黄丕烈的人生志趣_藏书_嘉庆_题跋

黄丕烈，清中后期著名的藏书家、目录学家、校勘学家。本文从黄丕烈少岁读书、科场失意；寄情书海、爱书成痴；淡泊一生、晚景凄凉三个方面说开去，大量结合黄丕烈现存题跋、校勘记等第一手资料，解读黄丕烈的人生志趣和独特的人格魅力。

一、少岁读书、科场失意

（一）少岁读书，学问精纯

黄丕烈（1763-1825），字绍武、又字绍甫、少甫。号荛圃、棘人、荛夫、复翁等。江苏省苏州府吴县（今江苏苏州）人，祖籍福建莆田。他出生的年代，正处于我国封建社会最后的盛世“康乾盛世”末期，苏州一带的文化与学术等正处于一个极度繁盛时期。其时有一大批著名的文人学者聚集苏州。黄丕烈生于苏州，自幼承庭训，家学渊源，可谓学问精纯。幼年曾就读于同郡杨家的倚树吟轩，他晚年还曾作跋追忆这段求学岁月：“倚树吟轩杨氏，余幼时读书处也。其主人延名师课诸子。有伯子，才而夭。余就读时，与仲氏偕时同笔砚，情意殊投合也。……人往风微，睹此赠物，益增伤感。……幸叨良友之赠，物以人重，而人又以物重也（《荛圃藏书题识·跋〈周礼郑氏注〉二卷，残蜀大字本》）。”据黄丕烈的表兄石韫玉在其身后所著《独学庐四稿·秋清居士家传》言：“少岁读书，务为精纯。”

（二）科场失意、屡战屡败

黄丕烈自幼就接受了良好的教育，自身又才华横溢，所以他在十九岁那年就一举得中秀才，位列第十九名，入长洲县庠。二十六岁那年，又以第三名的好成绩得中举人。一时之间，无论是亲朋友好，还是当时的主考官胡高望，都对他充满的希冀，甚至以高中状元期许。谁知道在今后十多年的科考之路上，黄丕烈却屡次落第，不但没有高中状元，连进士都未考取。在他三十九岁那年，适逢举人大挑，所谓“大挑”，是清廷为了给举人们一个晋身的机会，三科（乾隆时为四科，嘉庆时改为三科）不中的举人，由吏部挑选并划分等级，一等以知县任用，二等以教职任用。但所“挑”之处，多在于应对形貌，即口齿清楚、体貌端正为要。所以大挑出身入仕，多为人视为不是正途。在此次大挑中，黄丕烈位列一等，被任用知县，签发直隶。但他却不愿上任，遂纳资议叙，即上交一定的银两，换一个职位，于是得六部主事，但这只是虚衔，并无实际官职，于是很快就回到了家乡。在此之后，黄丕烈再次离乡赴京赶考，再度落第。此次即是他生平最后一次参加科举考试，十多年的科举之路，渐渐磨灭了黄丕烈少年时的雄心壮志、入世之心，彻底断绝了他的仕途经济之想，黄丕烈从此隐入书海，“二十余年未尝做仕宦想 （石韫玉《独学庐四稿·秋清居士家传》）。”

二、寄情书海、爱书成痴

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（一）寄情书海、花费重金

（二）爱书成痴、自谓“佞宋”

黄丕烈的一生，可算是为书痴迷的一生，这体现的很多方面。笔者通过对黄跋的详读，发现一个非常具有代表性的例子：黄丕烈四十二岁那年，即嘉庆九年的二月七日，其长子黄玉堂去世。白发人送黑发人，又是长子，这对一个父亲来说不可谓不是一个沉重的打击，但考其题跋，在其子去世前六日，即二月朔，辛酉日（二月初一），黄丕烈从袁廷梼处借得扬州秦太史藏《春秋繁露》钞本，校雠并做校雠记：“钞本为影宋，遇宋讳间有缺者，字画斩方，一笔不苟，信属宋刻精本。……若明刻则有毫厘千里之分矣（《荛圃藏书题识·跋〈春秋繁露〉十七卷》，校本）。”在其子去世后七日，即二月望日（二月十五），以白金三两，购得陆贻典所校宋本 《易林》，跋之：“同人争相传校，究以未得陆校原本为恨（《荛圃藏书题识·跋〈易林〉十六卷》，陆敕先校本）。”爱子病危弥留、刚刚夭亡之际，仍不忘访书购书，并一丝不苟地校雠，兴致勃勃地题跋，说他为书痴狂也好，以书解忧也罢，的的确确称得上“书痴”二字。

