刘伯温的烧饼歌全文及详解（《烧饼歌》全文翻译是什么）_胡人_烧饼_三星

本文目录

• 《烧饼歌》全文翻译是什么
• 《刘伯温的烧饼歌》全文及详解是什么
• 烧饼歌原文和翻译
• 超准的预言之烧饼歌全文详解
• 烧饼歌刘伯温详解是什么
• 烧饼歌的原文及解析
• 刘伯温烧饼歌解释
• 烧饼歌的全文翻译是什么
• 刘伯温之烧饼歌全文

《烧饼歌》全文翻译是什么

全文翻译:

明太祖在内殿里吃烧饼,只咬了一口,便听到内监会报刘基刘伯温进见.太祖心想测试刘基一下,于是便以碗盖著只咬了一口的烧饼,再召刘基入殿晋见.　　

刘基入殿后,太祖便问曰：「先生心明数理,可知碗中是何物件?」基乃掏指一算,对曰：「半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺.」到了这里,相信大家可刘伯温之言而估计得到答案,之后刘伯温继续说道：「依臣所见碗中为一烧饼是也.」明太祖也不得不为之赞叹.烧饼歌当然未完,明太祖眼见他拥有奇门之术,于是便继续向刘基请教明朝以后的国运.　　

刘伯温说：「我朝大明一统世界,南北已平,国事也步入正轨.虽然皇太子是直系血亲所传承下去的,但皇上仍应该慎防以后子孙手足相残,兄弟内斗.还有也要防国土内封侯王爷各据一方,且北方势力将强大,南方之王室,将会被北方侯爷消灭.」　　

太祖曰：「朕今都城得以坚固守密,何防之有?」　　

刘伯温曰：「臣见都城虽属巩固,防守严密似觉无虞,只恐燕飞入京（指太祖第四子燕王篡位）.」　　

刘伯温随即作歌三首：　　

此城御驾尽亲征,一院山河永乐平,（燕王国号永乐）　　

秃顶人来文墨苑,英雄一半尽还乡.　　

北方胡虏残生灵,御驾亲征得太平,　　

失算功臣不敢谏,生灵遮掩主惊魂.　　

国压瑞云七载长,胡人不敢害贤良,　　

相送金龙复故旧,云开日月照边疆.（英宗北狩得还）　　

太祖曰：「此时天下若何?」　　

刘伯温曰：「天下大乱矣.」　　

太祖曰：「朕之天下有谁乱者?」　　

刘伯温答曰：天下饥寒有怪异,栋梁龙德乘婴儿,禁宫阔大任横走,长大金龙太平时,老练金精龙壮旺,相传昆玉继龙堂,（英宗复辟）谁人任用保社稷,八千女鬼乱朝纲.（指魏忠贤）（明成祖篡夺江山时,宦官之功劳不小,后来建立了东厂,八千女鬼就是指东厂的宦官）　　

太祖曰：「莫非父子互争国乎?」　　

刘伯温曰：「非也!树上挂曲尺（指明朝朱姓）,遇顺则止（遇顺治皇帝而明灭）,至此天下未已.」　　

太祖曰：「何为未已?」　　

刘伯温曰：万子万孙层叠层,（万历子孙）祖宗山上贝衣行,八侯不复朝金阙,（崇祯）十八孩儿难上难.（明朝从太祖朱元璋至崇祯皇帝共经历十八位传人,包括其年号及特征,都在刘伯温之预言中.）　　

刘伯温随即卜卦曰：

木下一头了,目上一刀一戊丁.（李自成乱）天下重文不重武,英雄豪杰总无春,戊子己丑乱如麻,到处人民不在家,偶遇饥荒草寇发,平安镇守好桂花.（吴三桂）（木下一了就是「李」字,目上一刀指「自」,一戊丁指「成」字,就是说明朝末年李自成自立为闯王,与张献忠等兴兵作乱,镇守山海关的明将吴三桂,因李自成抢夺其爱妾陈圆圆,三桂大怒之下大开城门引清兵入关,终导政明朝灭亡.）　　

太祖曰：「偶遭饥荒,平常小丑,天下已乎.」　　

刘伯温曰：西方贼拥乱到前,无个忠良敢谏言,喜见子孙耻见日,衰颓气运早升天,月缺两耳吉在中,奸人机发走西东,黄河涉过闹金阙,奔走梅花上九重.（崇祯崩于梅山）　　

太祖问曰：「莫非梅花山有人作乱?朕从今命人看守,又如何?」　　

刘伯温曰：「非也.」　　

刘伯温曰：　　迁南迁北定太平,佐王佐帝定牛星,　　运至六百又得半,梦花有子得心惊.　　

