戊戌变法六君子是谁？戊戌六君子_光绪_维新_君子

本文目录

• 戊戌变法六君子是谁
• 戊戌六君子
• 戊戌六君子是哪几位
• 戊戌六君子是哪六位
• 戊戌六君子分别是哪六位
• 戊戌变法中的戊戌六君子是谁
• 变法戊戌变法六君子是什么
• “戊戌六君子”分别是哪六个人
• 戊戌变法中的六君子是那六位

戊戌变法六君子是谁

戊戌变法六君子是谭嗣同，林旭，杨深秀，刘光第，杨锐和康广仁。
戊戌变法六君子是谭嗣同，林旭，杨深秀，刘光第，杨锐和康广仁。
戊戌变法六君子是谭嗣同，林旭，杨深秀，刘光第，杨锐和康广仁。
戊戌变法六君子是谭嗣同，林旭，杨深秀，刘光第，杨锐和康广仁。

戊戌六君子

戊戌政变时，以慈禧太后为首的封建顽固派大肆捕杀维新党人，维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第6人于1898年9月28日在北京惨遭杀害，史称“戊戌六君子”。
个人名言：
谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！ 　　林旭《狱中示复生》：青蒲饮泣知何补，慷慨难酬国士思。欲为君歌千里草，本初健者莫轻言。 光绪二十四年八月初九日(1898年9月24日)，林旭被捕入狱。这首诗是林旭在狱中写给谭嗣同的。 　　康广仁：今八股已废，人才将辈出，我辈死，中国强矣

戊戌六君子是哪几位

戊戌六君子是指清朝光绪二十四年（1898年，农历戊戌年）慈禧太后发动戊戌政变时所逮捕并处死的六名变法派人士，分别为谭嗣同、林旭、杨锐、杨深秀、刘光第与康广仁。
1898年9月21日，慈禧太后与直隶总督荣禄发动政变，囚禁了光绪帝，同时逮捕了谭嗣同六人等。刑部尚书赵舒翘奏曰：“此等乱臣贼子，杀无赦，何必问供。”9月28日，六人在未经刑部审讯的情况下，被慈禧太后下令押到北京菜市口问斩。被处斩的顺序是：康广仁、杨深秀、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第。
根据梁启超的查正，六君子被捕各有原因：
杨锐及刘光第乃康有为的得力助手，慈禧太后的助手荣禄亦恨他们最深，自然要求慈禧太后最先拿下他们。
谭嗣同不想像汉朝张俭一样，四处望门投止而连累志士与好友。他亦希望以血唤醒国人变革的希望，故一心求死，拒绝逃亡。他步往刑场时，作《绝命辞》一首：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉。”
林旭于慈禧太后软禁光绪后，为报光绪帝知遇之恩，不顾安危，向慈禧太后力谏，保存光绪。最后惹至慈禧太后大怒，被掷入黑狱。
康广仁为康有为之弟。康有为及梁启超逃亡时来不及通知康广仁，最后在康广仁南海会馆被捕。康广仁虽在戊戌变法中只负责办报，但因为是康有为亲弟，所以慈禧太后要以弟代兄罪，送了康广仁到菜市口。
杨深秀于五人下狱后，感五人年轻有为，不应就此死去，于是为五人向慈禧太后求情。杨深秀正直不阿，竟演变成要求慈禧太后将权力交还光绪帝的争论，最后亦为此赔上性命。

戊戌六君子是哪六位

戊戌六君子是：谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第。

1、谭嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。

2、康广仁（1867年－1898年9月28日），本名有溥，字广仁，号幼博，又号大广，广东南海人，康有为之弟，清末维新派。

3、林旭（1875—1898）字暾谷，号晚翠。福建侯官（今福州）人。清末维新派人士，为“戊戌六君子”之一。遗著有《晚翠轩集》。

4、杨深秀（1849年4月24日–1898年9月28日），本名毓秀，字漪村（或仪村），号孴孴子，山西闻喜人。清末维新变法人士。光绪进士。精通中西数学。

5、杨锐（1857—1898年），字叔峤，四川绵竹人，晚清维新变法时期干将、戊戌六君子之一。 光绪二十一年（1895年）参与发起强学会。光绪二十四年（1898年）创立蜀学会，参与著名的戊戌变法。遗著有《杨叔峤文集》和《杨叔峤诗集》。

