真实的夏朝有多恐怖（古代历史中的夏朝，是否真实存在）_夏朝_王朝_历史

本文目录

• 古代历史中的夏朝，是否真实存在
• 夏王朝在中国历史上真实存在吗
• 夏朝为什么很恐怖
• 夏朝究竟是神话还是真实存在，专家是怎么说的呢
• 夏朝真的存在吗有什么证据
• 夏朝为什么很恐怖 夏朝很恐怖的原因
• 饱受争议的夏朝，到底是神话还是真实存在的

古代历史中的夏朝，是否真实存在

在我们大多数人常识中，中国的第一个朝代就是夏，上承三皇五帝，下接商朝。最初是治水的大禹打下基础，获得帝位；然后大禹的儿子启破坏禅让制，继承了帝位，从而建立夏朝。太康失国，少康中兴，孔甲驭龙……最后因为夏桀的**，导致民众反抗，商汤起兵灭掉夏朝，建立商朝。 　 《史记》以及先秦的一些文献里面，都记录了上述事件。然而你可知道，这些记载到底是否属实，在史学界却始终存在争议。 　 近年来，关于“夏朝是否存在”的讨论，一直在纠缠不清。维护正统的史学家和考古学家，竭力想要证明夏朝是真实存在的朝代，却始终不能说服对方。至今，在世界史学研究领域，“夏朝”和“三皇五帝”一样，都被归纳在“传说和神话”时期。大家公认，咱中国的历史是从商朝开始的。 郁闷么？有一点点。 二． 简单来说，历史学界确定一件事情，大致需要两方面的证据。其一是文字记载，其二是文物。类似于法庭的“人证物证”。 　 “反对派”认为夏朝不存在，或者说“夏文明”不存在的理由，主要也就是基于这两方面的理由。 首先，说夏朝没有“可信的记载”。 怪事，明明那么多的古书都有记载，怎么叫不可信啊？ 　 原来，人家说了，目前出现夏朝最早的，是周朝的《尚书》（当然，《尚书》本身到底是啥时候的，也有争议）。那会儿，距离夏朝灭亡，都快千儿八百年了，这些记载本身的可信度，是无法核实的。 　 最有资格证明夏朝存在的，是商朝的文献记载。可气的就在这里，目前商朝的文字，流传下来的只有甲骨文，尚在不断破译整理中。而已经翻译过的记录中，都找不到关于夏朝的证据。于是有人说了，瞧瞧，夏朝要真存在，怎么会在商朝的文献都没有记载呢？ 　 先秦时代，由于科技较为落后，实物和文献都很难保留。殷商时期甲骨文的发现，是考古方面的重大突破。 　 还有文物考证。一般来说，夏朝的历史，大致应该在公元前2100年到公元前1600年这四五百年之间。考古挖掘出来的文物，自然比这年代还要久远的都有的是（山顶洞人也有两万年历史，北京人都三五十万年了），然而，据说公认为城市的标志，比如城墙之类的，都没有发现。所以要证明夏朝这个朝代的存在，证据不足。 三． 还是有些难以接受啊，大家公认了几千年的朝代，咋说没就没了呢？ 　 因为这里的史学，是一门严肃的科学。就像说要证明过去一个人存在，假设夏大爷隔现在好几辈子了，你不能光说，因为祖祖辈辈一直传有这么个夏大爷，光头，近视眼，脸上有瘤子，所以就有这么个人。你得找到亲眼见过夏大爷的证人来作证才行。光说“我听某某长辈讲过夏大爷的故事”，那就不能算数。 　 还有夏大爷用过的东西，你不但得找出东西，还得证明这就是夏大爷用过的，才得行。 实物证据的搜集，有时候相当困难 　 当然了，文字记录也好，实物考古也好，就目前现状而言，即使持反对意见的专家，标准说法也应该是“目前的考证尚不足以证明夏朝的存在”，或者说，夏朝的真实性还是一个“存疑”的问题。不能说一定有，也不能说一定没有。 　 有那么一些人，现在就开始下结论，说“夏朝肯定不存在”，那是属于兴奋过度。 四． 西汉司马迁所着的《史记》，在中国史书中具有非常高的权威。其中记录了三皇五帝夏商周的事情。不过，精确到年的记载，只从西周末年开始。之前的两千多年历史，都只有世代，而没有人物生存和事件发生的具体年份。 　 这不但给后世的研究带来了困难，也给斤斤计较的外国史学家提供了怀疑的影子。比如深受西方影响的胡适先生，回国后便大肆宣称“东周之前无史”，认为中国文明从东周开始。顾颉刚也曾论证，说“禹”应该指一种爬行类的“虫”。鲁迅先生在小说《理水》里还专门塑造一位“鸟头先生”来讽刺他。 　 司马迁当年着史记时，那真是一丝不苟。为了确保尽量的准确度，他甚至游历全国各地，走遍万水千山，去考证古人生活的地势，去探听当地的民间传说。 　 可以想象，他必然也尽可能地查阅了当时能弄到的各种史学资料，然后对其进行综合与选择，写出了现在我们看到的东西。遗憾的是，当初他查阅的许多史料，经过时间的洗刷，尤其是战乱的破坏，我们今天已经看不到了。 五． 想当初，很多人对于商朝，也一样视为传说。司马迁《史记》中关于商朝的记载，被当作是神话。但随着甲骨文的研究，商朝当时的文字记录开始逐渐被整理出来。人们发现，司马迁的许多记录，都被甲骨文一一映证了。 于是，商朝的存在，再也不是什么争议。 　 单就史学家而言，司马迁的人品是值得信任的。他或许会用春秋笔法去为尊者讳，但涉及到具体的事情，却绝少无中生有，更别说编造一个数百年的朝代了。 　 位于河南省偃师的二里头，是一个重要的夏商时期考古遗址 　 上个世纪末开始的《夏商周断代**》，其中的一个任务，就是确定夏朝的大致年代。参与**的中国学者，与持反对意见的外国学者，在“夏朝是否存在”的问题上又进行了尖锐的交锋。在二里头考古现场，发掘出来了青铜器，以及王宫遗址。中国学者据此认为这说明二里头有可能是夏朝的遗址。而外国专家则说，二里头只有青铜器，没有车，没有文字，只能作为部落文明，还谈不上“夏朝”这个国家。 这个层面上的争论，其实已经有些无聊了。 二里头发掘出来的夏代青铜鼎，被誉为“华夏第一鼎” 　 夏启到底穿着皮袄还是丝绸衣服登基，大禹处死防风氏用的是青铜斧还是石斧，这些考古学的细节，当然是很严谨的科学问题，却与我们对历史的感情无关。 　 有外国人说中国人心中的夏是一种“信仰”，指责对夏的考证是“预设结果的****”。让他们去说好了。 　 “夏”在中国人的心中，是一个实实在在的时期。那个时期，有一些有趣的古人，发生了一些值得记住的故事。 这就是历史。

