作者：萨沙
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萨沙一本正经地胡说八道第409期
在射雕三部曲中，为什么全真教没有在《倚天屠龙记》中出现过？
很简单。
在《神雕》中，重阳宫被蒙古军队放火烧毁。
全真教随后就解体了，或者是换了另外一个形式存在。
此时的武林，门派并不多。
后来《倚天》的六大门派中，武当派、昆仑派、峨眉派都不存在，只剩下一个少林派，还有武功很烂的崆峒派。
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崆峒派地处甘肃，在当年不是南宋的领土，它不是中原门派。
根据时间推算，此时恰好是少林派火工头陀闹事后的衰败期。
因为火工头陀闹事，少林寺三个支柱的达摩堂首座苦智被打死，罗汉堂首座苦慧气的远走西域，只剩下方丈唱独角戏。
说来说去，少林派已经陷入内乱，不能对蒙古人构成威胁。
那么，全真教就是武林反蒙古人的总领袖了。
全真教本来就是反金的英雄王重阳建立的门派，从来都是武林反抗异族的大本营。
郭靖、黄蓉领导的南宋江湖好汉对抗蒙古人期间，全真教始终在热情帮助。
在武林大会上，全真七子的郝大通明知道可能被金轮法王打死，也是要上去拼命。
后来蒙古人试图操纵赵志敬和尹志平掌控全真教，也失败了，只能派大军将道观烧毁。
全真教很可能由此就垮了，理由如下：
第一，同蒙古人作对并没有好处。
为什么蒙古人不诛灭丐帮？
丐帮根本就没有固定的办公地点，主力是一群四面流动的乞丐，蒙古人根本就消灭不了。
用《武状元苏乞儿》周星驰的话来说，只要朝廷施政不力，就会有大量乞丐、流民，才会有丐帮存在。
所以历朝历代，丐帮都不缺少帮众。
全真教则是有固定场所的，就在终南山上，谁都知道。
全真教的几百个道士，武功大多还可以，在武林中是举足轻重的势力。
可惜蒙古人只要派几千兵马，剿灭全真教就没有问题。
打仗和单挑不是一回事，全真教的道士武功高强，遇到蒙古人几阵箭雨下去（数千支箭一起射过去），也就极少数一二流高手可以活命，其他道士都得送命。全真教一二流高手最多几十人而已，没什么了不起，遇到蒙古大军也是完蛋。
当年周伯通、黄药师、一灯大师、瑛姑、黄蓉、程英这几个超一流高手，试图突破蒙古大营，根本就冲不过去，周伯通还被箭射成重伤。
这几个人中，有新五绝的三个，就连他们也对付不了蒙古大军，更别说全真教那批人。
退一步说，蒙古人就算不派遣军队，派遣武功高手来也足够了。
全真七子的谭处端被欧阳锋打死，神雕中又少了一个，应该是马钰或者刘处玄因年老而病死。
而全真五子的武功，尚且不如金轮法王的徒弟和达尔巴，当然也不如潇湘子、尹克西，更别说金轮法王了。
只要金轮法王带着另外4个高手去踢馆，可以全歼全真五子和赵志敬、尹志平等比较厉害的二代弟子。
剩下那些小道士人数再多也没什么用，蒙古人随便找些武林三流好手就能对付了。
所以，蒙古人消灭全真教是没有丝毫问题的。
第二，全真教的武功有问题。
全真教虽是玄门正宗道家武功，却需要漫长的时间练习武功。
相比起来，少林寺的武功也是佛门正宗，动辄要学习个三五十年。
但是，少林派武功还是很实用的。
以《倚天》的都大锦为例，这个少林俗家弟子30岁时候离开少林寺，武功就足以行走江湖了： 都大锦强抑怒气，说道“我这龙门镖局开设二十年来，官镖、盐镖，金银珠宝，再大的生意也接过，可从来没出过半点岔子。”
可见，少林寺的特点是，达到一流和超一流高手往往需要练习三五十年的武功。