太祖问曰：「大明有六年之国祚,朕心足矣,尚望有半乎,国师何不留下『锦囊一封』藏在库内,世世相传勿遗也,急时有难则开视之可乎.」　　

刘伯温亦有些意,于是又歌曰：九尺红罗三尺刀,劝君任意自游遨,阉人尊贵不修武,惟有胡人二八秋.桂花开放好英雄,拆缺长城尽孝忠.（这里主要说吴三桂将城门打开给北方满人入关,是明亡之因）周家天下有重复,摘尽李花枉劳功,黄牛背上鸭头绿,安享国家珍与粟,云盖中秋迷去路,胡人依旧胡人毒,反覆从来折桂枝.（历史再次出现,吴三桂再一次作乱,最后给胡人平定了）　　

刘伯温曰：水浸月宫主上立,（清字）禾米一木并将去,二十三人八方居.（八旗军之编制）　　

太祖曰：「二十三人乱朕天下八方安居否?」　　

刘伯温说：「臣罪该万死,实不敢隐瞒真象,明朝共业辗转演变至此,早就灭亡许多年了.」　　当朱元璋一听大明江山早已灭亡久矣时,极为震惊,并且问刘伯温说：「此人（指灭明朝的人）生长何方,若何衣冠,称何国号,治理天下又如何?」　　

刘伯温曰：还有胡人二八秋,二八胡人二八忧,二八牛郎二八月,二八嫦娥配民夫.　　

太祖曰：「自古胡人无年之国运,乃此竟有二百余年之运耶?」　　

刘伯温曰：雨水草头真主出,路上行人一半僧,（清朝百姓头发一半光头一半扎辫子）赤头童子皆流血,倒置三元总才说,须是川页合成出,（预言顺治皇帝）十八年间水火夺,庸人不用水火臣,（预言康熙年号）此中自己用汉人,（康熙开始学汉语及用汉人）卦分气数少三数,亲上加亲亲配亲.　　太祖曰：「胡人至此用人,水夺火灭,亲上加亲,莫非驸马作乱乎?」　　

刘伯温曰：「非也.」　　

刘伯温曰：螺头倒吹也无声,点画佳人丝自分,一止当年嗣失真.（即雍正在位十三年）　　

泥鸡啼叫空无口,树产灵枝枝缺魂.朝臣乞来月无光,叩首各人口渺茫,一见生中相称贺,（指「乾隆」）　　逍遥周甲乐饥荒.（指清乾隆时国富民强,且在位六十年,再享三年后驾崩）　　

太祖曰：「到此胡人败亡否?」　　

刘伯温曰：「未也,虽然治久生乱,值此困苦,民怀异心,气运犹未尽也.　　

刘伯温曰：廿岁力士双开口,人又一心度短长.（嘉庆年）时佐寺僧八千众,火龙渡河热难当,叩首之时头小兀,（道光皇帝）嫦娥虽有月无光.（在位三十年）太极殿前卦对卦.（咸丰的“丰”字）添香禳斗闹朝堂,金羊水猴饥荒岁,犬吠猪鸣泪两行,洞边去水台用水,方能复正旧朝纲.（同治）火烧鼠牛犹自可,（焚毁圆明园）虎入泥窝无处藏,（虎入泥窝,即清朝末年洋人及略强瓜分中国,英法联军等）

草头加上十口女,（慈禧）又抱孩儿作主张,（慈禧已控制了光绪）二四八旗难蔽日,思念辽阳旧家乡.（指八国联军攻陷北京,光绪逃往热河,思念故京）东拜斗,西拜旗,南逐鹿,北逐狮,（各国的代号）分南分北分东西.（各国在华建立势力范围）偶逢异人在楚归,马行万里寻安歇,残害中女,四木鸡,六三人,（外国在华残害百姓）不识山水倒相逢.　　

黄龙早丧赤城中,（指光绪之瀛台泣血）猪羊鸡太九家空,饥荒灾害皆并至,一似风登民物同.得见金龙民心开,（指国父孙中山）刀兵水火一齐来,文钱斗米无人籴,父死无人兄弟抬,（指辛亥革命后中国军阀割据,兵灾连连）金龙绊马半乱申.（指孙中山于中国尚未统一就在北京病亡）　　

二十八星问土人,蓬头女子遇蓬头,揖让新君让旧君.（袁世凯违反协议,先破坏临时约法,后称帝）　　

太祖问曰：「胡人至此败亡否?」　　

刘伯温曰：手执钢刀九十九,杀尽胡人方罢休,炮响火烟迷去路,迁南迁北六三秋.（中华民国成立后,先有袁世凯称帝,再有张勋复辟,南北分裂,中国经过了多年的内战,到民国十八年才统一,正是六三一十八之数）可怜难渡雁门关,摘尽李花尽灭胡.黄牛山上有一洞,可藏一万八千众,（指台湾约一千八百万同胞）　　

