为什么有人说“和光同尘”比“众人皆醉我独醒”更难得
和光同尘
《老子·四章》：“和其光，同其尘。” 意思是涵蓄着光耀，混同着尘微，不自立异。和光：把所有的光中和在一起。同尘：与尘俗混同。
光与尘在自然界中都是极微小的物质（无处不在），与极微小的物质都能揉和趋同，几乎无微小的差别，这表示与自然一体，无差别的状态。
这在境界中已经达到了很高的状态：你是光，光就是你，照亮一切！你是尘，尘就是你，光与尘组成了这世界，你包容我，我包容你，没有差别。
众人皆醉我独醒
《楚辞·渔父》。原句为：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。是指大家都没有明白这个道理，只有你明白了。或指大家都沉醉在一个环境，而你却意识到更多的东西。
这里存在有一种鹤立鸡群的差别，也有一种悲悯或孤独的情感，是有血有肉的一种社会状态。是走向全都觉醒的过程。
愿每一位都欢喜的和光同尘，感悟世界！
愿每一位都清晰的独自觉醒，引领幸福！
谦谦君子，卑以自牧也请问是什么意思
“谦谦君子，卑以自牧也”出自《易经》谦卦，“谦谦君子”是能自高而下，保持内心光明。而“谦谦”则是指艮卦，艮为阳卦，为山，为少男，都是自性光明、刚强的象征，以其尊贵之躯卑屈于坤的阴柔之下，而能保持恬淡虚无的心性，安祥自在，这就是一种谦德。初爻处于代表谦德的艮的最低位，同时也是全卦的最低位，是谦之又谦之象，故名之“谦谦”。
“自牧”就是自我放养，不等别人来管理，不等外力来强迫，而自觉遵守规则，努力做好自己，一日三省，克己自重。不断地、努力地做好自己的事，积蓄力量，自畜其德，为将来做好充分准备。倘若自己还有很多不足、不完善的地方，更要卑以自牧，不断学习，不断耕耘，以成其谦。面对前进道路上的困难，积极主动地想办法，披荆斩棘，伐木为舟，自然能畅行于山川之间。因此会说“卑以自牧”。
“谦谦君子，卑以自牧也”综合理解为：保持恬淡虚无的心态，不卑不抗的态度，默默地做好自身事情，经常反省。君子通过不断发现自身问题，不停地去改正自身的问题，达到阶梯式的提升。这过程不需要别人来管理，而是自觉形成的。积极主动去把问题解决，也把自己提升到更高的层次。
怎样理解和光同尘
和光同尘，出自《道德经》第四章：道冲，而用之或似不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。老子用和光同尘来表述“道之用”我分四个角度回答一下：
第一：悟道的人，会放弃自以为是的锐气，不会锋芒毕露。摆脱世俗那些纷纭万象的迷惑。
第二：和光同尘，关键在于顿悟“和”与“同”。道无形无相，体性圆明，超脱一切，不论你是“光”还是“尘，”哪怕是其他的日月星辰，道都内涵于一切事物之中。
第三：从个人的角度说：道和于你的生命之光中，也同样认同你尘土的本相。你的生命会处在柔和之中。
第四：对于那些满身光环成功的人，你不必盲目崇拜，而对于身份卑微的人，你也不必看低。
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