林如海为贾雨村办事，按理说应该找袭爵的贾赦，为何找的是贾政？父母都过世了，对他们无比怀念，他们的遗物很多，留着占地丢了又舍不得，怎么办_犹太人_林黛玉_自己的

本文目录

• 林如海为贾雨村办事，按理说应该找袭爵的贾赦，为何找的是贾政
• 父母都过世了，对他们无比怀念，他们的遗物很多，留着占地丢了又舍不得，怎么办
• 春节回去给母亲5000块钱，结果她偷偷给了弟弟如果是你，你会怎么想怎么做
• 翻译，段不弟，故不言弟
• 《红楼梦》身为探花之女，黛玉为何支持宝玉骂父亲为“禄蠹”
• 为什么犹太人会遭受岐视和迫害
• 林黛玉的父亲林如海临终前对家中财产有安排吗
• 日本的早稻田大学和中国农业大学哪个更好一点儿

林如海为贾雨村办事，按理说应该找袭爵的贾赦，为何找的是贾政

都中奏准起复旧员，冷子兴听得此言便忙为雨村献计，令贾雨村央求林如海转向都中去央烦贾政。贾雨村领其意而别。

次日，面谋林如海……

问及令亲大人现居何职，只怕晚生草率不敢进谒。

如海笑道:若论舍亲与尊兄犹系一家，乃荣公之子。

大内兄现袭等将军之职，名赦字恩候。

二内兄名政字存周，现任工部员外郎，其为人谦恭厚道。大有祖父上遗风，非膏梁轻薄之流。故弟致书烦托，否则不但有污尊兄清操，即弟亦不屑为矣。

贾雨村听了，方信了咋日冷子兴之言(冷子兴演说荣国府一节)。

父母都过世了，对他们无比怀念，他们的遗物很多，留着占地丢了又舍不得，怎么办

是啊，这真的是令人很为难的事情，我的公公婆婆相继去世了，公公先逝，所以他老人家的遗物一切都由婆母大人做主处里，我们都还没有觉得有多难处理，一切都听由婆母大人做主。现今，婆婆过世了，她老人家所遗留的物件，该怎么去处理，真的太伤脑筋了，不过再伤脑筋也要去处理，总不能都留下吧，由其是老人家的日常用品这块，你说都丢了吧，先不说我们不忍，也是对逝去的老人不敬，于是我们对此做一个决定，凡是老人生前所特别喜欢的，都留下来每逢重要的祭祀，象有烧七期，按我们家乡的风俗，都要在她的墓地烧一两件，称谓“送”，再就是我们子女保留老人家的相册，敬留两老在世时的音容笑貌，剩下的看亲戚们有没有所需要的，有的话以礼相赠，再有就全部捐赠出去，我们家楼下就有捐赠箱，替逝去的老人做最后一件善事吧。谢谢邀请。

春节回去给母亲5000块钱，结果她偷偷给了弟弟如果是你，你会怎么想怎么做

都说“天下无不是的父母”，但是父母因一碗水端不平而引起兄弟姊妹之间矛盾重重可不在少数。

我们家一个亲戚，膝下有两儿两女，老两口在生老大之前，伤了三个孩子，都是刚出生没几天就死了，这让夫妻们倍受折磨，后来请了高人，找到问题所在，破了这关，终于又有了一个儿子，这次这个儿子真的奇迹般活了下来，之后又陆续有了下边的孩子。

有老大时，夫妻俩已经30多岁了，在早年间算是得子晚的，于是对大儿子份外娇贵，可巧下面又生的老二、老三又都是女孩，对大儿子就更加疼爱了，那真是含在嘴里怕化了，抱在怀里怕摔了。

也许是对老大爱习惯了，因此到了后来又有了老四，也是儿子，却没有了对大儿子的感情，对这兄妹四个一向向着老大。

随着孩子们长大成人，老夫妻俩有点钱就给老大，二儿子和三女儿给的东西也赶紧拿给老大，老四则倍受冷落。老四心里也不服啊，对大哥和父母也就冷淡了许多 ，这样一来，父母又觉得小儿子实在不是东西，这样双方积怨越来越深，特别是哥儿俩见面三句话不来就打一架。直到最后两人老死不相往来。

