胃火是喝麦冬好还是金银花好?佛家的八苦_是哪八苦_炽盛_痛苦_麦冬

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本文目录

  • 胃火是喝麦冬好还是金银花好
  • 佛家的八苦,是哪八苦
  • 胃火炽盛,是不是要少吃肥腻食物
  • 我前次看见了一个叫,五蕴炽盛苦的可佛家7苦里没这个啊,问下这个五蕴炽盛苦是什么意思啊

胃火是喝麦冬好还是金银花好

什么是胃火?麦冬和金银花哪个去胃火更好?

胃火也就是我们常说的胃热,一般大多是因为喝酒、食用过度的辛辣食物或吃的东西味道过重等导致。胃火常常有以下几个表现:

第一、口干。这种口干的患者老想喝水,因为临床上有些人虽然口干,但不想喝水,而有些人的口干,中医上叫做口干欲饮;

第二、口气比较重,口里出现别人或者自己不喜欢的味道;

第三、胃里感到发热,总会饿等;

第四、舌头较红,舌苔较黄;

第五、胃火重的患者老觉得饿,不停的想吃东西,叫做消谷善饥;

第六、经常发生牙痛,而且痛的比较厉害,还伴有红肿。在胃火严重的时候还会出现头晕耳鸣,呕吐腹泻。

如果有以上症状,诊断为胃火,患者是可以通过睡眠、饮食、生活习惯来改善。治疗时常常选用清热去火的药物,麦冬和金银花也都是可以的,其他常用的药物比如中医里的三黄、连翘、栀子、知母等。这里以麦冬和金银花为例:

金银花

金银花是一种植物的名称,它具有很多的功效,金银花对于一些病毒,比如流感病毒、疱疹病毒等具有一定的抑制作用。就它还可以疏热散邪,对外感风热或者温病初起者具有一定的缓解作用。特别是对于一些咽喉肿痛的病人具有一些作用。比如脾胃虚弱者是不宜常用金银花的。

麦冬

麦冬也是中药的一种,具有清热解毒、生津止渴等的作用,可以用于燥热所引起的咳嗽,有痰不易咳出,咳血等症状,还可以治口干舌燥、心烦失眠等等。

无论如何,中医看病一定要对症,再加上每个人的体质不一样,有时候感觉有类似的症状也不一定就是胃火,所以最好还是看医生。

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佛家的八苦,是哪八苦

八苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛

佛教八苦是佛教用语,拼音为fó jiào bā kǔ。佛教云:“人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。

扩展资料

生苦

生之苦,人多不复记忆,事实上,十月胎狱之苦,且不必说,即出生之际,一个六磅八磅重的婴儿,通过狭窄的生门,这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后,为外界灼热或寒冷的空气所刺激,被接生者巨大的手掌抓来提去,这对婴儿细嫩的肌肤而言,其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭,实是肉体上的痛苦所引起的。

老苦

唐人诗云:“公道人间惟白发,贵人头上不会饶。”老,是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇”四十如此,未免早衰。但即使天赋过人,或摄生有术,到了七十岁八十岁,上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后,除了生理机能衰退外,因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等,都是使人难以忍受的痛苦,至于衰老对于女人,则更为残酷,因为除了生理的痛苦外,女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿,倾城倾国而鸡皮鹤发,老态龙钟,固然使人感慨,但谁又能逃出这个老的公例?

病苦

人自呱呱堕地之日起,就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹,中年的病如胃溃疡肺结核,老年的病如高血压心脏病,也许有人说,科学进步,新药日出,只要有钱,何愁治不好病?其实不然,特效药固然层出不穷,新的疾病也日有所见,如小儿麻痹症,癌症,在近年来日渐增多。进一步说,即是药物能治愈身体上的疾患,但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱,精神分裂,妄想狂,躁郁狂等心理上的疾病,又岂是药石所能奏效的?
死苦

一部钢铁铸成的机器,其寿命也不过由数年到数十年,一个血肉之躯的人,到底能支持多久?秦皇汉武求长生之药,只留下千古笑柄。盖宇宙万象,生住异灭,周而复始。有生就有死,有成就有坏,法尔如是,安有例外?佛经上说,非想非非想天,寿长八万四千大劫,但报终仍当堕落,不出六道轮回。

爱别离苦

语云:“乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离,”生死离别,人间惨事,青春丧偶,中年丧子,固然悲痛万分,即使不是死别,或为谋求衣食,或因迫于形势,与相亲相爱的人生离,也将感到痛苦。然而,天下没有不散的筵席,亲如父子,近如夫妇,亦难得终身相守,又何况其他呢?万法无常,爱别离之苦,是谁也无可避免的。

怨憎会苦

和爱别离苦相对的,是怨憎会苦。意气相投的朋友,海誓山盟的爱人,恩爱情深的夫妻,或膝下承欢的子女,或生离,或死别,一切不能自主。但相反的,那些面目可憎,语言乏味;或利害冲突,两不相容的人,偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人,能够终身不见,岂不眼前清净?无奈社会上人事问题,繁杂万端,“不是怨家不聚头”,在某些形势下,愈是互相怨憎的人,愈被安排在一起,如影随形,好像再也没有分散的时间,这岂不是令人苦恼万分?

求不得苦

想获得某一件东西,经济力量达不到;想谋求某一个位置,僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女,乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英,但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得,即使第一个愿望求得,第二个愿望又立即生出来。山谷易满,人欲难平,谁会感觉到自己一切都满足了呢?不满足,即有所求,求而不得,岂不苦恼?

五阴炽盛苦

五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。色阴炽盛,四大不调,而有疾病之苦。受阴炽盛,领纳分别,使诸苦转本加极:想阴炽盛,想相追求,而有爱别离,怨憎会,求不得诸苦。行阴炽盛,起造诸业,又为后来得报之因,且因行而迁流不停,而有老衰之苦。识阴炽盛,起惑造业,三世流转,而有生死之苦。

胃火炽盛,是不是要少吃肥腻食物

多谢邀请,胃火积盛会造成口臭,确是一件很尴尬的事情,很伤人自尊,让人孤僻,不想交际,口臭非常严重,更要命是,说话就说话吧,他还特别喜欢笑,说一会就大笑一声,这一笑,口臭扑鼻而来……口臭说明什么?说明积食非常严重了,正常人早上起来有一点口气都没有关系,如果白天何时候口气都很大,甚至口臭,说明你肠胃一定有问题了,脾胃运化不利,吃肉太多和肥胖的食物,积食太多。所以排不出来的毒素影响健康。

我前次看见了一个叫,五蕴炽盛苦的可佛家7苦里没这个啊,问下这个五蕴炽盛苦是什么意思啊

佛教讲的是八苦不是七苦,这八苦是对应人道的痛苦,也就是说是人类的痛苦总结来说为八苦。

其中第八苦五蕴炽盛苦可以说是前七苦的总结。五蕴的存在本身就是痛苦。五蕴按照通俗来讲就是我们的身心。老子也云:“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”所以我们这个身心本身就是承受痛苦的容器,有这个身心在,即使现在并没有感受到痛苦,但是他本身就是为了承受痛苦而存在的东西,就像饭碗本身就是为了盛饭的东西一样。所以我们的身心炽盛不息本身就是承接痛苦的容器不息的意思。所以他的存在本身就是痛苦。

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