端午节的由来（端午节的来历和习俗是什么端午节可不可以发红包给老人）_屈原_端午节_楚国

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端午节的来历和习俗是什么端午节可不可以发红包给老人
端午节的由来，又有什么禁忌
端午节快到了，一起谈谈端午节的由来
端午节的由来，你能说得出来吗
端午节的来历简介
端午节的来源和风俗习惯是什么
端午节是中国传统节日，其由来和文化内涵是什么
你知道端午节的由来吗说说你那儿怎么过端午节的
端午节的起源是什么
端午节的由来

端午节的来历和习俗是什么端午节可不可以发红包给老人

据闻一多先生在《神话与诗》中对端午节的来历有较详细的考证，确认端午节是我国古代民族的“龙子节”。它是祭祀龙——传说中祖先的日子。

华夏族的先人以龙为部族标志，即是以龙为图腾的民族，伏羲、女娲、颛顼、禹都是龙族著名领袖，龙是法力最大的神灵，后人也把这些著名的祖先视为龙。

古人经典说：“伏羲人面龙身”、“鲧（禹之父）死，三岁不腐，剖以吴刀，化为黄龙，是用禹出……。”华夏族的后人从此有了祭祀龙的盛典，端午节便是其中最隆重的节日。

古人认为，龙是主宰一切的神灵，天地有金、木、水、火、土，分由五龙主管。《汉书.匈奴传》有“五月，大会龙城”的记载，以五月五日最为隆重。在举行龙祭的同时，逐渐有了赛龙舟、吃粽子、挂艾枝、挂蒲剑、洒雄黄水、带荷包、捉蛤蟆等活动。

后来，人们把这个节日和屈原沉身汩罗江的日子联系在了一起，也就成为了纪念爱国诗人屈原的日子了。

至于端午节可不可以发红包给老人？这个没什么讲究吧。发红包源于过去除夕夜老人为孩子发压岁钱，愿儿孙长命百岁。之后演变为包起钱来的红包，也由春节只给孩子们发，变为子女给老人们发、老板给员工们发、亲友互相发，总体是互爱、高兴、祝福的意思。为了让老人高兴，体现一下敬孝之心，有何不可呢？

端午节的由来，又有什么禁忌

对于上班族的我们来说，公休日是最好的福利了。加班有三倍的工资，不加班可以有个小长假还不扣工资（要是天天这样就好了）。可是关于即将到来的端午节，你知道它的由来吗？除了吃粽子，让我们一起听听端午节的故事，再来纪念一下我们的先辈。

一、纪念屈原

屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表，是一位杰出的政治家和爱国志士。他用宁死不屈的精神和“可与日月争光”的巍巍人格来感召和哺育着无数千百年的中华儿女。

他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。

当秦军攻破楚国京都的时候，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五这天写下了绝笔作《怀沙》之后，抱着大石头投汨罗江死了，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。很多渔夫们划起船只，有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。

一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

所以千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已对我们产生了广泛的影响，所以人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。

二、纪念伍子胥

纪念伍子胥的说法在江浙一带流传很广。伍子胥原本是楚国人，可是他的父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔向吴国，帮助吴来伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。伍子胥建议，要彻底的消灭越国，可是夫差不听。而且吴国的大宰受越国的贿赂，向夫差进谗言陷害子胥。夫差也认为伍子胥原本就是楚国人而相信大宰的话，于是就赐子胥宝剑。伍子胥原本是一个忠心耿耿的人，就这样被陷害了。

在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江。一个忠诚的人，却落得这样的下场，人们替伍子胥感到惋惜，于是就将端午节定为纪念伍子胥之日。

三、纪念孝女曹娥

曹娥是东汉时期上虞人。她的父亲溺水江以后，好几天没有见到尸体。当时孝女曹娥才十四岁，昼夜在江边嚎嚎大哭。过了十几天以后，在五月初五那天也投进了江中去寻找父亲，五日后抱出父亲的尸体。

