本文目录
- 唐朝人说“马牛而襟裾”是何意牛马为何会穿上人的衣服
- 人不通古今，襟裾马牛；士不晓廉耻，衣冠狗彘这句话对我们修养的文化价值是什么
唐朝人说“马牛而襟裾”是何意牛马为何会穿上人的衣服
“马牛而襟裾”这句话很有名，毛泽东曾经对此进行过深入的阐述。并非指马和牛穿了人的衣服,而是比喻有的人和牛马一样,只不过穿了衣服而已。什么样的人和牛马一样呢？
人不通古今，马牛而襟裾。
专指不通古今的人。
“古’”就是历史,从自盘古开天辟地到现在，这个中间过程就叫“古”。“今”就是现在。不仅要对当今世界深入了解,还应当熟知人类历史,人的思维才能足够全面,才是一个完整的人。
1939年5月20日，毛泽东在延安的干部教育动员大会上指出：
“古人讲过：‘人不通古今，马牛而襟裾’，就是说：人不知道古今，等于牛马穿了衣裳一样。什么叫‘古’？‘古’就是‘历史’，过去的都叫‘古’，自盘古开天地，一直到如今，这个中间过程就叫‘古’。‘今’就是现在。我们单通现在是不够的，还须通过去。延安的人要通古今，全国的人要通古今，全世界的人也要通古今……通古今就要学习，不但我们要学习，后人也要学习。”这句话出自唐朝的韩愈《符读书城南》:
潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。意思就是：雨后的一滩水,因为它没有源头，早晨还是满的，到了晚上就干涸了。人如果不学习不了解历史，就好像牛马穿了人的衣服一样,不明事理，为人处世也会陷于不仁不义，如何还能指望得到名声和赞誉呢?
有个反面的例子：
西汉大将军霍光。他的三个儿子不学无术，不通古今,整天吃喝玩乐调戏妇女,霍光直到后不仅不训责儿子，还说：“自己小时候吃尽了苦，发誓不让儿孙再吃苦。反正自己家中什么都有，随他们去吧!”。霍光去世后全家被灭族。
而毛泽东一贯孜孜不倦地学习历史典籍，对中国传统文化非常有研究，并且教育自己的子女也要学习历史。
1941年，他给毛岸英、毛岸青寄去了《三国志》《高中外国史》《高中本国史》《中国历史教程》等历史书籍，供他们学习。
1947年9月，他给毛岸英写信说：
“你要看历史小说，明清两朝人写的笔记小说。”毛泽东认为：只要是人，不愿意去做牛马，就要学习，就要懂得一些历史知识。如果一个人对人类历史完全不了解，其实就算不上是一个完整的人。
毛泽东在中南海菊香书屋，个人藏书近十万册。
毛泽东熟读历史典籍。不仅在他的书屋里有大量的图书，甚至他睡觉的床上，专门有一侧堆放了大量的图书，可以在床上随时翻看。
在井冈山时，毛泽东经常在口袋装书，一有空就看，后勤部门专门在他衣服上做了两个大口袋放书。
战争时期，部队攻打茶陵，到了谭延闿的老家。谭延闿曾是清末进士，后任湖南都督、湘军总司令等职务。从他家的藏书楼发现了《三国演义》等藏书。
毛泽东大喜过望：“这真是拨开云雾见青天了，快乐不可言！”
对于年纪相对比较大的人，毛泽东认为:人到五十五，才是出山虎。
“我们干部中间，有一些年纪比较大一点的，他们以为年纪大了学习没有希望，我以为这个想法是不对的。年纪大一点谁说不行呢？有句古话：‘人到五十五，才是出山虎’。那末，你若是五十四岁的话，还是青年呢!”他批评有的同志:
宁可挑大粪，不愿学理论。真可谓一针见血。
人不通古今，襟裾马牛；士不晓廉耻，衣冠狗彘这句话对我们修养的文化价值是什么
这句话的意思是:人如果不通达古今的道理，就如同穿着衣服的牛马；读书人如果不明白廉耻，就像穿衣戴帽的猪狗。
“古今”不是光指时间历史，是泛指学识与事理。所谓通达古今的道理，无非是指做人的基本道理。这句话是教导我们要重视学习知识，注重提升素质。人作为高级动物，与一般动物的本质区别是有强大的学习和思维能力。如果丧失了学习和思维能力，那么与一般动物如牛马就没有多少差别，就如牛马猪狗穿上衣服戴上帽子一样了。
中国历史悠久，历代圣贤传下来的警句格言，都是在教导我们怎么做人，才不致偏移人间的正道。人活着不一定要流芳万世、轰轰烈烈。但在自己短暂的生命中，一定要找准自己的定位，不违背做人的本意，不辜负生命。更不可目光短浅、鼠目寸光，只看得到眼前的利益，却不知世界的无涯。如果什么道理都不懂，一生只有吃饭、工作、睡觉，那就和猪狗牛羊没分别了。其实一个人成为什么，源于自己，认为自己是动物，那你就是动物。你把自己当人，那你就要做人做的事。
人要有自己的理想，追求的目标，树立正确的价值观；要有高尚的品德，不断提升自己的修养；要在古今历史的长河中领悟人生的真谛，明白事理。并在日常生活中坚守，公正律己、视野开阔，一定可以收获快乐人生。
特别声明
本文仅代表作者观点，不代表本站立场，本站仅提供信息存储服务。