梅葆玖先生逝去已近四年了，可他与李玉刚的恩怨纠葛至死未能化解，这也成为李玉刚终生遗憾。至于两人之间恩怨众说纷纭，究其源头还是从一条横幅引起。
2006年，李玉刚首次登上《星官大道》，凭其婀娜身姿男扮女装真假难辨，一曲《贵妃醉酒》惊艳世人，被人誉为“新男旦”。
偏偏媒体将此事大肆渲染，梅葆玖先生得知后，虽不反感李玉刚的表演形式，可李玉刚竟然与梅兰芳先生相提并论，颇恼其托大之嫌。
我们细思梅兰芳先生，自幼学戏，凭借不疯魔不成活的毅力，将花旦、刀马旦等各流派艺术糅合成梅派男旦艺术，非几十年功力不可做到。
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我们再反观李玉刚，他出身吉林农家，只因家境窘迫放弃了吉林艺术学校的录取通知书，随后出外打工。
李玉刚打工期间，偶尔发现自己男唱女声天赋，遂四处拜师学艺，将京剧与流行歌曲表演形式融为一体，形成自己的表演风格。
要说李玉刚逆境中顽强拼搏的精神确实可嘉，其从草根脱颖而出也属不易。可他毕竟文化水平有限，演绎的角色多流于形似，只能介于雅与俗之间，尚无法达到梅兰芳先生表演台风的大气雅致。
李玉刚本不是走红后耍大牌之人，他也为昔日行事失误懊恼，一直想寻找机会当面与梅葆玖先生和解。
也许李玉刚太过紧张，话一出口竟成了“我代表博大精深的梅派艺术……！”。台下的梅葆玖当场拂袖而去，在其眼中李玉刚的表演形式，只是含有京剧成分，与京剧艺术根本不搭界，就是顶着京剧艺术帽子的拙劣表演，竟然还要代表梅派艺术，真的有些过分。
李玉刚本想就此当众和解，谁成想笨嘴拙舌一时口误，再次激化矛盾，致使两人关系更加恶化，直到梅葆玖去世，也未能寻到当面道歉机会。
纵观此事，若论两人是非曲直，其实只是两人思维方式行事风格迥异，同时都缺乏换位思考理念罢了。
梅葆玖传承梅派艺术，骨子里自有门派执念。李玉刚未曾拜师梅派，就不能登台代表梅派艺术。由此梅葆玖可以对很多事一笑置之，但牵扯到京剧师道传承纯艺术之事，就容不得半点亵渎，就无法原谅李玉刚僭越之举。
可是梅葆玖如果能理解李玉刚从草根崛起的不易，理解李玉刚只是无心之失，也许就不会对李玉刚太过苛责了。
而李玉刚如果理解梅葆玖的执念，也许就会懂得京剧界师道传承的规矩，懂得自身表演形式与京剧艺术尚有差距，就不会四处辩驳，也不会多次夸口没有一个男旦能红过他了。
其实梅葆玖与李玉刚恩怨难解，并非艺术派别之争，主要还是视野格局与思维方式的差异。艺术流派不同，存在即是道理，又何必细究谁是谁非呢？
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