这是真事，因为父母有偏有向，造成家庭不和的可不在少数，但是父母也非圣人，他喜欢哪个孩子，或者可怜哪个孩子，帮衬哪个孩子一下，我们作儿女又能怎样呢？如果计较的话，就会向我家那个亲戚一样，落得个兄弟不和的下场，本是同根生，除了父母最亲的人，到头来却成为愁人，多么不幸，恐怕这并不是一家人想看到的结果。

因此，再回头来分析题主的问题，如果想一亲人和和气气，就当没看见，父母把钱给弟弟，可能是因为觉得弟弟日子难过，想帮衬一些罢了，而且弟弟也是自己的亲人，无论家里谁帮一把也是应该的。相信“人心都是肉长的”，弟弟也会感恩家人的。只有一家人互相感化，不计较钱财，才能越处越亲。而这份骨肉亲情才是最大的财富。

翻译，段不弟，故不言弟

翻译：共叔段不能象一个弟弟那样对兄长恭谨有礼，所以自己才不把他当作弟弟一样对待。

郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；
第一个弟通“孝悌”的“悌”。也就是说：本来的写法应该是“郑伯克弟段于鄢”，但是这么写的话，显然郑伯就显得很难看，有欺负自家兄弟的嫌疑，而共叔段就显得很无辜很委屈，被自己大哥欺负了。
　　而《左传》不肯写这个“弟”字，则是因为共叔段所为本身就不是一个弟弟该做的。作为弟弟，天天想着夺大哥的权，这还有孝悌可言吗？

此句处于《左传》。《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。

《红楼梦》身为探花之女，黛玉为何支持宝玉骂父亲为“禄蠹”

谢谢邀请。

在封建社会里，书生经历了十几年寒窗苦读，以科举考试的方式，展示自己的才华的平台，获得主考阅卷官青眯与赏识，金榜题名，荣光耀祖，踏入政冶仕途的唯一图径，从而改变了人生的命运。

但是主考阅卷官的品性，爱好，以及价值的取舍，在很大的程度上决定了大部分书生的命运，一些真正有才华的人，不得志，比比皆是，就不足为奇了。

宝玉的父亲贾政，总希望儿子，考取功名，延续家族的荣耀。

但是，贾宝玉天性顽劣，无心仕途，只痴迷于儿女情长。

作为探花的林如海，踏入官宦的仕途，女儿林黛玉在这样家庭里长大，对于官场的险恶也是耳薰目濡，作为灵慧的她，也是具有反叛的性格。

因此，对于贾宝玉说父亲是禄蠹，是赞同的，并支持宝玉。

……

为什么犹太人会遭受岐视和迫害

谢谢邀请回答!

我能告诉你的答案是：古代社会的希伯莱人，后来又称古犹太人和古以色列人，最初在两河流域（今天的底格里斯河和幼发拉底河）过着同其他的民族一样的游牧生活，是中东地区古老的民族闪米特人的一个分支。

古犹太人。

犹太人从古代社会一直到以色列建国为止，多次反复地受到歧视、驱赶、排挤、惩罚、流亡、迫害和屠杀等，都与宗教信仰有直接的关系。

但是在历史上犹太人多次受到迫害时，除了宗教信仰以外，又叠加了其它有关的政治、经济、民族和社会等多方面的原因。

在历史长河中，我们应该从三个大的时间段，去分析和认识犹太人多次受迫害最主要的原因，其主要是因为：

古犹太教活动。

1，犹太人从两河流到巴勒斯坦地区，是被巴比王国汉谟拉比国王迫害和驱赶。

古犹太人在两河流域生活时，因为当时的巴比伦王国的人们信仰多神教，崇拜各种各样的神。古犹太人的信仰与他们有很大的不同，只信仰自己部落唯一的神～耶和华（上帝）。

汉谟拉比国王强迫古犹太人信仰他们的部落神～马都克，不改信仰者必须受到严厉的惩罚。古犹太人在无法忍受的宗教信仰迫害，全体族人在亚伯拉罕族长的带领下，来到迦南地即今天的巴勒斯坦地区。

