《七月与安生》中，最后安生为何要对家明撒谎说七月没有死，而是去流浪？为什么不能七月剪头_安生_刘姥姥_流火

本文目录

• 《七月与安生》中，最后安生为何要对家明撒谎说七月没有死，而是去流浪
• 为什么不能七月剪头
• 为什么民间有“早清明，晚大冬，七月半的亡人等不到中”一说
• 什么时候适合用“七月流火”来形容
• 黑色七月又回来了，有哪些诗句可送给努力的学子们
• 《呼兰河传》第二章七月十五出生的人娶嫁有何不同作者这么写有何用
• 六月再见，七月你好！你将如何开启精彩下半年
• 六月立秋赶死牛，七月立秋慢悠悠，今年的立秋是什么概况
• 巧姐出生在七月初七，王熙凤为什么说日子不好
• 这个七月你怎么安排

《七月与安生》中，最后安生为何要对家明撒谎说七月没有死，而是去流浪

《七月与安生》是两年前看的电影了，如今重温，还是会泪流满面。

电影结局时，家明终于明白瞳瞳是他的女儿，当他再次向安生询问七月的去处时，安生告诉他，七月早就挣脱了束缚，如今正游走在世界各地，自由自在的生活着。
但是事情的真相是，七月因为产后大出血，抢救无效已经离开了人世。
七月死后，安生也没有嫁给老赵，她独自一人将七月的女儿抚养长大。而她也将安生与七月的故事通过小说的形式记录了下来，只为了那一段无法被忘却的友谊。

与家明的重逢，是安生意料之外的。家明的眼泪证明了他没有忘记七月，那个主动让他逃婚的七月。
安生选择欺骗，是不想造成家明的愧疚感。七月原本安稳的一生如果不是遇到了家明，也不会遭遇那么多波折，更不会产后大出血一个人死在外地。如果安生告诉他真相，家明的后半生或许都将会活在内疚中。安生和七月都曾爱着家明，虽然最后他们都各自远离了对方。可是，安生不想让曾经的爱情变了质，而七月也不会想到得到家明的愧疚。
况且，这是属于安生和七月两个人的秘密，而安生决定用一生去守住这个秘密。

安生的谎言，还有另一个更重要的原因。

虚构事实，有时候只是一种对美好的寄托。七月的生命截止于27岁，而安生心里的七月，则在路上。
七月死了，但在安生的笔下，七月并没有死。她只是去流浪了，就像当年的她一样，漫无目的，想去哪就去哪。七月的二十七岁，正在路上，像一株自由生长的花朵，在旅行中才能得到绽放。而安生自己，则活成了七月的样子。这正是曾经她们对生活的真实期望，其实七月才是那个热情似火，追求自由的“坏孩子”；而安生，一直渴望的是像七月那样能有个安稳平静的生活。
所以安生的谎言，更多的其实就是给自己还有七月一个彼此都期盼的结局。她笔下的七月，在别人的眼里，活的洒脱，活的精彩！

为什么不能七月剪头

农历七月十五是鬼节，活人剪头是犯鬼忌，会带来灾难，因此，活人不能在七月剪头。这是迷信。信，必然产生心理负担。不信，则是唯物的，正确的，有益无害。对于这些流传的迷信之谈，我试着不信它，不想它，刚开始，还有点害怕，试了几回，什么事也没发生，心理坦荡了，释然了，对事物的看法更正确了。网友，共勉吧！

为什么民间有“早清明，晚大冬，七月半的亡人等不到中”一说

这句民间俗语说的是，祭祀祖先和亡灵时，必须要遵循的时间顺序。

“早清明”，清明节这个节气中，人们都去坟上祭奠先人。虽然民间有清明上坟前十天和后十天的说法，但是不管哪一天，上坟的时间必须要赶在午时以前。

“早清明”是提醒人们上坟祭奠的时间宁早勿晚的意思。

“晚大冬”是指进入了冬至这个节气的时候，是一年中白天最短的一天，由于光照时间短温度也很低。特别是早晨太阳出来之前阴气较重，不宜去坟地祭奠。应当选择在阳光充足的时候祭奠先人为好，“晚大冬”说的是与“早清明”的区别。

