夏侯淳拔矢啖睛和关于刮骨疗毒，哪个更狠？是谁为关羽刮骨疗毒_华佗_关羽_毒箭

本文目录

• 夏侯淳拔矢啖睛和关于刮骨疗毒，哪个更狠
• 是谁为关羽刮骨疗毒
• 刮骨疗毒故事简介（内容概括）
• 被曹操杀害11年之久的华佗，为何穿越时空给关公刮骨疗毒
• 关羽”刮骨疗伤”是真的吗
• 文言文《关羽刮骨疗毒》的译文
• 关羽中的毒箭上是什么毒为什么要刮骨才行
• 酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀, 气是下山猛虎, 钱是惹祸的根苗.这几句话的意思是什么

夏侯淳拔矢啖睛和关于刮骨疗毒，哪个更狠

在我看来，夏侯惇拔矢啖睛更高一筹，不但勇气可嘉而且孝义难得！(父精母血，不可弃也！)

是谁为关羽刮骨疗毒

《三国志蜀书关羽传》中记载，“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰:“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。“羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若。”

关羽曾经被流箭射中，箭头贯穿他的左臂，后来伤口虽然愈合，但每当阴雨天气，左臂常常疼痛，疼到骨头里。医生说:“箭头上有毒，并且箭毒渗透到了骨头里面，应当割开手臂到创口处，刮去骨头上毒，然后才能消除疼痛。“关羽便伸出手臂让医生开刀手术。当时关羽正好请将领们对坐喝酒，手臂上的血一直往下流，盛满了接血水的盘子，而关羽却照样切肉饮酒，谈笑自若。

在正史《三国志》有记载关羽刮骨疗毒之事，但医生并非华佗。华佗在公元208年就被曹操给杀了，关羽“刮骨疗毒”是公元219年，华佗早就死了11年，根本不可能为关羽刮骨疗毒。

根据《三国演义》和《三国志》的记载，给关羽刮骨疗毒时用了麻沸散。麻沸散是华佗一生的一大壮举，可以见得为关羽医病的人得到了华佗的真传，很可能是华佗两位徒弟中，善于针灸和外科手术的樊阿，由于史书中没有写明究竟是谁给关羽刮骨疗毒，加上人们对华佗的敬爱和手法惊人的相似，所以将此功就归功到了华佗的身上。

刮骨疗毒故事简介（内容概括）

刮骨疗毒的故事，讲的是三国时关羽攻打曹军时中了毒箭,请华佗为他疗伤,华佗要关羽先吃下麻药,再切开皮肉刮去骨头上的毒物,才能治好.。关羽听后大笑曰﹕大丈夫岂惧痛乎。说完叫来马良与之下棋，.以分散注意力.。在不用麻药的情况下,然后伸岀伤臂叫华佗医治,华佗用刀割开关公手臂，刮去骨头上的毒物,关羽始终面不改色,。若无其事的与马良下棋，直至手术完毕。华佗行医无数，没见过如此不怕痛的人。称贊关羽：真神人也。

被曹操杀害11年之久的华佗，为何穿越时空给关公刮骨疗毒

这个事应该有，但医生不是华陀。

我们翻遍《三国志··华佗传》，也没找到华佗为关羽 “刮骨疗毒”的记载。

这个传说源自《三国演义》第七十五回“关云长刮骨疗毒吕子明白衣渡江”，书中写道：

“关公在樊城战曹仁中箭落马后，回营拔出臂箭。原来箭头有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动。”众将“只得四方访问名医。忽一日，有人从江东驾小舟而来，直至寨前。……自言姓名：‘乃沛国谯郡人：姓华，名佗，字元化。因闻将军乃天下英雄，今中毒箭，特来医治。’……‘佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆，佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰：‘此臂伸展如故，并无痛矣。先生真神医也。’佗曰：‘某为医一生，未尝见此。君侯真天神！’”