夏王朝在中国历史上真实存在吗

在我们大家上中学历史课的时候第一节课就是背诵中国历史朝代表，因此在我们的印象中夏朝是我国第一个王朝，也正是因为夏王朝的存在也让中华文明有了五千年的历史，不过也有很多外国的学者认为中华文明只有不到四千年的历史，原因就是夏王朝至今都没有挖掘出其古迹和遗址，也就是说他们认为夏王朝其实是不存在的。

要说现在的考古科学如此的发达，即便是上亿年的恐龙和植物化石都挖掘出来了，距离现在四万年的早期人类化石也发现了，为什么三千年多年的夏王朝会完全找不到踪迹呢？我认为这个原因并不是很复杂，因为不管是恐龙的化石还是其他远古生物的化石被发现大部分都是属于意外，而对于夏王朝的遗址大家一般都是刻意去寻找。而找不到也并不能证明这样一个奴隶制王朝是不存在的。

当然了站在考古的角度来说一定是要讲究证据的，比如青铜器和甲骨文的发现充分的证明了商王朝的存在，而对于夏王朝的记载仅仅是存在于包括《史记》在内的一些古籍中，在实际的考古工作中还没有关于夏王朝的历史文物出现。不过我认为夏王朝时期如果没有文字那么就无法在任何工具上进行记载，那么想要找他就变得十分困难了。