先到之人得安稳,后到之人半路送,难恕有罪无不罪,天下算来民尽瘁.火风鼎,两火初兴定太平,火山旅,银河织女让牛星,火德星君来下界,金殿楼台尽丙丁,一个胡子大将军,按剑驰马察情形,除暴去患人多爱,永享九州金满.（指中国未来统一前,两岸将持续对峙一段时间,在一段时日后,将会出现一万民永戴的领袖,来弭平动乱,统一神州.）　　

刘伯温随后就说出对西元2000年后中华民族之预言,各位且仔细看刘先生为中国日后命运所下之注　胡人至此亡久矣,四大八方有文星,品物咸亨一样形,琴瑟和谐成古道,早晚皇帝又中兴,五百年间出圣君,圣君尚问真人出,周流天下贤良辅,气运南方出将臣,圣人能化乱渊源,八面夷人进贡临,宫女勤耕望夜月,乾坤有象重黄金,北方胡虏害生灵,更令南军诛灭形,匠马单骑安外国,众将揖让留三星,三元复转气运开,大修文武圣主裁,上下三元无倒置,衣冠文物一齐来,七元无错又三元,大开文风考对联,猴子满盒鸡逃架,犬吠猪鸣太平年,文武全才一戊丁,流离散乱皆逃民,爱民如子亲兄弟,创立新君修旧京,千言万语知虚实,留与苍生作证盟.　　

这里一看便知中国将会成为超级大国,而且伟人将出。

原文内容:

明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。

帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”

基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。”

开视果然。帝即问以天下后世之事若何。

基曰：“茫茫天数，我主万子万孙。何必问哉。”

帝曰：“虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之。言之何妨？试略言之。”

基曰：“泄漏天机，臣罪非轻！陛下恕臣万死，才敢冒奏。”

帝即赐以免死金牌，基谢恩毕。

基曰：“我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。”

帝曰：“朕今都城竹坚守密，何防之有？”

基曰：“臣见都城虽巩固，防守严密。似觉无虞，只恐燕子飞来。”

随作歌三首：

“此城御驾尽亲征，一院山河永乐平；

秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。

北方胡虏残生命，御驾亲征得太平；

失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。

国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良；

相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。”

帝曰：“此时天下若何？”

基曰：“天下大乱矣。”

帝曰：“朕之天下，有谁乱者？”

基曰：

“天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿；

禁宫阔大任横走，长大金龙太平时；

老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂；

阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。”

帝曰：“八千女鬼乱朕天下者何？”

基曰：

“忠良杀害崩如山，无事水边成异潭；

救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。”

帝曰：“莫非父子争国乎？”

基曰：“非也！

树上挂曲尺，遇顺则止。

至此天下未已。”

帝曰：“何谓未已？”

基曰：

“万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行；

公侯不复朝金阙，十八孩儿难上难。”

基又曰：

“木下一了头，目上一刀一戊丁；

天下重文不重武，英雄豪杰总无春；

戊子已丑乱如麻，到处人民不在家；

偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。”

帝曰：“偶遇饥荒，平常小丑！天下已乎？”

基曰：

“西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言；

喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天；

月缺两二吉在中，奸人机发去西东；

黄河涉过开金阙，奔走梅花上九重。”

帝曰：“莫非梅花山作乱乎？从今命人看守何如？”

基曰：“非也！

‘迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星；

运至六百半，梦奇有字得心惊。’”

帝曰：“有六百年之国祚，朕心足矣。尚望有半乎？”

帝又曰：“天机卿难言明，何不留下锦囊一封，藏在库内。世世相传勿遗也，急时有难，则开视之。可乎？”

基曰：“臣亦有此意。

‘九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨；

阉人尊贵不修武，惟有胡人二八狄。’

臣封柜内，俟后开时自验！

基又曰：

“桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠；

周家天下有重复，摘尽李花枉劳功。

黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟；

云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒；

反覆从来折桂枝，水浸月宫主上立；

禾米一木并将去，二十三人八方居。”

帝曰：“二十三人乱朕天下？八方安居否？”

基曰：“臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。”

帝大惊，即问：“此人生长在何方？若何衣冠？称何国号？治天下何如？”

基曰：

“还是胡人二八秋，二八胡人二八忧；

二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。”

帝曰：“自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？”

