影片《满江红》热映，民族英雄岳飞“精忠报国”的故事成为街谈巷议的话题。紫牛新闻记者在扬州采访了解到，扬州的“岳飞元素”颇多，有可歌可泣的故事，有抗金留下的屐痕，还有相关具有纪念意义的地名。兔年新春，这些“岳飞元素”，受到市民游客的关注。记者走入其中，感受“壮怀激烈”。
岳飞纪念碑
市区旌忠寺：传说在此疗伤一年
仁丰里，隶属核心城区广陵区汶河街道，声名远播的历史文化街区。坐落于此的旌忠寺香烟袅袅、钟声阵阵，岳王殿前一尊“岳母刺字”铜像令人震憾。记者看到，岳王殿大殿正面，是一座岳飞坐像，背后为鼎鼎有名的《满江红》。四面墙上为四幅彩绘，分别表现了“岳母刺字”“北伐中原”“大战金兵”“风波亭”的情境，刻画了岳飞的壮怀人生和爱国情怀。
朝向仁丰里街巷的围墙上，为岳飞故事连环画，不少市民游客停下脚步，仔细观看，了解古寺与英雄的交集。
旌忠寺方丈传智法师告诉记者，旌忠寺始建于南宋咸淳间（1265年－1273年），初名“寂照院”。时蒙元与赵宋两朝军队在长江以北一带交战，宋军常常失利。宋朝以抗金英雄岳飞为榜样，号召南宋军民奋战抗元，便于战略要地的扬州奉祀岳飞神像在寂照院内，并赐名“旌忠寺”。元至明景泰年间，均曾重修。传说岳飞与金人金兀术在兴化乌巾荡大战，岳飞身受重伤，被送至旌忠寺，受当时的住持搭救，在旌忠寺中养伤一年，伤愈离开。
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寺院刻字
高邮三垛：抗击金兵三战三捷
站在高邮三垛河大桥上，三垛古镇清晰可见。战马嘶鸣、兵将厮杀，遥远的古战场仿佛再现里下河旷野。
三垛北宋时建镇，据称起先这里有练习射箭的三个垛子，后来叫三墩、三垛。三垛镇从它被命名起，就与战争有关。这片热土，在南宋历经过战火的洗礼。岳飞于建炎四年(1130年)率兵保卫承州（今高邮），援救楚州（今淮安）。在三垛一个月内和金兵三次交锋，三战三捷。三垛人为纪念他，于1991年在三垛镇的街头，竖立起一座岳飞抗金纪念碑。塑像底座高5.5米，上为岳飞全身像，高3.5米。岳飞头戴盔甲，身着戎装，手扶宝剑，北望中原，眉宇间透露出英武之气，眼睛似能射出令金兵心惊胆寒的光亮，神情尽显收复河山的决心和气概。
精忠报国
江都嘶马：战马嘶鸣鼓角铮鸣
打开江都的老地图，在江都与泰兴交界处，会发现一些地名之间多有关联，似与军事密切相关。如泰州口岸的王官营、汤官营、吉官营；江都大桥的嘶马、马场、大洗马沟、小洗马沟，大烟墩、小烟墩、烟囱口等。打开尘封的史籍可以发现，这一片地域，曾经是岳飞抗击金兵的战场。
地方史专家告诉记者，宋高宗赵构偏安江南后，岳飞于建炎四年（1130年）在常州一带与金兵四次交锋，连战连捷。主帅金兀术见势不妙，取道建康（今南京）逃窜江北，驻兵六合。此时，驻守在山东潍州一带的金军监军完颜昌，南下攻陷了楚州（今淮安），企图一鼓作气从通（南通）泰（泰州）一带南渡。岳飞在宰相范宗伊的推荐下，被任命为通泰镇抚使兼知泰州。高宗诏令他：“能战则战，能守则守；如皆不可，则暂退江阴军沙上（今靖江，时为江中沙洲），伺机拦击。”
据了解，后人缅怀岳飞抗金的战绩，这场战斗中的一些遗址遗迹，在百姓中心口相传，成了具有纪念意义的地名。比如：岳飞策马指挥战斗的郭家庄，取名带有战斗气息的“嘶马”；岳飞部将王贵、汤怀、吉青在柴墟境内的兵营，被分别叫做“王官营”“汤官营”吉官营”；岳军停泊船只、饲养战马、放马饮马、埋锅造饭、传递烽火的地方，也分别被取名为“船窝”（今太字村朱家巷）、“马场”（今马场村）、“洗马沟”（今新塘村境内）、“烟墩”（今新塘村南）、“烟囱口”（已坍入江中）。因10万金兵未能越过沙洼一步，人们又把那里称为“铁门槛”，当地群众至今流传着“沙飞马嘶人又喊，金兵不过铁门槛”的民谣。
嘶马雕塑
城郊“帽儿墩”：军帽落地化为土堆
位于扬州城北郊的“帽儿墩”，传说是岳飞的帽子变成的。记者来到扬子江北路和朱塘路交汇处，在当地历史爱好者陆先生的带领下参观了这处遗址。“帽儿墩遗址”南侧新建了一座过街天桥，站在天桥上，可以将遗址一览无余。这座土墩分两层，下层扁平，上层高耸，中间有几株银杏、柏树。从外形上看，很像《水浒传》里林冲戴的帽子“范阳笠”，颇有宋代风格。
“小时候，我们老师就讲过这个故事。说岳爷爷与金兀术进行了一场大战，岳爷爷身受重伤，引兵退到了朱塘村附近。这时金兵追了上来，气势汹汹，岳爷爷正焦急时，他的帽子被风刮落在地，变成了一座土堆，成为天然屏障。岳爷爷等人躲在了土堆后面，躲过一劫。后来，他在旌忠寺养伤，伤好后又带兵和金兵作战。后人就给这座土墩起名‘帽儿墩’。”陆先生说，小时候特别喜欢听扬州评话《岳飞传》，提到家乡的“帽儿墩”，大家都引以为豪。
帽儿墩
据考古发现，帽儿墩为汉代墓葬，封土底部呈‘方中’状，南北70多米、东西60多米，其上为圆锥形封土墩，高度10.5米，系人工夯筑而成。2016年，“帽儿墩”入选历史地名保护名录。通讯员 姜涛 刘旺 扬子晚报/紫牛新闻记者 陈咏
校对 徐珩
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