本文目录
- 出自马致远的《天净沙 秋思》“夕阳西下”的下一句是什么
- 马致远的《天净沙秋思》为何被称为秋思之祖
- 还有没有像马致远的《天净沙秋思》一样具有冷暧色调的作品
- 马致远的《天净沙•秋思》被誉为“散曲之冠”，说说其好在哪里
- 马致远的《天净沙秋思》是一首很悲伤的诗吗
- 《天净沙·秋思》马致远这首诗描绘的是什么样的图景，表达了什么样的思想感情
- 元戏曲家马致远的天净沙秋思是正韵还是平水韵
- 马致远《天净沙·秋思（枯滕古树昏鸦）》是千古绝唱，如果再加一阙，你们会怎么写
- 元马致远小令《天净沙.秋思》，写作时间该是晚秋，他在哪里写的呢
出自马致远的《天净沙 秋思》“夕阳西下”的下一句是什么
断肠人在天涯
夕阳照人家
老树栖昏鸦
小桥过瘦马
流水向天涯
这不是诗，这是图画，这是秋思一角
马致远的《天净沙秋思》为何被称为秋思之祖
马致远的这首小令，极为后人推崇，一度被誉为秋思之祖。认为它宜列群英之上，称赞他有振鬣长鸣，万里皆喑之意，如千里马振动颈毛，一声长嘶，其他的马都自愧弗如，不敢鸣叫了。意为其它同类作品和它比起来，都相形见绌。原曲如下：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
这首词为什么能被称为秋思之祖呢？
小令有景有情，情景交融，体现了绝妙的意境美。
前三句一词一景，把九种景物组织在一起，渲染了一派凄凉萧瑟的晚秋气氛。一颗古老的大树，挺立路旁，粗壮的枝干，屈曲苍然，暮霭四合之时，鸟儿鸣声上下，结伴归巢了。鸟儿尚能归家，而我仍在漂泊。一道泉水，潺潺而下，一座小桥，连接着一处人家。家，是天下最温馨的地方，可是我的家，还在千里之外。只能在西风中，骑着瘦马踽踽前行。小桥流水人家，是温暖的景物，这里反衬了游子的孤寂。一个“瘦”字，表现了旅途之遥，之苦，之劳累，难道仅仅是写马瘦吗？马尚如此，人何以堪？旅人的憔悴之状，跃然纸上。
夕阳已经隐没在地平线下，一天又过去了，想到关山杳杳，渺无归期，仍流浪在天涯，不禁肝肠寸断，有泪如倾。后两句，直抒胸臆，表达了游子在漫漫归程中的羁旅之苦，思乡之愁，念亲之痛。
此尺幅之间，有王维的“诗中有画”之妙。
《元明散曲》评注中说，马致远的小令清逸，更像他本家，南宋画家，马远的山水画。淡墨枯毫，寥寥数笔，而苍茫萧索，趣味无穷。而这首小令，景物鲜明，富有色彩，有黑色的老树，昏鸦，黄色的古道，碧绿的泉水，血红的夕阳，有动有静，动静相得益彰，我们脑海中闪现的，不就是一幅山水丹青吗？
结束语：难怪王国维如此评价，小令寥寥数语，深得唐人绝句妙境。其它元一代词家皆不能办此。看来，大家一直认同，写秋思的无能出其右者。只有白朴的《天净沙》，勉强能和它相提并论：
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
这首诗也勾勒出了一幅优美的画面，有高超的意境美，给人以丰富的美感。前两句描绘了淡雅的秋景，傍晚霞光满天，水面上断雁落下，平静中蕴含着凄凉，接下来，放眼望去，远处仍是青山绿水，走近一看，却是白色的霜草，火红的枫叶，和鲜明的菊花。细品味，没有上一首蕴藉深远。
还有没有像马致远的《天净沙秋思》一样具有冷暧色调的作品
唐诗宋词中，多的是悲感伤怀作品。
今就选一首唐后主李煜的『虞美人』
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
碉栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
马致远的『天净沙·秋思』
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯！
一个成为阶下囚的皇帝，一个天涯漂流的‘断肠人’；不一样的凄凉背景；一样的断肠愁怀！
