那么问题来了出处（纵然生活在阴沟里，总有人仰望星空这句诗出自何处，如何理解）_自己的_中原_满江红

本文目录

• 纵然生活在阴沟里，总有人仰望星空这句诗出自何处，如何理解
• “本是青灯不归客，但因浊酒留红尘”，这是古代知名诗人写的吗具体出自哪里
• “天花乱坠”的出处你知道吗怎么后来被用来形容吹牛的水平呢
• “一词压两宋,孤篇盖全唐”是谁说的指哪首诗词，又是什么意思
• 俗语“好奇害死猫”有什么出处
• “得中原者得天下”，这句话出自何人之口出自哪本书
• 杜甫诗“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间”那么你是怎样看待亲友爱情的
• “本是青灯不归客，却因浊酒留风尘星光不问赶路人，岁月不负有心人”你怎么理解呢
• 到底是道高一尺魔高一丈呢还是魔高一尺道高一丈呢有什么典故吗
• “穷不怪父，孝不比兄，苦不责妻，气不凶子”，这句话说的对吗

纵然生活在阴沟里，总有人仰望星空这句诗出自何处，如何理解

“人是要有点精神的”。生活的苦难在于命运的安排，我们无从选择；但精神的追求和信仰的坚定，却会使我们充满力量和希望。

这是我对王尔德这句名言的理解。

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。“外卖小哥”雷海为勇夺“中国诗词大会”总冠军，给我带来了震撼和沉思。为了生存在底层艰难打拼，没有淹没在碌碌奔波的人流中，没有击碎他对诗词人生的追求，他用自己的实际行动证明了“有梦想就会了不起”。

总是抱怨生活对不起你，你又为生活做了什么？在一个牢骚满腹的人眼里，没有什么是一帆风顺的。正如苏东坡和佛印的故事一样，你心里有牛粪，你看到的都是牛粪；你心中有佛，你看到的都是佛。如果你心中有梦想，你看到的也全都是光明和希望。

苦难对人生是磨砺，直面苦难，挑战苦难，战胜苦难，才能张扬人生，才能让你的梦想插上翅膀，才能让你拥有高贵的灵魂。

路遥在一篇文章中详细描述了他自己的饥饿记忆，那是一段椎心泣血的记忆。但是，生存的苦难没有磨灭路遥的梦想，反而成就了路遥精神的追求和坚守。史铁生的人生大部分都在轮椅上度过，但是，他却证明了自己比任何人都健康，因为他的精神已经从肉体中分离，站在高处看着我们这尘世。身体的残疾并不可怕，精神的残疾比之要更为可怕。

既使摔倒了也要摔出个漂亮姿势，我特别喜欢这句话，在逆境中要保持良好的心态，快乐的心态，向上的心态，没有什么苦难是克服不了的。只要精神不滑坡，办法总比困难多。有精神，有梦想，爱拼才会赢。

最后，用大家熟悉的普希金的诗结尾。

假如生活欺骗了你，

不要悲伤，不要心急!

忧郁的日子里需要镇静：

相信吧，快乐的日子将会来临。

心儿永远向往着未来；

现在却常是忧郁，

一切都是瞬息，

一切都将过去；

而那过去了的，

就会成为亲切的怀恋。

“本是青灯不归客，但因浊酒留红尘”，这是古代知名诗人写的吗具体出自哪里

谢邀！此句并非古诗，而是现代人所作且来源于网络！有人以“本是青灯不归客”为引，众人应帖，其中以“但因浊酒留红尘”此句回帖最为出名！本是普通两句诗，合在一起竟衍生出奇妙的意境与人生态度与哲理！妙不可言！

我也拙笔浅续两句：

本是青灯不归客，

但因浊酒留红尘。

偶听经鼓常存善，

不负禅心与本心。

**** **** ****

本是青灯不归客，

俗缘难了破禅心。

待得卸去袈裟日，

携手红颜度红尘。

???