而国内的考古学家和历史学家对于夏王朝的存在是从未质疑过的，大家认为在上个世纪考古出的仰韶文化以及龙山文化都是夏王朝文明的一种，而在二里头文化的考古工作中出土了很多的石器，玉器还有骨角等物品，根据检测这些物品在年代上都和夏王朝存在的时间点重叠。因此我国学者也认为这就是夏王朝的遗址之一。

后来对于这件事外国的学者仍旧认为是虚假的，证据就是这些所谓的夏王朝遗址根本就没有史书的记载，我认为这就显得有些强词夺理了。在西方的历史中著名的特洛伊其实和夏王朝一样都是存在于典籍中，而特洛伊通过后世文学作品的演绎让西方人深信不疑，但是从考古的角度来看完全就没有关于特洛伊的任何踪迹，那么西方的这些所谓的历史也是虚假的吗？另外包括古希腊文明在内的很多事情都存在疑点，相比之下我国的夏王朝似乎更真实一些。

夏朝为什么很恐怖

夏朝恐怖的原因，当时原始部落后期，各部落长开始有派性，为杈，利开始争斗。到了夏朝达到顶峰有了贫富差异，开始为杈，财斯杀社会混乱，各部落长争斗，没有一个真正法律限制，引起社会动荡不足为奇。

夏朝究竟是神话还是真实存在，专家是怎么说的呢

中国史书上的夏朝约在公元前2070~前1600，是第一个世袭的国家。在夏朝开国君主大禹之前，所有的王都是禅让制，尧舜禹代代禅让，大禹因为治水有功，舜把位子传给他，而禹死后没有延续禅让制，而是把王位传给了儿子启，形成了”家天下“，从此之后王位都由嫡长子继承，只有较少情况下传给庶子或者兄弟。

夏朝一共经历了17个皇帝，十四朝，最后一个皇帝是有名的暴君桀。桀在位期间大建房屋宫殿，并且搜集大量美女圈养在后宫，宠爱祸国殃民的爱妾妺喜，妺喜喜欢看人们在酒池里饮酒，桀为了她筑大到可以划船的酒池，供人们饮酒作乐。

丝绸业在夏朝刚刚兴起，丝绸非常珍贵，可妹喜就喜欢听裂帛的声音，桀就把丝绸买来专门撕给她听。太史终古哭着求桀勤政爱民，不然会亡国的。可桀不听，最后失掉民心，被商汤灭掉时，夏朝士兵都不愿意帮他抵抗。

西方不承认夏朝

我们都认为夏朝是中国第一个朝代，可西方不是这样。西方历史学界的标准是，一个文明存不存在要拿出出土器物、建筑，最重要的是文字来证明，而我们现在只有口口相传的神话故事，这些都只是文学作品。就好像西方人常说的亚特兰蒂斯帝国，他们也找不到实物证明这个国家真实存在，只是在影视文化作品上以国家出现。

而中国考古学的开创者之一的徐旭生在1959年，于河南洛阳市发现了”夏墟“，因为是在二里头村发现的，又叫”二里头遗址“。经过考古学家检测，二里头遗址年份预计是公元前1750年～公元前1500年，差不多是夏朝的中后期。这里出土了大规模宫殿和城市，以及上万文物，让曾被认为是不可能的历史变成可信的历史。

其实，西方人本来还想否认商朝的存在，但随着殷墟1928年在河南安阳正式动工发掘，他们不得不承认。甲骨文就是在这里第一次重见天日，当时挖出它的村民误把甲骨文当成包治百病的”龙骨“，将许多甲骨文磨成细粉，给考古学家研究商朝历史带来极大损失。

夏朝在印度？

尽管二里头遗址被认为是证明夏朝存在的证据，但贵州大学王长城教授认为，夏朝一定存在，但不在中国，而是在旁遮普邦。这是印度西北部的一个地方，靠近巴基斯坦，面积仅2万平方千米，1600多万人口。他说，当时这里的人建立了哈拉帕文明，夏朝和古印度文明都出自这，后来因为战争关系，夏朝被分裂出来。