马致远的《天净沙•秋思》被誉为“散曲之冠”，说说其好在哪里
中国古代文人喜好“悲秋”。 ——题记
据说是起源于战国辞赋家宋玉，其《楚辞•九辩》当中写道：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮！草木摇落而变衰”，这大概是最早悲秋的诗句了吧！
所以宋玉便是当之无愧的“悲秋之祖”了。
秋花惨淡秋草黄，诗词里的秋日，是悲还是喜？仔细想来，也是“悲”多于“喜”。
当然，在华夏民族这个诗的国度，也不是所有的诗人对于这个季节的感悟，都是这种悲观的情绪。
- 诗人刘禹锡的《秋词·二首》写道“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”；
- 杜牧的《山行》中写到“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”；
- 再就是伟大领袖毛泽东的《沁园春·长沙》中“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。问苍茫大地，谁主沉浮？”。……
曾经有人说：100个人的心里面会住着100个哈姆雷特；那么1000个中国人，会写出无数有关秋色的诗词，而这些诗词作品中，也许是完全不同的两种感悟。
散曲之冠：《天净沙·秋思》
纵览中国古代诗文当中，若论描写秋天的佳作名篇，除了唐诗宋词，还应该加上马致远这首你我皆知的散曲——《天净沙•秋思》：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人、在天涯。
其作者是元代杂剧大家马致远，同时代他不仅与关汉卿、白朴、郑光祖合称为“元曲四大家”，还被誉为“姓名香贯满梨园”。他的生平我们就无需赘言，单表他的这首《天净沙·秋思》。
为什么谈及马致远，后人纷纷会联想到《天净沙･秋思》这一首简约的小令？
一言以蔽之：“简约不等于简单”。
有人数说这首小令的前三句，只不过是简单意象的排列“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马”。
这些自然景象片面地看上去，不过是一个简单的自然环境，但如果我们展开想象，将其组合起来，眼前是不是一幅深秋图？所以说“简约而不简单”。
他为我们创造出独特的意境之美：这9个自然界常年见的事物，无论单挑哪一个，都完全可以代表秋天。
然而，当这些意象集中排列起来的时候，展现在我们眼前的，就是一个让人觉得悲伤和压抑的秋天，这就是意境的力量。
结语
中国的诗词讲究的是“意境之美”。何为意境？不言之言，不道之理。
可以理解为一种能令人感受领悟，意味无穷却又难以用言语阐明的意蕴和境界，而这首散曲为我们做出了最好的诠释。
他所塑造的意境能够让每一个读者感同身受的，是我们可以用心去理解的。正因如此，他才被称为“秋思之祖”。
秋天是丰收的季节，同时也是万物凋零的时节，当凋零的秋天遇上日薄西山的黄昏，悲怆的感觉让人不禁油然而生。
元代散曲大家马致远这首《天净沙•秋思》“散曲之冠”，当之无愧！
兵法天下，附庸风雅《天净沙·二首》
其一：
凝霜几度梅开？
北国凛冽寒来，梧桐落叶无奈。
昼短夜怀，微醺梦境皑皑。
其二：
腊梅始香岁岁。
冬日暖阳静美，玉屑羁迟不归。
竹影兰蕙，明月天涯梦回。
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马致远的《天净沙秋思》是一首很悲伤的诗吗
感受经典的魅力，重拾写作的初心。
重温古典传统文化，那些优美、厚重的文字，虽久远，但弥新。
有的虽然流传千年，但是现如今读来，还是觉得心里像有一片绚烂的花海。
目光所及之处，心里像是有一朵朵美丽的花朵在心田次第开放，惊艳而温暖。
