你最喜欢余光中的哪首诗
【幻】余光中
| 坐莲池畔，怔怔看莲，也让莲看
直到莲也妩媚
人也妩媚，扪心也有香红千瓣
| 甄甄，死后如果你化为莲
则芙蕖千朵
我怎能识破前生的红颜
| 惟有求佛，赐我四翼，六足
让我蘸水而飞
问每一朵芬芳，它曾是谁
| 想田田之间，有一枝特别可怜
想她红晕曾加艳
当我驻复足未定，欲飞还停
| 则我将拭晶亮的水珠，为这朵
如我们上次别时
为甄甄颊上拭去的一颗
| 苦海有岸，慈悲无边，释迦牟尼
对于一只蜻蜓
夏即永恒，莲池即另一天地
| 一切爱情故事，只有一个故事
一切爱情都是死结
生，不能解决，死，不能解脱
| 惟我们的死结啊，甄甄，结得最死
千手观音也解不开
这该怪结得太好，结得太坏？
| 想你前身是采莲人，在吴宫采莲
（竟未觉你走来
来赴我约会，在科学馆前）
| 惊这是八月，星在天上，人在人间
只是甄甄，你来迟了
七夕已过，中秋未至，夏正可怜
很喜欢余光中的这首诗，这是一首多情而深情的情诗。第一眼看见，就被摄住，禅意与美感交织着相得益彰，又带些古风气，愈品愈有滋味。
莲，在中国古典的意向里一直是清净洁白的化身，清水出芙蓉，天然去雕饰。在周敦颐眼里里，莲是出淤泥而不染，濯清涟而不妖的；在刘禹锡眼里，莲花却似孤傲自赏，少了几分情调; 而在红楼梦中，只有林黛玉配作芙蓉仙子，那是自最懂女儿的宝玉眼中看去，最高的欣赏赞叹。
而在诗人眼里，莲是痴的，让他痴，让他不能即又不能离。“怔怔看莲，也让莲看”，是化了辛弃疾的“我看青山多妩媚，料青山看我亦如是”。可这样还不够，还要想着前世来生，求佛，化作蜻蜓也好，去一瓣一瓣地寻前生铭刻在心里的莲香。
江南可采莲，莲叶何田田。可诗人不做采莲人，他要做被莲香所采摄的那个幸福者，他的爱有多卑微，就有多深广，在这一池即一天地的永恒中，尽情燃烧自己的爱意。
有人会疑惑，诗中的甄甄是谁？以意象论，那便是莲的小名，这个名字也多次出现在余光中其他诗中，如《永远，我等》中:
只要池中还有，只要夏日还有
一瓣红艳，又何必和你见面？
莲是甄甄的小名，莲即甄甄
一念甄甄，见莲即见人
还有《下次的约会》中：
覆你的耳朵于我的胸膛
听我的心说，它倦了，倦了
它已经逾龄，为甄甄啊甄甄
它跳得太强烈，跳得太频
爱情给它太重的负荷，爱情
这个名字每次出现，都和莲联想在一起，所以这很可能是一个姑娘的名字，一个莲一样清美的姑娘——也许便是诗人的妻子范我存，也许不是，总之，诗人喜爱极了这个姑娘，不止一次的亲昵呼唤她：甄甄、甄甄，希望我们之间的结再多一点，多到千手观音也解不开，希望我们之间的线更牢一点，就是月老这个系铃人也无奈何。
这一种热烈，像总不会过去的一季夏天，一莲千香，一眼万年。
最感动诗歌的收尾部分：
惊，星在天上，人在人间，好像一梦乍然惊醒，各物各归各位，不过是幻念罢了。可是抬头，现实中的甄甄就向诗人走开，并不虚假。
这是怎样的心情，怎样的奖赏？是我梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦为我？
今夕何夕啊，是七夕已过，中秋未至，夏正可怜。
文/@旧王谢
余光中有哪些惊艳的诗句，美文
谢谢邀请:
余光中翠弱的我
早已过去
经过风雨经过沧桑
早已变得坚強
抓住人生最关键的时刻
牢牢握住穿梭的时光
不再犹豫
莫再彷徨
看春满人间
战债辉煌
祖国上下蓬勃发展
到处是一派新气象
我原地不动
疫情御防
让余下时光也发出一点力量
朝霞从东方升
又变成美丽的夕阳
这一切都为你徜徉
我感到自豪和希望
让青春不再老
让年华永放光芒！
踏着时代的步阀
紧跟上
让岁月的长河伴随着我
要和美丽的青山一样
不倒
又发出春天的光
如何评价没读过几首余光中的人突然狂刷余光中先生的现象
余光中先生辞世后，一些人突然狂刷余光中，又是查资料撰文，又是写诗词开座谈会，煞是热闹。其实这些人中，大都没有认真读过余光中的诗作。余光中是一个深受西方文化薰陶的华人，文章和诗作都表现出浓重的华洋交杂的特色。大约在花甲之年到来之后，产生了一种追寻故乡的思想倾向。随着年岁的继续增长，他思乡的情怀逐渐加浓添厚，终于抛出一个叫“乡愁“的新观念。这一观念准确地切中了故乡在大陆，落脚在台岛或海外一部分人的心理状态，也受到大陆党政高层和民众的欢迎。大陆的新闻媒体邀请人写出诗歌，谱曲歌唱，并几度征文广泛寻求隹作，使“乡愁”的观念几乎普及到极致。随着乡愁观念的普及，作为乡愁观念的设计和最先表达者余光中的大名也如雷贯耳，为千百万人所熟知。后来人们听说余光中驾鹤西游了，于是心潮激荡，几乎是不约而同的扼腕叹息:“这么好的一个人怎么就让闫君把命收了呢?“似乎90高令对余光中仍是不太公平的。实际余光中的诗作，他曲折的人生经历对大众耒说已不太重要，只要知道他是乡愁的设计者这一点就已经足夠了。这就是为什么许多人并未读过余光中的诗文，却湧跃纪念余光中的真实原因。
咸阳郑秦云
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