基曰：

“雨水草头真主出，赤头童子皆流血；

倒置三元总才说，须是川水页台阙；

十八年间水火夺，庸人不用水火臣；

此中自己用汉人，卦分气数少三数；

亲上加亲又配亲。”

帝曰：“胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？”

基曰：“非也！胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势。时值升平，称为盛世，气数未尽，还有后继。

‘宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何；

阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多；

李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁；

六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声；

点画佳人丝自分，一止当年嗣失真；

泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂；

朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫；

一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。’”

帝曰：“胡人到此败亡否？”

基曰：“未也！虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。

‘廿岁力士开双口，人又一心度短长；

时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当；

叩首之时头小兀，姮娥虽有月无光；

太极殿前卦对卦，添香禳斗闹朝堂；

金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣汨两行；

洞边去水台用水，方能复正旧朝网；

火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。

草头家上十口女，又抱孩儿作主张；

二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡；

东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮；

分南分北分东西，偶逢异人在楚归；

马行万里寻安歇，残害中女四木鸡；

六一人不识，山水倒相逢。

黄鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空；

饥荒灾害皆并至，一似风登民物同；

得见金龙民心开，刀兵水火一齐来；

文钱斗米无人要粜，父死无人兄弟抬；

金龙绊马半乱甲，二十八星问士人；

蓬头少女蓬头嫁，揖让新君让旧君。’”

帝曰：“胡人至此败亡否？”

基曰：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休；

可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡；

黄牛山下有一洞，可投拾万八十众；

先到之人得安稳，后到之人半路送；

难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。

火风鼎，两火初兴定太平；

火山旅，银河织女让牛星。

火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁；

一个胡子大将军，按剑驰马察情形；

除暴去患人多爱，永享九州金满盈。”

帝曰：“胡人此时尚在否？”

基曰：“胡人至此，亡之久矣。

‘四大八方有文星，品物咸亨一样形；

琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴；

五百年间出圣君。

周流天下贤良辅，气运南方出将臣，

圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，

宫女勤针望夜月，乾坤有象重黄金，

北方胡掳害生灵，更会南军诛戮行，

匹马单骑安国外，众君揖让留三星，

上元复转气运开，大修文武圣主裁，

上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，

七元无错又三元，大开文风考对联，

猴子沐盘鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，

文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，

爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京。’

千言万语知虚实，留与苍生长短论。”

作品简介:

元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。它的名为何叫作「烧饼歌」呢？在其中也有提及，话说于公元 1368年某一日的早上，明太祖朱元璋在内殿里吃烧饼，只咬了一口，便听到内监报告刘伯温觐见。太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖着只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿觐见。

作者简介:

刘基（1311- 1375年），别名刘伯温、刘诚意，谥号文成大师，明代浙江行省青田县南田镇（今浙江省文成县南田镇）人，明朝开国功臣，大文学家，政治家，官至上护军。

《刘伯温的烧饼歌》全文及详解是什么

明太祖一日身居内殿，食烧饼方啖一口。内监忽报刘基进见太祖以碗覆之，始召基入帝问曰先生深明数理，可知碗中是何物件基乃捏指轮算对曰半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺此乃饼也开视果然帝即问以天下后世之事若何基曰茫茫天数，我主万子万孙何必问哉帝曰虽然自古兴亡原有一定况天下非一人之天下。

《刘伯温的烧饼歌》

惟有德者能享之言之何妨试略言之曰泄漏天机，臣罪非轻!陛下恕臣万死，才敢冒奏帝即赐以免死金牌，基谢恩毕基曰我朝大明一统世界南方终灭北方终嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西帝曰朕今都城竹坚守密，何防之有基曰臣见都城虽巩固，防守严密似觉无虞只恐燕子飞来。

烧饼歌原文和翻译

译文：有一天，明太祖朱元璋坐在内殿里正在吃烧饼，刚咬了一口。一个太监来禀报称国师刘伯温请求进见。朱元璋将烧饼用碗盖住后，命人宣其进殿。刘伯温行君臣之礼后，朱元璋问到：“先生精通易理，猜猜这碗中是什么？”刘伯温掐指一算，答到：“有点像太阳，又有点像月亮，您咬下一口去，是个可以吃的”。打开碗一看还真是。
朱元璋随即问大明江山以后会怎么样啊？
刘伯温说：“天道循环，万岁爷您多子多孙，又何须问呢？”
朱元璋说：“虽然自古朝代兴亡都有定数，但这天下不是哪一个人的，唯有才德兼备之人方可坐拥天下，说来听听没什么大不了的，多少简单扼要的说点”
刘伯温说：“泄露了天机，臣是要犯死罪的，万岁爷您要宽恕臣的死罪，臣才敢冒死说上一说。”
朱元璋赐给刘伯温一块免死金牌，刘伯温谢恩后说：“大明一统天下，南方的敌人都被咱灭了，剩点逃去了北方。虽然大明的太子是您的嫡子，是有才干之人，可还是要留心，以防如太阳西沉啊。”
朱元璋说：“如今朕的都城防守异常严密，还有什么可担心的呢？”
刘伯温说：“臣看来虽然这都城的城墙坚固，防守没有疏漏，感觉没什么问题，只是恐怕有燕子会飞进来。”