这段话大致意思是关公中了毒箭，华佗闻讯跑不给关羽医治。华佗检查过箭伤后说：“你这只手再不治疗，那就要残废了。治疗的方案是把你的手臂牢牢捆在柱上，然后用刀把皮肉割开，刮去骨头上的毒，再敷上药，以线缝合，这才治得好。”

关公大笑，伸出了右臂说：不用那么麻烦，来吧！华佗取出一把尖刀，在关公的胳膊下放一个盆子，把关羽的皮肉割开。刀子在关二爷的骨头上来回刮，发出悉悉的声音，流出的血也溢出了盆子。旁边的人都大惊失色，关二爷仍下棋喝酒，面不改色。华佗把毒刮尽后，为他敷上药，缝合伤口。

关二爷见手术结束，大笑着对众将说：“一点也不痛。先生真是神医！” 华佗十分佩服，说道：“我从未见到过你这样的人。二爷你真是天神也！“

《三国志·关羽传》是正史，里面也有记载此事：“（关羽）尝为流矢所中，贯其左臂”，然后有医生替他疗伤，“刮骨去毒”，但没有说医生是哪个。

我们看看两个记载的不同点，史书上说的是伤在“左臂”，《三国演义》说是“右臂”。明显自相矛盾。

华佗是安徽亳州人，与樊城相隔千里，怎么会突然出现？是不是太巧了点？

华佗动手术，肯定会使用他发明的麻药“麻沸散”，不存在手术不麻醉病人的，关二爷麻醉了，还能喝酒下棋吗？

更何况《三国志》明确记载了华陀死亡时间是公元208年，后来曹操的儿子曹冲病危，曹操还后悔杀了华佗，怎么可能在死了11年后去樊城为关二爷治疗呢？

华佗为关云长“刮骨疗毒”，完全是张冠李戴了。当时的情况应该是另有名医为关羽治疗，也许场面没那么惊人，《三国演义》为了突出关羽的神勇，有意扩大了。

关二爷“刮骨疗毒”咱们没见过，但后来有一个战神比关二爷还厉害。

重庆临江门外德国人沃克开设的诊所里，有一天来了一个病人。

沃克医生检查过病人右眼后，吩咐护士:“准备手术。“

病人告诉他，手术不要使用麻醉剂。沃克问道：“年轻人，告诉我为什么？”

病人平静地回答:“沃克医生，眼睛离脑子太近，我担心施行麻醉会影响脑神经。而我，今后需要一个非常清醒的大脑!“

沃克医生有点吃惊：“你能忍受吗?你的右眼需要摘除坏死的眼珠，把烂肉和新生的息肉一切切割掉!”

沃克医生开始做手术，病人一声不吭，双手紧紧抓住身下的白床单，崭新的白床单居然被抓破了。

手术结束了，沃克医生问道：“年轻人，感觉怎么样？”

病人笑了笑，说:“我一直在数你的刀数。你割了七十二刀。“

沃克医生惊呆了，大声嚷道:“你是一个真正的男子汉，一块会说话的钢板!你堪

称军神!

告诉我，你叫什么?“

“刘伯承。“

关羽”刮骨疗伤”是真的吗

谢谢邀请！关羽“刮骨疗伤”这件事是真的，不过被传说得神乎其神。说华佗要为关羽刮骨疗伤，他告诉关羽，要先找来一扇门，将关羽绑在门上，将头和四肢固定好，然后才可以动手术。关羽一听，说这个不必，我在做我的事，你尽管动手就是了。华佗说，血肉之躯，非常痛苦，这样怎行？关羽说，行。然后将受伤的左臂伸向华佗，华佗不敢，关羽又催促，华佗才敢动手。皮肉割开，鲜血直流，关羽继续和朋友喝酒交谈，若无其事。其他人看都不敢看。手术完毕，华佗感叹说，将军真乃神人。关羽站起，左臂伸展自如，说道，先生真是神医。

