茅檐长扫净无苔（茅檐长扫净无苔 花木成畦手自栽是什么意思）_庭院_王安石_花木

本文目录

• 茅檐长扫净无苔 花木成畦手自栽是什么意思
• 茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽
• “茅檐长扫静无苔”是什么意思
• “茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽”
• 茅檐长扫净无苔的翻译
• 茅檐长扫净无苔花木成畦手自栽想象诗句描写的画面是什么
• 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽一水护田将绿绕，两山排闼送青来，不知道，是什么意思
• 请问书湖阴先生壁·茅檐长扫净无苔这首诗的意思.
• 茅檐长扫净无苔
• 茅檐长扫静无苔是什么意思

茅檐长扫净无苔 花木成畦手自栽是什么意思

意思是：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
【出处】《
书湖阴先生壁
》——宋代：
王安石
茅檐
长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山
排闼送青
来。
【译文】茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外
一条小河
保护着农田，将
绿苗
紧紧环绕；两座青山打开门来为人们送去绿色。
扩展资料
1、《书湖阴先生壁》创作背景
《
书湖阴先生壁二首
》是王安石题在
杨德逢
屋壁上的一组诗。杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。
半山园
约落成于元丰二年至五年（1079—1082）之间，这首诗应当是元丰前期的作品。
2、《书湖阴先生壁》鉴赏
前两句写杨家庭院之景，上句写庭院的洁净，下句写庭院的秀美。后两句写杨家周围的自然环境。
本诗
描写湖阴先生庭院和
环境之美
，也赞扬了湖阴先生爱勤劳、爱洁净、爱花木和热爱自然山水的良好品性和高尚的情趣。
本诗的特点是熔写景写人于一炉。
全诗写景，前两句是庭院之景，干净无苔是由于主人的“长扫”，“花木成畦”是由于主人的“自栽”，写景又写人。诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。

茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽

译文：
几间简朴的茅舍,由于经常打扫,檐洁壁净,没有苔藓生长的余地；
一畦一畦的花木,装点着小小庭院,井井有条,全出自主人的亲手栽培.
一条快活的溪水,环绕着大片碧绿的禾苗,俨然是稻田的守护者；
两卒多情的山峰,不待邀请就推门而入,把青青的秀色送入眼帘.
赏析：
这首诗是王安石晚年闲居金陵时期的作品.“湖阴先生”是王安石在邻居杨得逢的外号.这首诗就写在杨得逢家的墙壁上,故题为“书湖阴先生壁”.
这是一首写景绝句.因为写在邻居家的墙壁上,所以作者就从墙壁最近的景物写起.先写墙壁根：茅屋的檐下,因为经常打扫得干干净净,故连最易生长的藓苔、青苔都没有,给人以清爽干净而又舒适的感觉,即所谓“茅檐常扫净无苔”.从屋檐下向外一点,便是院子,主人亲手裁种的一畦畦花木,整整齐齐,使院子里充满了生机和朝气,给人以自然舒服的美感,即所谓“花木成畦手自栽”.这两句主要描写主人家院内的景色,创造出一种清静舒适优美闲雅的意境.院外则是另一番景象：“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”.清清的渠水围绕着碧绿的田野,好象在精心保卫和呵护着那可爱的禾苗；再往远处,映入眼帘的是两座林壑优美的青山,她们好象要推开家门,直入院内,给主人送来令人陶醉的青色.

“茅檐长扫静无苔”是什么意思

茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。出自《书湖阴先生壁二首》。

《书湖阴先生壁二首》

【作者】王安石 【朝代】宋

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

译文对照

茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。

《书湖阴先生壁二首》是北宋文学家、政治家王安石创作的七言绝句组诗作品。这两首诗都是题壁诗，其中第一首广为流传。第一首诗前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。

创作背景

《书湖阴先生壁二首》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。王安石于神宗熙宁九年（1076）二次罢相后，直到哲宗元祐元年（1086）因病逝世，在金陵郊外的半山园居住长达十年。据李壁《王荆文公诗笺注》，王安石故居距城七里，距紫金山亦七里，路程恰为由城入山的一半，故安石晚年号半山老人，园亦因此得名。在这段时间里，王安石与隐居紫金山的杨德逢交往甚密。在王安石诗集中，作者所写有关杨德逢的诗，至今尚保存在十首以上。

作者简介

王安石（1021—1086），字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。庆历二年（1042）进士。嘉祐三年（1058）上万言书，提出变法主张。宋神宗熙宁二年（1069）任参知政事，推行新法。

次年拜同中书门下平章事。熙宁七年（1074）罢相，次年复任宰相；熙宁九年（1076）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；诗歌遒劲清新。今存《王临川集》《临川集拾遗》。

“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽”

王安石的“书湖阴先生壁”全诗意思如下：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。
书湖阴先生壁
王安石
茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