超准的预言之烧饼歌全文详解

　　这期 民族文化 带来的是 超准的预言之烧饼歌全文。 相传《烧饼歌》是明朝护国军师刘伯温所作的一首甚为准确的预言诗歌，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的预言歌谣……接下来，我们继续来详细了解吧！

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　　相传《烧饼歌》是明朝护国军师刘伯温所作的一首甚为准确的预言诗歌，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的预言歌谣，据卦撰词，从一定的象数规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗着，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。

　　刘伯温（原名刘基，字伯温）为明朝开国宰相，他不仅辅佐明太祖朱元璋一统天下，建立大明王朝，也不仅为中华易学留下了《黄金策》等不朽的着作，还以其洞彻上下五千年的慧眼，为中华民族留下了许许多多的预言，几乎尽人皆知的。

　　 烧饼歌预言之烧饼歌全文详解
　　先简单介绍一下《烧饼歌》的来龙去脉。作为君主，明太祖朱元璋最关心的当然是自己可否永保江山。他知道刘伯温是深明数理的道中之人，自然要向刘伯温询问有关将来的事情。

　　虽然说朝代更替自有定数，天机更不可轻泄，但是朱元璋毕竟是帝王，不好推托，于是刘伯温便作了一系列似明非明的诗歌。即应了帝令，又给后代留下了一个准确得令人难以置信、但又不曾明言的惊世之作。由于刘伯温面君之时正赶上太祖吃烧饼，所以称之为《烧饼歌》。

　　从文风上讲，刘伯温的文学造诣是相当高深的。从《黄金策》之《总断千金赋》中我们即可领略刘伯温的文采之美。但预言是留给大众的，朱元璋的文化也不高，故此《烧饼歌》通篇采用的是极其通俗的语言。

　　《烧饼歌》是刘伯温与朱元璋关于明朝国运对答的一部诗歌体预言，它不仅揭示了明朝的历史发展，甚至对明之后的历史都有预言。这些预言模糊而又指向明确，事情没有发生时任人绞尽脑汁，未必能得其要领，而事情发生之后，历史与预言的若合符契又让人惊叹。

烧饼歌刘伯温详解是什么

刘伯温烧饼歌全文详解
先简单介绍一下《烧饼歌》的来龙去脉。作为君主，明太祖朱元璋最关心的当然是自己可否永保江山。他知道刘伯温是深明数理的道中之人，自然要向刘伯温询问有关将来的事情。

　　虽然说朝代更替自有定数，天机更不可轻泄，但是朱元璋毕竟是帝王，不好推托，于是刘伯温便作了一系列似明非明的诗歌。即应了帝令，又给后代留下了一个准确得令人难以置信、但又不曾明言的惊世之作。由于刘伯温面君之时正赶上太祖吃烧饼，所以称之为《烧饼歌》。

　　从文风上讲，刘伯温的文学造诣是相当高深的。从《黄金策》之《总断千金赋》中我们即可领略刘伯温的文采之美。但预言是留给大众的，朱元璋的文化也不高，故此《烧饼歌》通篇采用的是极其通俗的语言。

刘基字伯温　

《烧饼歌》是刘伯温与朱元璋关于明朝国运对答的一部诗歌体预言，它不仅揭示了明朝的历史发展，甚至对明之后的历史都有预言。这些预言模糊而又指向明确，事情没有发生时任人绞尽脑汁，未必能得其要领，而事情发生之后，历史与预言的若合符契又让人惊叹。

刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯温，处州青田县南田乡（今属浙江温州市文成县）人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。

他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛亮。

烧饼歌的原文及解析

原文：明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。

帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”

基曰：“臣见都城虽巩固，防守严密。似觉无虞，只恐燕子飞来。”

随作歌三首：

“此城御驾尽亲征，一院山河永乐平;

秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。

北方胡虏残生命，御驾亲征得太平;

失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。

国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良;

相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。“

帝曰:“此时天下若何?“

基曰:“天下大乱矣。“

帝曰:“朕之天下，有谁乱者?“

基曰:

“天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿;

禁宫阔大任横走，长大金龙太平时;

老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂;

阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。“

帝曰:“八千女鬼乱朕天下者何?“

基曰:

“忠良杀害崩如山，无事水边成异潭;

救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。“

帝曰:“莫非父子争国乎?“

基曰:“非也!