亚伯拉罕。

这是犹太人第一次大规模因为坚定自己的宗教信仰，坚决不改变其他的宗教信仰，无耐被迫害离不开了自己曾经的家园。

2，犹太人到巴勒斯坦地区，到古犹太人建立了犹太王国等以后，又被罗马帝国灭国。

古犹太人来到了“应许之地和流着奶和蜜的地方“，经过漫长的时间古犹太人得到了快速成长和壮大，到公元前11世纪大卫统一了各部落，在耶路撒冷建立起了，以色列古代历史上最强大的统一王国。

大卫王。

大卫王将古犹太人一直信仰的宗教定名为犹太教，并定为国教。大卫王又命令其子所罗门王修筑耶路撒冷城，并在城内的锡安山（后称圣殿山）上修建了犹太教的宏伟圣殿。

后来大卫王国由强盛走向衰弱，先后被亚述王国、巴比伦王国、亚力山大帝国、罗马帝国等所屠杀、征服和灭国。公元135年罗马帝国将犹太人彻底地赶出了巴勒斯坦地区，从此犹太人开始流散世界各地。

犹太战争。

这是犹太人第二次因为自己的宗教信仰，不改变宗教信仰，不屈服顽强抗争，与上述王国和帝国宗教信仰的不同，以及因为争夺地理位置、争霸战争和扩大统治范围等原因，犹太人又一次离开了自己的家园和国家。

3，犹太人从巴勒斯坦开始流亡到世界各国，又被德国希特勒政府大规模迫害和屠杀。

当时犹太人受到驱赶、屠杀和迫害离开了巴勒斯坦地区，主要流向了相邻巴勒斯坦地区的西亚各国、北非地区和欧洲各国。

希特勒及德军。

犹太人流散世界各地，因为自己信仰犹太教，坚决不改变自己的宗教信仰，以犹太教会堂（教堂）为中心而棸居。犹太人有自己的社区，学校，医院，商业街，手工作坊等，成为了一个与众不同独立的小社会。

尤其是流散到欧洲的犹太人，由于没有自己的土地，政党组织，溶入不了当地的主流社会群体，只能从事各种商业活动、手工加工业、放高利贷，典当业，信托业，金融业，很行业等。犹太人为了挣钱不择手段，逐步形成了当地的富有阶层。

被迫害的犹太人。

德国的希特勒政府，正是看中了犹太人富有，信仰与他们不同的宗教，无政治党派等，希特勒曾经仇恨犹太人等众多原因，才拿犹太人下手，进行有组织、有预谋和有计划的大规模迫害和屠杀，这就是犹太人第三次受到大规模的迫害的原因。

总之，犹太人在历史上多次受到歧视和迫害，有自身内部的原因和外部的原因。犹太人是一个饱受多灾多难的民族，直到1948年5月14日，以色列正式建国时期，也没有逃脱阿拉伯国家联军围攻的命运。

中东战争。

以色列经过了五次中东战争，在全世界的犹太人共同团结努力下，经过顽强不屈的战斗和在美欧国家的大力支持下，才逃过第四次被阿拉伯人灭国的危险。

林黛玉的父亲林如海临终前对家中财产有安排吗

林如海生病到病逝是个过程。生病后林如海自感病体严重，捎信给贾家，让送回林黛玉。贾母立即派遣贾琏送林黛玉回南，从头年年底到第二年九月份林如海去世，整整大半年世间，林如海尽可以从容交代后事，有女儿林黛玉陪伴，林如海可以了无遗憾的溘然而逝！