“天花乱坠”的出处你知道吗怎么后来被用来形容吹牛的水平呢

此成语出自《心地观景.序品》，原文是:“六欲诸天来供养，天华乱坠偏虚空。“哗“:花。

梁武帝萧衍，在位执政47年，曾一度出现文化盛世现象，连北方的敌国也佩服他。当时，南朝以清淡哲理，经义，佛典为风气，梁武帝崇尚经学，不仅经常出席一些讲经会，还曾亲自在重云殿讲解《老子》的经义，声如洪钟，令上千名听众如痴如醉。

据说有一次，梁武帝邀请高僧云光法师讲经，由于佛理精湛，听众虔诚，使佛祖也为之感动，便向会场洒下一地五彩缤纷的香花(天花乱坠)，轰动了京城，一时传为佳话。

巧妙动听，不切实际。还有雪花纷纷飘落。

我的理解，善心不是生活本身。生活的命题，是根本的吃穿住行，

它是根基。思想的命题，是智慧本身。

佛教是一种信仰。它代替不了生活。也许，这也题这种智慧的载体与生命的距离，产生了一种超凡脱俗的初心。

我不知道，您这一问的初衷？

梁武帝，饿死了。

而佛祖如来，英俊的释迦弁尼王子，却因何成佛？

您能告诉我吗？因果吗？

“一词压两宋,孤篇盖全唐”是谁说的指哪首诗词，又是什么意思

喜欢诗词的朋友可能听过这样一句话：“一词压两宋，孤篇盖全唐”。那么这个说法是谁说的呢？指哪首诗词呢？又是什么意思呢？关于这些问题，大概不少朋友也都非常想知道，下面我就对这些个问题来解答，欢迎有兴趣的朋友批评指正。

一、“一词压两宋，孤篇盖全唐”是谁说的？

“一词压两宋，孤篇盖全唐”的意思就是说有这么一首词，精妙绝伦，把北宋和南宋所有的词作品都给压倒了。有这么一首诗，很出色，把唐朝的诗也给比下去了，了不得。当然，这显然是一种夸张的说法。要知道，诗的顶峰在唐，词的辉煌在两宋。能把这些时期的作品比下去，说明这一诗一词肯定是不一般的。其实，这句话中一词指的是岳飞的《满江红》，“孤篇”指的是张若虚的一首诗《春江花月夜》。

这句“一词压两宋，孤篇盖全唐”，是谁说的呢？

很多人都说是中国现代诗人、学者、民主战士闻一多先生说的，果真如此？经查，这个说法并不准确，闻一多先生曾说过《春江花月夜》这首诗是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，这句话。后来也不怎么回事，社会上就传有了一个“一词压两宋，孤篇盖全唐”的说法。

最后，“一词压两宋，孤篇盖全唐”这句话到底是谁总结的也是查无此人，只是大家的一种普遍认知，后经大众口口相传下来的。

二、“一词压两宋”

“一词压两宋”，要知道两宋出了不少词作大家和无数优秀作品，到底哪一首词如此厉害呢？看来大家公认的是南宋抗金名将岳飞的《满江红·写怀》。

岳飞（1103—1142），字鹏举，宋代相州汤阴人，南宋杰出的军事家、战略家，民族英雄，抗金名将。他精通韬略，也精于骑射，并善诗词、书法。他率领的军队被称为“岳家军”，号称“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”。金人流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，这是对“岳家军”的最高赞誉。下面来欣赏这首词：

《满江红·写怀》

【宋】岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

这首词大家从小就非常熟悉，学校的教材上也有这首词。为什么它能一词压两宋呢？我们就来对这首词进行赏析。

《满江红》是南宋抗金民族英雄岳飞创作的一首词，表现了作者抗击金兵、收复故土、统一祖国的强烈的爱国精神；

《满江红》的创作背景：金朝发动“靖康之变”虏走宋徽宗与宋钦宗，北宋已灭亡，南宋成立后就开始大举抗金。

公元1136年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区，但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州。

这一次北伐，岳飞虽壮志未酬，但在镇守鄂州时，他写下了千古绝唱的《满江红》来表达了他收复失地，雪耻杀敌的决心和意志。

这首《满江红》，充分表现了岳飞豪放的性格，他对国家的爱，以及他希望驱除鞑虏的激情和勇敢气概都让人敬佩不已。更是抒发了岳飞渴望精忠报国的壮怀激志，同时，也包含了他对朝廷的腐败和懦弱的愤懑之情。