树上挂曲尺，遇顺则止。

至此天下未已。“

帝曰:“何谓未已?“

基曰:

“万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行;

公侯不复朝金阙，十八孩儿难上难。“

基又曰:

“木下一了头，目上一刀一戊丁;

天下重文不重武，英雄豪杰总无春;

戊子已丑乱如麻，到处人民不在家;

偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。“

帝曰:“偶遇饥荒，平常小丑!天下已乎?“

基曰:

“西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言;

喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天;

月缺两二吉在中，奸人机发去西东;

黄河涉过开金阙，奔走梅花上九重。“

帝曰:“莫非梅花山作乱乎?从今命人看守何如?“

基曰:“非也!

云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒;

反覆从来折桂枝，水浸月宫主上立;

禾米一木并将去，二十三人八方居。“

帝曰:“二十三人乱朕天下?八方安居否?“

基曰:“臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。“

帝大惊，即问:“此人生长在何方?若何衣冠?称何国号?治天下何如?“

基曰:

“还是胡人二八秋，二八胡人二八忧;

二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。“

帝曰:“自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶?“

基曰:

“雨水草头真主出，赤头童子皆流血;

倒置三元总才说，须是川水页台阙;

十八年间水火夺，庸人不用水火臣;

此中自己用汉人，卦分气数少三数;

亲上加亲又配亲。“

帝曰:“胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎?“

基曰:“非也!胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势。时值升平，称为盛世，气数未尽，还有后继。

’宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何;

阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多;

李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁;

六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声;

点画佳人丝自分，一止当年嗣失真;

泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂;

朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫;

一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。’“

帝曰:“胡人到此败亡否?“

基曰:“未也!虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。

’廿岁力士开双口，人又一心度短长;

时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当;

叩首之时头小兀，娥虽有月无光;

太极殿前卦对卦，添香禳斗闹朝堂;

金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣汨两行;

洞边去水台用水，方能复正旧朝网;

火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。

黄鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空;

饥荒灾害皆并至，一似风登民物同;

得见金龙民心开，刀兵水火一齐来;

文钱斗米无人要粜，父死无人兄弟抬;

金龙绊马半乱甲，二十八星问士人;

蓬头少女蓬头嫁，揖让新君让旧君。’“

帝曰:“胡人至此败亡否?“

基曰:“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休;

可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡;

黄牛山下有一洞，可投拾万八十众;

先到之人得安稳，后到之人半路送;

难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。

火风鼎，两火初兴定太平;

火山旅，银河织女让牛星。

火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁;

一个胡子大将军，按剑驰马察情形;

除暴去患人多爱，永享九州金满盈。“

帝曰:“胡人此时尚在否?“

基曰:“胡人至此，亡之久矣。

’四大八方有文星，品物咸亨一样形;

琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴;

五百年间出圣君。

周流天下贤良辅，气运南方出将臣，

圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，

宫女勤针望夜月，乾坤有象重黄金，

北方胡掳害生灵，更会南军诛戮行，

匹马单骑安国外，众君揖让留三星，

上元复转气运开，大修文武圣主裁，

上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，

七元无错又三元，大开文风考对联，

猴子沐盘鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，

文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，

爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京。’

千言万语知虚实，留与苍生长短论。“

解析：

《烧饼歌》每句答话都像一首谜语，和诺查丹玛斯的“预言”一样，写得十分隐讳，可以用不同的角度去诠释这些隐语的意思。

许多研究者称《烧饼歌》非常灵验，但这些所谓灵验无非是用“既已发生之事实”去套合歌谣里的谶语。基本上，《烧饼歌》仍无法斩钉截铁地推断出未来将发生什么事件，必须等待事情发生后才来“事后诸葛”。

明·刘伯温《烧饼歌》，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。刘伯温《烧饼歌》详解。

刘伯温烧饼歌解释

《烧饼歌》是中国古代着名预言书，相传是明朝开国君主朱元璋的军师刘伯温所着。君臣一问一答形成了《烧饼歌》的内容，《烧饼歌》中的预言从明太祖朱元璋开始，一直说到清王朝被推翻以后，往往藏头露尾，谜语一般，颇为费解。

故事发生在大明王朝刚建立不久。出身贫苦的朱元璋做了皇帝以后，尝遍了山珍海味，却仍旧保持了一种独特的口味——喜欢吃烧饼。一天，皇帝朱元璋正在宫殿内吃烧饼时，恰好内侍禀报大臣刘基觐见，于是他赶紧宣召。

