作谓语、定语；含褒义

【近义词】玉陨香消、粉身碎骨、呜呼哀哉、寿终正寝、呜乎哀哉、一命呜呼、溘然长逝

2. 关于哀悼的四字词语

关于哀悼的四字词语有：披麻戴孝、哀穷悼屈、驾鹤西去、人天永隔、与世长辞。

一、披麻戴孝【解释】：指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。【出自】：元·无名氏《冤家债主》第二折：“你也想着一家儿披麻带孝为何由，故来这灵堂里寻斗殴。”

【译文】：你的想象着一家的孩子披着麻带孝是怎么，所以我来这灵堂里寻斗殴。【反义词】：张灯结彩二、哀穷悼屈【拼音】：【解释】：哀：怜恤。

穷：境遇不好，这里指不得志的人。【出自】：唐·韩愈《上兵部李侍郎书》，“尚贤而与能，哀穷而悼屈。”

【译文】：尚贤而与能力，哀伤而感到委屈。三、驾鹤西去【拼音】：【解释】：骑着鹤飞往天堂。

引申意思：对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。

【出自】：邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”四、天人永隔【拼音】：【解释】：人天：人间、天上，指生死。

生者还在人间，死者已归天，从此永久分离再不能相见。哀悼死者之辞。

【出自】：林语堂《京华烟云》第二十五章：“现在体仁和银屏都死了，与世人已经人天永隔，全家开始回想他俩的好处。五、与世长辞【解释】：辞：告别。

和人世永别了。指去世。

【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431353235，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”【译文】：我刚从念，用金盆玉碗盛了狗屎，真是没脸出现同人，即将隐居山林，与世长辞了。

【语法】：偏正式；作谓语、定语；含褒义【近义词】玉陨香消、粉身碎骨、呜呼哀哉、寿终正寝、呜乎哀哉、一命呜呼、溘然长逝。

3. 形容“去世”的四字成语有哪些

寿终正寝：寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。

原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。

一命呜呼：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。 指人死亡。

命丧黄泉：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。

也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。

表示死后也感到欣慰和高兴。驾鹤西去：骑着鹤飞往天堂。

引申意思：对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。

造句 寿终正寝：因为没有印刷费我们计划出版的书~了。.一命呜呼：小老鼠被藏在背后的花猫猛地咬住，~了。

3.命丧黄泉：他因为在高速公路上超速行驶，最终~了。 4.含笑九泉：我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉 5.驾鹤西去：中国古代常把鹤作为长寿的象征，还把离开尘世比做“驾鹤西归”。

形容人去世了的词语 如 驾鹤西去 是去世的一种委婉表达，在说出4个这样的词语（四字词语）

1扶杖西行2灵山添座（指老年男人去世） 3瑶池返驾（指老年女人去世) 4；撒手人寰 5；西方接引

怎么形容高寿老人驾鹤西去

1、声中如告诉，未尽反哺心。

出处：《慈乌夜啼》

朝代：唐代

作者：白居易

译文：慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。

2、今看两楹奠，当与梦时同。

出处：《经邹鲁祭孔子而叹之》

朝代：唐代

作者：李隆基

译文：看今日你端坐在堂前两楹间，接受后人的顶礼祭奠，正如同你生前梦境中所见的一样，想必你也该稍感慰藉了吧。

3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

出处：《江城子 · 乙卯正月二十日夜记梦》

朝代：宋

作者：苏轼

译文：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相望。

4、梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

出处：《沈园二首》

朝代：宋

作者：陆游

译文：她去世已经四十年有余，我连梦里也见不到，沈园的柳树和我一样都老了，连柳绵都没有了。

对42岁去世的女子可用驾鹤西去一词形容吗

　　不能。“鹤”代表高寿，“驾鹤西去”只能作为高寿的老年人去世的婉辞，有寿终正寝、功德圆满的意思。
　　42岁去世属于过早离世，只能用“英年早逝”。

为什么死了人叫“驾鹤西游”，女人死了叫“驾鹤瑶池”

这与传说有关。

一、驾鹤西游

驾鹤西游与东晋书法家王羲之的传说有关。传闻王羲之暮年，经常闭门谢客。一年的农历五月初五，他的儿子王献之在会稽鉴湖岸边遇见一和尚，和尚托其将一封书信交给王羲之。

王羲之拆信后，见信写道：“端阳正午，乘鹤归府，断尽烦恼，拜见王母。”读完信后，王羲之往鉴湖走去，见湖边有一白鹤，便乘白鹭飞走了。后来，人们就用”鹤驾归西”来比喻德高望重的人逝世。

二、驾鹤瑶池

驾鹤瑶池与创世祖先西王母的传说有关，传说瑶池是西王母的所居之处，在《山海经校注》中有记载“西王母虽以昆仑为宫，亦自有离宫别窟，游息之处，不专住一山也”。

在中国的古代神话传说中，西王母又称要瑶池圣母，也是我们俗称的王母娘娘，是中国古代神话中的女神，被道教奉为女仙领袖。

扩展资料：

一、鹤

鹤，是中国古代长寿的象征。佛教认为人死后会在西方极乐世界，所以把离开尘世比做“驾鹤西归”。鹤作为一种吉祥的灵鸟，更是与神仙相伴。

因此，人们通常把人死去婉转地说为驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等。驾鹤西去一般是对年龄非常大的老人仙逝较委婉的说法。

二、瑶池

传说，西王母最大的瑶池—青海湖，西王母最古老的瑶池—德令哈市褡链湖，西王母美丽神妙的瑶池—孟达天池，神秘而又海拔最高的西王母瑶池—昆仑河源头的黑海。

这是一座天然高原平湖，位于天山博格达峰下，是距今200余万年前第四纪大冰川活动中形成的冰碛湖，三面环山，北面为一座天然堤坝。

天池湖面略呈半月形，长3000余米，最宽处1500余米，周长约8公里，原有水面4．96平方公里，最深处105米，总蓄水量1．6亿立方米，是世界著名的高山湖泊之一。

湖水粼粼，碧绿如染，清澈透亮。水鸟云集，或翔于湖面，或戏于水中，金风送爽，瑞气蒸腾，一派祥和景象，湖畔水草丰美，野牦牛、野驴、棕熊、黄羊、藏羚羊等野生动物出没，气象万千。

参考资料来源：百度百科-驾鹤西去

参考资料来源：百度百科-瑶池

形容高寿老人驾鹤西去的诗有哪些

形容高寿老人驾鹤西去的如下：

1、颇闻列仙人，于此学飞术。

2、乘鹤仙人去不回，空名黄鹤旧楼台。

3、飘渺多飞仙，超摇有遗迹。前缶黄鹤来，重与添颜色。

4、黄鹤仙人不复回，空余东水东流海。

5、蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

含义

在道教中，鹤是长寿的象征，因此有仙鹤的说法，而道教的先人大都是以仙鹤或者神鹿为座骥。中国传统年长的人去世有驾鹤西游的说法。

在中国、朝鲜和日本，人们常把仙鹤和挺拔苍劲的古松画在一起，作为益年长寿的象征。其实，传说中的仙鹤，就是丹顶鹤。鹤是古代人民最崇高动物中的一种，它象征着圣洁，清雅，长寿，给人们留下的影响很大。