“七月半的亡人等不到中”

七月半是农历七月十五，是中元节，俗称鬼节。民间传说每逢农历七月初一起始，上天都允许亡灵回家探视，这时期人间从初一到十五，都要接待亲人魂灵。到了农历七月十五，上天就关上了鬼门，鬼魂就出不来了。所以中元节祭祀活动时间不能超过七月十五。既是“七月半的亡人等不到中”的含意。

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什么时候适合用“七月流火”来形容

2005年，七月的某一天，大人校长，欢迎来自台湾的客人，上学校里头是拜访啊，还是参观啊，还是什么的，不管什么了，反正有一个欢迎仪式，上面儿致辞，“七月流火，但是充满热情的岂止是天气。”叭叭的那儿正讲着呢。他把这七月流火呀，当成酷暑的代名词儿了。的确，当时阳历是七月，正好是炎炎夏日骄阳似火。仿佛多欢迎这个客人似的，很热情，仿佛多贴切似的。但是这个七月流火的正确含义，您要是跟人家一讲，人家要有明白人在那儿里头，您是无地自容，脸上发烧。你是校长啊，大学啊！你不知道这词儿？

那么七月流火当什么讲呢？原词我给您说一说。这七月不是说这个夏天那个七月，流火呀，也不是说骄阳似火，七月流火呢出自《诗经》，四书五经里的那个《诗经》。诗书易礼春秋头一个就是《诗经》。

“七月流火，九月授衣。”这个七月不是咱现在阳历七月，指的是农历七月，算公历的话得~八九月份了，那火呀，指的是大火星，大火星也不是咱门口这火星，不是咱太阳系那个火星，天蝎座里最亮的一颗星。“夜空中最亮的星”唉，就那个，最亮的那个，古代呢叫它“大火”，“大辰”，“商星”或者“心宿二”，嚯！这个星星可不一样，它是红色的、巨大的一个星球，大红星星，放出火红的光亮。

流呢就指是西沉，不是吸尘器那吸尘啊，就是西坠。每年那个夏末秋初的时候啊，这颗红色的巨星，就会向西边的天空、夜空，那边走。这是什么标志呢？从气象学、天文学来说吧，他这个星星一变化，就标志着天气逐渐地凉快了，所以说这七月流火呀，不代表天儿热，跟下火似的，刚好相反，指的是天气渐渐凉下去了，所以《诗经》才有“七月流火，九月授衣。”看到七月流火“啊！太好了！天气可凉快了！”农历七月，流火，他那个大火星，溜了，往下走了，这标志快凉快了，有盼头了。

那“九月授衣”呢？九月呢~，不是穿个寿衣在屋里呆着，呵呵，九月来了，这个农历的九月，那天就冷了，该穿衣裳了。咱这儿不还有民俗了吗，到十月还都送寒衣了！哎，这九月呢，也该置办点衣服了。

那古代人置衣服，可不跟咱现在似的，现在方便。呃~往早了说吧，有成衣店，买个布料啊，一裁一做，一个礼拜得了，量体裁衣。再有省事的，商场，哪件儿好，穿上试试，喜欢拿走，一刷卡，付现金都行了。再有腿懒的干嘛？在屋里网购，二拇手指头一动换“噔噔噔”都甭出去，过两天砸门，“快递！”

古人做衣服啊，费了劲了，首先来说成衣很少，都得自己。那阵儿那工业不发达，过去那妇女都讲究出门子之前女工针织，得坐这个衣服，针脚儿细，添个衣服得一个来月。正好，十月一，一凉了穿上。啊？还是送寒衣呀！

甭管是七月流火还是九月授衣，他都是标志着一个冷的感觉，凉快了。不是跟咱们那位校长似的，七月流火，那个就太表面的意思了。七月份就流火，八月份呢？流汤儿，那九月份就都臭了。这合着是娄西瓜。