”一千个人，有一千个哈姆雷特“，针对夏朝究竟存不存，在不在中国，每个人都有不同的想法，西方人不相信夏朝真实存在，认为它只是神话，却又很相信神话里上帝的存在，不得不说他们的标准一贯的以自己为中心。也许有一天，证实夏朝真实存在的有力证据会随着科技发展而被发现。

夏朝真的存在吗有什么证据

中国历史源远流长，夏商周的年代，因为其历史久远并且留下的历史文物景象过少，始终蒙着一层纱。甚至一些国外学者不以承认中国的夏商周年代。然而，经过代代中国历史学家和考古学家们的不断研究发现，确定了夏朝的存在性。如今就在黄河流域的二里头发现了夏文化遗址。

根据司马迁史记的记载，大禹因治水有功而成为夏朝的开创者，然而事实上，研究者对于那个年代的大洪水以及夏朝真正存在的时间多持怀疑态度，并且历史上也缺乏准确的历史记录。大多数人对于夏朝的了解都很浅薄，甚至对于夏朝存在的真实性都持怀疑态度。终于在河南发现了“二里头文化“，从年代上推算，“二里头文化“便当属夏朝。之所以将其称之为“文化“而不是“文明“，是因为其规模宏大，涉及人口众多，而并非像地中海文明所拥有的人口规模仅仅有几千人，而二里头规模已经超过10万人口。但是中国的考古学家与历史学家们至今都没有宣布“二里头文化“所在地就是瞎夏朝的都城，最重要的原因是二里头中发现的文物有限，没有发现大量贵金属等生活必需品。

上个世纪五六十年代，考古学家徐旭生就在河南西部的“夏墟“中发现了超大型的聚落遗址，规模之宏大，通过研究发现，这里的遗址很有可能是因为人口的大量涌入，在短时间内形成了较为庞大的聚落。在历史记载上，孔孟文化就成为破解夏朝历史上最为原始的历史资料，从中也获取了大量对夏文化的有价值资料。考古学家们不断地探索对夏朝的考古研究，认为只有破解了夏朝首都的文化，才能真正找到中华民族的精神源泉以及中国历史悠久的客观事实。而经过层层前辈的综合研究，目前较为认可的夏朝国都所在地是位于淮河流域在徐山以北20公里处的四方湖畔，这一认识对于我们研究夏朝及其文化有着极其深刻的意义。

夏朝为什么很恐怖 夏朝很恐怖的原因

1、夏朝的记载很少为人所知，很难探究夏朝的历史。所以很多人质疑夏朝根本不存在。这句话比较早是外国人说的，越来越多的人开始质疑，因为到目前为止发现的遗址没有一个能明确表明是夏朝的。

2、夏朝(约2070~ 1600年前)是中国史书记载的第一个世袭王朝。现在人们普遍认为他是一个多联盟或复杂的国家。但是，现在很多人质疑夏朝根本不存在。这句话比较早是外国人说的，越来越多的人开始质疑，因为到目前为止发现的遗址，没有一个能肯定地表明是夏朝的。但是古籍记载的夏朝历史非常详细，夏朝的存在似乎是一个真实的历史事实，所以关于中华文明的起源出现了各种各样的理论。

3、现代考古和遗传学证据也表明，几个古代文明之间存在着难以忽视的神秘联系。早期人文、物质、文化交流频繁。随着新的考古发掘，夏朝的形象越来越模糊，一些科学家把目光转向东亚寻找源头。

4、诚然，中华文明并非与隔绝，而是从史前时代就受到的影响，而古埃及可能是这方面的一个关键环节。因为夏的存在是中国考古证据无法证明的，很难用一般的理由来解释两国古代的相似之处。这两个古老的文明之间存在着怎样的联系，令人好奇。

