1、《生活》
——北岛
网
迄今为止，最短的诗歌是诗人北岛的《生活》。全诗仅一个字:网。
高度浓缩，也可无限延伸。不同的人生经历读到这首诗会有不同的感受。
仔细品味，绕不开两个字:一个情字，一个欲字。
芸芸众生，都在这两张网里生存，或挣扎……
2、顾城《一代人》
黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它寻找光明
顾城是我国新时期朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”，顾城致力于营造自己的童话世界，他的世界得到了诗人心灵的过滤和净化。“省略过病树、颓墙、锈崩的铁栅”舒婷是这样评价顾城的，诗就显得纯真无瑕、扑朔迷离。
全诗只有两句，且诗中出现的意象都是日常生活中极为常见的现象：黑夜、眼睛、光明。正因如此，使得这首诗歌具有了深思的魅力。两句新奇的组合，看似相悖的转折，蕴含着奇妙的合理性。
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3、大漠落日
——孔孚
圆
寂
大漠落日，对于一个诗人来讲，应该都不是陌生的了。如果不看诗的内容，任何一个读者对此意象的的感受怕要是“悲壮”的吧。这种与之俱来的感受，大抵诞生于中国的大唐，或者与大唐开拓的边塞诗有些牵连。再更深一点去追究，这种感觉就似乎带有那么点荣格(瑞士心理学家和精神分析医师,分析心理学的创立者)所谓的“集体无意识”的味道。“集体无意识”的意思大概是这样的：人的大脑在历史中不断进化，长远的社会（主要是种族）经验在人脑结构中留下生理的痕迹，形成了各种无意识的原型，它们不断遗传下来，成为生而具有的“集体无意识”，他们是超个人的，无论你有没有这样的经历或者切身的体会。如果你在没有看这首小诗的内容之前，对“大漠落日”有“悲壮”的感觉，那就说明这个观点是正确的了。这是从题目带来的一点阐发。
“大漠孤烟直，长河落日圆。”（见唐王维诗《使至塞上》）诗人的这首诗肯定是借鉴了王维。连题目都是从这里取的。笔者前面所言的“悲壮”感觉，如果寻求具体的指对对象的话，也正是从这里来的。但是，我这里绝不是要说这首诗因袭前人或者怎么样了。这首诗的写作与大诗人王维所创造的境象是一样成功的，从一定角度来讲，此诗甚至还要更高明些。
4、沙扬娜拉一首
——赠日本女郎
徐志摩
最是那一低头的温柔，
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
沙扬娜拉！
这首诗写于1924年5月陪泰戈尔访日期间，是组诗《沙扬娜拉十八首》中的最后一首。《沙扬娜拉十八首》收入1925年8月版《志摩的诗》，再版时删去前十七首，仅留这一首。
5、断章
——卞之琳
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
《断章》创作于1935年10月。据作者自云，这四行诗原在一首长诗中，但全诗仅有这四行使他满意，于是抽出来独立成章，标题由此而来。作者曾说：“这是抒情诗，是以超然而珍惜的感情，写一刹那的意境。我当时爱想世间人物、事物的息息相关，相互依存，相互作用。人（‘你’）可以看风景，也可能自觉不自觉点缀了风景；人（‘你’）可以见明月装饰了自己的窗子，也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。”又说：“我的意思是着重在相对上。”可见诗人主要希望表现一种相对关系，因而创作了此诗。
《断章》是中国现代文学史上文字简短，然而意蕴丰富而又朦胧的一首短诗。诗人在诗中熔铸了浓厚的哲学思辨意识。以“断章”为题，看似一般，实则是妙语双关。其一是从一首完整的长诗中抽出来的片断，其二是人类内心那份失落的、难以言传的情感，而这份内心独特的感受往往能触动人类内心最柔软的地方。
6、等一个 不存在 的 女人
——灵遁者
我躺在床上
等一个不存在的女人
她不会来
但我坚信
我脑中的女人不存在
不等于无意义