就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。在当时较为流传。

随着人类的繁衍和历史的发展，端午节就成了人们用于祭祖的节日。也由当时的局部活动变成了全中华民族的节日。更在今天，变成了公休日。无论是哪一种传说，端午节毕竟是一种祭祀的节日，不管是吃粽子还是赛龙舟，我们在庆祝的时候，要避免一些语言的表达，像“节日快乐”的祝福语最好也就不要出现了。

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！

端午节快到了，一起谈谈端午节的由来

端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等等。节日在农历五月初五，是中国民间的传统节日。

一、端午节吃粽子，这是中华民族的传统习俗，粽子花样很多，大多是用糯米包的，里面有肉粽、蛋黄粽、栗子粽、豆沙粽、红枣粽等等，我们家乡有种习惯，是用稻草灰水煎粽子的，煮出来颜色也好看，黄金色的，吃起来特别好吃香喷喷的。

二、赛龙舟，是端午节的传统习俗，相传起源于古时楚国人因为舍不得贤臣“屈原”投江死去，许多人划船过去相救，但终末见踪迹。之后每年五月初五以划龙舟作为纪念，借龙舟驱逐江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

三、佩香囊，端午节小孩佩戴香囊，香囊内有艾叶、硃沙、雄黄、香药，清香四溢，可做为驱邪，香囊外观很美，小孩子都很喜欢戴。

四、悬艾草，在端午节家家户户都要把艾草挂在门上，艾草还可以煎鸡蛋，艾草水可以洗头洗脸。听父母说吃了鸡蛋和艾草水洗身体，驱除身上的温气和邪气。其实艾草平常我们也可以多摘些泡脚，对身体有很好的保健作用。

五、在南方还流行吃五黄，黄鱼、黄鳝、黄瓜、蛋黄、雄黄酒。

农历五月，南方人称“五黄月”，因有五种带“黄”音的食物上市而得名。在端午节的中午，最适宜吃五黄餐，就是把五种带音的颜色食物混在一起吃，因为中医理论认为，端午节是在农历五月初五，是一年中阳气最盛的时候，而中午，又是一天中阳气最盛的时候，可以用端午节的力量，抑制霉运，提升自己的精力。

六、雄黄酒:把雄黄酒喷洒在房内外各个角落里，可以驱蚊、蛇、蝎、蜈蚣等。用雄黄酒涂在小孩身上，脑门、耳朵、鼻子、手腕、脚腕等多处涂抹，可以驱赶一切毒害侵扰。

端午节的由来，你能说得出来吗

多谢邀请！

端午节的由来？

好像是伟大的楚国爱国大诗人——屈原！

报国无门，投江自尽！

楚国老百姓为了紀念这位爱国的大诗人！

选择在每年的农历五月初五赛龙舟，包粽子，然后把包好的粽子煮熟，投进汨罗江，为了让江里面的鱼不要吃咬屈原的尸身！

好像据说，屈原还是被鱼吃咬掉了半边脸，屈原有一个女儿，就给屈原用黄金打造了半边脸，下葬以后，考虑到怕有盗墓贼盗墓，屈原的女儿由此给屈原修建了十二座坟墓，这样一来，盗墓贼就忘而却步了！

还有，据说屈原随身佩戴的那把价值连城的宝剑被埋在了屈原家的大门口的下面！

我不知道这是不是真的！？

也许只是个传说！

还有在每年的农历五月初五的这天或者提前几天全国人民都要在门框和各个窗户左右两边插上艾叶，这样首先是为了辟邪，其次是为了防止虫夹蚂蚁的入侵！

最后还有，就是每年的农历五月初五这天要把雄黄加大蒜子加水调拌均匀，然后围着整栋房子或者屋子洒一圈，这样是为了防止有毒的野生动物入侵家庭室内。比如说蛇啊，蜈蚣等等！

总之，我们湖南省汨罗市每年的农历五月初五的端午节大体上就是这样！

感谢大家关注！

同时也希望更多的全国各族人民能来汨罗市屈子文化园游览观光！

端午节的来历简介

关于端午节的来历，影响最深的主要有以下两种说法：

一，源于纪念屈原公元前278年，秦军攻破楚国京都，五月初五日屈原抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。楚国百姓哀痛异常，渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，有的拿饭和雄黄酒洒入江中，以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