6、刘光第（1859—1898年9月28日），字裴邨，汉族，四川省自贡市富顺县赵化镇人，维新变法时期重要人物、戊戌六君子之一，清末维新派的著名爱国诗人。

扩展资料：

戊戌变法，又称百日维新、维新变法、维新运动，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。

戊戌变法从1898年6月11日开始实施。其主要内容有：改革政府机构，裁撤冗官，任用维新人士；鼓励私人兴办工矿企业；开办新式学堂吸引人才，翻译西方书籍，传播新思想；创办报刊，开放言论；训练新式陆军海军同时规定，科举考试废除八股文，取消多余的衙门和无用的官职。

但因变法损害到以慈禧太后为首的守旧派的利益而遭到强烈抵制与反对。1898年9月21日慈禧太后等发动戊戌政变，光绪帝被囚，康有为、梁启超分别逃往法国、日本，谭嗣同等戊戌六君子被杀，历时103天的变法失败。

戊戌变法是一次具有爱国救亡意义的变法维新运动，是中国近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想启蒙运动，促进了思想解放，对社会进步和思想文化的发展，促进中国近代社会的进步起了重要推动作用。

戊戌六君子分别是哪六位

戊戌变法是近代中古历史上爱国运动之一，它出现在晚晴时期，由一群有识之士组建成维新派，力谏光绪帝采纳、学习西方先进的思想和科学技术，在政治领域实行大刀阔斧的改革，以此来挽救衰颓的清王朝。

但历朝历代的变法鲜有善终，陈旧的封建主义、腐朽的清王朝容不下这些有着先进思想的年轻人，变法失败，领导这场变法的几个人也被慈禧太后处以死刑，后世尊称他们为“戊戌六君子”。这具体是哪六位君子呢？

一、用生命唤醒国人的良知——谭嗣同

谭嗣同是改良运动中的激进派，对君主专制一向主张坚决反对，对封建王朝下的三纲五常公开表示抵制，猛烈的批评，他的思想和作为在当时无人能与之并肩。而他笔下的诗词也豪迈无畏——“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”而当灭顶之灾来临，他本有逃亡的机会，但毅然决然的留下直面死亡，只为了能唤醒国人的良知。

二、厌恶科举誓要革新——康广仁

康广仁是康有为的弟弟，他自幼对八股科举制度深恶痛绝，在兄长的带领下，先后弃文从医、创办女学堂、创设大同译书局，变法失败被捕，他也只是说“若死而中国能强，死亦何妨！” ”

三、以澄清天下为己任——杨深秀

 秀才出身的他虽然不如其他几位出身高，但同样是为有识之士。山西老家发生罕见的旱灾，杨深秀当即抛弃科举请假回乡，组织赈灾活动，。后来被光绪帝软禁，同样从容赴死。

四、年龄虽小心胸不小——林旭

林旭是戊戌六君子中年纪最小的一位，年少聪明过人的他，被光绪帝亲自召见，一同参与新政变法。创立闽学会， 大力推动维新运动。后来变法失败，他分明早就收到了消息，但依然进京，被捕遇害。

五、君子和而不同——杨锐

举人出身的杨锐后来加入了张之洞的幕府，多次向张之洞提供朝廷的秘密信息。他虽然也是维新派，但与康有为的观点有所不同，但依然主张要变法。后来维新运动失败，张之洞救援未及时，杨锐被捕。

六、维新守旧咸得其宜 ——刘光第

出身于贫寒之家的刘光第凭借苦学考取了功名，为官清廉，不媚钱权。为官过程中他看到清王朝日风见下，加入了康有为的维新派。但后来遭人背叛被抓，惨遭杀害。

戊戌六君子是那个岌岌可危的封建王朝里一束明亮的光，照亮了国人的黑暗生活，为后来的爱国人士鼓舞了信心，值得后辈铭记。

戊戌变法中的戊戌六君子是谁

戊戌六君子是指清朝光绪二十四年即公元1898年，以康有为为首的维新派人士发动戊戌变法时，被慈禧太后所逮捕并处死的六名变法派人士，分别为谭嗣同、林旭、杨锐、杨深秀、刘光第与康广仁。

