本文目录
- 心生万物，心外无物，此心是什么心
- 应无所住而生其心是什么意思
心生万物，心外无物，此心是什么心
只能肤浅的回答一下，如果像王阳明先生以观花树所比喻的那样：你未看此花时,此花与你的心同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。这就是人心，人心如天渊。佛经上说不住一切处心者，即是佛心，亦名解脱心，亦名菩提心，亦名无生心。前者心随境转，后境随心转。
应无所住而生其心是什么意思
“应无所住，而生其心“，出自《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》。又称无住心、非心。与般若心经中“空即是色“义同。意即不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。心若有所执着，犹如生根不动，则无法有效掌握一切。
“应无所住而生其心”。这句话是《金刚金》中最关键的，不但六尘、六根、六识这些不应该住，任何念头都不应该住，没有一丝毫的起心动念，这才能生清净心，无论你住的是什么心，甚至是佛法，都是污染的心，都不是清净心。
为什么要生清净心？因为清净心能生智慧，妄心不能生智慧。这个其实在我们日常生活中，都能体会得到。俗话说：“旁观者清，当局者迷”，就是因为旁观者事不关己，他执着就少一些；事关当局者的切身利益，他的执着挂碍就多一些，迷惑也就多一些，所以很多时候，当局者就需要请旁观者指点一下。
所以我们只要明白了《金刚经》中“应无所住而生其心”这句话，就等于找到了打开人生智慧之门的钥匙。以后无论遇到什么样的情况，都要记住这句话，不要着急着慌，不要患得患失，也不要瞻前顾后，不要起任何妄想杂念，要保持冷静，这样才能生清净心，清净心能生智慧，智慧有了，解决问题的办法，自然也就有了。
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