二，源于纪念伍子胥关于端午的由来，如果从时间和史籍上考证，则首推纪念伍子胥说。伍子胥，名员，春秋时期楚国人。父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。吴王死后伍子胥建议其子夫差灭越国，可夫差不听后又听信谗言将伍子胥赐死，将于五月五日投入江中。端午的主要习俗：赛龙舟、食粽、佩香囊、悬艾叶菖蒲。扩展资料：农历五月初五，是中国民间的传统节日――端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。从字面上来讲，端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，五月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午、端五同义。还有一种说法，因唐太宗的生日是八月初五日，为了避讳，改五为午，从此，端午之称更加普遍。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。参考资料来源：中国网－端午节简介参考资料来源：中国网－端午节由来与传说

端午节的来源和风俗习惯是什么

端午节，现在是我国法定节假日。为每年的农历五月初五。端午节有很多称呼，比如“龙舟节”、“五月节”、“端阳节”、“浴兰节”等。

《荆楚岁时记》有解释，仲夏登高，顺阳在上。五月是仲夏，其第一个中午的太阳正是登高好天气，这一天往往不会下雨，所以被称作“端阳节”。

端午节起源于中国，流传与中国以及受中国古代影响的属国地界，比如现如今的韩国，受汉文化影响的很多地方都有端午节的习俗传统。

最初端午节是古代百越部族地区，一些崇拜龙图腾的部落举行图腾祭祀时原定的特定日子。

大约在春秋战国之前，农历五月初五这一天，赛龙舟祭祀图腾就一直是其部落习俗。直到战国时期，楚国大夫屈原在这一天，伤心绝望之下跳下汨罗江，这一幕恰巧被百姓看到。百姓自发组织，打捞屈原。并往江中投放饭团，吸引鱼虾去吃，以期鱼虾不要吃屈原身体。

后来，贵族统治者为了树立屈原忠君爱国的思想榜样，便将这一天作为纪念屈原的节日。因为屈原很得民心，同时也是一位伟大的爱国诗人，这个节日便流传下来。

2008年，端午节被国家定为法定节假日，与春节、清明节、中秋节同是汉族四大传统风俗节日。

端午节，包粽子吃粽子，赛龙舟成为主要的节日活动，但中国太大了，有些地方还有一些特别的活动，比如古人五月采摘兰草汤沐浴，现在有些地方还保留着。

端午节是中国传统节日，其由来和文化内涵是什么

一，端午名称趣谈

农历五月初五，是我国传统的端午节。

西晋周处《风土记》解释说：“仲夏端午。端者，初也。”每月都有初五、十五、二十五三个带五的日子。初五是开头的一个五，故叫端五。据说唐玄宗八月五日生辰，为了避五之讳，下令把端五改为端午，并把端午节视为大节，常有赏赐。杜甫《端午日赐衣》中就有“端午被恩荣”的诗句。

午，属十二支，农历十一月为子月以此为序顺推，五月恰逢午字。故五月又有午月之称。五、午同音，五、五相重，所以端午节又名“重午节”或“重五节”。有些地方也有叫“五月节”的。

民谣唱道：“五月五日午，天师骑艾虎。蒲剑斩百邪，鬼魅入虎口。”端午节这天，为“驱魔避邪”，民间有把艾叶、菖蒲悬于门上的习俗。因此，“端午节”也称作“菖节”、“蒲节”。农历五月也有叫做“菖月”或“蒲月”的。

民间传说，战国时代的大诗人屈原是五月五日投江自沉的。为纪念这位爱国诗人，我国一些地方每年端午节要进行龙舟比赛。龙舟竞渡往往在风和日丽，艳阳高照的中午进行，叫着“端阳竞渡”，故端午节又名“端阳节”。

端午节还叫“女儿节”。清末江苏长洲彭蕴章在他的《幽州土风吟•女儿节》中说：“女儿节，女儿归，耍青去，送青回。球场纷纷插杨柳，去看击球牵裙走；红杏单衫花满头，彩扇香囊不离手。谁采艾，装拏衣？女儿娇痴知不知。”形象生动地叙述了端午节已婚妇女回娘家，未婚女子结伴游玩的喜悦心情和欢快场面。在劳动妇女被压在社会最低层的旧社会，妇女能得到这么一个“解放日”是不容易的。看来端午节叫做“女儿节”，不是沒有道理的。

