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- 中国有很多自相矛盾的词语，比如“礼让为先”和“当仁不让”，你还知道别的吗
- 论语的“当仁不让于师”，是什么意思
中国有很多自相矛盾的词语，比如“礼让为先”和“当仁不让”，你还知道别的吗
礼让为先和当仁不让并不矛盾，是为人处世的经典法宝。
孔子说:“当仁，不让于师。”意思是说，当遇到仁义的地方，你们应该站在仁义的那一方，如果我错了，你们也不用因为我是老师而违背了道义。可见，孔老师不搞个人崇拜，也不搞专制。这句名言，为所有行人道、做好事、力求上进的人鼓足了勇气。
孔子还说了下一句:“君子贞而不谅。”是说一个君子，要固守正道，而不拘泥于遵守小信。可见，孔老师注重“信”的道德原则，但又说明了它必须以“道”为前提，即在仁和礼的基础上坚持“信”。在实际生活中，就有爱正义胜过爱权威，当仁不让于师的人。
那么，礼让为先又是什么意思呢？孔子说:“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”说的是，君子没有什么可以与别人争的事情。如果有，一定是比射箭了。比赛时相互作揖谦让后上场。射完后，登堂喝酒。这是一种君子之争。可见，孔老师是要摆正礼让与竞争的天平，争要争得合理，要保持君子风度。
竞争使人进步，而竞争背后的礼让则是使竞争进入良性循环的秘诀。礼让能成人之美，能赢得人心，能在纷繁复杂的社会中，行稳致远。
论语的“当仁不让于师”，是什么意思
- 巜论语》子曰：“当仁，不让于师”。
- 孔子说：“只要是行仁义的亊，就是在老师面前也不必谦让。”
从“当仁，不让于师”来看，凡事让于老师是遵从师道尊严，当然是不错。但是，只要是行仁义之事，也不要完全拘泥了。这里面有两层意思：一方面的意思是说，当自己的意见和老师的意见发生分歧时，老师错了，自己是对的，这时就不必谦让，而应该坚持自己的正确看法和主张。古希腊哲学家亚里斯多德有句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理”。“当仁，不让于师”的另一个意思是说，只要是行仁义之事，就要自觉积极主动上前，而不要谦让于其它人。理当不受任何外来事物的阻碍，阻碍仁行的任何外物，或者是从反面来成全仁行，仰或从正面来戕害仁行，两者必选其一。
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