在朱元璋建立王朝的过程中，刘伯温曾为其积极出谋划策，立下了汗马功劳，因此被封为诚意伯，深受皇帝的信赖。这天，当他觐见朱元璋时，朱元璋突然心血来潮，要试探一下他的本领。

据说，朱元璋将吃了一口的烧饼用碗盖住，然后在刘伯温进来时问道：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”只见刘伯温闭眼掐指一算，回答道：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。”打开一看，果然是被朱元璋咬了一口的烧饼。

朱元璋见状，对刘伯温更为叹服。接着，他突然神情严肃地命刘伯温预卜朱家天下的气数如何：“天下之事若何？朱家天下长享否？”刘伯温赶紧回答说：“我皇万子万孙，何须问哉！”

要知道，在古代封建王朝，为臣子的若在这类问题的回答上稍有不慎，便随时可能掉脑袋，因此刘伯温赶紧极力奉承皇帝。但是朱元璋并不以此为满足，因为他所关心的并非仅仅是自己在世时的王朝命运，而是朱家的天下能否延续的问题。

怀着这种疑问，朱元璋对刘伯温说：“虽然自古兴亡原有定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，试略言之。”强令其预测一下王朝以后的命运。但因事关重大，刘伯温惊恐万分地跪下哀求到：“泄漏天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死，才敢冒奏。”

于是，朱元璋便赐给他免死金牌，令他大胆直言。就这样，君臣二人开始一问一答，刘伯温最终吐露出一系列预言。这些预言，被当时人记录下来，后世便称其为《烧饼歌》。

刘伯温所写的《烧饼歌》，这是以君臣论述的形式来展开叙述，对中国未来进行他所猜测的预言，但是大多数还是被他预言到了。　

有一段刘伯温是预言中国现当代的历史，“东拜斗……，分南分北分东西”，这指的是在辛亥革命后，中国社会的最后一个封建王朝灭亡，各地割据的军阀自立门户，使中国分为东南西北几块军阀实力。

偶遇异人在楚归”，楚在中国历史上具有代表性的地名，它指的是湖北这一带，在现代历史上，蒋介石是想屠杀反对他政权的共产主义，但是以毛泽东为首的南昌起义，依旧以繁衍之势，逐渐的扩大自己的势力，最终是打败蒋介石的主力军。

“马行万里寻安歌”不免让人觉得就是这特指红军万里长征，浩浩荡荡的转移，移至陕北一带，这也是红军史上的转折点。

到后来轰动中国的四人帮，它也有所预言，“残害中女四木鸡”，女指的肯定是江青，四人指的是四人帮，这四个臭名远扬的人，引发了残害中国长达十年的文革，是中国发展史上的醉人。

《烧饼歌》所蕴含的事件还有很多，还有很多等待着后世发生而验证，可能有人会怀疑，这些都是后人纂改编造的，这就好像宗教一般，信者自信，不信者也没人强迫你去信，预言已定，未来却未定。

烧饼歌的全文翻译是什么

烧饼歌的全文翻译：明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报国师刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。礼毕，帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件”基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。”开视果然。

出处

相传《烧饼歌》是明朝护国军师刘伯温所作的一首甚为准确的预言诗歌，全文共计一千九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。

作者简介

刘伯温：刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。著作均收入《诚意伯文集》。

刘伯温之烧饼歌全文

明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。

帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”

基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。”

开视果然。帝即问以天下后世之事若何。

基曰：“茫茫天数，我主万子万孙。何必问哉。”

帝曰：“虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之。言之何妨？试略言之。”
基曰：“泄漏天机，臣罪非轻！陛下恕臣万死，才敢冒奏。”

帝即赐以免死金牌，基谢恩毕。

基曰：“我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。”

帝曰：“朕今都城竹坚守密，何防之有？”

基曰：“臣见都城虽巩固，防守严密。似觉无虞，只恐燕子飞来。”

随作歌三首：

此城御驾尽亲征，一院山河永乐平；

秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。

北方胡虏残生命，御驾亲征得太平；

失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。

国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良；

相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。

帝曰：“此时天下若何？”

基曰：“天下大乱矣。”

帝曰：“朕之天下，有谁乱者？”

基曰：

天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿；

禁宫阔大任横走，长大金龙太平时；

老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂；

阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。”

帝曰：“八千女鬼乱朕天下者何？”

基曰：

忠良杀害崩如山，无事水边成异潭；

救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。”

帝曰：“莫非父子争国乎？”

基曰：“非也！

树上挂曲尺，遇顺则止。

至此天下未已。”

