本文目录
- 《镜花缘》中的大人国是什么样的
- 和戏曲有关的词语
- 金庸笔下有哪些违背原型却写得很成功的人物
《镜花缘》中的大人国是什么样的
前言：“云之颜色虽有高下，至于或登彩云，或登黑云，其色全由心生，总在行为善恶，不在富贵贫贱。”大人国国民足下的云彩，恰似人的品行。
一个人品行的高低与富贵贫贱无关，一个人胸襟光明磊落，就算是乞丐，足下也登着彩云。一个人如果满腔奸私，就算是达官显贵足下也登着黑云。
大人国出自清代作家李汝珍所著的《镜花缘》，是《镜花缘》里的第十三回。
林之洋、多九公、唐敖行至大人国附近。因为唐敖之前听闻大人国的国民足下登着彩云，行走脚不落地，非常向往，所以三人决定去大人国看一看。三人走了二十余里路，翻山越岭的赶往大人国。途中遇到一个多岔道的山岭，三人迷路，偶遇一个茅庵。庵门口有一个提着猪头和酒壶的老者，三人上前一问才知道，老者就是庵中和尚。庵内尼姑是老者的妻子。
林之洋觉得诧异，就打趣老者：“你这老兄即是和尚，为甚并不削发？你打酒吃肉，自然养着尼姑了？”没想到那和尚不仅吃肉喝酒，还有老婆。三人与老者交谈才知道，此地习俗与天朝并不相同，和尚不吃斋削发，可娶妻生子。
三人请老者带路，来到了大人国集市，见到人们所登的云彩五颜六色，各不相同。所登的云彩以五彩为贵，黑色最卑。这时路过一个乞丐，脚登着彩云。唐敖不解向多九公请教：
“为何乞丐却登着彩云？”
多九公回答：“云的颜色又高下，全由心生，与富贵贫贱无关。大人国之所以称之为大人国，是因为国人以黑云为耻，避恶逐善，毫无小人习气，所以邻邦以大人国称呼”。
唐敖听完恍然大悟。三人唯恐天晚，随即回船。
结语：“世间那些不明道德的，脚下虽未出现黑云，他头上却是黑气冲天，比脚下黑云更厉害！”所谓善有善道，恶有恶报 。
和戏曲有关的词语
1 梨园子弟 原指唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。 后泛指戏曲演员。
出 处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十回:“通省梨园子弟各班愿与者，书名画知，届时齐集湖亭，各演杂剧。”
2 优孟衣冠 优孟：春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。
出 处： 明·朱之瑜《答安东守约问三十四条》：“王文成亦有病处…高视阔步；优孟衣冠；是其病也。”
3 粉墨登场 粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
出 处：明·张岱《祭义伶文》：“汝生前；傅粉登场努眼张舌；喜笑鬼浑；观者绝倒；听者喷饭。”
4 生旦净丑 戏曲行当的名称。生：指男子；旦：指女子；净：指性格刚烈或粗暴的男性；丑：指演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，称小丑、小花脸等。
5 雅俗共赏 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
出 处：明·孙仁孺《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌；雅俗共赏。
金庸笔下有哪些违背原型却写得很成功的人物
金庸小说里有很多历史上真实存在的人物，但在小说中大部分的表现性格都与历史上的原型不一样，好的写成坏的，坏的又写成好的，喜欢颠倒黑白，混淆是非。象襄阳守将王坚就被丑化的很彻底，而吴六奇却被写成了大侠。实在是不知存何居心。
特别声明
本文仅代表作者观点，不代表本站立场，本站仅提供信息存储服务。