为啥很多唱歌好的人公共场合不唱，而很多破嗓子喜欢公共场合大声唱歌？杨九郎如今依然不会“贴板”和“唱”，郭德纲当初是怎么看上他并收他为徒的_捧哏_相声_的人
本文目录
- 为啥很多唱歌好的人公共场合不唱，而很多破嗓子喜欢公共场合大声唱歌
- 杨九郎如今依然不会“贴板”和“唱”，郭德纲当初是怎么看上他并收他为徒的
为啥很多唱歌好的人公共场合不唱，而很多破嗓子喜欢公共场合大声唱歌
问题提的妙，一看就想笑。有点“路见不平一声吼”味道。属实，听见悦耳歌声心中爽，听到“破锣”心里堵得慌。非常理解后一种心情，道出同感。同时谢谢师友“国泰我安1”，邀请我一同回答。
一，首先界定所说的公共场合，我的理解应该是指歌厅或者是公园的消夏自助K歌点。以上两处场合都以大众自娱自乐为主旨，歌唱者水平参差不齐在所难免，必然会出现你说的这种情况。
二，如果是专业歌唱比赛或者类似参加星光大道那样的各省市的基层海选，这种场合就不会出现你说的那种情况，因为那都是专业歌手，高手云集怎么会呢？
三，话又说回来，在歌厅唱歌，大部分都是聚会，酒后壮胆，甚至五音不全的也敢拿去麦克风唱上两嗓（当然这个情况极少见），再加上有人不常唱，只为喜欢，跑调走板就会出现。确实也有唱的好的，那就会博得掌声。比如在公园大众自助K歌点，有人歌唱的特别好，外表其貌不扬，唱出歌来令人刮目相看，唱完大家齐鼓掌，那可都是自发的，甚至有人掏钱再请他唱，因为好听的歌声的确是一种艺术享受。唱的好的人，声情并茂底气足，精气神和不常唱的人就是不一样。
四，人和人不一样，有人低调，不显山不露水；有人张扬，愿意出人头地；有人把唱歌当做人生点缀娱乐自己，有人把唱歌当成人生追求，求名求利；比如星光大道舞台上出现的黑龙江马广福，还有山东的大衣哥朱之文。他俩歌唱的都好这是公认的，虽然都是来自农村，但个人想法不一样，就展现了两种不同的人生模式。马广福舍不得农村黑土地，就认为回家种地掰苞米是人生最大的乐趣。随后几年到如今十年之多，网络媒体不见歌与人。而大衣哥朱之文，他愿意接受邀请各地巡演，获名获利，经常露面出镜。
结论：大千世界，百花齐放。各路英雄，各显其能。庆幸我国已经进入了一个非常好的时代，对国家对人民都利好的时代，不搞一刀切，不搞一言堂，只要是不反党，不反社会主义，不反人民，不破坏团结，不造谣，不污蔑好人，就允许你公开发表自己的见解。公园里自助K歌大多数是普通大众，有的K歌点有高手，我就常去听，有的K歌点没有高手，我就一掠而过。该鼓掌鼓掌，该沉默沉默。相互尊重，各得其乐。
杨九郎如今依然不会“贴板”和“唱”，郭德纲当初是怎么看上他并收他为徒的
在经历了何某和曹某的事后郭德纲曾多次声明其在收徒时更看重人品，基本功差可以通过努力而改善，而人品差也非人力可改变。杨九郎在“贴板”和“唱”上的功底可能确实不太足，但是其品性端正吧，张云雷从南京站摔下来住院期间杨九郎对张云雷可谓是“不离不弃”，杨九郎当时也表示倘若张云雷不能再说相声其也将退出相声舞台。
由此可见，杨九郎是一个重情重义的人，郭德纲收杨九郎为徒看中的也是杨九郎的品行。事实证明，郭德纲的选择是对的，自打郭德纲改变了择徒标准后，德云社几乎没有再发生过类似曹某和何某出走的事情，事实也证明，曹某和何某骨子里本就是背信弃义之人，何某年纪不大却已有三段婚史，而曹某呢于今日刚刚被网友目击和唐菀现身于民政局办理离婚。
相声演员不会“贴板”和“唱”并不是什么新鲜事，试问，主流相声圈还有多少相声艺人会这两个“活”？定然是不太多，毕竟像李宏烨这样的人都能被主流相声圈认定为专业相声演员。德云社虽然走的是传统相声路线，但是也并不是所有的德云社的相声艺人都精通相声行当的各门技艺。
再者，杨九郎是个捧哏的，“贴板”和“唱”更多时候是逗哏演员需要精通的“活”，捧哏演员多数时候要把精力放在提高捧哏技艺上，正所谓“三分逗，七分捧”，捧哏演员的捧哏功夫到位了，一段相声才会更具观赏性，这就是为何大家喜欢于谦的原因，于谦老师的捧哏技艺无疑是达到了一定的水准，很多时候于谦的一句简短的捧哏台词能把听众逗得前仰后合。
总之，郭德纲在后期收徒时更看重的是人品，很多郭德纲得徒弟在拜郭德纲为师之前对相声都是一窍不通，如岳云鹏，岳云鹏在拜师郭德纲前是个饭店服务生，如孟鹤堂，孟鹤堂在拜师郭德纲之前是个酒店的大堂经理，而杨九郎拜师郭德纲多年没能掌握“贴板”和“唱”这些技能也是因为其没在这两方面的学习上下苦工夫，毕竟其只是一个捧哏演员，当然我并不是说捧哏演员就可以不学这些技能，捧哏演员和逗哏演员需要在不同的方面去下功夫。
以上纯属个人见解，仅供参考。
特别声明
本文仅代表作者观点，不代表本站立场，本站仅提供信息存储服务。