黑色七月又回来了，有哪些诗句可送给努力的学子们

这个提法不好吧？什么是黑色七月？高考什么时候都可以，因为同一时间对每个人都是公平的。

内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用。当在外环境相同的情况下，就看内在因素了。对高考的学子来说，就看谁准备的怎么样。

临近考试，用几十年前我老师对我们说的话“杀马靠槽的时候到了”。对即将踏上考场的同学们说句祝福的话：

祝你们，心想事成，前程似锦！

《呼兰河传》第二章七月十五出生的人娶嫁有何不同作者这么写有何用

很高兴回答题主关于《呼兰河传》第二章关于七月十五出生的的人娶嫁有什么不同和作者这样写的作用。

《呼兰河传》呼兰河传》是中国现代著名女作家萧红1940年写于香港的一部长篇小说。1941年由桂林河山出版社出版。《呼兰河传》单本的创作于1938年，开始于武汉，1940年完成于香港。

　　抗日战争最艰苦的阶段，远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年，于是，她以自己的家乡与童年生活为原型，通过追忆家乡的各种人物和生活画面，创作了这部小说。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她“回忆式”的巅峰之作。它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣，更是一曲国民灵魂改造的挽唱。

　　在第二章，作者用了四个小节，来介绍呼兰城的风土人情，描绘了一个具有浓郁地方特色的风俗场景，并对这些场景背后的意义进行了深挖，对当时人们的愚昧现象进行了揭示。

关于七月十五出生的人娶嫁有什么不同，作者写道：“七月十五日是个鬼节，死了的冤魂怨鬼，不得脱生，缠绵在地狱里边是非常苦的，想脱生，又找不着路。”因这个孩子长大了不被父母所喜欢，“长到结婚的年龄，男女两家必要先对过生日时辰，才能够结亲”。用我们家乡的话来说，就是必须先“拿八字”。若是女家生在七月十五，这女子就很难出嫁，必须改了生日，欺骗男家。若是男家七月十五的生日，虽然也不大好，不过若是财产丰富的，也就没有多大关系，即便是一个恶鬼，但有了钱，一切问题就不是问题了。女子这方面虽说绝对不可以，若是有钱的寡妇 的独养女，又当别论，因为娶了这姑娘可以有一份财产在那里晃来晃去，就是娶了而带不过财产来，先说那一份妆奁也是少不了的。假说女子就是一个恶鬼的化身，但那也不要紧。

平常的人说：“有钱能使鬼推磨。”人们信鬼是假的，信钱才是真。作者这样写的目的，其实就是无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。表达对于旧中国的人性扭曲，人格损害的现实的否定。

1942年1月18日， 病重的萧红，她已不能说话，只用笔在纸上写道：“我将与蓝天碧水永处，留得那半部‘红楼’给别人写了”，“半生尽遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘”。寥寥数语，写尽了一生的痛苦与挣扎、漂泊与无奈、奋斗与成就。

六月再见，七月你好！你将如何开启精彩下半年

荷花三百里，草木正葱茏。谁也留不住岁月的脚步。告别不舍的六月，怀着美好的期待，如约走进了流火的七月。

七月是下半年的起点，也是上半年的终点。我们的生命已经沐浴着阳光雨露，走在下半年的路上。

对于一个老人来说，总是慨叹责备岁月无情，步履匆匆，稍纵即逝。倒计时的老人，一定要倍加珍惜余生，热爱生活，善待自己，积极锻炼，坚持至少有一门喜好。

对于我个人来说，开启精彩下半年，有两个重要任务 : 种一颗牙齿，认一个儿子，两项任务同等重要，是从目前到今年底 的中心工作。

牙齿涉及到身体的健康，补全牙齿，会减轻肠胃负担，老人有一颗洁白的牙齿，会更有自信，会受到年轻人的爱戴，尽管其中有以假乱真。

干儿子涉及到生活的质量。生活对老人来说，是艰难的起步。油盐酱醋茶，事无巨细，一日三餐，购物寻医，都需要有人帮衬。老人的孤独寂寞，也需要有人帮助排遣，不然天长日久，老人就会抑郁痴呆。

