何不食肉糜？
据《晋书》记载：及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”
天下发生了饥荒，百姓没有饭吃都饿死了，晋惠帝司马衷说：“百姓没有粮食吃，为啥不吃肉呢？”
动物也是需要吃粮食才能活的，人都没有粮食吃了，动物会有吗？
通过“何不食肉糜”这五个字就能看出晋惠司马衷的昏庸无能，晋朝交到他的手中，难怪晋朝会灭亡。
古代生产力比较低，粮食产量也很少，并且古代土地兼并严重，百姓手中没有自己的土地，都是给地主种地的。
百姓辛辛苦苦劳动一年，缴纳一些赋税，再给地主一些粮食，最后落到百姓手中的粮食是非常的少。
如果是风调雨顺的一年，百姓也能度日，可是万一遇到灾年，百姓就没有粮食吃了。所以，古代一旦爆发灾荒，就会有很多的百姓没有饭吃，成为灾民。
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古人常说“天灾之后，必有人祸”，其实这不是封建迷信，而是一个客观规律。
天灾之后，百姓没有饭吃，再加上朝廷的横征暴敛，自认就会引起民愤。百姓被逼的没有办法，只能起义了，这就是所谓的人祸。
深究两者之间的联系，是一种因果关系。
古代发生饥荒之后，灾民没有饭吃，那么他们为什么不下河捕鱼吃呢？
古人的职业有限，从事工作人数最多的两种职业就是农民和渔民。
人们根据从事成产活动时所利用的生产资料不一样，因此划分出不同的工作。农民顾名思义就是种地的百姓，渔民顾名思义就是打鱼捕鱼的百姓。
古人讲究靠山吃山，靠水吃水，有土地的百信自然是种地，临近海边的百姓自然是捕鱼，根据自己的情况而定。捕鱼是一种技术活，不是谁都能捕到鱼的，隔行如隔山。
农民种地可以，但是捕鱼就不行了，渔民捕鱼可以，但是种地就不行了。
灾民通常都是农民，他们不会捕鱼，再者说捕鱼是一件风险很大的事情，稍有不慎掉进水里淹死了。因此，没有人愿意冒着生命危险去捕鱼，他们更愿意去啃树皮，这样还能存活。
还有一种客观事实就是，灾情分为旱灾和水灾，旱灾都没有水了，鱼儿也都旱死了；水灾的水太大了，下河捕鱼会被冲走的，生命太危险了。
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参考文献：《晋书》、《中国简史》、《通俗文化》等
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