变法戊戌变法六君子是什么

变法戊戌变法六君子是：

1、刘光第：

刘光第，字裴邨，汉族，四川省自贡市富顺县赵化镇人，维新派政治家，戊戌变法时期重要人物、戊戌六君子之一，清末维新派的著名爱国诗人。光绪九年中癸未科殿试二甲第八十八名进士，授刑部候补主事。

2、杨锐：

杨锐，字叔峤，四川绵竹人，晚清维新变法时期干将、“戊戌六君子”之一。光绪二十一年参与发起强学会。光绪二十四年创立蜀学会，参与著名的戊戌变法。1898年被处斩于菜市口，年仅41岁。遗著有《杨叔峤文集》和《杨叔峤诗集》。

3、杨深秀：

杨深秀，本名毓秀，字漪村，号孴孴子，山西闻喜人，清末维新变法人士。光绪进士。精通中西数学。授刑部主事，累迁郎中，后授山东道监察御史。

1898年3月，与宋伯鲁等在北京成立关学会，又列名保国会。6月上疏请定国是，弹劾礼部尚书总理各国事务衙门大臣许应騤阻挠新政事。维新派湖南巡抚陈宝箴被人胁制时，他上疏辩护。戊戌政变中，不避艰危，援引古义，请慈禧撤帘归政，遂遇害，为“戊戌六君子”之一。

4、林旭：

林旭，字暾谷，号晚翠，福建侯官人。清末维新派人士，为“戊戌六君子”之一。积极推动维新变法运动，参与新政。“百日维新”失败被捕，9月28日，与谭嗣同、杨锐等6人，同被杀害于北京菜市口。

5、康广仁：

康广仁，本名有溥。戊戌政变因梁启超带病往北京应付官试，与他同行，因而被捕，被捕入狱，谈笑自如，宣称“若死而中国能强，死亦何妨？”1898年9月28日与谭嗣同等同时遇害，合称戊戌六君子。时年31岁。

6、谭嗣同：

谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。光绪二十四年（1898年），谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。

“戊戌六君子”分别是哪六个人

是谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐和刘光第这六人。是因为这六个人在戊戌年间实行变法，所以被称为戊戌六君子。

戊戌变法中的六君子是那六位

1、谭嗣同（1865.3.10—1898.9.28），男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。

谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。公元1898年（光绪二十四年）谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。

1898年（光绪二十四年），谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后， 于1898年（光绪二十四年）9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。

1899年（光绪二十五年），他的遗骸运回原籍，葬在湖南浏阳城外石山下。

谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的最激进者。

早年在湖南举办新政，利用时务学堂培养了大量的维新志士；后来参与领导了发生在1898年（光绪二十四年）的戊戌变法，期间他力辅光绪皇帝推行变法，整顿官制，革除弊政，最后怀着“愿以颈血刷污政”的决心为变法而牺牲，传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想。

虽然资产阶级的博爱、平等、自由是虚假的，但是他用博爱、平等、自由来冲决封建专制主义和封建伦常，在旧中国那个史况下，在激烈的反封建专制主义这点上，有它突出的进步性。

2、康广仁（1867年－1898年9月28日），本名有溥，字广仁，号幼博，又号大广，广东南海人，康有为之弟，清末维新派。

早年不事举业，认为国家弱亡，皆由八股锢禁人才所致。曾作过浙江小吏，后耻于官场污秽，腐败而辞官。1897年初，在澳门创办《知新报》，任总理，旨在“发明民政之公理”，旋赴上海，倡设女学堂，并与梁启超等设立戒缠足会，遭守旧份子诋毁。

后闻康有为上书光绪帝要求变法，即积极响应，主张在外交上联合英国，在内政上废八股取士之制，广开学校，讲求实用之学，以培养更多的维新爱国志士。1898年春，与梁启超结伴入北京，助康有为拟新政奏稿，奔走呼号不遗余力。