无论生活还是精神，老人都需要有一个如同亲儿子一样的人经常出现。哪怕是一条微信，一个电话，一句早晚问候，一语嘘寒问暖，对老人都是温暖温馨温润的饕餮大餐。亲人般的关怀是老人健康长寿的重要保障。

功夫不负有心人。奇迹会在不知不觉中降临。这位让我心仪的干儿子，一定会在我生活的城市如期而至，他一定是个朴素朴实，充满大爱的中青年人。

我向往生活的美好，相信身边的人，都有一颗纯净有爱的心。我不愿意用恶意推测别人，尽管的确有不古之人存在，相信他们不会欺骗，一个手无寸铁的老人。

师友们静听我的两个好消息吧！七月是实现梦想的开始！

六月立秋赶死牛，七月立秋慢悠悠，今年的立秋是什么概况

今年的立秋是农历的六月二十九日，即六月的最后一天，立秋之后气温就渐渐回凉了。

六月立秋是为早立秋，老农常说“秋湿冷气生，霜冻必早行。秋后北风紧，夜静有白霜”，早立秋，意味着霜期有可能来得早一些，早些年靠天吃饭的农民，点种玉米要靠老天下雨浇灌，如果霜期来得早，早上打霜之后，玉米等农作物就停止了生长成熟，收成就会大打折扣，不得已只有赶种小春作物，那时候作为耕地的黄牛自然忙碌起来了。

如今，政策对农村水利的投入力度非常大，大多建成旱涝保收的田地，譬如在我们老家农村，当下水利条件好种的都是水浇玉米，一般农历八月十五前后几天就可以收获了，早立秋对玉米的收成没有什么影响。要说在玉米的成熟期影响最大的还是暴风雨造成的玉米倒伏，因而在这方面要着重加予防范。

巧姐出生在七月初七，王熙凤为什么说日子不好

眼看到一年一度的七夕节，很多青年男女都奉此节为中国的情人节，其实不完全是这样。七夕节，在中国自古以来就是一个非常隆重的节日，尤其对女性来说。

七夕起源于汉朝，这个节日如今能够传下来，主要是因为传说中的牛郎和织女，他们每年只能在这一天相聚，象征了男女坚贞不渝的爱情。其实在古时候，这一天更多是用于女性在院子里向织女星乞求智巧，想要有一双做针黹女红的巧手，故又称“乞巧节”。

红楼梦里也有提到七夕节，比如元春省亲点的一出戏《乞巧》，比如金鸳鸯三宣牙牌令，鸳鸯道：“当中‘二五’是杂七。”薛姨妈道：“织女牛郎会七夕。”这其中还提到了一个人的生日是在七月初七，即王熙凤的女儿巧姐儿。

巧姐儿在刘姥姥二进荣国府之前，都叫大姐儿，尚无名字，刘姥姥二进荣国府时改为巧姐儿，因此注定了一生命运，就像刘姥姥说的，一切皆从这个“巧”字上来。

原文第四十二回，大姐儿着了凉，正发热。这时候刘姥姥来辞，准备家去，王熙凤就让刘姥姥给大姐儿起名字，两人之间有这么一段对话。

原文：凤姐儿道：“……我想起来，他还没个名字，你就给他起个名字。一则借借你的寿；二则你们是庄家人，不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。”刘姥姥听说，便想了一想，笑道：“不知他几时生的？”凤姐儿道：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”刘姥姥忙笑道：“这个正好，就叫他是巧哥儿。这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”

由此可知，巧姐的生日是七月初七，凤姐让刘姥姥起名字，这里庚辰本有句脂批：一篇愚妇无理之谈，实是世间必有之事。也就是说，王熙凤让刘姥姥起名的说辞是无稽之谈，是迷信，但当时很多人都信这个，所以世间多有此讲究。

