本文目录
- 阳春白雪与下里巴人的本质区别是什么我们应该如何正确理解
- “下里巴人”和“阳春白雪”指的是什么
- 成语「下里巴人」中的「巴人」是什么和重庆人有什么关系
阳春白雪与下里巴人的本质区别是什么我们应该如何正确理解
自身遇的问题尚不知如何解决，都不好意思为君答题了。倘能帮我解决：头条发文发不出，转发转不动，点赞屡失灵的问题。鄙人情绪好了，再为阁下答题可好？
“下里巴人”和“阳春白雪”指的是什么
阳春白雪对下里巴人。阳春白雪呢，是形容非常非常的高雅的人或者是事物；那下里巴人呢，自然就是形容那些非常的粗俗，非常不高雅的人或者是事儿了呗。
这两个成语呢，都是出自宋玉的文章。宋玉，大文学家，他还写过这个《登徒子好色赋》，从此落下个词——登徒子，好色之徒。他的另一篇文章，《宋玉答楚王问》，这篇文章里呢，还出了两个成语，阳阿薤露，还有曲高和寡。他这一篇文章产出了四个成语。
说是有一次，这楚襄王问宋玉，说“宋玉你是不是有什么不良行为呀？怎么有这么多人总说你坏话呀？这有一个两个的说你不好，还有情可原，这么多人都说你的坏话，是不是就是你的问题了。”
宋玉呢，没有直接回答，他给楚襄王讲了个故事，哈，这是他的一贯风格。他说，有一个外地来的歌手，到咱们楚国的都城—郢城来献唱，开演唱会。刚开始呀，他唱的是《下里》和《巴人》这两首歌，赫！好几千人都跟着他一起唱，改全民卡拉ok了。然后呢，他又唱了《阳阿》和《薤露》两首歌，唉，这次跟他一起唱的人少了，不过那也有几百人。最后呢，歌手唱了《阳春》和《白雪》两首曲子，这时候跟他一起合唱的，就剩下几十人了。宋玉就说了“其曲弥高，其和弥寡”。
下里呀，就是乡里，巴人呢，就是巴国的老百姓，相对于楚国人来说呢，巴人的文化水平很低，因此呢，《下里》和《巴人》这两首歌，就是现在的这个烂大街的流行歌曲，唉，口水歌，人人都会唱。
《阳阿》呢，就是稍微高雅一点的曲子了。薤呢，是一种草本植物，薤露就是薤叶上的露水，《薤露》这首曲子呢，是一曲挽歌，比喻人的命运就像薤叶上的露水一样，太阳一出来就干了。所以这《薤露》也是稍微高雅一些的曲子。
《阳春》跟《白雪》就不一样了。现在也有一首曲子叫《阳春白雪》，是这个古琴十大名曲之一，但这跟宋玉所说的阳春白雪可没有半毛钱关系，当时的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲。明朝有本书叫《神奇秘谱》，这里面就说了，“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”《白雪》传说是春秋时期著名的音乐家师旷所做，和《阳春》一样都非常高雅，也很难学，很难精通。这曲子高雅到什么程度呢？《淮南子 览冥训》里边写了，“昔者师旷奏《白雪》之音，而神物为之下降。”到了魏晋时期，也只有古琴大师嵇康一个人，才精通《白雪》。他在《琴赋》里就说了，“理正声，奏妙曲扬，《白雪》，发清角。”嵇康的弹奏水平那是没得说啊，他一死，这《广陵散》就没人能弹了。可见这《阳春》《白雪》是多高雅了。所以宋玉说“其曲弥高，其和弥寡”。曲高和寡。
宋玉的意思呢，就是，说我不好的那些人呀，都是下里巴人，他们都粗俗不堪；我呢，就是《阳春》《白雪》，我曲高和寡。哈哈，这宋玉可够狂的呀！
成语「下里巴人」中的「巴人」是什么和重庆人有什么关系
（下里巴人），在长江南岸都流行。（哈死扒银）是赣语。（下里巴人）是湘语或川语。意思是同意的。
（下里巴人 ）与重庆没有关系。南方多雨水，种水田，脏东西（泥巴），扒在身上吓人，这就引有起这个口语，脏东西扒在身上吓死人了。
演化的范围广，（下里巴人）象征着肮脏，吓人的事物。
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