但是，只要可以行走江湖，练上一二十年就差不多了。
像都大锦这样在少林寺学艺最多十几年，属于三流水平，在武林中却是二流水平。
要知道，后来的宋青书、赵敏等人武功也是二流水平。
由此可见，少林寺的武功只是要行走江湖，就可以速成。
但是，全真教武功就很要命，连能够行走江湖也要练习很多年。
三代弟子，只有尹志平、赵志敬等区区几人还算武林二流水平，剩下几乎没有一个好手。
绝大部分全真教道士学习了十几二十年，武功只是四五流水平，连行走江湖都不行。
试问，人生有几个十几二十年，又有几个人能够练一辈子武功。
由此可见，二十年练全真教武功都难以出头，那还有什么用！
第三，全真教内部问题太多。
全真七子还凑合，下一代的掌教继承人尹志平是个淫贼，武功最强的赵志敬，更是人品低劣的小人。
其余弟子大多不三不四，正人君子不多。
其实，全真七子自己也有一些问题。
丘处机明明知道杨康是金国小王爷，怎么能教这种人学武呢？摆明了就是为了争强好胜，什么都不顾，哪怕是教出一头恶狼。可见，丘处机是非不分。
再看孙不二，这个女人心胸狭窄，对杨过和小龙女一直比较嫉恨。作为修道之人，孙不二这么做显然是不对的。
马钰人品很高，作为掌教却不称职。杨过被师傅赵志敬欺负，马钰根本茫然无知。
总体来说，全真教内部是很乱的，就是一个复杂的小社会。
相比起来，少林寺要好得多，大部分僧人是一味修行，七情六欲都很少。
第四，全真教可能换了个壳，继续发展。
全真教毕竟是玄门正宗，武功也是很强的，是江湖中显赫的大门派。
面对蒙古人的威胁，全真教就算散开，也可以在各地发展。
全真教消失是宋末元初的事情，元末的《倚天》中没有全真教存在，也没有类似的教派。
不过，明代就出现了疑似全真教传人。
首先是明朝中期的《笑傲江湖》，有人说华山派就是全真教。
《倚天》的华山派高手，没有一个是用剑的。掌门人鲜于通用扇子，华山二老用刀，其他门人也多是用刀。
《笑傲江湖》华山派只是用剑，压根没有其他武器。
华山二老和鲜于通的武功，同华山派剑宗和气宗都有极大差别。
相反，全真教就是用剑的，以剑法闻名于世。
另外，全真教以擅长内功著称。
有人说，《倚天》的华山派，在鲜于通死后互相内讧，在元代末期就消亡了。
而全真教本来是在陕西终南山，距离陕西华山也不远，可能有部分道士逃到了华山隐居。
由于元代蒙古人的追杀，他们都是低调发展，不敢建立门派。
随着蒙古人垮台，明代建立，尤其是原有华山派的垮台，他们才壮大起来。
直到华山二祖偷看了葵花宝典以后，产生了巨大的分歧，才亮出了华山派的门户，还很快分为剑宗和气宗。
没有组建华山派前，华山二祖的武功就不错了，也颇为有名气，还是师兄弟。
所以，华山派可能就是全真教分支转变而来。
这个华山派在笑傲江湖时代就完了，岳不群死后门派就覆灭。
《碧血剑》《鹿鼎记》的华山派，是风清扬创建的第三个华山派，只是名字相同罢了。
那么，全真教武功由此失传？
也不是。
在明朝后期的《侠客行》中有个上清观，石清、闵柔都是上清观的弟子，武功是武林顶尖的。
而上清观的高手众多，掌门人比石清还要厉害。
上清观擅长剑法和内功，门派在江湖上很低调，非常可能是全真教分支。
可见，明代就有两个门派是全真教分支，到了清代应该还有。
由于相隔时间太久，这些分支教派应该逐步本土化，同最初全真教已经完全不同了。
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