其实直到如今，民间还有这样的讲究，谁家生了孩子，为了好养活，或者起个非常难听的名字，叫赖名儿好养活。或者让高寿的长者起名，寓意可以长寿百岁。或者富贵之家的孩子让穷亲戚起名字，以此压住他的贵气。或者找个寄名的干娘，马道婆之于贾宝玉便是如此。

王熙凤为什么说这个日子不好呢？其实这就涉及到古人的迷信了，古时候七月初七被称为女儿节（三月初三，五月初五，也被称为女儿节），古人也多认为七是不吉利的数字，七月初七这一天更是阴气重。其实直到现在，很多地方都认为，七月初七出生的女孩不好，会一辈子命苦。至于为什么？不过就是世代沿袭的一种说法，或者说是一种迷信。

还有一说是这一天牛郎织女相遇，人间的喜鹊都飞去给牛郎织女搭桥去了，而喜鹊历来是报喜的鸟儿，所以这一天出生的女孩，因为人间没了喜鹊，被认为是天生没有喜气的，所以不吉利。

其实不独如此，自古至今，七不仅代表阴气，且我们都知道，对于去世的亲人，有烧头七，乃至五七之说，与鬼神是有关联的，所以七对古人来说，不是吉利数字，而且王熙凤之女大姐儿出生之期离中国传统的鬼节七月十五相距不远。

当然如果再延伸，这一天是人间女性乞巧的日子，巧姐出生在这一天，似乎正是曹雪芹特意安排的伏线，伏后文巧姐一生以纺绩为生，终生劳碌。这一点，从其判词也可得出。

原文第五回巧姐判词：后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判云：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。

因此，王熙凤说巧姐命不好，但她碰到了贫苦人出生的刘姥姥，因为一个名字，从此改变了命运，正如刘姥姥说的，日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。结合巧姐曲词我们知道，八十回后，她的确遇到了不遂心的事。

巧姐曲词：【留余庆】留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。

现在红学界普遍认为，八十回后，贾府被抄家，王熙凤宝玉等人身陷狱神庙，巧姐被王熙凤早做安排送去其舅舅家，结果被狠舅奸兄设计转卖烟花之地，此时正遇刘姥姥三进荣国府，听闻贾府被抄家，去狱神庙看视凤姐，后几经辗转将巧姐从火坑搭救出来，与板儿结姻，从此荒村古店，纺绩为生。

或者我们可以说，生不逢时的巧姐，虽然没有赶上家族最鼎盛的好时候，但恰恰因为被刘姥姥无意间改了名字，从此躲过一劫，改变了命运，虽然是粗布麻衣，粗茶淡饭，不再锦衣玉食，至少后半生不至飘零受辱，有了一个相对安稳和较其他诸钗更好的结局。

作者：夕四少，欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的红楼故事。

这个七月你怎么安排

这个7月要完成的事情有：

7月20号，参加县城的选调考试。

7月12号13号参加一个全县职工田径大赛。

8月10号有一个古筝考级。

第四，争取在7月能够把体重降在100以下。

针对这4件事，那么，7月，我是打算这么度过的。

首先是，每天要加强晨跑，坚持晨跑。既锻炼身体，又达到减重的目的，同时也为7月12号的田径大赛做准备。

其次是每天要练习古筝，包括每周三次的古筝课。以达到在8月初能够顺利通过7级考试。

第三要充分的备考，认真看书以及大量习题训练，争取在7月20号的选调考试中能够有所发挥。

第四，为达到减重要求，在饮食上，注意搭配，比如，早餐坚持鸡蛋、牛奶、紫薯、水果等适当搭配。中晚餐以少量多蔬菜为主，尽量调整饮食，以清淡为主。

第五，希望能够坚持去看书，积累，争取在7月能够阅读3~4本书。

第六，坚持做今日头条，发表自己的感想，争取能够每天完成悟空问答以及发表文章。争取粉丝数能够有所突破。

想要完成的事情有很多，
希望自己能够充分的利用好每一天，争取7月能够把所有想完成的事情，都能够顺利通过。加油！