戊戌政变因梁启超带病往北京应付官试，与他同行，因而被捕，被捕入狱，谈笑自如，宣称“若死而中国能强，死亦何妨？”不久与谭嗣同等同时遇害，合称戊戌六君子。事年31岁。

1898年9月21日，慈禧太后发动宫廷政变，将“百日维新”扼杀于摇篮之中。康有为有幸事先得密报，死里逃生，潜往海外。而康广仁却在北京南海会馆被捕，他在狱中谈笑自若，视死如归；9月28日，与谭嗣同等戊戌六君子，被杀害于菜市口，临刑前他昂首向天，大声喊道：“中国自强之机在此矣！”牺牲时年仅31岁。

3、杨深秀（1849—1898）字漪邨，本名毓秀，号孴孴子。山西闻喜人。1889年（光绪十五年）中进士，授刑部主事，累迁郎中。1897年底授山东道监察御史，立志“以澄清天下为己任”。次年3月和御史宋伯鲁发起关学会，讲求变法。

4月列名康有为组织的保国会。与康有为过从甚密，不少奏疏是和康有为商量后写成，或为康有为代拟。6月1日上新政条陈5篇，请明定国是，宣布变法；请厘正科举文体，废弃八股，改试策论；请议游学日本章程，派遣近支王公游历；请筹款译书。

又多次奏劾阻挠变法的守旧大臣。曾对文悌说：“八旗宗室中，如有徐敬业其人，我则为骆丞矣！”（胡思敬：《戊戌履霜录》卷四）被文悌告发。戊戌政变时被捕，遇害。遗著有《雪虚声堂诗钞》、《杨漪邨侍御奏稿》、《闻喜县新志》。

维新派湖南巡抚陈宝箴被人胁制时，他上疏辩护。戊戌政变中，不避艰危，援引古义，请慈禧撤帘归政，遂遇害，为“戊戌六君子”之一。

4、林旭（1875—1898）字暾谷，号晚翠。福建侯官（今福州）人。清末维新派人士，为“戊戌六君子”之一。遗著有《晚翠轩集》。

自幼入私塾学律赋，博学强记，聪慧好学。年长曾随岳父沈瑜庆游武昌，结识赞同维新变法人士陈宝箴、陈三立父子。1893年回乡参加福建恩科乡试，中第一名举人。1894年到北京参加恩科会试，不中。次年再次赴京参加乙未科会试，又不中，乃入贽于内阁中书。

时值中日甲午战争，清朝战败，清廷签订《马关条约》，基于国家与民族的严重危机，开始投身救亡图存、振兴中华的维新变法运动。5月2日，与同试举人“发愤上书，请拒和议”，反对割让辽东和台湾。1897年入张元济等在北京创办的“通艺学堂”学习，增长了西学才干。

1898年1月31日，发起并动员寓京的福建籍维新人士，成立闽学会，与粤、蜀、浙、陕等学会互通声息，传播西学。不久，康有为在京组织保国会，他为该会“始倡董事，提倡最力”。6月11日，光绪帝下“明定国是”诏书，宣布变法，朝廷命四品以上各官荐举人才。

翰林学士王锡藩以“才识明敏，能详究古今，以求致用，于西国政治之学，讨论最精，尤熟于交涉、商务，英年卓荦，其才具实属超群”，将他推荐给光绪帝。9月5日，与谭嗣同、杨锐、刘光第四人被授予四品卿衔，在军机章京上行走，参预新政事宜。

在9月5日到14日10天里，上书言事最多，不少变法上谕出自他的手笔。9月21日，慈禧发动政变，再次“训政”，他与谭嗣同等皆被捕入狱。9月28日，被杀害于宣武门外菜市口。时年23岁。

5、杨锐（1857—1898年），字叔峤，四川绵竹人，晚清维新变法时期干将、戊戌六君子之一。 光绪二十一年（1895年）参与发起强学会。光绪二十四年（1898年）创立蜀学会，参与著名的戊戌变法。遗著有《杨叔峤文集》和《杨叔峤诗集》。

