影视剧中令人越发厌恶的女主角你认为有哪些？清朝的爱新觉罗氏是宋朝时金人的后代吗，有哪些历史依据呢_祖师_祖师爷_秦国

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• 影视剧中令人越发厌恶的女主角你认为有哪些
• 清朝的爱新觉罗氏是宋朝时金人的后代吗，有哪些历史依据呢
• 秦国和赵国是同一个祖宗，秦始皇是姓赵吗
• 中国各行各业的祖师爷是谁
• 除了刘据和胤礽，历史上还有哪些把太子位子坐穿了的人
• 有古言宠文推荐吗
• 古代女子思想开放吗

影视剧中令人越发厌恶的女主角你认为有哪些

看到你这个问题，脑海中马上就浮现出了两个令人恶心的女主角，第1个是《正阳门下》的女主角，苏萌，令人恶心，矫情到了极点，而且是特别的无理取闹，也是一个特别能作的女人，从少女时期就开始作，一直到40多岁才明白一点人生的道理，起先是想控制韩春明，必须得按照他的意见办，比较霸道，慢慢的改成看不起韩春明，感觉韩春明收破烂给他丢人了，到后期知道韩春明是富豪之后，又开始拿捏，到最后都快21世纪了，才明白自己的错误，而且还是摔了跟头之后，韩春明帮他才知道自己的错误，感觉这样的女人很招人烦。第2个就是《情满四合院》里边的秦淮茹，一个人带着三个孩子和一个拖油瓶的婆婆，全家都靠傻柱养活，还多次破坏傻柱的相亲，只为了自己能够和傻柱在一起，比较自私自利，因为自己的儿子，8年不和傻柱结婚，而且还不让傻柱找别的女人，而且在没结婚的时候就把握傻柱的工资，养活他们一家老小，真的是特别恶心，就没见过这么自私的女人。

清朝的爱新觉罗氏是宋朝时金人的后代吗，有哪些历史依据呢

爱新觉罗氏与赵宋的有关的传说，在清代就有了，而且是满人所传，汉人闻见。耐人寻味的是，在文网严密的清朝，统治者并未对此深究。我来简单聊一聊。

关于爱新觉罗氏的起源，《东华录》中这样记载：

相传有天女三……浴于池。浴华，有神鹊衔朱果置季女衣袂，季女吞之，遂有身。寻产一男，……及长，母告之故，因命之曰“天生汝以定乱国，其以爱新觉罗为姓，布库里雍顺为名。”母凌空去。子乘小船顺流至河，步登岸，折柳枝及野蒿为坐具，端趺其上。其地有三姓争雄长，构兵仇杀。有取水者奇其状貌，归告，众走问，诘以姓名，……众惊曰：“天生圣人也！”舁归，奉为主。

清皇室之祖先布库里雍顺，姓氏是他母亲赐予的，似乎不是当时各部中已有的姓，清朝的时候就有人暗中怀疑过，也有人旁敲侧击的记载过，但没有人敢直接说皇室不是满洲人。

乾隆皇帝《盛京赋》说：

“帝女天姝，朱果是吞，煌生圣子，帝用锡以姓曰觉罗，而其徽称曰爱新。”

爱新既然是徽称，觉罗才是姓，除爱新觉罗外，还有伊尔根觉罗，舒舒觉罗，通颜觉罗，西林觉罗，阿哈觉罗等，然而觉罗氏在金代毫无记载，清代却突然出现。金代的女真姓氏和清代的满洲大姓虽然写成不同的汉字，但基本都能找到对应关系，而人数众多的觉罗氏却不见记载。因而很多人怀疑觉罗氏是掺入女真的姓氏，族众之多，必当是集体加入，而只有徽钦二帝北迁能符合这个条件。