元代作曲家马致远的《天净沙·秋思》。原文如下：
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。
他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因此而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。
《天净沙·秋思》的确是一首很悲伤的诗。
开篇一句就给全诗定下了悲凉的基调。“枯藤老树”，意思是古树被枯藤缠绕着。
因为已到了秋天，藤蔓都已枯死。而古树的叶子也落光了，只剩下光秃秃的枝干，在黄昏的天空勾勒出单调的线条。
“昏鸦”，意思是黄昏时的乌鸦。黄昏时候，这只乌鸦或许正在找寻自己的家。或者，它的家就在这棵老树上。
在秋意微凉的傍晚，乌鸦还有一个可以栖息的地方，那么，羁旅中的游子呢？他的家又在何处呢？
“小桥流水人家”。这时候，作者看到了在小桥流水旁，有一户人家。
临近傍晚，人家的屋顶上冒出了袅袅的炊烟，或许空气中还隐约弥漫着饭菜的香气，还传来母亲呼唤孩子们回家吃饭的声音。
而饥肠辘辘的游子，多希望自己此刻也能像他们一样，不用背井离乡，不用风餐露宿，不用颠沛流离，能享受这种人间最简单的幸福。
“古道”“西风”“瘦马”：这三种事物叠加在一起，更营造一种悲凉的意境。作者牵着一匹跟自己相依为命的马，在尘土飞扬的古道上，迎着寒冷的西风踽踽而行。
由于长期跋涉劳顿，马已经瘦弱不堪了。看着马如此羸弱，作者已经不忍再骑上它。
作者不写人之瘦，而写了马之瘦，可见作者跋涉的艰辛，以及处境的贫困，还有内心的迷茫与无助。
“夕阳西下，断肠人在天涯”。太阳已落山，鸟儿们都陆续回巢。而出门在外的游子，却不知道今晚的晚饭在哪里吃，要在哪里落脚。
这虽是一首元曲中的小令，全曲也仅仅有二十几个字，但是却让人对作者悲凉的处境感同身受。
作者采用了一些写作手法，衬托悲凉。
一是以景托情，寓情于景的写法。
先是用“枯藤”“老树”等渲染秋天悲凉的气氛；再用“小桥流水人家”来反衬游子无家可归的艰难。人与景融为一体，情景交融，让人久久回味。
另外，作者还用了白描手法，勾勒出一副游子秋天远行图。
马致远的《天净沙·秋思》，体现了他独特的生活体验与审美目光。
他为了强化凄凉悲苦的情感，选取了最能体现秋季凄凉萧条景色和羁旅行人孤苦惆怅情怀的事物入曲，最后才以“断肠人在天涯”一句点晴之笔，揭示全曲主题。
其实，我们写作时，也可以学习作者这种“不动声色”的写作风格。用笔去渲染，去描绘，去传情达意。让读者自己去体会文字的力量！
《天净沙·秋思》马致远这首诗描绘的是什么样的图景，表达了什么样的思想感情
《天净沙 秋思》描绘什么样的图景，抒发什么样的感情！
《天净沙 秋思》是元人马致远的作品。
马致远其人，曾为江浙行省务官，晚年隐退。其为元曲作家，曲词豪放洒脱，故为元曲四大家之一。
《天净沙 秋思》是马致远的成功之作，被称为“秋思之祖”，可见其作品之高妙。我们先温习一下这首作品：
“枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。”
此曲描绘了什么样的图景呢？试看：
枯藤缠在老树上，老树上蹲着黄昏时准备栖息的乌鸦。一座小桥，桥下流水潺潺，溪岸不远处一户农民家的小庐。古老的村道上，西风萧瑟，一位旅人骑着瘦弱的马儿走过。此时，正值夕阳徐徐下落，在他乡游历的人忧伤凄楚的心情，就好比要断了肠的一般。
枯老的藤，老残的树，黄昏的鸦，小小木桥，潺潺流水，贫困人家，古老的路，猎猎秋风，瘦弱的马，将落夕阳，断肠的人，共同构成一幅旅人远行图。
此曲抒发什么样的感情呢？