帝曰：“何谓未已？”

基曰：

万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行；

公侯不复朝金阙，十八孩儿难上难。”

基又曰：

木下一了头，目上一刀一戊丁；

天下重文不重武，英雄豪杰总无春；

戊子已丑乱如麻，到处人民不在家；

偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。”

帝曰：“偶遇饥荒，平常小丑！天下已乎？”

基曰：

西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言；

喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天；

月缺两二吉在中，奸人机发去西东；

黄河涉过开金阙，奔走梅花上九重。”

帝曰：“莫非梅花山作乱乎？从今命人看守何如？”

基曰：“非也！

迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星；

运至六百半，梦奇有字得心惊。’”

帝曰：“有六百年之国祚，朕心足矣。尚望有半乎？”

帝又曰：“天机卿难言明，何不留下锦囊一封，藏在库内。世世相传勿遗也，急时有难，则开视之。可乎？”

基曰：“臣亦有此意。

九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨；

阉人尊贵不修武，惟有胡人二八狄。’

臣封柜内，俟后开时自验！

基又曰：

桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠；

周家天下有重复，摘尽李花枉劳功。

黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟；

云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒；

反覆从来折桂枝，水浸月宫主上立；

禾米一木并将去，二十三人八方居。”

帝曰：“二十三人乱朕天下？八方安居否？“

基曰：“臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。”

帝大惊，即问：“此人生长在何方？若何衣冠？称何国号？治天下何如？”

基曰：

还是胡人二八秋，二八胡人二八忧；

二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。”

帝曰：“自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？”

基曰：

雨水草头真主出，赤头童子皆流血；

倒置三元总才说，须是川水页台阙；

十八年间水火夺，庸人不用水火臣；

此中自己用汉人，卦分气数少三数；

亲上加亲又配亲。”

帝曰：“胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？”

基曰：“非也！胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势。时值升平，称为盛世，气数未尽，还有后继。

宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何；

阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多；

李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁；

六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声；

点画佳人丝自分，一止当年嗣失真；

泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂；

朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫；

一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。

帝曰：“胡人到此败亡否？”

基曰：“未也！虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。

廿岁力士开双口，人又一心度短长；

时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当；

叩首之时头小兀， 娥虽有月无光；

太极殿前卦对卦，添香禳斗闹朝堂；

金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣汨两行；

洞边去水台用水，方能复正旧朝网；

火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。

草头家上十口女，又抱孩儿作主张；

二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡；

东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮；

分南分北分东西，偶逢异人在楚归；

马行万里寻安歇，残害中女四木鸡；

六一人不识，山水倒相逢。

黄鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空；

饥荒灾害皆并至，一似风登民物同；

得见金龙民心开，刀兵水火一齐来；

文钱斗米无人要粜，父死无人兄弟抬；

金龙绊马半乱甲，二十八星问士人；

蓬头少女蓬头嫁，揖让新君让旧君。

帝曰：“胡人至此败亡否？”

基曰：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休；

可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡；

黄牛山下有一洞，可投拾万八十众；

先到之人得安稳，后到之人半路送；

难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。

火风鼎，两火初兴定太平；

火山旅，银河织女让牛星。

火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁；

一个胡子大将军，按剑驰马察情形；

除暴去患人多爱，永享九州金满盈。”

帝曰：“胡人此时尚在否？”

基曰：“胡人至此，亡之久矣。

四大八方有文星，品物咸亨一样形；

琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴；

五百年间出圣君。

周流天下贤良辅，气运南方出将臣，

圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，

宫女勤针望夜月，乾坤有象重黄金，

北方胡掳害生灵，更会南军诛戮行，

匹马单骑安国外，众君揖让留三星，

上元复转气运开，大修文武圣主裁，

上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，

七元无错又三元，大开文风考对联，

猴子沐盘鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，

文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，

爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京。

千言万语知虚实，留与苍生长短论。”

扩展资料

《烧饼歌》每句答话都像一首谜语，和诺查丹玛斯的“预言”一样，写得十分隐讳，可以用不同的角度去诠释这些隐语的意思。许多研究者称《烧饼歌》非常灵验，但这些所谓灵验无非是用“既已发生之事实”去套合歌谣里的谶语。

基本上，《烧饼歌》仍无法斩钉截铁地推断出未来将发生什么事件，必须等待事情发生后才来“事后诸葛”。且并无任何史料能够证明此为刘基所作，此歌于民国以前也未曾流行，故可知其为今人假名伪作。

美国汉学家陈学霖考证，可能是清末之人伪托刘伯温所做。但至今民间仍认为其概括了明朝、清朝、中华民国以至中华人民共和国时期的各种大事。