上图宋徽宗

昭梿《啸亭杂录》卷十《宋人后裔》云：

两汉以下，惟宋室最为悠久，虽屡遭变迁，其业犹存。即亡国后，其后裔亦未有遭酷毒者。按野史谓元顺帝为天水苗裔，事虽暗昧，未必无因也。近日董鄂冶亭制府考其宗谱，乃知其先为宋英宗越王之裔。后为金人所迁，处居董鄂，以地为氏。数百年之后，尚有巍然兴者，何盛德之至也。

这段话的重点在“巍然兴”，很多学者觉得很奇怪。董鄂部与满洲部是近邻，早就归降了满洲，如果金人迁宋裔于董鄂，必波及到满洲部。昭梿是说话、做事都很随便的人，后因“大嘴”获罪。他的著作中，把一些不宜公开的宫廷秘闻宣泄于外，多有记录。

松贤《祖国渊源录》中说：

满洲人初读汉字，每不能发正确之音，如称道路之道，曰“多罗”；称桃李之桃曰“托罗”。若以此规律推之，则赵姓之赵，实可发音曰“觉罗”。觉罗者即满洲人读“赵”字之讹音也。

现代著名满学大家金启孮先生很长时间内对前述的各种记载和传说半信半疑，一直留心考证。最后得出的结论是——觉罗是金代的“交鲁”，认为爱新觉罗氏与赵宋的一些传说跟传说明成祖是元顺帝之子一样是无稽之谈。前文《祖国渊源录》的作者松贤是金先生的舅爷。

秦国和赵国是同一个祖宗，秦始皇是姓赵吗

我来回答一下这个问题。

第一，秦与赵是同一个先祖

秦与赵的先祖，都可以上溯到远古时代的大业。大业的来历比较奇怪，他的母亲是女修，是颛顼大帝的后代；可是他的父亲是谁，没人知道，来路不明。根据传说，女修是吞了一枚玄鸟蛋，生下儿子大业。大业在历史上并不很有名，但他的儿子大费，也就是伯益则是个大名鼎鼎的人物。伯益协助大禹治水有功，帝舜赐给他“嬴”姓，后来的秦、赵两国都是属于嬴姓，大业、大费就是他们的共同祖先。

第二，秦在开国前曾以“赵”为氏

秦、赵的分野，是从蜚廉的两个儿子开始的。非廉是伯益的后代，是商王朝后期的人物，他有两个儿子，一个名恶来，一个名季胜。后来的秦国源于恶来这一族，而秦国的最大对手赵国则源于季胜这一族。

季胜的四世孙造父，是个了不起的人物。造父是当时天下最好的车手，后来平定徐国叛乱有功，周穆王把赵城赏赐给他。由是，造父这一族便以“赵”为氏。秦国的开国者非子，是造父的族侄。由于他们出于同源，非子这一族的人也以造父为光荣，便也以“赵”为氏。

第三，秦王族是嬴姓，但秦始皇嬴政却是错误的叫法

许多人在看先秦史料时，会被姓与氏搞晕头。

如何区别姓与氏呢？简单地说，姓是大家族，氏是小家族。姓是很少的，总共加起来也大概就二十来个，而且很好认，基本上都有“女”字，比如姬、姜、嬴、姒等，这是第一个特点；第二个特点，姓与名字是不同合用的，只有氏与名合用。

有人会说，秦始皇嬴政，不就是姓与名合用吗？

嬴政这个称呼，是完全错误的。那为什么会以讹传讹呢？因为秦国灭亡后，新兴的汉帝国的开国者基本上都是社会底层崛起的，先秦那套主要针对贵族阶段的姓氏学就不顶用了。到了汉代，姓与氏就逐渐混同，于是才有嬴政这样的叫法。但是我们要明白，在秦始皇生前，是不可能有嬴政这样的称谓。

