在胶东地区，不少村庄和姓氏都相传是明初从“小云南”等地迁来。
这一说法流传甚广，是真是假，众说纷纭。相对而言，明代的军户后裔因为有官方档案记录，可追溯性较强，而普通的民户，大都只有为数不多的口传信息，很难判断。
从明清至今，不少人都对一话题很感兴趣，上世纪三十年代修纂的《莱阳县志》在介绍当地姓氏时，甚至专门按照年代先后，将各姓分为唐宋故家、金元故家以及明清等。
《莱阳县志》分类的依据，主要是史料中记载过的官宦人物，比如唐代莱阳人谭长，官至广州司马，县志就将谭姓列为唐宋故家；在金代，有莱阳宫姓和盖姓入仕的记载，宫姓和盖姓就列入金元故家。
在《莱阳县志》当中，金元故家一共列举了大概二十个左右的家族。但实际上 ，元代之前莱阳的姓氏并不止此数。因为官方史料的缺乏，只能通过散落在其他方面的记载进行推断。
在金元之际，全真教颇为兴盛，与胶东也很有渊源，尤其是“全真七子”。在一些记载他们言行的书籍碑文中，可以找到若干与莱阳有关的地名和姓氏。下面就以玉阳子王处一（金代人）的见闻（《体玄真人显异录》，下文简称为书）为依据，介绍一下他提到的莱阳村庄和姓氏。
董姓是明清时期莱阳望族之一，不过那支董姓根据族谱记载，是明初从河北藁城迁来。但在王处一的见闻中，元代之前就已经有董姓人。
书载：“莱阳东南白坡庄有王进之妻董氏，患急弓风，屡召名医治之，弗效。经其半载，忽闻有王先生号体玄真人到白坡庵，进乘马引仆请师。”
也就是说，当时莱阳县城东南方向，有个叫做白坡庄的村子（现在没有这个地名，不知为何地），村民王进的妻子姓董，得了顽疾，很多名医都治不好，只能去请王处一。
从理论上说，王进为莱阳人无疑，他的妻子有从外地迎娶的可能。不过，金代的莱阳县，方圆数百里，古代人娶亲的距离通常不会太远，以此推断，董氏也很有可能是莱阳人，即元代之前，莱阳就有董姓。只不过资料有限，这支董姓人有何渊源？后人是否延续至今？分布在哪？这些都很难考证了。
王处一当时在莱阳东部活动较多，书中还记载：“师昔游莱阳东倪家庄，河东名曰呼石崖，有新创小庵一所，门人王志坚等居之。”也就是说，当时莱阳城的东边，有个村叫倪家庄，倪家庄沿河，河的东面，有个地方叫呼石崖。
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虽然上面这段话没有提及村民的姓氏，但从倪家庄这个名字来看，多半与倪姓人有关。如今，在莱阳城东，204国道附近有个倪家店村，为倪姓聚居村落，从地名和姓氏上来看，跟王处一去过的这个倪家庄有点像。不过，根据莱阳地名资料记载，倪家店为明代建村，该村倪姓也说古代是从南面的瓦马村迁来的。
瓦马为莱阳倪姓祖居地这一点，在很多资料中如县志、族谱都有提及。相传，瓦马倪姓后来因秤砣事件得罪官府，其子孙就散居胶东各地，如莱阳、海阳、乳山、文登、荣成等，自称为“秤砣倪”。结合王处一的见闻来看，有可能瓦马村在金代称作“倪家庄”，后来才改名。另外，瓦马村位于富水河边，而倪家店村不靠近大河，前者更符合史料中的描述。
王处一的见闻中，还提到“倪家庄”河的东面有个地方叫“呼石崖”，这个名字跟现在莱阳市万第镇境内的护驾崖村有点相似，而护驾崖村也临近富水河，也位于瓦马的东面，应该不完全是巧合。值得一提的是，现在的护驾崖村是一个梁姓聚居村落，不过根据《莱阳安定郡梁氏宗谱》记载，这里的梁姓与前岚子前村梁姓为同宗，先祖是明初才迁来。倘若王处一说的“呼石崖”就是护驾崖的话，当时的村里应另有其他姓氏。
除了刚才说的地方之外，王处一还到过莱阳东部一个叫做马曹庄的地方，现今亦不知为何处。书称：“师昔年尝至莱阳东马曹庄，有姜恍者颇闻师能疗疾病，敌寒暑，恨不得而见之，是日请至本居。”由此可见，马曹庄当时有姜姓人，名叫“姜恍”。姜姓为胶东典型的土著姓氏，元代之前在莱阳有分布不足为奇，在《元史》当中就记载有莱阳人姜彧，姜彧虽然出生在外地，但他的父亲姜椿则是土生土长的莱阳人，金末为了避乱才迁到济南。
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