孙中山领导的辛亥革命推翻满清政府后，曾规定“阴历四月，藉使民时，以元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节”。从此，端午节又有“夏节”之称。

因各地习俗不同，端午还有“午日节”、“地腊节”、“天中节”等名称。

二，端午节溯源

端午节是怎么来的？历来说法不一。归纳起来，大致有这么几种说法：

其一，纪念名人说。

端午节名人说法，流传很广，涉及到的人物也比较多。最主要的说法是纪念屈原、伍员等。

纪念屈原的说法流传最广。据南北朝梁人吴均《续齐谐记》说：“屈原以五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每于此日以竹筒贮米祭之。”南北朝时期成书的另一部著作《荆楚岁时记》中提到龙舟比赛的三种起因，其中之一是“屈原投汨罗日”，“人伤其死，并将舟揖以拯之，今竞渡是其迹”。由此可见，端午节民间吃粽子，赛龙舟的习俗，都与纪念屈原有关。

屈原是战国时期的楚国大夫，我国历史上著名的爱国诗人。屈原倡导举贤授能，富国强兵，彰明法度，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰、靳尚等人强烈反对，屈原遭馋去职。顷襄王即位后，屈原被赶出都城，流放于沅、湘流域。在流放中，屈原忧国忧民之情更笃，写下了《离骚》、《天问》等不朽诗篇，叙述自己的家世、生平和政治主张，揭露当权者的昏庸腐朽、排斥贤能的种种罪行，表现了屈原对祖国、对人民的深情和为真理献身的精神。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原在绝望中抱石自沉于洞庭湖东南的汨罗江，时为农历五月初五日。屈原投江后，楚国百姓设法搭救，众艀争相划入汨罗江中，以后便发展成为今天的龙舟竞赛。又传说屈原遇难后，楚国百姓纷纷往江里扔筒粽，使屈原之尸免遭鱼虾之侵吞。从此也就有端午节食粽的习俗。

端午节纪念屈原之说相沿至今，普遍流传，充分表达了我国人民对伟大的爱国诗人屈原的深切怀念和崇敬。

另一种说法是纪念春秋时期的伍子胥。此说江浙一带流传甚广。其依据也出自《荊楚岁时记》：“五月五日时，迎伍君，逆涛而上，为水所淹，斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”引文中提到的屈平，即战国时期楚国的阖大夫屈原。此说不仅否定了端午节纪念屈原的说法，而且把端午节出现的时间，由战国时代提前到春秋时期。

子胥，即春秋时期的吴国大将伍员，我国历史上一位著名的军事家和政治家。伍子胥帮吴王阖闾打败了劲敌楚、越两国，完成霸业。此后伍子胥遭大宰伯嚭馋言诽谤，吴王夫差赐“厉镂”剑令伍子胥自刎，尸体被装袋中投进钱塘江。据说从此钱塘江常起怒潮，尤以五月五日伍子胥遇难日潮水势头最猛，直冲越国境内。人们说这是伍君显灵。江浙一带遂有了“五月五日，以迎伍君”之举。每到五月五日晚间，人们驾舟在江上奏节舞蹈，娱慰死者。以后便相沿成端午龙舟竞渡的习俗。

此外，还有端午纪念勾践、曹娥、介子推、岩红窝等的说法。

勾践是春秋时期的越王。据西汉《越绝书》载：当年吴越之战越国失败后，勾践为雪国耻，常在五月五日这天演习破吴水兵，以后民间相袭下来，便有了端午竞渡的习俗。

曹娥是东汉时期东海孝女，传说她14岁的时候，因其母弱水而死，“乃缘江号哭，昼夜不绝声”。遂于五月五日“投江而死”。为表示对这位孝女的崇敬，浙江绍兴、会稽一带的百姓，每年五月五日都为她举行纪念活动。