第四，秦国王族并非以“赵”为氏

既然秦始皇嬴政的叫法是错误的，那么应该叫什么呢？

有些人认为，秦国王族应该是以“赵”为氏。

在史书上，秦以“赵”为氏只有两个例子。其一是造父受封赵城时，秦的先祖们沾了造父的光，也以“赵”为氏。故而有人认为秦国王族一直是以“赵”为氏。另一个例子是秦始皇出生时，《史记》明确写了他小时候是叫“赵政”，以赵为氏。

以上这两个例子都没问题。秦第一任国君非子与秦始皇都曾以“赵”为氏。但是，秦王族并非以“赵”为氏。这就涉及到先秦姓氏学的另一个重要特点：国君不称氏而称国，公子不称氏而称国，公孙不称氏而称国。

什么意思呢？

非子在当国君前，可以有自己的氏，他是以“赵”为氏。秦始皇在没有身份以前，也可以叫赵政，但是当了国君后，就不能再用“氏”了，而是以国为氏。

也就是说，非子在当国君前可以叫“赵非子”，当了国君后就只能叫“秦非子”。秦始皇在出生时可以叫“赵政”，但是当他爷爷当了秦国国王后，他的身份就是“公孙”，这时就不能叫“赵政”，而只能叫“公孙政”；等到老爹当了秦王，就叫“公子政”；等到自己当了秦王，就叫“秦王政”。

大家记住：国君无氏、公子无氏、公孙无氏。当你的身份是国君、公子、公孙时，就以国为氏。

我再举个例子，大家就看得更明白了。比如商鞅，商鞅最早是叫“公孙鞅”，因为他爷爷是国君，他身份是公孙，不能有别的氏，只能叫“公孙鞅”或“卫鞅”。因为他是卫国人，这就叫“以国为氏”。后来他在秦国受封于商，商实际上就是秦国的一个封国，所以这时他就称为“商鞅”。

中国各行各业的祖师爷是谁

过去各行各业的人们，都很重视本行业的祖师爷，将他们看做行业保护神，在民间也有“三百六十行，无祖不立”的说法，所以“行业祖师”也是我国民间传统文化的一个体现。

祖师文化之所以盛行，一方面源自从业人员对行业大佬发自内心的崇拜，一方面源自从业人员对从事本行业的未来期望，希望获得行业祖师爷的庇佑，从而生意兴隆或功成名就。

当然被尊为行业祖师一般也是有讲究的，这些祖师爷大都具备三个条件：入行最早，干的最好；名气最大！

那么，让我们看看我国各行各业的祖师爷都是谁？

1、戏曲祖师爷——唐明皇

唐明皇也就是李隆基，大唐皇帝，庙号“玄宗”。他精于多种乐器演奏，还设立有梨园（音乐学校），培养了许多优秀的戏曲艺人。

据历史记载，唐玄宗当时是一位“铁票”，狂热的爱好艺术，自己也最喜欢登台演戏。后来干脆就亲自挑选了300多个有戏曲潜质的弟子，让他们在一个叫梨园的地方，集中研习戏剧。

于是戏曲界的人就干脆把唐玄宗推举为梨园祖师。一方面是对皇帝重视戏曲行业发展的积极响应，一方面是想借助皇帝的威名来提升本行业的社会地位，如此看来古人早就懂得“蹭”明星、“刷”大咖来制造影响力了！

2、相声祖师爷——东方朔

东方朔，字曼倩，山东惠民人。汉武帝时初为常侍郎，后升太中大夫、给事中。他生性机智敏捷，诙谐幽默，博学多才，著有《东方朔》二十篇。因他滑稽善变，机智敏捷，当时的人称他为滑稽家。

因相声演员要求的条件就是聪明伶俐，反应灵敏、好诙谐，多滑稽，所以，东方老师便顺理成章的成了相声演员的祖师爷。据说当初马三立先生拜周德山为师的时候，还拜过祖师爷东方朔，向他鞠了躬。

3、评书祖师爷——柳敬亭

柳敬亭，原名曹永昌，在江南一带以说书为生，名气很大，声望颇高。他一天说一次书，要价一两银子，而且还要在十天前进行预约，比如送请帖、交定金等，即便这样他还常常没有档期。

