《道德经》中的“无私为大私”怎么理解？无私为大私，到底是啥意思_无私_道德经_自己的

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因为自私者的聪明其实是一种愚蠢。因为一个人如果只顾自己不顾他人，那么他们也将得不到别人的帮助，如果一心想着怎么去坑害别人，别人自然也会反过来坑害他。最终可能就成他一个人去对抗一众人。

所以老子号召大家不如效法天地，不是都说天长地久么？因为天和地的一切运作，天覆万物，地载万物，一切都不是为了自己，它们生成万物而不自生，养育万物而不自利，没有长久之心便有长久之事，不为自己生存便有自己的长存。

假如我们都像天地一样，处处不为自己着想，反而处处显出自己，把自己的生死置之度外，生命反而能得以保全。所以有时候正是由于处处毫不自私，反而能达到自私的目的。

当然，效法天地要真正效法其无心于长久，效法其无意于“成其私”，如果为了达到长久而矫情的不想去长久，为了存私而假装不自私，那就是真的自私了。

不把自己的利益放在心头，自然就能赢得大家的爱戴，事事考虑众人的福祉，众人自然就会推举你为头领，只有真心不为自己，才能真的成就大业。

这就是心有他人天地宽。

无私为大私，这句话出自《道德经》的第七章，原文是这样的：

天长，地久。天地所以能长且久者，以其不能自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

意思是说：天长，地久。天地长存，是因为它们不是为了自己的诞生成长而存在，所以能够长存。因此，有道的圣人有着天地一样的胸怀，遇事谦退无争，反而能在众人之中树立威望，身受推崇；将自己置于度外，反而能受到重视，从而保全自身生存。这难道不是因为他无私吗？正因此才成就了他的自身。

《道德经》，我国古代这部经典哲学著作，不同的人看都有不同的领会；每个人每次读都会有新的领会。我们祖先的高超智慧造就了我们的光辉灿烂的中华文化，使我们的文明几千年延续不断，不断成就辉煌。

这个问题，让我又重新把《道德经》的第七章仔琢磨了一下，有了些新的领会和想法，写出来，希望大家批评指正。

“无私”有大有小。

首先，我们是中国人。不管在什么时候，都不能为了个人利益去做损害国家民族的事，这是作为一个中国公民的根本。这是每个国人都应该具备的大的“无私”，否则弄不好就会受到子孙后代的唾骂。

除此之外我们每个人还应该具有小的“无私”。这些小“无私”每个人各不相同，那要看你个人在这个社会中所处的位置和角色是什么样的。

如果你是个家庭主妇，能做到尊老爱幼，关爱丈夫，精打细算，那么，这个“无私”将大概率使你收获一个幸福美满的家庭。

如果你是个丈夫，能做到为了家庭奋斗，放弃不良嗜好，关爱家人，那么，也更能收获幸福。

如果你属于一个创业团队，能做到任劳任怨，身先士卒，无私奉献，那你能受到团队的拥护。

如果你是个官员，能做到洁身自好，鞠躬尽瘁，造福一方，那你将受到当地人民的爱戴，收获一个良好的官声、平坦的仕途、坦荡的心境。

如果你是个国家主席，能做到毛主席说的“全心全意为人民服务”和习主席说的“我将无我，不负人民”，那么，你将名垂青史，永生于子孙万代的心中。

谢谢邀请。这个问题。从字面上讲就是心里不考虑自己。无私也就是所做所为都是以国家，人民，他人着想以他人的利益为重。可以牺牲自己的一切。一般这样的人。无畏不怕权贵，只要对人民有益就不会大胆直言，遇到紧急情况会挺身而出的人。

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