谁知这年冬底，林如海的书信寄来，却为身染重疾，写书特来接林黛玉回去。贾母听了，未免又加忧闷，只得忙忙地打点黛玉起身。宝玉大不自在，争奈父女之情，也不好拦劝。于是贾母定要贾琏送她去，仍叫带回来。正闹着，人回：苏州去的人昭儿来了。凤姐急命唤进来。昭儿打千儿请安。凤姐便问：回来做什么的?昭儿道：二爷打发回来的。林姑老爷是九月初三日巳时没的。二爷带了林姑娘同送林姑老爷灵到苏州，大约赶年底就回来。

林如海是头年冬月底来信，林黛玉立即启程，到了第二年九月初三林如海去世，林黛玉起码陪伴父亲林如海九个月，直到林如海去世。期间林如海必然会交代自己后事。从性格来看，林如海也非常细心。他交代贾雨村送林黛玉进京，就体现了他性格中谋定后动的性格。

第一，为林黛玉安全着想，有贾雨村有功名之人傍身，增加一层保险。

第二，为贾家推荐一名有能力之人。贾雨村人品可以隐藏，能力绝对没得说。关键看用人者如何使用。

第三，林黛玉与贾雨村有师生之宜，林如海帮贾雨村，为林黛玉增加一份日后保障（事实证明林如海识人不明）！

林如海为女儿进京做了充足安排，不怕贾雨村不动心。提前写好举荐信，并一切打点人情都在信中交代清楚。林如海深谙人情世故，以及人性长短。如此，他死前必然对林黛玉亲自交代后事。有什么遗产林黛玉不可能不知道。事实上，林黛玉在林如海死后，亲口证明自己一无所有。

黛玉道：你如何比我?你又有母亲，又有哥哥，这里又有买卖地土，家里又仍旧有房有地。你不过是亲戚的情分，白住在这里，一应大小事情，又不沾他们一文半个，要走就走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的?“

林黛玉亲口说自己一无所有，那就是没有。林如海死后不可能一点钱不留下，但不会太多，否则林黛玉不能说自己一无所有，皆因所留有限，林如海觉得没必要和林黛玉说。只交代贾琏就完了。

一直以来关于林如海的遗产都众说纷纭，其实读者落入了两个误区。

第一误区，林家四代列侯有钱。列侯只是袭爵，以贾家为例，爵位递降，贾家只有第一代第二代有实权才赚钱，到了贾赦、贾珍手里开始吃老本，根本不赚钱。贾珍说：

除咱们这样一二家之外，那些世袭穷官儿家，若不仗着这银，那什么上供过年？

贾家是国公级别也不过一两家保持表面富贵，其实内囊也上来了，而其他公侯爵位都穷了！以史家三代一门两侯为例，都穷了，何况林家到林如海根本没爵位了。即便有爵位，一年不过千百两银子俸禄，够干什么的？

第二误区，林如海巡盐御史有钱。巡盐御史确是肥缺，林如海当官四五年若是贪官，像乾隆大舅哥高恒一般，也不过贪污十几万银子。林如海若是清官呢？靠工资根本没那么多。所谓三年清知府十万雪花银，不过是传说。事实除非拼命搂钱，想身价百万根本痴人说梦！林如海没有儿子，只有林黛玉，要钱干啥？

综上，林如海根本没钱，他死前有的是时间和女儿交代后事，林黛玉说自己一无所有，那就是一无所有。林如海留给林黛玉的，不过是一副嫁妆！

【文/君笺雅侃红楼】

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【脂砚斋重评石头记】80回本

【石头记】周汝昌校订批点本80回本

【红楼梦】通行本120回本

日本的早稻田大学和中国农业大学哪个更好一点儿

我觉得还是中国农大更好一点，因为日本早稻田大学研究的只是早稻，研究范围过于狭窄，而中国农业大学是研究整体农业，况且我们国家幅员辽阔农业发展潜力巨大，综上，中国农大要比日本早稻田大学要好，回答完毕