整首词，可以说是一气呵成，气势磅礴，用词精准，结构严谨，通篇都散发着极其强烈的感染力。读起来让人热血沸腾，它把作者悲壮豪迈的爱国情怀表现得淋漓尽致。

清初学者陈廷焯在他的《云韶集》中曾评价岳飞的《满江红》说：“真有气魄！好大的志气！千载之后读来，凛然而有生气。”所以，岳飞的《满江红》一词能“一词压两宋”也是实至名归，让人信服。

二、“孤篇盖全唐”

“孤篇盖全唐”，我们说了这首诗指的是闻一多先生极力评价的唐代诗人张若虚的《春江花月夜》。

闻一多先生给这首诗的评价是：“孤篇压倒全唐”，“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。为什么他会给这首诗这么高的评价呢？我们先来欣赏一下这首诗。

《春江花月夜》

唐•张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

张若虚的这首《春江花月夜》，是七言长篇歌行。作者用陈隋乐府旧题，全诗紧扣月下的春，江，花，月，这个纽带，统领全诗。

整首诗语言优美，境界高深，韵律和谐；在感叹春江花月夜的奇景中，包含了游子月下思妇的思念之情，也融入了诗人对人生自然的思考和探索。

全诗共三十六句，每四句一换韵，语言自然隽永，韵律悠扬深长，有如行云流水一般。

所以，人们之所以对《春江花月夜》评价如此之高，不仅反映在整首诗对于春江江畔的夜以及花和月的描绘非常细腻生动，其中还引发了人们对人生的思考。

“春江花月夜”的自然美景让人痴迷，人们在这自己无法改变的大自然面前，人类是多么渺小和无奈。

图片来自网络

俗语“好奇害死猫”有什么出处

“好奇害死猫”这是一个古典。传说西方国家视猫为神物，身附神灵，有九条命，且猫很可爱、聪明灵利，谨慎.多疑。但死于好奇心，更何况人。

在我们现实生活中，人由于好奇心的冲动，出现悲伤的事例也不少。我们邻乡的一位年轻人。这是十多年前的一件事，由于对土枪的.好奇，就自制了一个。想到山里打野兔子回来吃肉。做成后，枪管里装满火药，在外面使射。由于材料不过关，当压火扣机的一瞬间，枪管爆裂。两手全伤，面目全非。经抢救，保住了命，双手残疾，双目失明。

一位身体强壮，聪明灵利的年轻人。失去了人身体的两个重要工能，惨状大家可想而知，后面的生活大家可想而知。这就是由于好奇心对自身造成的伤害。

由此告诉我们，在心奇心面前一定要強烈压制自已情慼冲动。牢记“好奇害死猫”这一古典，不要给自己留下遗憾。健康多好，健康的身体有多么重要。

“得中原者得天下”，这句话出自何人之口出自哪本书

“得中原者得天下”这句话，没有明确公认的出处。那么它的前一句是什么呢？“得大别山者得中原，得中原者得天下”之说。在古时，中原可以说是中国的政治、经济、文化中心，有着重要的战略地位，因此说“得中原者得天下“! 那么“中原”到底指的是哪里呢。在古代中国，中原有广义和狭义之分，狭义的中原大概指现在的河南省，古时又称中州，有九州之中的意思；广义的中原指华北大平原，也就是由黄河、淮河、海河冲积而成的大平原，没有明确的界限划分，包括现在的山西、河南、河北、山东等地，只是河南在这里占据着极其重要的地位，可谓是中国历史文明之根源所在。中原，地势平坦，人口密集，交通便利，土地肥沃，五谷丰登，百姓安居乐业，蛮夷之邦窥视中原已久，边陲战争不断。这句话的出处所在，谁说的呢？现在有很多种说法，比较认可的是：战国末期，秦平定统一六国战略时，战略家范雎向秦王献策：“今夫韩魏，中国之处而天下枢也，王其欲霸，必亲中国以为天下之枢，以威楚赵，这可能是 “得中原者得天下”的最早出处，《史记》中也有所记载。在今天，中原也是全国的政治，经济，文化中心，北京首都位于此地，如今又成立了“雄安新区”，足以证明中原地理位置的重要性。祝愿中原地区，明天会更好。

杜甫诗“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间”那么你是怎样看待亲友爱情的

诗仙李白曾以一句蜀道之难，难于上青天！写出了蜀道的突兀、崎岖和不可攀越的磅礴气势。而这句诗以行路难来比喻，更是写出来人情冷暖，世态炎凉。一读便让人引起了人生若只如初见的伤怀。只不过这并不是杜甫的诗句，而是出自白居易的《太行路》。