“枯藤”，唯秋天有之，“老树”，唯树之末年为之，“昏鸦”，乃黄昏为之，“小桥”，唯落后贫困之乡村有之，“流水”，虽江海皆备，然山野穷村的小溪却不同之，“人家”，定非城中市民，而是深山农家，“古道”，亦当属落后山寨之物，“西风”，唯山野者更具萧条气象，“瘦马”，仅经济薄弱者骑之，“夕阳”，黄昏方能有之。
以上十种物象，“流水”、“西风”和“夕阳”我们把它划归“动”物，其余七种物象划归“静物”。所以，在写作方法上就是动静结合的。而前三种物象和第七种物象都具备一种特点，就是：秋天才有。愁由何来？愁由“秋”来。题目为《秋思》，要思则必有心，“秋心”结合则为“愁”也。秋思必致秋愁。作者所使用的各种物象组合在一起，必使人产生一种孤独凄惨的心理感受，再加上又是从他乡经过，没有亲熟之人，从而产生断肠之极度感觉。因此，作品抒发的思想感情可以表达为四个字：凄凉苦楚！
最后一句，“断肠人在天涯”，不过是为了点明题意而已。其实，作者要表达的意念，早已经在先前的物象中得到反映。
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元戏曲家马致远的天净沙秋思是正韵还是平水韵
枯滕老树昏鸦，平平仄仄平平
小桥流水人家，仄平平仄平平
古道西风瘦马。仄仄平平仄仄
夕阳西下，平平平仄，
断肠人在天涯。仄平平仄平平
马致远的这首下令，五句单调二十八字，三平韵两叶韵，是依当时的正韵而成。
《平水韵》是宋末平水人刘渊依唐人用韵情况，把汉字划分成106个韵部，有些韵部包含一些不同韵母的字。
《词林正韵》为清嘉庆年间江苏吴县人戈载所撰。戈世其家学，尤擅倚声之业。所撰《词林正韵》为世所重，为清中叶以后词家奉为圭臬。《词林正韵》编写时已将其中一部分韵部一分为二。
马致远《天净沙·秋思（枯滕古树昏鸦）》是千古绝唱，如果再加一阙，你们会怎么写
《天净沙 秋思》
枯藤老树昏鸦
小桥流水人家
古道西风瘦马
夕阳西下
断肠人在天涯散曲再加一阙，等于另写。换了韵脚吧。
秋景萧瑟，马致远已写尽，换了角度吧。
千年沉淀，无法匹敌，换了时空吧。
试着写一阙，如下：
天净沙 春梦
城深巷老风回
柳青灯寂人归
月动楼摇影醉
清歌以对
昨宵春梦难追
平仄韵脚倒是严合，也有些意思。
终归是小家子气了。惭愧。
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元马致远小令《天净沙.秋思》，写作时间该是晚秋，他在哪里写的呢
马致远（1250年-1321年），河北省沧州市东光县人，他虽有志于功名仕途，但由于元朝的民族高压政策，无法实现自己的理想。他几乎一生都在过着漂泊无定的生活。
《天净沙*秋思》就是他在漂泊途中的杰作:
枯藤、老树、昏鸦；
小桥、流水、人家；
古道、西风、瘦马；
夕阳西下，
断肠人 在天涯！
此词不是游子漂泊在外，绝对体会不出其漂浮无根之感。
纵使游子，如诗仙李白般能寄情山水，有酒无愁，出外由外之人，也是无法体会的。“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”
依词可知，词人正骑着瘦马，行走在荒凉古道上，迎着西风，迎着夕阳。
他走过小桥流水，来到桥边的庄户人家旁，想住下而又必须继续走下去。他望尽天涯路，不知何处是归宿。自己竟不如枯藤之有老树、昏鸦之有鸟巢……
此词语言不多，将自己置身于深秋，—片萧杀之中，看着夕阳西下，天之将暗，而自已还不知居于何处？再通过对比:自己与枯藤、昏鸦，小桥流水人家与断肠人在天涯，体现了词人的孤寂、无助与绝望。
这—种感情，正如文天祥在《过零丁洋》中所写:
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩前说惶恐，零丁洋里叹零丁！
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