饱受争议的夏朝，到底是神话还是真实存在的

引言

众所周知，中国上下五千年历史，是世界上唯一没有断裂、一直延续至今的文明。但实际上，我国历史有证可查的，有文献记载的历史，却是从公元前841年开始的，至今大约也就是三千年，并没有五千年。正如龚自珍在《定庵续集》所言：“欲知大道，必先为史，欲要亡其国，必先去其史”。

虽然作为“华夏儿女”的我们，是听着大禹治水的故事长大的，但也不得不承认夏朝确实是一个无人记载的朝代。那么夏朝历史究竟存不存在呢？贵州省有一位大学历史教授，就曾经说：夏朝肯定存在，只不过是在巴基斯坦，这个说法有何依据吗？

▲大禹治水画像

司马迁在《史记》中曾经自述道，他看过关于黄帝以来许多文献，但是因为年代很混乱，时间年份标注并不清楚，所以在写史记时，他并没有使用文献中的时间，只是选择性把一些著名的事件记录了下来。

这也导致后世的历史学者对于夏朝的历史也模棱两可，根本没有史书可以查看。甚至现如今有些人，还对夏朝的是否存在产生了怀疑。因为都是一些上古流传的故事，没有史书文字记载，更没有其他依据，确实也难以令人信服。比如大禹治水的故事，其真实性在许多外国学者看来，也存在着许多疑点。

▲甲骨文

众所周知，到西汉末年，我国才出现了最早的纸张，因此在遥远的夏朝时期，只能用动物的骨头来记录文字。所以甲骨文上所记载的，多数来说都是关于夏朝的历史，这也给很多的历史学家提供了一个比较可靠的研究方向。经过漫长的探索和各方专家的一起努力，到2000年11月9号，我国正式发布了最具科学依据的古代历史年表，也就是《夏商周年表》，把中国历史从公元前841年向前延伸了1200多年，这在一定程度上弥补了中国古代文明研究的一大缺憾。

有许多国外的历史学家，针对这份表提出了许多质疑，比如斯坦福大学退休教授倪德卫，便发表文章称：“国际学术界将把这份夏商周年表撕成碎片！”因为在他们看来，这个时间年表根本就没有依据，而且还找不到一点遗迹。

▲倪德卫旧照

二里头遗迹的挖掘工作，就给了我国学者一些理论上的支持，史学家徐旭生对二里头遗址进行实地考察以后，写成了一份初步报告，认为这座遗址就是商朝最早的城都。从里面挖掘出来的许多青铜器，经过碳十四检测法，确定这些文物都是制造于公元前1900年左右，也就是说相当于夏朝存在的时间。

但非常可惜的是，在此次挖掘工作中，所发现的青铜器和甲骨文中并没有提到夏朝，也没有关于这个朝代的任何记录，因此这份报告也被许多的国外学者给予否定，认为这是缺乏证据的报告。

▲二里头遗迹

有这么多历史学家认为夏朝确实存在，贵州民族大学王长城就提出一个匪夷所思的观点，他认为夏朝当时建立的地方并不在如今我国境内，而是在巴基斯坦旁遮普邦创建了哈拉帕文明，也就是史学界所说的“天竺帝国”，所以我国也找不到能够证明夏朝存在的证据。

这个观点可谓十分大胆，也有一些人表示认同，比如，有一位学者就曾公开发表文章说，哈拉帕文明图符中的文字，破译之后，证实与甲骨文有着微妙的传承关系。其文字内容与我国史书记载的夏朝时期较为吻合。

▲哈拉帕文明图符

但也有许多网友对此说法表示怀疑，禹是夏朝的创立者，根据大禹治水的故事来推断，他应该治理的是黄河水患，所以夏禹不可能离开黄河的中下游地区。但有时候故事、传说甚至古代流传下来的书籍记录，也未必全部真实可信，换一种思路，多思考几种可能性，或许我们真的可以找到关于夏朝存在的真实证据呢？

正如董仲舒在《春秋繁露》所言：“不知来，视诸往”。如果不知道未来该怎样前进，那我们就看看过去一路走来的历史经验。所以，时光不息，历史不止，相信总有一天，夏朝的真实历史记载终会水落石出的。