在我们的印象中，秦朝是中国历史上第一个真正的大一统王朝，在公元前221年到公元前207年间，一度统一了中原地区的货币、制度、度量衡等等，成为一个上下一统的国家。
但同时，秦朝也给我们留下了一个残暴的印象，前212年的焚书坑儒之举更是留下千古骂名。虽有人为其辩解，秦皇并未焚烧医学、占卜、工事等书籍，以为秦始皇正名。但秦始皇还焚烧了除《秦记》以外其他诸侯国的史书以及所有被视为不利于秦朝的书籍，这对于整个中华文化和历史研究都是极大的损失。
因此，后面才有陈胜吴广起义，而后项羽刘邦反叛跟进，最后在前207年秦朝灭亡。但更了解秦朝历史的，则会更加追究到秦二世胡亥与奸臣赵高身上。胡亥坑杀兄弟姐妹二十余人，并逼死扶苏之后才坐上皇位，即位后却昏庸无能。
那奸臣赵高更是借机架空皇权，实行暴政，最终导致民不聊生，地方起义。而这整个过程中，其实有一个关键性的人物，那就是扶苏。扶苏的出生年份已经难以考究了，但他的身份是秦始皇长子这却是公认的。
扶苏虽生长于秦始皇门下，却是一个仁爱忠勇之人，他尊重百姓，爱惜臣民，刚直不阿，受到许多人的拥戴，因此当时作为长子的扶苏是所有人都认为稳坐帝位的皇子。
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公元前212年，秦始皇听闻有儒生术士非议朝政，而且直接讽刺到了他的头上，这令秦始皇大怒不已，并命人接连抓捕相关儒生术士共四百六十多人，并将他们于咸阳城外活埋，以儆效尤。
这就是“坑儒”的故事。当时扶苏直言劝诫，为这些人求情，说当今儒生仍效法孔子不断治学，孔子名望海内皆知，而今天下方定，若坑杀儒生，必惹众怒，令时局不稳，天下异心。
但秦始皇没有采纳扶苏的意见，还是一意孤行地对这四百多号人行刑了，并将扶苏发配至长城，与蒙恬大将军一边修筑长城，一边抵御匈奴。但由此事可见扶苏之仁厚刚直，是个做明君的料。
公元前210年，秦始皇巡游天下，至沙丘而病重，便令赵高将遗诏给扶苏，令其与蒙恬交接事务后，即刻整顿行装，回咸阳继承帝位。可见即使扶苏虽触怒秦皇，但秦皇依然还是将扶苏当作第一继承人的。
可这个传令官赵高，却是心怀鬼胎。他自知若扶苏即位，他的下场必然很是凄惨。因此，他与李斯拥立胡亥即位，并修改遗诏内容，将不孝等罪名施加在扶苏身上，此外还列举其与蒙恬大大小小的罪过。
扶苏拿到遗诏后，想到父亲去世，自己却远在边关，心中愧疚不已，再看到诏书内父亲的指责和临终的遗憾，更是让扶苏懊悔不已。他将诏书放到一边，就要自杀以彰孝悌。
但蒙恬将军却拦住了他，一生征战的蒙恬什么场面没见过。他谏言说，一直诏书算不得真假，若其中有诈岂非死得冤枉。扶苏公子应当领兵回咸阳将事情调查清楚，惩奸除恶，才是上上之策。
但心中悲痛的扶苏却未听谏言，一剑封喉，自杀而死。之后，胡亥便顺利即位，成为秦二世，而赵高也达成所愿，掌控朝局。于是，秦朝仅仅持续了短短十余年，就被刘邦项羽推翻，不复存在。
如果扶苏能够听信蒙恬的谏言，起兵回咸阳，将胡亥、赵高、李斯之辈除去，再登基称帝，废除暴政，实行仁政，或许秦朝会更加鼎盛，并且在蒙恬大将军的辅佐下，加上扶苏本人也是有勇有谋，又何惧之后的刘邦项羽呢？
更何况如果扶苏实行仁政，没有胡亥、赵高之暴政，或许根本不会有之后的陈胜吴广起义，更何谈刘邦项羽造反呢？可惜正如林俊杰唱的——可惜没如果，只剩下结果。历史一去不可逆转，扶苏公子实在令人惋惜。
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