他祖上是余西望族，爷爷、父亲都在余西镇上经商。他十五岁时因在泰州“犯事”，就过起了隐姓埋名流落江湖靠说书度日的生活。

万历三十七年（1609），他流浪到江南，在一棵大柳树下歇息，他想到自己亡命天涯的命运时，不尽流下了心酸的泪水。

在心情恢复平静后，他对同行的几十人说：“我从今天开始姓柳了”，然后他就改名逢春，号敬亭。

虽然他相貌丑陋，但他书艺高超精湛，为人侠义豪爽，所以被后人尊为说书人的祖师。

4、会计祖师爷——桑弘羊

桑弘羊（公元前152—前80年），西汉政治家，洛阳人。他出生于商人家庭，十三岁时以精于心算入侍宫中。

历史上的财臣一般下场不好，汉武帝在位时，六位大农令里，就有五位或被处死或被罢官，但只有桑弘羊得宠二十年，这就说明了他的过人之处。

在武帝的大力支持下，桑弘羊先后推行了盐铁酒官营，均输平准、统一铸币等一系列的政策。这些措施在推行一年内就取得了可喜的成绩，也极大地增加了朝廷的财政收入，为武帝继续推行文治武功事业奠定了雄厚的物质基础。

他的平准均输法已用了几千年，因此后人就敬桑弘羊为会计行的祖师。

5、理发祖师爷——罗祖

关于罗祖，有人说他是武则天时期的人，也有人说他是清朝时期的人。

古代理发师叫“待诏”。民间传说，武则天的儿子驴头太子性格暴虐，对给他剃头的师傅没一个满意的，就杀死了很多剃头匠。罗祖虽然年幼，但他手艺精湛，就主动替师傅前去为驴头太子剃头，从而挽救了天下的理发师傅，因此被后人尊为祖师。

还有种说法，雍正皇帝头上长了“癞疮”，很多处理不好的剃头师傅都被杀了，罗祖就扮为道人，给皇帝剃完头，还用中草药治好了皇帝的“癞疮”，于是雍正龙颜大悦，封道长为“剃发师祖”。

旧时《净发须知》就是记载理发业行规行语与隐语的典籍，今存于《永乐大典》中，其中提到净发业的祖师罗祖被称为罗真人，生在唐朝：“罗真人住江东，七岁学艺通。丙戌年中举，刀铒动玄宗。”

6、糕点祖师爷——闻仲

闻仲，《封神演义》中的人物，是商朝末代君王纣王朝中的太师。

因这个太师的称号，也注定了把他的命运与商纣王的战车绑在了一起。闻仲对自己和商朝的未来还算有着清醒的认识，每次出征之前，他都做好了打苦仗、恶仗的准备。

于是，他就发明了一种“饼”，用饴糖与炒熟的谷粉制做成的糖饼，风干后作为他们的行军干粮，这种糖饼带着甜味十分好吃。

后来这种饼传到了民间，就被叫成了太师饼。这个太师饼，就是月饼的“始祖”。而正因为太师闻仲发明了月饼，闻仲因此也就成为糕点行业的祖师爷。

7、还有的行业祖师如下：

农业祖师——神农氏；蚕业祖师——马头娘、嫘祖；盐业祖师——葛洪；酒业祖师——杜康；醋业祖师——帝子；水业祖师——水母娘娘；屠业祖师——张飞、樊哙；厨业祖师——詹王、易牙、灶君；药业祖师——孙思邈；医业祖师——华陀；染业祖师——梅葛二仙；玉器祖师——邱长春