历史上，还有说端午节是纪念介子推的。东汉蔡邕的《琴操》说，晋文公为纪念被烧死的介子推，曾下令“五月五日不得举火。”“不得举火”指的应该是寒食节，与五月五日无关。此说可能是蔡邕的一种误记。

一些少数民族也有纪念本民族历史名人的传说。如云南傣族就流传着端午节是纪念傣族古代英雄岩红窝的传说。

其二，图腾说

我国著名教授闻一多在《端午考》和《端午节的历史教育》等文中，用大量的考证证明：端午节是古代吳越民族——一个龙图腾团族举行图腾祭的节日。换句话说，端午节是龙的节日。

在古代，人们的文化水平跟低，在自然力的威胁下，人们常常疑心某种生物或无生物有着不可思议的超自然力量。所以，他们认定那些东西是他们全民族的祖先和保护神，即我们现在所说的图腾。凡属某一图腾的成员，都要在自己身上和日常用具上刻着该图腾的形状，想以此来强化人们和图腾的关系，求得图腾保护。当时吳越民族逞以“龙”为图腾的。为了表示他们“龙子”的身份，故有以“龙”纹身的风俗。每年五月五日这天，他们还举行一次盛大的图腾祭活动。将各种食物装在竹筒里，包在树叶里，扔进水里献给图腾吃。同时还在急烈的鼓声中划着刻画成龙形的木舟，在水面上游戏，给图腾取乐。这种活动以后就成了端午节龙舟竞渡和吃粽子的习俗。闻一多先生的论证，较之民间流传的各种说法更可靠。目前，学木界多沿用此说。

其三，夏至说。

也有些研究者认为，端午节起源于夏、商、周时期的夏至节。其依据是：端午节的主要习俗是吃粽子、赛龙舟。而在记述屈原故乡荊楚地区民俗话动的《荊楚岁时记》中，五月初五的风俗并无吃粽子的记载。而在夏至节中却有“夏至节食粽。周处谓为角黍”的记述。这里所说周处，就是西晋《风土记》的作者。在《风土记》中，吃粽子是作为夏至节的一种习俗记述的。至于竞渡，隋代杜台卿在《玉烛宝典》中也提出这是夏至节的娱乐活动，并把竞渡放到夏至这一天去分析。司马彪在《后汉书•礼仪志》中说得更为明確。他认为汉代五月初五的风俗是自夏、商、周时代的夏至节。《岁华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”意思是端午节是夏季之中，太阳正合于正阳的位置。从端午节又名天中节看来，这种说法也不是没有道理的。

其四，恶日说。

近几年，有些研究者认为端午节起源于“恶日”。这大概是因为《风俗通义》、《论衡》、《后汉书》等书中有“不举五子”的记载。“不举五子”就是不要五月生的孩子抚养成人，以免后患。据说战国孟尝君田文五月五日生，其父不让家人抚养，说明当时五月初五已作为俗忌。宋徽宗等人也有同样的遭遇。另外，端午节挂文虎、菖蒲，飲雄黄酒之俗，似乎也与五月是“恶月”，五月初五是“恶日”有关。

目前，关于端午节起源的说法颇多。至于哪种说法更符合实际，有兴趣的读者可以去研究，揭开这个中国文化谜。

尽管端午节的起源说法不一。但是，它仍然是我国名族人民普遍共庆的节日之一。

在藏族同胞聚居的地区，传说这一天是藏族药王的生日。端午这天，藏胞纷纷携酒至郊外围花而坐，将花瓣置酒中，称为饮百花酒。朝鲜族妇女喜欢在端午节比赛荡秋千。傣族同胞在这天敲起象角鼓，扣着芒锣，燃放爆竹，载歌载舞。苗族同脑则举行隆重的赛马、射猎话动。至于端午节上山采药，则是我国各民族共同的习俗。

