希腊人早在古典时代就已经扩散到了黑海沿线，包括了格鲁吉亚和土耳其东北部。他们以商人、学者、牧师，难民或雇佣军的身份移民至此，也有很多是内战和古典希腊时期政治斗争的失败者。
古希腊人就热衷于殖民
奥斯曼帝国于1461年征服特拉比松帝国（拜占庭帝国的一个自治领，古希腊时期就建立了殖民地）后，大量庞蒂克希腊人以难民身份离开了阿尔卑斯山地区，并在南高加索地区，特别是乔治亚州重新定居。甚至连特拉比松的王子也随同逃到了那里，并娶了古里埃利王朝的格鲁吉亚公主。但是，这些早期庞蒂克希腊难民设法保留了他们的语言，并通过通婚的方式同化了同样信奉东正教的格鲁吉亚人，亚美尼亚人和奥赛梯人。
直到1801年俄国对格鲁吉亚的吞并后才逐渐恢复了希腊东正教的地位。现在很难去验证在1520年至1800年之间从庞蒂克阿尔卑斯山地区移民到佐治亚州和南高加索的庞蒂克希腊人有多少。许多庞蒂克希腊人撤退到了高原上，在这里他们更容易维护自己的文化和自由，免受奥斯曼帝国的侵扰。这些定居点沿着德雷比山谷形成了足以自保的力量，这进一步鼓励了其他庞蒂克希腊人从海岸撤退到高地，又进一步东移到卡尔斯和乔治亚州南部附近的小高加索地区。
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红色部分都是古希腊时代的殖民地
现代历史学家还认为，庞蒂克希腊人向安纳托利亚高原东部和小高加索地区的主要迁徙运动发生在苏丹穆罕默德四世（1648–87）统治期间，在此期间，奥斯曼帝国和他们同盟的克里米亚人在与俄罗斯帝国的斗争中遭受了一系列的惨败。在那以后，奥斯曼帝国以希腊商人与沙皇合谋为借口，对南部巴尔干半岛和庞蒂克阿尔卑斯山地区的希腊人进行了血腥镇压。结果，许多庞蒂克希腊人在生存压力的逼迫之下，追随他们几代前就移民了的表亲，迁移到了俄罗斯南部和南高加索地区。
还有一部分是在1768-74年俄土战争和希腊独立战争（ 1828-29年）时期后逃离奥斯曼帝国的人。少数庞蒂克希腊人在俄土战争之前就定居在乔治亚州和俄罗斯高加索地区，主要是那些属于前特雷比松帝国的贵族家庭。在那些留在庞蒂克阿尔卑斯山和东北部安纳托利亚的人中，有一些人发动了针对奥斯曼帝国的局部起义，而也有许多人与奥斯曼帝国的统治精英通婚，并以依伊斯兰教的方式并加入了土耳其人的阵营。
奥斯曼境内的东正教堂
但即使在属于当地贵族的庞蒂克希腊人中，仍然有一些坚持的信仰东正教，在俄土战争期间他们公开抛弃了伊斯兰教的身份，他们后来跟随俄罗斯军队返回格鲁吉亚和俄罗斯南部地区。其中一些古希腊文人声称他们的贵族血统可以追溯到特雷比松帝国，后来他们很多人成为了俄罗斯帝国军队的军官。
这些高加索希腊血统的俄国军官，在1877年俄国对卡尔斯和阿尔达罕（Ardahan）的征服中都发挥了重要作用，他们中的许多人其他流离失所的希腊人在此定居了下来，他们有些正是1877年以前的希腊难民和安纳托利亚东北部流亡者的后代，现在由俄罗斯帝国政府安排在卡尔斯地区重新安置。
庞蒂克地区，位于黑海的东南岸
1828年，俄国人围攻卡尔斯
这些定居在俄罗斯南部，格鲁吉亚和高加索地区的东部庞蒂克希腊人中，仍保留着其独特希腊身份。他们中的绝大多数是在1768-74年和1828-29年的俄土战争之后离开庞蒂克阿尔卑斯山和东北安纳托利亚高原地区的。尽管后来的庞蒂克希腊定居者与那些在古典希腊时期就定居在南高加索地区的希腊人毫无关系，但他们还是与那些规模较小的更早期的希腊人社区合并了。显然跟异教徒的土耳其人相比，同宗的希腊人更能让他们找到归属感。
俄国人围攻卡尔斯
据保守估计，在1828年俄罗斯占领埃尔祖鲁姆和居米哈内之后，这些与俄国军队合作甚至跟随俄罗斯军队进入格鲁吉亚和俄罗斯南部地区的庞蒂克希腊人约占整个黑海东部海岸线希腊裔人口的20％。随着俄国在克里米亚战争的失败，他们被俄罗斯政府安置在乌克兰和俄罗斯南部的其他地区，特别是格鲁吉亚和卡尔斯州（今属于土耳其境内）。
