熙熙攘攘皆为利往什么意思(皆为利往”是什么意思)_皆为_这句话_天下
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- 皆为利往”是什么意思
- 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往这句话是什么意思求高人见解
- 天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往这句话怎么理解,值得么
皆为利往”是什么意思
这句话出自出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章《货殖列传》原文为“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。“。
意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往这句话是什么意思求高人见解
这句话的意思是天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。
司马公这句话算是说透了凡夫俗子,凡夫俗子不过是在追逐欲望,一些是为了虚名,更多的是为了物欲,所以名利二字说破了凡夫俗子的世界,而藏在名利背后的是贪婪和恐惧,得到越多,还想再多,失去了就怨恨恼怒烦,贪婪和恐惧在生活的各个方面都深入的印在的凡夫俗子的身上,总之你还有贪婪和恐惧,那么对不起,不管你富贵到什么程度,上至帝王将相;不管你是什么身份下至贩夫走卒,您还是个凡夫俗子,因为转来转去还在名利二字上打转,你说这可怜不可怜,可悲不可悲。
大部分人一辈子就是这个样子,年轻时欲望满身,中年时斗来斗去,年老时患得患失。正如孔夫子所言:君子有三戒。少之时,血气未定,戒之在色。及其壮也,血气方刚,戒之在斗。及其老也,血气既衰,戒之在得。
圣人就是圣人,简单几句话点破了人生,也给了我们方向,可惜我们的欲望就像深渊,不止万丈。所以都是自作自受,正如太上感应篇开篇所言:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往这句话怎么理解,值得么
天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往这句话怎么理解,值得么?
谢谢邀请
我非常乐意回答这个问题。我非常赞同提问中的词句。没有利,一切将会什么都不存在?我知道提问的思议,值不值得?此问应该已经站到了人生的某一个高度,那么在这个高度上去思量得出的是这个高度的结果。其实人在不同的高度思量问题所得出的结论是各有所不同的,那么片面性就悄悄的溜了出来。但,不管站在什么高度,有一点是可以肯定的,一切都是为了“利”。
我们从人的出生开始谈起一直到人发展到最后的顶级阶段。看看“利”在各阶段中的表现就明白了。
一、人的最低需求
人的最低需求应该是人的“衣食住行”。这个需求明人一眼就可以看出,不能离开“利”。因此离开了会是一个什么结局就没有必要多说了,大家都知道的。
二、人的安全的需求
人的安全的需求就包括了很多层面了。首先是国家安全,然后就有了社会的安全、食品的安全、环境的安全以及各个精神层面(精神粮食)的安全等等,那么,为了实现这些安全,有哪一项离得开利呢?无利,安全成为一项空谈。
三、人的社交需求
人是群居动物,人通过相互沟通、相互学习、相互间的帮助才会过上自己想要的生活。相互帮助的结果,强者变成了老板,弱者变成了打工。在政策的正确引导下逐步形成了规模企业,规模企业更能够把大家的力量与智慧集中起来,转变为科技成果。这个使人们的生活更加美好。在这个转变过程中,有那一段可以离开“利”,我没有看出来。
四、人的精神需求
人在得到上述物质文明的基础上,由于有思想,又有了新的需求,酒足饭饱后特别想来点“诗与远方”。于是就产生精神上的需求,这就是我们常说的精神文明需求吧。那么精神文明虽说不能完全建立在物质文明的基础上,但高层面的精神文明一定都会建立的物质文明的基础之上。这个时候,“利”又跑出来了。
五、人生的最高境界需求
人生的最高境界是什么?人的最高境界就是实现自我。不同位置的人实现自我的目标是不一样的,能量小的,把一个小企业制作成一个艺术品,对社会进行积极的回报,高度获得人们的赞颂。能量大的直至一个最大行政机构,把实现人们的幸福与安康作为己任。从这个境界中就更离不开“利”这个东西,离开了,根本上实现不了自我的愿望。
综上所述,我不知道提问者是站在那个高度看的问题,在这里已经不重要了。提问中的问句,掐头去尾的仅仅单独就这句话而言,是绝对的正确。正确的东西干嘛要去回避它呢?该回避的应该是在“利”的来与往的过程中采用了不正当的手段,动了不正当的心事,违背了法律与现行的社会道德底线的“来”与“往”。这样的获“利”应该受到人们的抵制、道德的审判以及法律的制裁。
个人观点,不到之处请指正。希望我的回答能够帮助到你。谢谢你的提问!
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