古诗今译

太行之路能摧车，若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。与君结发未五载，岂期牛女为参商。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。为君盛容饰，君看金翠无颜色。行路难，难重陈。人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。行路难，难于山，险于水。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。

太行山的道路崎岖不平，使得行路的车子也常常损坏。

但是和善变的人心比起来，反而成为坦荡的通途。

巫峡的急流能够使上面的行船顷刻间翻覆，

但是如果和反复的人心比起来，反而显得波澜不惊了。

人们的厌恶之心常常反覆不定。

喜欢的时候，像鸟儿爱惜自己的羽毛般呵护。

厌恶的时候，就像这个人长了疮疤恨不得离的远远的。

和夫君相爱不到五年。就从原本恩爱的牛郎织女，

变成了天上难以相见的参商二星。

古人说“色衰相弃背”，当时的美人还觉得很怨恨呢。

更何况是我镜中的容颜依旧娇艳如初，夫君却早早的移情别恋。

为了讨夫君欢喜，我天天把衣服薰得像花一样芬芳，

夫君闻到兰麝的香味却视若罔闻。

为了夫君，我精心的梳妆打扮。

看到我满头的金翠却仍然觉得颜色如土。

人生的路实在难走，真是让我一言难尽！

生在世间，最好不要生做女儿身。

因为身为女人，一生的苦乐都要随人而定。

人生的路实在很难走啊，比跋山涉水还要艰难。

不只恩爱的夫妻容易有反目，朝堂的君臣也是如此。

你没看到吗？左边“纳言”，右边“纳史”；

早上才承受皇上的恩典，晚上就被皇上赐了死。

人生路实在很难走啊，不在山高水深，只在人心的反覆之间而已。

诗的写作背景

这诗首先用了两个对比，以能摧车的太行之路和能覆舟的巫峡之水来比喻善变的人心。从而向读者倾诉了人心之险恶。是诗人在长安做官时创作的《新乐府》中的一首诗。他曾经多次入朝为官，可惜仕途之路走得一点都不顺利。诗人深感“伴君如伴虎”，所以“借夫妇以讽君臣之不终”。据此有人认为这首诗与唐宪宗嫌诗人对他不恭不敬，要把他赶出翰林学士行列有关。

诗人任左拾遗时，自以为自己受到皇帝赏识提拔，所以希望皇帝的报答知遇之恩，因此频繁上书言事。白居易上书言事大多被皇帝采纳，然而他言事的直接，乃至于当面指出皇帝的错误。却令唐宪宗感到不快。

曾向李绛抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”

小结

这首诗以封建社会妇女受压迫的状况，写出了情之易变，心之险恶。今天我也谈谈关于亲情和友情的看法。

这是一个金钱至上的社会。金钱可以使友情淡色，也可以让亲情失衡。对于名利的追求，对金钱的看重让人们变得自私自利、贪图权势。金钱让人们迷失自我、见钱眼开。

郭德纲说人落魄的时候，在闹市的大街上扔飞爪，都不会勾着三亲六故的。这话虽然极端，但没落魄过的人是无法体会那种失落又悲愤的心情的。

爱出者爱返，福往者福来。人这一生，离不开一个情字，亲情、友情、爱情。少了亲情、友情就不会快乐、幸福，有了这些情才使人的生命之树常青。所以一定要记住珍惜二字。遇到可相信的朋友时要以成心来相交，遇到你真正爱的人时要用真心来呵护。