茅檐长扫净无苔的翻译

译文全译逐句
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。
注释
（1）书: 书写，题。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵紫金山（今江苏南京）时的邻居。
（2）茅檐: 茅屋檐下，这里指庭院。无苔：没有青苔。
（3）成畦: 成垄成行。 畦：经过修整的一块块田地。
（4）护田: 这里指护卫环绕着园田。语出《汉书·西域传序》：“自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁，皆有田卒数百人，置使者校尉领护。”
（5）排闼: 开门。语出《汉书· 樊哙传》：“高帝尝病，恶见人，卧禁中，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。哙乃排闼直入。”闼：小门。送青来：送来绿色。
（6）楝花: “二十四番花信”里的楝花，指的就是北方常见的苦楝花。
作者
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋临川盐阜岭人（今江西省抚州市临川区邓家巷），中国古代杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》《临川先生文集》等。作品大都收集在王临川集其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”病逝于江宁（今南京市）钟山。

茅檐长扫净无苔花木成畦手自栽想象诗句描写的画面是什么

写杨家庭院之景，上句写庭院的洁净，下句写庭院的秀美。

出处：《书湖阴先生壁》【作者】王安石 【朝代】宋

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

译文：

茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。

庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。

解读：

第一首前两句写杨家庭院之景，上句写庭院的洁净，下句写庭院的秀美。后两句写杨家周围的自然环境。本诗描写湖阴先生庭院和环境之美，也赞扬了湖阴先生爱勤劳、爱洁净、爱花木和热爱自然山水的良好品性和高尚的情趣。 本诗的特点是熔写景写人于一炉。全诗写景，前两句是庭院之景，干净无苔是由于主人的“长扫”，“花木成畦”是由于主人的“自栽”，写景又写人。

后面句写自然环境之美，水“将绿绕”，山“送青来”，自然山水如此有情，也表现了主人爱好山水的情趣。描写景物亦以表现人，写景见人，人于景中，表现了客观景物的美，又写出了人的美，颇有一箭双雕的感觉。

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽一水护田将绿绕，两山排闼送青来，不知道，是什么意思

《书湖阴先生壁二首》北宋王安石

1、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽

（译文：长把茅草屋檐扫得干干净净没有苔鲜，花木整整齐齐是你亲手培栽）

一水护田将绿绕，两山排闼送青来

（译文：一条流水护着田将丛绿缠绕如带，两山排列矗立把碧清的翠色送来）

2、桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣

（译文：郊野桑枝延伸，柳丝繁花装点春天的容颜，风把香味收起悄悄的吹过墙垣）

黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园

（译文：黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦，疑疑惑惑，我还以为身在旧居半山园）

扩展资料

《书湖阴先生壁二首》创作背景

王安石故居距城七里，距紫金山亦七里，路程恰为由城入山的一半，故安石晚年号半山老人，园亦因此得名。

王安石与隐居紫金山的杨德逢交往密切。在王安石诗集中，作者所写有关杨德逢的诗，至今尚保存在十首以上。其中《示德逢》七律一首，对了解杨的为人较有帮助。“柴桑”是陶渊明隐居之所，可见王安石是把陶杨看成同一类型的人物的。李壁说作者和杨是“邻曲”，其实杨居山而王居园，并非近邻。

而《书湖阴先生壁》描写王安石是写他在杨家里午睡的情景。可见两家住处并不很近。半山园约落成于元丰二年至五年（1079—1082）之间，这首诗应当是元丰前期的作品。

《书湖阴先生壁二首》作者简介

王安石，字介甫，号半山。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。

请问书湖阴先生壁·茅檐长扫净无苔这首诗的意思.