宋版书以校勘精审而著称。黄丕烈为书而痴还体现在他的“佞宋”上，不但筑有藏书阁“百宋一廛”，且“佞宋”二字屡屡见诸笔端，如：“我之嗜好，有佞宋癖，蕴辉颇知之。……其学诚不可以书估视之矣 （《荛圃藏书题识·跋〈韩山人诗集〉不分卷》，旧刻本）。”“余之惜书而不惜钱，其真佞宋耶 （《荛圃藏书题识·跋〈史载之方〉二卷》，宋本）？”“佳处间有，虽残本亦可珍，……书之经部，日少一日，余故收之，幸毋诮我佞宋之癖 （《荛圃藏书题识·跋〈礼记郑注〉二十卷》，校宋本）。”“区区佞宋之心，苦为分明。虽为竹垞复生，宜有以谅我耳 （《荛圃藏书题识·跋〈舆地广记〉三十八卷》，校影宋本）。”等等，不胜枚举。但黄丕烈的佞宋，与当时很多藏书家不同，他的佞宋，是其“求古、求真”学术思想的集中体现，是在长期的收藏、校勘等学术活动中对宋版书的长处有了清醒的认识，而非盲目崇拜或是为了收藏而收藏。

三、淡泊一生、晚景悲凉

（一）淡泊名利、宁静致远

黄丕烈少年得中秀才，青年中举，可谓是年少有成。可随后的十余年间，他在科场屡屡落第，正是这一次又一次的失败，渐渐磨灭了他原本的雄心壮志，济世之心。在黄丕烈三十九岁那年最后一次科举落第之后，便终生再也没有参加科考，开始了一生安居家中、耽于书海的人生。仕途经济之路的断绝，使他觉得：“世事都淡，惟此几本破书，尚有不能释然（《荛圃藏书题识·跋〈戴石屏诗集〉十卷》，明刻本）。”可见对名利看淡之意。黄丕烈的淡泊名利还可以在许多方面中看出，他写题跋，不故作清高，不避言金钱利益；他交朋友，不分三教九流，无论士大夫还是书贾钞胥，均有其引为知己者；他做学问，不耻下问，多方求教。是个特立独行、开通豁达、颇具风范的儒者。

黄丕烈一生居于市井，又隐于市井，虽安居在家，淡泊名利，却又不甘碌碌无为、无所事事，黄丕烈晚年刻《状元会唱和诗集》，自作“小引”中说：“国家功令所在，凡入仕必科第。人不学举业则已，如学焉，谁不思为状元者？”可见他虽淡泊名利、尽人事而知天命，却依旧以科举为正途，虽宁静却以致远。黄丕烈喜好藏书，藏书既是他的爱好，亦是他的事业，这项事业远远不是表面看上去那样潇洒，而是一项十分艰苦的工作。举凡访书、购书、校书、刻书、贮藏等等，均是非常耗费精力、财力和物力的活动，黄丕烈在题跋中说：“世之讲古书者鲜矣。有一二好古者，非贫、老、病、死，则其好终不能坚。岂书之福胜者，他福即因以折耶？掩卷叹息，余将搔首问天已（《荛圃藏书题识再续录·跋〈新刊古今岁时杂咏〉四十六卷，明钞校本》）。”而他自己就是这克服种种艰辛，“终坚其好”者。无疑，黄丕烈作为一个藏书家，是影响深远、学林、青史永留其名的成功者。

（二）晚景悲凉、旋聚旋散

黄丕烈家中曾是江浙一带有名的富户，但是乾隆六十年时家中不慎失火，从此家道开始中落，加上家中人口增加，开销加大，藏书活动又需要大量资金的开支，所以到了晚年，黄家景况已经非常拮据。黄丕烈平生“佞宋”，视宋版书如至宝，但是在嘉庆二十二年，也就是他五十五岁那年，不得已将“百宋一廛”中的藏书出售。在嘉庆二十四年，黄丕烈跋《刘子》（《荛圃藏书题识》）中云：“惜年来力绌，宋元旧刻散失殆尽，而区区旧刻又复思置之。且卖书买书，牵补殊艰，自笑兼自愧也。”可见到了黄丕烈晚年，“买书卖书”，藏书旋聚旋散，流失的现象十分严重。后人缪荃孙、王欣夫辑刻黄跋之时，抄自数十藏家，可见黄氏藏书早已流落四方，再无重聚之可能。

四、结语

黄丕烈不但藏书丰富，更以其独到的版本学、校勘学、目录学思想与见解，对后世影响深远；独特的人格魅力为后世学者所津津乐道。他的表兄石韫玉在其所著黄丕烈生平小传《秋清居士家传》中给予他极高的评价：“君生有至性，克承家范，谨以持己，直以待人。……与朋友交，然诺必信，有善必赞，有过必归，多闻、直、谅，三者兼之。”他的人生志趣，就像他的学识思想一样，在学林书海中留下了隽永的一笔。（赵博雅 张丹）

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