24日凌晨，杨锐在绳匠胡同寓所被捕，与谭嗣同、刘光第、林旭、杨深秀、康广仁同时关押刑部监狱。28日，杨锐与以上五人同时遇害于北京菜市口，年仅41岁。 现有“杨锐广场”位于四川省绵竹市人民公园内。

变法失败后，康有为从日本流亡到美国、欧洲，联想到杨锐已经被杀，死无对证，他便将自己篡改的假密诏公之于天下，欺骗外国人和华侨，处处打着保皇的旗号骗取集资大肆挥霍。当慈禧得知这份假诏后，误以为光绪对自己有谋害之心，立刻勃然大怒，将光绪终生囚禁在瀛台，直到死也没有原谅他。

康有为自认为死无对证，没想到有一个人却对此事洞若观火。戊戌变法后，与康有为同样逃亡日本的维新人士王照，曾经在一则笔谈中揭露康有为篡改密诏的真相：“今康刊刻露布之密诏，非皇上之真密诏，乃康所伪作者也“。

”皇上密谕章京谭嗣同等四人谓‘朕位今将不保，尔等速为计划，保全朕躬，勿违太后之意’云云。此皇上不欲抗太后以取祸之实在情形也。另谕康有为祗令其速往上海，以待他日再用，无令其举动之文也。”

王照虽知道真相，苦于没有直接证据，直到1909年宣统改元后，杨锐的儿子杨庆昶将密诏原件上交都察院，当时章炳麟执掌京畿，他将密诏原件转呈光绪帝的弟弟摄政王载沣，康有为篡改密诏的真相从此大白于天下。

6、刘光第（1859—1898年9月28日），字裴邨，汉族，四川省自贡市富顺县赵化镇人，维新变法时期重要人物、戊戌六君子之一，清末维新派的著名爱国诗人。客家人，系清初湖广填四川客家后人第七代。家贫，勤读，于光绪九年（1883年）中癸未科殿试二甲第八十八名进士，授刑部候补主事。

任京官期间，虽生活清贫，但廉洁自律，一尘不染。敬业勤慎，政绩甚佳。公余闭门读书，不事权贵。尽管自己官声颇好，升迁无碍，但见国难当头，常自忧虑，以致缺眠少食。思救国救民之策，非改革弊政，兴新学、行新政不可。

光绪二十三年（1898年）9月5日，光绪下诏赏他与谭嗣同、杨锐、林旭四人四品卿衔，在军机章京上行走，参预新政。政变发生，四章京及康广仁、杨深秀同被捕，于9月28日（旧历八月十三日）被杀害于菜市口，史称“戊戌六君子”。

先葬于四川省富顺县赵化镇，后迁葬于富顺县城五府山。

光绪二十三年（1898年）八月初六（9月21日），由于袁世凯的出卖，慈禧太后采取突然袭击，将光绪帝软禁起来，并用皇上的名义发布诏书，开始大肆搜捕和屠杀维新派。三天后，刘光第在军机处被捕人狱。他坚信自己的事业是正义的，神态自若。翌日，在京做官的四川人联名“具疏”，要求释放刘光第、杨锐等人。刑狱因狱词未具，欲审不能，见此着了慌。

八月十三日（9月28日），未加审讯，慈禧就下即行处斩之命。刘光第提出强烈抗议：“未讯而诛，何哉？”在去刑场的路上，他叹息说：“吾属死，正气尽！”临刑时，他又一次提出质问：“祖制虽强盗临刑呼冤，当复讯。吾辈纵不足惜，如国体何？如祖制何？”

监斩者无言以对。文质彬彬的刘光第在生命的最后一刻显得异常顽强坚定。刽子手强按他跪下；他崛立不从，“神气冲夷，淡定如平日”。受刑后，头被砍了，身躯还“挺立不化’。围观的群众莫不为之惊心动魄，有的甚至拿出香蜡纸烛为他招魂。

刘光第死后，乡人把他的灵柩寄放在莲花庵内，外省来吊唁的人数以百计，京城的吊唁者更多。人们都说“刘君不死”，看到他家十分穷困，纷纷捐款赠物，其中有个不知名的吊唁者，留下银子百两而暗暗离去。