就像那些在1768-74年的俄土战争中为俄罗斯作战的庞蒂克希腊人一样，大多数高加索希腊人在1828-29年战争后定居在俄罗斯领土，还有一些则继续在俄罗斯帝国军队中服役。
作为俄罗斯官方政策的一部分，卡尔斯州的高加索希腊人主要集中在77个城镇和村庄中，建立了包含了库尔德人，格鲁吉亚-穆斯林，拉兹-穆斯林的坚定的亲俄罗斯东正教社区。他们定居在高原草甸上，后来又定居在佐治亚州。在卡尔斯（Kars），阿尔达罕（Ardahan）和萨里卡米什（Sarikamish）这样的城镇中，希腊人仅占10-15％，其余大多数是基督教亚美尼亚人，库尔德穆斯林或少数正统的格鲁吉亚人，而即使是许多主要是少数民族希腊村庄仍然包括少数亚美尼亚人，格鲁吉亚人，甚至是库尔德人，这些人被希腊人雇佣来照顾绵羊，牛和马。
与他们在黑海边的同胞不同，像特雷比松这样的沿海城市，很少有高加索希腊人从商。尽管大多数村庄都从事农业和畜牧业，但是卡尔斯州的高加索希腊人大多受过良好的教育，每个村庄都有自己的希腊语学校。他们中的许多人在俄罗斯帝国军队和地区警察部队中工作，甚至在俄罗斯省政府内部担任政府官员和军官。
在俄军中服役的高加索希腊人
尽管他们的母语是希腊语，但是高加索希腊人通常会说多种语言，能够说，读，写希腊语和俄语，并且会说安纳托利亚东部土耳其语，有时还会说基本的格鲁吉亚语和亚美尼亚语。尽管他们更继续偏爱希腊语，但俄语是俄罗斯帝国政府的官方语言。
高加索希腊人与希腊东正教定居者卡尔斯州（Kars Oblast）有着密切的社会联系，作为希腊东正教教会成员的高加索希腊人与亚美尼亚人之间的往来和通婚是相当普遍的，在高加索希腊人与南高加索的其他希腊东正教社区之间，如格鲁吉亚人或奥塞梯人之间的接触和通婚程度较少。
高加索地区的希腊人社区（主要以宗教区分）
由于来自卡尔斯地区的许多讲土耳其语，库尔德语和拉兹语的穆斯林在1877-78年战争期间向西逃到奥斯曼帝国的领土内，因此许多其他非东正教徒也被安置在那里。其中包括俄罗斯东正教教会视为“异端”的俄罗斯宗教少数群体，例如Dukhobors和Molokans，他们是和平主义者并且拒绝服兵役。因此与高加索希腊人，格鲁吉亚人和亚美尼亚人不同，他们在反对奥斯曼帝国的战争中没有发挥作用。
第一次世界大战后
在第一次世界大战中身强力壮的高加索希腊男人再一次支持俄罗斯反对奥斯曼帝国的战争，他们在俄罗斯的高加索军队中服役。在战争的最后阶段，甚至成立了希腊高加索师，将来自南高加索地区的高加索希腊人召集在一起，其主要目的是保卫卡尔斯，埃尔泽勒姆和埃尔津坎的希腊族裔村庄地区。
1917年随着俄国的战败，该地区被割让给土耳其，大多数高加索希腊人离开了卡尔斯州，在1922-23年希腊和土耳其之间完成了一次正式的人口交换，大量高加索希腊人定居在希腊北部的马其顿的村庄。他们依然偏爱位于高原草甸或山区的村庄，因为这些村庄与他们在南高加索地区的住所最相似。即便如此，还是有很多东北部安纳托利亚希腊人，选择留在土耳其领土的高加索希腊人则依了伊斯兰教，讲土耳其语。来自人口交流。根据人口交换协议的条款（实质上是《洛桑条约》的附则），“希腊”和“土耳其人”类别区分是通过宗教信仰而非种族来定义的，导致大量来自马其顿地区和克里特岛的希腊穆斯林被归类为“土耳其人”，因此在土耳其爱琴海和安纳托利亚部分地区重新定居。
而那些留在安纳托利亚东北部的高加索希腊人，后来被锡瓦斯特拉布宗省的土耳其穆斯林所吸收。然而，在1917年以后，许多来自卡尔斯州的高加索希腊人，尤其是那些通过通婚而与俄罗斯家庭有密切联系的高加索希腊人，也重新定居在俄罗斯南部的部分地区，这些地区也建立了庞蒂希腊人社区，这些社区是早先来自安纳托利亚东北部难民潮的后裔。这些希腊人主要居住在北高加索山麓的斯塔夫罗波尔边疆区，在城市和农村地区，他们仍然占人口的10％。他们完全融入了现代俄罗斯的生活和社会，在苏联解体后，一部分人移民到了希腊，剩下的保留了俄罗斯和希腊的双重国籍。
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