人们常说“好诗可耐百回读”，而这首短短不足100字诗歌，就是如此深刻。之所以这首诗会产生经久不衰的艺术魅力，是因为共鸣，是因为每个人都孤独，每个人都渴望爱情，每个人都是社会中的人。我躺在床上等一个不存在的女人，既然不存在为什么要等？灵遁者为每个人留下了“希望”的种子。不存在，不等于无意义！可能现在不存在，不代表明天也不存在；可能现在不可能，不代表明天也不可能。可以把它当作一首爱情诗歌，但这更应该是一首哲理诗歌。
7、乡愁
〔台湾〕余光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呀
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲呵在里头
而现在
乡愁是一弯浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
乡愁，是中国诗歌一个历史常新的普遍的主题，余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。
正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。
8、活在这珍贵的人间
——海子
活在这珍贵的人间
太阳强烈
水波温柔
一层层白云覆盖着
我踩在青草上
感到自己是彻底干净的黑土块
活在这珍贵的人间
泥土高溅
扑打面颊
活在这珍贵的人间
人类和植物一样幸福
爱情和雨水一样幸福
这首诗反复咏叹的三句“活在这珍贵的人间”很清晰传递出诗人对生活的热爱，在诗人眼中，这世界如此珍贵，能够活在这珍贵的人世间，诗人感觉这是一种无上的幸福。
阳光，水波，白云，黑土块，这些简单的意象构成了诗人理想中的诗意家园，体现了诗人对美好事物的眷恋和对幸福生活的向往。
9、《爱的辩证》之一
尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
——《庄子．盗拓篇》
——洛夫
我在水中等你
水深及膝
淹腹
一寸寸漫至喉咙
浮在河面上的两只眼睛
仍炯炯然
望向一条青石小径
两耳倾听裙带抚过蓟草的窸窣
日日
月月
千百次升降于我胀大的体内
石柱上苍苔历历
臂上长满了牡蛎
发，在激流中盘缠如一窝水蛇
紧抱桥墩
我在千寻之下等你
水来
我在水中等你
火来
我在灰烬中等你
尾生守信的传说，是几千年前的事，一个哀怨凄婉的爱情故事。甚至有人认为，尾生是中国历史上第一个有记载的为情而死的青年。
这个故事说的是一个名叫尾生的痴心书生和心爱的姑娘约会在桥下，可心上人迟迟没来赴约，不幸的是大水却涨了上来了，这个痴情人为了信守诺言坚持不肯离去，最后竟然抱着桥柱溺亡了。
后世有人考证，尾生所抱之桥位于陕西蓝田县的兰峪水上，称为“蓝桥”，自此还产生了“魂断蓝桥”一说。尾生所抱的梁柱，也和他一道成为痴情和守信的标志。
这首诗歌选自洛夫诗集《葬我于雪》。诗人一题二式，突破了历史记载，给出了在面临生死考验时爱情的第二种答案，这是诗人在深刻地洞悉人性和打破历史禁锢后得到的爱的辩证规则。
10、镜中
——张枣
只要想起一生中后悔的事
梅花便落了下来
比如看她游泳到河的另一岸
比如登上一株松木梯子
危险的事固然美丽
不如看她骑马归来
面颊温暖
羞惭。低下头，回答着皇帝
一面镜子永远等候她
让她坐到镜中常坐的地方
望着窗外，只要想起一生中后悔的事
梅花便落满了南山
中国的1980年代是希望与诗歌的年代。国家开放、思想解禁、恢复高考，时代的变革让年轻的人们对未来充满着希望，而现代诗歌中无拘无束的情感表达恰恰对应了这种希望，让他们产生了无限共鸣。一时间，北岛、顾城、海子、舒婷的名字以及他们的诗在口诵手抄中广为流传，成为一代人的精神食粮。
那时许多男女相见第一句话便是：“你也读诗吗?”
11、《灯》
——姜二嫚（7岁）
灯把黑夜，烫了一个洞。
海桑说，“如果诗歌可以死，则诗意永远不能死，因为我们要‘诗意地栖居在这片大地上’。如果诗歌死了，这是诗人的罪。”
在这个物欲横流，价值观不断被刷新的世界里，人们恰恰最需要的就是「诗」，它是一道从生活裂缝里挣脱出来的光。孩子的诗歌，充满了诗歌的灵性。
12、六言
——张二棍
因为拥有翅膀
鸟群高于大地
因为只有翅膀
白云高于群鸟
因为物我两忘
天空高于一切
因为苍天在上
我愿埋首人间
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