除了刘据和胤礽，历史上还有哪些把太子位子坐穿了的人

在唐朝就有这么一位太子，他是唐玄宗李隆基的太子，名叫李瑛。

子凭母贵

李瑛是唐玄宗李隆基的次子，早在开元三年，也就是李隆基即位第三个年头便封李瑛为太子，此时他才9岁。

李瑛的生母赵氏，能歌善舞深受唐玄宗的宠爱，开元十二年，王皇后被废，赵氏册封为丽妃，成为后官三妃（惠妃、丽妃、华妃，地位仅次于皇后）之一，荣宠一时。开元十三年，李瑛因此子凭母贵，得以纳河东薛氏的嫡女为太子妃，此时他正是弱冠之年。

可惜好景不长，一年之后，也就是开元十四年，赵丽妃因受武惠妃的排挤，郁郁而终，享年三十四岁。

此后武惠妃得到唐玄宗专宠，武惠妃的儿子们开始威胁到李瑛皇太子的地位。

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诬告赐死

开元二十五年（737年），做了二十三年太子之位的李瑛终于栽在了武惠妃的手里。

太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚三兄弟与李瑛的大舅子薛锈（唐玄宗女唐昌公主驸马）被武惠妃诓骗入宫，说是宫中有盗贼，需要他们赶紧勤王护驾，四人不疑有假，信以为真，披甲上马闯入禁宫。

唐玄宗不知道事情原委，骤然听闻此事，勃然大怒，武惠妃趁机进谗言，诬告四人密谋发动兵变谋反。唐玄宗在盛怒之下，失去理智，偏信武惠妃之语，下令逮捕太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚三兄弟，直接处死唐昌公主驸马薛锈。

李瑛下狱后，武惠妃联合自己的女婿咸宜公主驸马杨洄伪造证据力证兵变谋反之罪。

唐玄宗下令将太子李瑛等三兄弟，先贬为庶人，后赐死。李瑛享年31岁。

满朝文武与民间百姓，都知道太子及二王的冤屈，称呼他们为“三庶人”，祭祀不绝。

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含冤昭雪

自从害死了太子李瑛后等三兄弟后，武惠妃得了疑心病，天天梦见太子及二王来索命，于是常常请高僧来作法，但是也没用，最后惊恐过度而死，享年38岁。唐玄宗非常伤心，追封她为皇后，以皇后礼仪下葬。

唐玄宗李隆基的第三子李亨继位后，史称唐肃宗。下诏书为自己二哥李瑛平反昭雪，恢复其“太子”称号，并废绝武惠妃的皇后称号和祀礼。

有古言宠文推荐吗

“耳听为虚，眼见为实。”孔老夫子又是怎么说的：孔子周游列国，陈蔡绝粮，好不容易讨来点米，颜回忙着烧火做饭。

饭好了，颜回打开锅准备盛饭，这时一阵风吹过，锅里落了一些灰尘。颜回把带灰尘的米弄出来，他觉得弃之可惜，就放进了嘴里。坐在不远处的孔子看在眼里，他想：天赐颜回一锭金，颜回拒之不收，是有意沽名吧！现在到了非常时期，在饥饿面前，他挺不住了！于是，孔子想找机会责备颜回。

颜回盛好饭，端过来放在孔子的几案上，请老师用餐。孔子说：“颜回，我夜里梦见了先人，我想用这碗饭祭奠一下。”颜回连忙摇着手说：“老师，不可不可，刚才那阵子风你也知道，锅里落了灰尘，我把灰尘多的米弄出来吃了，少的地方我没弄，这饭不干净。”孔子听了颜回的话，懊悔错怪了颜回，心里自责了一番。然后叹口气说：“所信者目也，目犹不可信；所恃者心也，心犹不足恃！弟子记之，知人固不易矣！”

看到的难免是表面现象，心里想的未必正确！

古代女子思想开放吗

古代女子大部分思想不开放，当然也不能一概而论，也有少数古代女子思想开放的，比如武则天，从一个小小的才人一步一个脚印，最后终于登基称帝。电视剧《武则天》刘晓庆扮演得最逼真，栩栩如生、活灵活现，范冰冰扮演得也很好。