“本是青灯不归客，却因浊酒留风尘星光不问赶路人，岁月不负有心人”你怎么理解呢

本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。

星光不问赶路人，岁月不负有心人。

出自南宋诗人陆游的《青灯》。

陆游的诗，诗风奔放，壮阔，充满了对生活的热情。

一、本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。

从这首诗里我们可以看到：本来想遁入空门的人，却喜欢酒的芬芳与甘甜而留在红尘。

我们每个人活于世，都心有所牵，所绊，所喜。

1、有所牵挂。牵挂着父母，牵挂着孩子。想为他们多做点事，不愿意让他们为自己的烦恼而不开心。甚至于牵挂着自己养的花，爱的景。

2、有牵绊。心里爱的人，不想让他伤心，不想让他失望。也不想让爱自己的人难过。

3、有所喜。喜欢美食，美景，美丽的衣服。甚至喜欢自己的工作，同事，朋友，喜欢平平安安的日子，热热闹闹的生活。

这是人心的牵挂与放不下。青灯下，要的是心静，甚至是心空。是放下自己的过去，放空自己的心思，驱逐自己俗世里的一切过往，从此心里，眼里只有清净，空明。

只要自己还有所牵与所系，有所喜，便只能留于红尘，浊酒诗画，过自己的俗世人生。

二、星光不问赶路人，岁月不负有心人。

天地有情，星光是博爱的，它不看你身份，地位，贫贱，富贵。也不问你去向，归处。

始终静静的，努力的，挥洒着微光。为每一个夜间行路的人，指引着方向。

只要走，便能到达终点。只要努力，便能有所收获。

天地有情，岁月有爱。你的付出，终有回报。只要你用心去经营，一切都会有结果。

1、感情。只要你用心去爱，去经营，终会开花结果。也终有人陪你哭，陪你笑，陪你看夕阳无限好。

2、事业。无论你做什么，只要你努力了，付出了，终会成功。

陆游是爱国，爱生活的诗人。对生活充满着憧憬，如他诗中表达的：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

总结：生活中总有所爱，总有所牵，总有我们向往的美好，我们努力的目标，我们要走的方向。我们要做的只是不问西东，不负时光。

这是@鹿鹿妈妈爱生活 对这句话的理解，希望与您共勉。

到底是道高一尺魔高一丈呢还是魔高一尺道高一丈呢有什么典故吗

??道高一尺，魔高一丈，它是正反词，原意相同，只是互换而说，这些语言，大多出自于神话和道教。

中华典故，博大精深，多姿多彩，语言简练，却生动传神，形式多样却又生动活泼，虽片言只语，似乎都有一种历史在现的感觉，不同的典故却有共同的特点，教你辨真，让你辨假，使人生得到启迪，让你反悟，祝你成长。???

“穷不怪父，孝不比兄，苦不责妻，气不凶子”，这句话说的对吗

“穷不怪父，孝不比兄，苦不责妻，气不凶子”，这句话说的对吗？

这句话说得很有道理，一个优秀的男人；应承受社会方方面面的压力，不惧怕困难险阻；以自己的行为规范，对家庭、家人给予关爱，做到有担当、有爱心、有孝心负责的男人。

①：穷不怪父

父母从小到大养育、培养你成人，已经尽心尽责了；至于你成人以后，就应该去融入社会；靠自己的聪明才智、靠自己的双手去创造美好的生活。老人言：穷不过三代，富不过三代。穷并不可怕，关键是取决于对穷的态度，你越怕就越穷，坚强就是改变命运。怕就怕丧失做人的道德底线；整天游手好闲地吃喝玩乐，呆在家坐吃山空不思进取；还指望父辈给你提供经济来源，过着“寄生虫”式的生活。

②：孝不比兄

中华文化上下五千年，知书达礼、仁义道德，孝敬长辈…完全取决于你，自己的事情自己做，不求完美，尽到责任就好。

尤其是兄弟姐妹多的家庭，家有年迈父母需要赡养的；兄弟们不要相互推诿，应各凭各的良心尽孝道；父母就知足了。

那些“兄弟”为了赡养父母，公摊排位的有、相互打拼踢皮球的有、甚至兄弟反目，大打出手，就是不愿给父母“一口饭吃”的畜牲，少有……

③：苦不责妻

做为男人，再苦再累也要承受着；不要怨天尤人。

尤其是你对老婆的态度，日子苦一点也是事实；应反思原因，要想出方法去改变；嘴动不如行动，低下高贵的身躯；拋弃高傲的虚伪，去争取。苦一不是妻子的责任，二不是靠唠叨责骂就能改变的；反而责怪她表明你无能无德，伤害夫妻感情、损害家庭幸福。

④：气不凶子

子不教父之过！

子女的教育离不开家庭，受过良好教育的子女；懂得珍惜感恩于人。

父辈内心有怨气，并不是子女的责任；需要你自己静下心来，沉思内心深处去化解；由不得你动粗，拿家庭成员来来解气。

就是孩子在外犯错误，应要有耐心去教育；让孩子知错就改，就是好孩子。

老人言：要成人自成人，打骂成人不是人。