本文目录
- 哪一道菜令你终生难忘，现在想吃却再也吃不到了
- 墨子酥是不是十大名点心
- 女人活得“糙”和活得精致有什么不同
- 从王宝强到罗志祥，再到绿地高管和女下属，俞敏洪说的都应验了吗
- 有哪些园丁和佣兵的图片可以分享
- 如何评价《美人为馅》里的徐司白
- 描写清明的诗和文章有哪些
- 与海棠花有关的，最有名的诗句有哪些
- 为什么《水浒传》中扈三娘被杀了家人又被逼与王英通婚，还觉得宋江很仁义
- 男生会喜欢比较糙的女孩子吗
哪一道菜令你终生难忘，现在想吃却再也吃不到了
最难忘的也是再也吃不着哪时候哪种味道的菜，就是过年杀猪哪天的猪肉，血肠炖酸菜。哪时候在农村一般家家都养猪，哪时候经济条件都不好。但是杀猪哪天得煮几方块肉，亲戚聚一聚。杀猪得用大锅退猪毛。然后用碱水涮锅，得涮几遍。哪也有一种胀味，然后煮白肉血肠。煮熟了再下酸菜。老好吃了，以后再也吃不着了哪种味道的酸菜血肠了。
墨子酥是不是十大名点心
大家好，我是爱生活，爱美食的梧艾潼越，我们来说这墨子酥，它是安徽安庆市闻名的一种传统糕点，起源于清末，因成品色泽乌黑，油润细腻，香甜浓郁，形如古墨而得名。主要原料是上等黑芝麻、小磨麻油、精细白糖等多种原料。虽然他不是十大名点心，但也是很好吃名气很大的小吃!
现在我们来说说十大名点心!
桂花糕
桂花糕是一种清甜香酥的糕点，主要制作原料是白糖、糯米粉、蜜桂花、熟油。已有三百多年历史。美味爽口，做法简单，种类多种多样，满足人们对于味道的各种需求。并且拥有美丽的历史传说，更增添了桂花糕的历史价值。
绿豆糕
绿豆糕是著名的传统特色糕点之一。绿豆糕按口味有南、北之分，北即为京式，制作时不加任何油脂，入口虽松软，但无油润感，又称“干豆糕”。南包括苏式和扬式，制作时需添放油脂，口感松软、细腻。
米糕
米糕，是中国汉族传统小吃食品之一，拥有很悠久的历史。米糕是用黏性大的米或米粉来蒸成的糕，加工制作方便，耐贮藏，食用方法多样，所以很受大众欢迎。
千层糕
千层糕，是北京地区的汉族风味糕类小吃之一。以精粉，面肥、白糖、果脯、猪板油、碱面、绍酒等为原料，糕体松软，层次丰富清晰，色彩缤纷，味道香甜可口，宜热食，是当地的有名的美食之一。
红豆糕
红豆糕是江南地区汉族特色点心，是精制的江南点心系列，轻薄得如同几片红叶，可以从半透明的凝膏中清晰地看见暗藏其中的每一颗红豆馅料。
发糕
发糕是以糯米蒸煮制成，其味清香，是一种大众化的饼类食物。发糕广东湛江，茂名等地民间的汉族传统小吃，广泛分布于南方地区，也是浙江省衢州市龙游县，四川、重庆等地的传统食品。
凉糕
凉糕是四川宜宾的一款传统特色小吃。其味美香甜沙软，食之清爽可口，还有解毒排脓、利水消肿、清热去湿、健脾止泻的功效。
马蹄糕
马蹄糕是一种广东，福州及闽南地区的汉族传统甜点名吃之一，也是最受欢迎的甜点之一。
茯苓糕
茯苓糕，又名“复明糕”，是闽南民间传统手工食品。它来源有这样一段传说。把茯苓烘干，打成粉，与面粉混匀。把茯苓、面粉混匀，加入发酵粉，用清水揉合成面团发酵，发好后制成5厘米见方一块的糕状。把茯苓糕上笼用武火大气蒸熟即成。
豌豆黄
豌豆黄是北京传统小吃，是北京春夏季节一种应时佳品。成品色泽浅黄、细腻、纯净，入口即化，味道香甜，清凉爽口。按北京习俗，农历三月初三要吃豌豆黄。因此每当春季豌豆黄就上市，一直供应到春末。北京的豌豆黄分宫廷和民间两种。
女人活得“糙”和活得精致有什么不同
真的不一样 前段时间因为病了 我没有上班每天在家也不大收拾 有一天无意碰到手机拍照 相机有识别年龄的功能 显示 32 我他妈28 突然觉得不对 晚上问老公 我最近是不是老了 他说 没事 我爱看 第二天朋友来我家 问我怎么这么憔悴 皮肤也不好 是不是还是病没好 要陪我去医院复查 从那之后 每天护肤 收拾自己 昨天打开相机 显示24岁 哎呀 我就放心了
从王宝强到罗志祥，再到绿地高管和女下属，俞敏洪说的都应验了吗
俞敏洪说，女性的堕落导致整个国家堕落，现在看来真是真相了，我们都欠俞敏洪一个道歉。
先说王宝强马蓉，他们的婚姻就是建立在马蓉喜欢王宝强的钱和地位，对于王宝强，她没有什么感觉，很可能还会嫌王宝强太土太矮。
最后的结果就是她不喜欢王宝强，而王宝强助理让她感觉不错，和王宝强助理在一起了。
再说罗志祥，那些女人和罗志祥那么乱搞，也是因为罗志祥在娱乐圈的地位，还有他的财富，甚至包括爆料罗志祥的前女友也是这样。
可以想象，如果罗志祥是普通人，没有人愿意和他一起。
再看张雨婷，她也是看中老公的钱了，出身普通家庭，但是天生就更爱钱，所以她当学生的时候，就和老公在一起。
那时候史睿生还是能满足她的，奢侈品包包，海外度假。
到了毕业，她又接触到更有钱的人，因此，她公然和老公说，他只是备胎，一旦找到更有钱的，就会和老公离婚。
这是妥妥的拜金女。
附俞敏洪原话。
女人挑选男人的标准，决定了这个国家男人的方向，现代中国女人挑选男人的标准就是，赚钱就行，良心好不好我不管。结果所有中国男人都变得良心不好，但是赚钱很多。现在中国，女性的堕落导致整个国家的堕落”。
有哪些园丁和佣兵的图片可以分享
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如何评价《美人为馅》里的徐司白
徐司白很可怜，他出生在那样一个环境，很难改变什么，喜欢上了苏眠，苏眠却不喜欢他，他重来一次，为了苏眠他抛弃一切，默默陪伴，却仍没让她喜欢自己，他对苏眠的爱太深，也太偏执，很同情他
描写清明的诗和文章有哪些
清明
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵。第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习继承的地方！
清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
纷纷：形容多。
欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。借问：请问。
杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
这一天正是清明节，诗人杜牧在路上行走，遇上了下雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪。但是用来写雨，却是正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这种细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的倾盆暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。这“纷纷”在此自然毫无疑问的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的王孙公子等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么。诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。诗里恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒家，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就“不管”了。
古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
与海棠花有关的，最有名的诗句有哪些
海棠花的花语有三个，一个是苦恋，一个是美丽，再一个是离愁。古代的文学作品中，海棠花常被称为断肠花，表达男女之间感情上的波折。也有比喻女孩子美丽或者表示离愁别绪之意的。在古诗中，海棠花的这三种意象，被诗人们用来比喻感情上的波折，女子美丽的容颜，或者游子的离愁别绪。下面介绍几首关于海棠花的诗词，供大家欣赏。
春寒
宋·陈与义
二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。
海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。
译注:
二月的巴陵，几乎天天都刮风下雨。料峭的春寒还未结束，给园林的花木带来灾害，叫人为花木担心害怕！可是，骄傲的海棠花，毫不吝惜鲜艳的花朵，挺身独立在寒风冷雨中开放着。
这首诗是金兵南侵，南宋朝廷山河飘摇欲碎之时，诗人流亡的写照。正是:“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”诗中赞美海棠的风骨和雅致，实际暗喻自己的风骨和品格。是一首绝好的咏物诗。
《如梦令》
李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消酒醒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否。知否。应是绿肥红瘦。
译注:
昨天夜里雨下得虽然稀落，但风刮得又急又猛。我因多喝了几杯酒，便一觉睡到天明，到现在还有几分残存的酒意。突然想起风雨中的海棠花儿，就急切问正在卷窗帘的侍女，她却淡淡地回答:“海棠花还是那个样子。”我叹了口气，说:“你仔细看看就会知道，肯定是绿叶又变大了，而枝头的红花更稀少了。”
这首诗是李清照的名作，作者抓住了生活中一个简单的片段，刻画了她爱花、惜花的细腻感情，营造出一个幽美、清灵的意境。
《海棠》
宋·苏轼
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融合在朦胧的雾里，而月亮已经移过院中的回廊。由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏海棠花盛开的时机。
此诗是苏轼被贬黄州时所作，表面上写作者对花的爱护，其实是暗示着作者贬居生活的郁郁寡欢，在赏花中精神获得了暂时的解脱，从“东风、崇光、香雾、高烛、红妆”这些明丽的意象中，可以看到作者达观、潇洒的胸襟。
为什么《水浒传》中扈三娘被杀了家人又被逼与王英通婚，还觉得宋江很仁义
《水浒传》中最让人不能理解的就是扈三娘嫁绐王矮虎这件事情。为什么扈三娘不但表现的心甘情愿，而且还觉得宋江很仁义呢？只能说宋江面上工作做的很好，善于伪装而己。
第一，扈三娘被掳上梁山，众人普遍想法一定是宋江留着做押寨夫人的。押送扈三娘的娄罗都小心伺候着，送到宋江父亲宋太公那保护起来了。宋江回山已后，对扈三娘也秋毫无犯，这种出乎常态不同于其它山大王的表现，扈三娘是绝对没有想到的。
笫二，宋江虽然自己没有胡来，却强行让扈三娘嫁绐了王英。事发突然，扈三娘根本就没有时间充分考虑。在土匪窝里能以自己清白之身只嫁一个不喜欢的丑男人，虽然心里烦得很，也算万幸了。宋江这个举动，也是扈三娘出乎意料的。
第三，宋江给了扈三娘活下去的机会与希望。宋江一伙是杀害扈三娘全家的仇人，李逵是首恶。扈三娘要以先杀李逵再嫁给王英，向宋江提这个条件是合乎情理的要求。但是扈三娘却绝口不提的与王英拜了天地。只能说扈三娘压下了仇恨与屈辱，在等待报仇雪恨的机会。
正是宋江以这种伪善的面目，蒙蔽了大家，被颂之为仁义。如果是真的有仁爱之心，为何不把扈三娘这个良家女子，送下山去？却强行把她嫁给一个人人厌恶的土匪，这与逼良为倡有何区别。说扈三娘从心里感觉宋江的仁义，无论如何也是说不通的。
男生会喜欢比较糙的女孩子吗
问话有点笼统，古时有句话叫情人眼里出西施，还有一句最通俗的话，萝卜和青菜，各是各心爱，不入你的眼，就保不齐不入别人的眼，只要是自己喜欢的，啥模样都不会计较的。
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