端午节习俗的科学性

在端午节的习俗中有不少带有迷信色彩。但根据现代科学的分析，有些习俗也的确有一定的科学性。

仲夏，天气开始炎热，各类病菌毒虫繁衍滋生，门上挂蒲插艾，是有一定好处的。据科学分析得知：艾含有挥发性芳香油、鞣酸、氯化钾等成份，有杀虫、驱寒湿等作用；菖蒲含有芳香油树脂和挥发性油，有杀虫、灭菌之功效；香荷包内装的丁香，白芷等，是挥发性强的药未，有利于预防一些传染病；雄黄有抑制真菌、结核杆菌和耻垢杆菌的功效，对毒疮、癣疥等皮肤病的病菌，有杀灭和抑制作用，用其煮水沐浴，对于通透毛孔汗腺和散热都有很大帮助，不仅能清除皮肤上的污垢，还有消除疲劳、舒筋活血和防暑作用。至于夏日食粽、赛龙舟的作用，则是人所共知的。粽子能清热消火；赛龙舟是很好的群众性体育活动，能愉悦身心，增强体质。故又可认为端午节为健康节。

五月端午话屈原

屈原的代表作《离骚》是一首长达二千余字的抒情自述诗。标题是“遭逢忧患”的意思。另有《九章》，包括九篇短诗。这些作品反复陈述他的政治主张，揭露反动贵族昏庸腐朽、排斥贤能的种种罪行，表现了他对楚国国事的深切忧念和为理想而献身的精神。《天问》对有关自然现象、社会历史等方面的许多传统观念，提出了怀疑和质问，体现出仆素的唯物主义思想。此外，屈原还作了《九歌》、《招魂》等诗篇。

屈原在楚国民间歌谣的基础上创造了一种新的诗体。它比之《诗经》，句式较长，篇幅扩大，词采瑰丽，想象奇伟，富有浪漫主义色彩，又具有“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”的浓厚的地方特色。这种以楚人独创而又以《离骚》为代表作的特殊形式的诗歌，自汉以来，就被称为“楚辞”或“骚体”，又称为“赋”。屈原是“楚辞”的创始者，其后宋玉、唐勒、景差及汉代贾谊等，都以这种形式创作了一些诗歌。西汉未年，刘向将这些作品汇为一集，名为《楚辞》。

在中国文学史上，常常以“风”、“骚”并称，风指《诗经》，骚指《楚辞》。屈原与《楚辞》对后代文学影响巨大。重要的注释本汉代王逸的《楚辞章句》，宋人洪兴祖的《楚辞补注》，朱熹的《楚辞集注》等。今人的通俗注本有郭沫若的《屈原赋今译》、马茂元的《楚辞选》等。

你知道端午节的由来吗说说你那儿怎么过端午节的

记得上小学时就读过的课文，说的是楚国大夫，政治家，文学家，诗人屈原投汨罗江的日子。为了纪念诗人，后人们把“端午”这天定为纪念屈原的日子，我记得很清楚，老师是用讲故事的形式为我们讲述这段课文的，说后人们为了防止水中动物伤害到屈原的遗体，就在每年五月初五这天用芦苇叶或蒲叶包的米质食品投入汨罗江中，原意是把水中动物喂饱，使其不能去侵害屈原的遗体，天长日久的传承下来形成了如今祭天，祭水的民间活动。记得小时候每到端午节这天，我们家还在南方，家家的大人们都是包传统的粽子，然后在蒸煮粽子的锅里一起煮一些鸡蛋和咸鸭蛋，一般这一天上学的孩子们书包里都装有煮熟的鸡蛋。后来到了西北。西北的生活应该是北方的习惯，但端午这天也是吃粽子和鸡蛋，这时候我知道了历法日子还有公历农历（阴历阳历）之分。再后来我调回了胶东，与外地不同的是，每到端午这天我们这里都是吃饺子，一直到最近这几年这里也开始吃粽子了，略有区别的是端午这天早上吃粽子，中午炒几个菜，晚上包饺子，剩下的应该都一样吧。祝路过的朋友们小长假安康

端午节的起源是什么

在我国古代，人们以12地支记载年历。其中“寅”为岁首，正月为寅月，二月为卯月，依次，五月为午月。五月初五，是午月开始的第五天，“午”与“五”同音，端五这一天又称端午。爱国诗人屈原在五月初五投江殉国，人们为了缅怀屈原，逐渐演变成每年的五月初五划龙船、吃粽子的传统节日，同时，还有在家门上挂艾草和纸葫芦的习俗。这就是端午节的由来。