　　原文
　　书湖阴先生壁
　　（宋)王安石
　　茅檐长扫净无苔,
　　花木成畦手自栽.
　　一水护田将绿绕,
　　两山排闼送青来.
　　译文
　　茅草房庭院因经常打扫,所以洁净得没有一丝青苔.
　　花草树木成行满畦,都是主人亲手栽种.
　　庭院外一条小河保护着农田,把绿色的田地环绕.
　　两座青山推开门,闯来青翠的山色.
　　一、简析
　　这首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的.诗人用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会.
　　二、赏析
　　这首小诗写出湖阴先生住处的特点,写出一个清幽雅洁的意境,用笔精妙.茅草房檐下,因为主人经常清扫而没有苔藓,显得干净,整个小院则很宁静.请留意,诗人说的是“静无苔“,而不是“净无苔“,这里,“静“与“净“侧重修饰的对象不同,前者一比后者包含的意思更加丰富.因为“净“是修饰茅檐下的石头的,只表明一层干净清洁的意思,而“静“则是修饰了整个环境,写出一种气氛.况且,既说了“长扫“,有补言“无苔“,洁净这个意思已经表达清楚,再加一“净“字就没有必要了.第二句写花木长得很好,整治成畦,全是主任自己亲手栽种的.这两句从小处落笔,写湖阴先生的住处景物,在描写茅檐无苔,花木成畦这些外在景物的同时,也摹写出主人的内在性情.这是一位心境安闲、雅好整洁的人物.后面两句从大处落笔,写湖阴先生的居处环境：“一水护田将绿绕,两山排闼送青来.“一带流水护卫着田地,环 绕着绿色的农作物；两座山峰面对着房屋,仿佛要推开门,给主人送上满山的青翠.诗人运用了对偶、拟人、借代的修 辞手法,把山水描写得有情且有趣.山水本是无情之物,可诗人说水“护田“,山“送青“,水对田有一种护措之情,山对人有一种友爱之情,这就使本来没有生命的山水具有了人的情思,显得柔婉可爱,生动活泼.本来水是环绕着绿色的农作物,但诗人没说具体的植物,而是用植物的色彩来代替,说“将绿绕“,环绕着绿意；青色,也是虚的,是没法送的,诗人却说山要“送青来“,这就化实为虚,诗意盎然.事实是湖阴先生的房屋与山距离很近,主人开了门,就会看见青苍的山峰.可如果写成开门见青山,那就全无诗味了,诗人换了个说法,从对面落笔,让山做了主语,化静为动,顿成佳句,人的寄情山水的性情也体现其中.

茅檐长扫净无苔

“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。”这是宋代诗人王安石《书湖阴先生壁》里的诗句，其意是茅屋庭院只要经常打扫得干干净净，再潮湿的地面也不会有一丝的青苔杂草，井然有序的花木都是主人静心管理栽培的结果。“黎明即起，洒扫庭除”的治家格言，传承至今。毛泽东同志在《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》中指出：“凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这正如地上的灰尘。扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”只有黎明即起，常扫长清，才能保持院落干净如画。

打扫灰尘，就是要彻底清扫思想上的污垢。思想上只要存在灰尘污垢，人们精神就会出现萎靡不振的状态，就会影响工作积极性和主动性，就会出现工作打折扣、不作为、不担当，就会有不同声音、不协调步伐，思想污垢不除，政治生态就无法清朗。茅檐常扫净无苔，思想常扫无尘埃。吾日三省吾身，要坚持学习，坚持修身，坚定理想信念，自觉践行两个维护，对照先进找差距，对照案例自警醒，以正反两面典型为镜子，敢于自我革命，敢于自我剖析，找出工作、思想、作风方面存在的灰尘，敢于自我清扫、消毒、杀菌，净化思想，净化心灵，净化自己，绝不能在思想上留下一丝微尘。

打扫灰尘，要结合开展“不忘初心，牢记使命”教育，围绕“守初心、担使命、找差距、抓落实”的要求，始终保持党员的先进性和纯洁性，牢记为人民服务的宗旨，敢于担当、勇于担当，要有功成必定有我的境界。针对问题，敢于剖析，敢于修正，自觉清扫身上的灰尘，认真反思在理想信念、工作作风、家风家教、纪律规矩等方面存在的问题，千万不要忘记自己走过的路，要自我检点，追根溯源，常照照镜子，以清水洗面，彻底清扫身上灰尘，堵住思想漏洞，发现病变，要及时确诊治疗。要树立正确的世界观、人生观、价值观，弘扬正气，播种善良。正如古希腊著名思想家苏格拉底所言，“除去心灵尘埃的最好方法是种上美德，让它们蓬勃生长，占据整个心灵，不给欲望的杂草生长的机会”。

打扫灰尘，就要敢于正视问题症结。灰尘不除，一日不净。污垢不清，污染环境。清扫灰尘要有刮骨去毒的勇气，敢于刀刃向内，找准灰尘，针对问题时弊，敢于自我清扫，敢于把灰尘撵跑，把思想上存在的灰尘彻底清扫干净，提高自我保护能力，增强党员干部政治免疫力。

茅檐长扫静无苔是什么意思

释义：长把茅草屋檐扫干干净净无鲜苔。

出自王安石的《书湖阴先生壁二首》，全文如下：

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

译文

茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。

庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。

扩展资料

创作背景

《书湖阴先生壁二首》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。王安石于神宗熙宁九年（1076）二次罢相后，直到哲宗元祐元年（1086）因病逝世，在金陵郊外的半山园居住长达十年。

据李壁《王荆文公诗笺注》，王安石故居距城七里，距紫金山亦七里，路程恰为由城入山的一半，故安石晚年号半山老人，园亦因此得名。在这段时间里，王安石与隐居紫金山的杨德逢交往甚密。

名家评价

近代·高步瀛《唐宋诗举要》：（“一水”二句）此亦句法偶同耳，未必有意效之（指许浑“河势抱关来”句）。

百度百科——书湖阴先生壁二首