“一方水土养一方人”，不同的文化铸就了不同的地域特色，但是有这样的一个村子，靠的不是地方的特色，而是真正传承着正统清朝的后裔，这是怎样奇特的村子呢？
腰站的历史
历史的长河滚滚流淌，留下了数千年的文明和文化，除了遗留下来的古物和文明，清朝还留下了他的纯正血统，这个承载着唯一清朝王族血统的村子，就是上夹河镇腰站村。
腰站村的位置是在辽宁省抚顺市，清朝的发祥地新宾满族自治县，村子位于莲花山下，面积约为18平方公里，324户人家共1193人，满族人口占了总人口的70%，清朝皇室的后裔占总人口的三分之一，高达409人。这些村民的祖先是爱新觉罗·阿塔和他的六个儿子，腰站村的历史，就与这六个儿子息息相关。
在300多年前，阿塔受命从北京来看守永陵，一路上风尘仆仆，走到腰站时，被这里美丽的风景迷住，再加上这里土地肥沃，之后选中了腰站村这块风水宝地，阿塔对家人说：“这个地方很好我们要占”，儿子们附和说：“要占！要占！”，于是腰站村的名字由此而来。阿塔自京城来关外任职的时候共携带了七个儿子，除十二子巴图安置于永陵居住外，其他六个儿子都留在腰站村，并且这个六个儿子在腰站村形成了六个支派，从清朝初年的一辈六人，到清朝末年发展到一辈600人。
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早期腰站村也拥有华裔旁支的贵族标志，在最开始的时候，腰站村是不允许外人进入的，其主要原因是为了守护皇陵，爱新觉罗·阿塔为了守护皇陵，与妻儿生活在这里，安居乐业、世代延续。在清朝时，腰站村肇姓的村民能够享受清室皇室旁支的待遇，为了区分皇室的后裔，一旦生下一名男婴，要到盛京去汇报户口，并且领一条红带子，作为贵族的象征，红带子作为重要的贵族标志是很珍贵的，而且必须要在死的时候放在棺材。
不光能领到红带子，还能直接领到二十四两白银和二十一石二斗的粮食，在男孩结婚的时候，会给白银二十两，丧事也会给白银三十两，但在现如今的村民们只有三条红带子，都是老人去世时忘记装进棺材里，现在也被人们珍贵的收藏起来。
腰站村也一直被当地的人称为是“守陵人的庄园”，由于时间的推移，很多老人已经过世，很多小辈的人并不明白其中的意思，原来“守陵人的庄园”，在我国的历史上是一种极其特殊的职位，就是造陵人。这个村子是建造清永陵的村子，他们建造完之后便留了下来，继续担任守护陵墓的任务，一代又一代，直到清朝灭亡之后，守陵的任务就不存在了，经过几代的推移，大家对于这个事情的意识也渐渐模糊了。
村内的文化
首先，体现在文化的继承上，腰站村拥有着三千年的历史和背景，这个民族起起伏伏到了今天，虽然根据时代的步伐已经不可避免的汉化，但是在他们心中，依旧保留着对于爱新觉罗皇室的继承和象征，这个村子好像一本记载着历史和传承的历史画卷，有自己的民族形式，他们不但保留着清朝时期留下来的传统和活动，而且还会定期举办。
在现如今，他们依旧保留着自己的满族皇室的骑射传统，在每年的三、六、九月村内的成年男性都会准备好自己的清朝王公贵族的长袍，在第二天清晨的“平旦”时间点准时穿上，然后在村内的祠堂祭拜祖先，之后便在村落广场上跳龙舞，在这个时候，女子起床准备早饭，男子在和家人吃过饭后，妻子为丈夫准备好弓箭，再到周边进行骑射的活动，保留了满清的文化中的一项习俗。
其次，体现腰站村的遗址上。许多满清皇室的历史被很好地保留了下来。由于腰站村地理位置优越，再加上交通便利，所以在古代，腰站村成为了清王朝时京城到清永陵的必经之路。根据历史的记载，康熙、乾隆、嘉庆、道光四位皇帝，都到过上夹河境内。
在村落里汉王路的北面东西安乐堂的遗址。在清朝的时期，东西安乐堂是历代皇帝祭祖时往返的行宫，村里还保存着当年祭祖途中留下的上下马石和他们的随从休息的东西安乐堂的遗址的遗物，虽然行宫比不上皇宫那样豪华，但是依旧给史学家们提供了很多历史的记载，为了解历史的提供了资料。
最后，现如今的腰站村的民风。在我国离婚率的比例越来越高，但是在腰站村，离婚率很低。从1949年算起，总共不过六七对，并且邻里之间的风气特别好，村民们互帮互助、和平相处，这样良好的氛围已经成为了村内的传统和习俗，而且这里可以称为是“桃花源”，因为他们千年以来依旧保持着门不上锁、路不拾遗的淳朴风气，再加上这里十多年没有出现过恶性刑事案件也没有赌博、酗酒的恶习。
村民们对于祖先选择的土地表达出深深的热爱，村民们都会讲上一段关于努尔哈赤老罕王的传说和故事，并且为你介绍这个美丽的村庄和田园风光。村民们朴实敦厚，丝毫没有“皇族”的架子，并且他们为了低调生活，便把姓从爱新觉罗改为肇，他们用自己的双手去过好自己的日子，一分耕耘一分收获。
纯正血统
腰站村在2014年的时候被评为中国传统村落之一。我们知道腰站村对于习俗和文化方面有着独特的继承，他们还特别在意自己的皇室血脉。他们依旧对血脉有着自己的看法，为了保证血脉的纯正，他们拒绝与外族的普通的女子结婚，而且为了保证爱新觉罗的血统延续，他们不娶满族之外的女子。
当然，也正是因为这样的血统传承，这个村子的满清皇族后裔的人口数量才会占得比重如此重大，成为我国唯一的清朝皇族后裔的聚居村落。
历史的长河流淌之下，又会留下多少华夏文明。腰站村对于血统的继承的方法有利有弊，利在于更好留存着纯正的血统，弊在于不能与各个民族文化的融合。但是历史创造出许多绚丽多彩的文化和文明，所以对于传承下来的文化和文明是值得我们去继承并且发扬光大的。
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