其实，不用麻药是不可能的，当时华佗已经发明了麻佛散，病人喝了以后，手术就不感觉痛苦了。这个医术传给了多个医生，他们怎能不用。手术的医生也不是华佗，华佗在公元208年被曹操关在监狱，没有多长时间就死在监狱里了。关羽刮骨疗伤，大约在公元219年，这是华佗死后11年的事，时间不吻合。至于说刮去骨头上的箭毒，似乎不妥，箭毒会进入血液，怎能刮掉？可能是箭头射中骨头，箭尖折断一点，箭拔出，箭尖残留在臂内骨头上，人肉不能掺假，经常疼痛，需要取出。

文言文《关羽刮骨疗毒》的译文

《关羽刮骨疗毒》的译文

关羽曾经被乱箭所射中，贯穿了他的右臂，后来伤口虽然痊愈，（但是）每到阴雨天，骨头常常疼痛。医生说：“箭头有毒，毒已深入骨髓里，应当剖开手臂打开伤口，刮骨头除去毒素，这个隐患才可以除去。”关羽便伸出手臂让医生剖开它。当时关羽正在和诸位将领围坐在一起喝酒，手臂鲜血淋漓，都漫出盛血的盘子了，但是关羽却割肉喝酒，谈笑如常。

扩展资料：原文

羽尝为流矢所中，贯其右臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。

关羽中的毒箭上是什么毒为什么要刮骨才行

云长神勇绝世间，单刀斩将匹马还。

不羡封侯挂金印，唯持高义越雄关。

水没七军震华夏，笑弈一局刮骨寒。

雄杰大名垂千古，几度夕阳映河山。

在《三国演义》这部著作中，关羽是个重量级的人物，大幅篇章以浓墨重彩的笔法对关羽进行叙述和渲染，突出了他方方面面。温酒斩华雄见其雄，白马坡斩颜良见其勇，千里走单骑见其义，捉放曹见其情，水淹七军见其智，走麦城见其忠，而刮骨疗毒则见其胆。

刮骨疗毒这段千古佳话，除了体现出关羽超群的钢铁意志，也体现了华佗高超的医术。那么，是什么样的一支毒箭能让两位世间奇士如此大费周章呢？咱们就来根据文中的记叙来分析一下。

关羽率兵北征，攻取襄阳，兵围樊城，水淹七军，擒于禁，斩庞德，“英名震于华夏”。关羽乘着大胜之势，全军士气高昂，兵至樊城，关羽骑着赤兔马来到城下，威吓敌军。而曹军守将曹仁在城上发现关羽的防护装备不到位，“只披着一付掩心甲，绿袍斜袒”，就下令弓弩手放箭。

大家都知道，关羽这个人虽然进攻能力很强，但防御水平却令人不敢恭维。城些乱箭齐发，关羽赶忙回马，但仍然跑的迟了，“右臂上中一弩箭，翻身落马”。

被部下救回营中后，命军医治疗，咱们看一下关羽受伤后的症状：“箭头有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动”。

大家能确定这毒箭是曹仁麾下的弓弩手射的，三国迷们也知道，曹仁这厮善放毒箭，除了这次射伤关羽，他还曾经射伤过周瑜。

赤壁之战后，曹操率败军残部北还，当时把曹仁留下做为镇守南郡的主将。东吴乘胜扩张地盘，都督周瑜率军来攻，双方几番对战，曹仁诈败诱敌，周瑜率兵追来，被诱入了瓮城，曹军埋伏在城上的弓弩手万箭齐发，周瑜慌忙退兵，但躲闪不及，“被一弩箭正射中左肋”，翻身落马，被部下救走。回营后，军医弟周瑜疗伤，“将金疮药敷掩疮口，疼不可当，饮食俱废”，因“此箭头上有毒，急切不能痊可”。

咱们总结一下中箭伤者所表现出来的几个症状：

1.病人“疼不可当，饮食俱废”

2.伤口“急切不能痊可”

3.伤处“青肿，不能运动”

4.“疮又不痊”

根据以上的症状，华佗得出的结论是：箭头上喂有“乌头之药”。

啥是乌头呢？这在医典上是记载的，汉朝《淮南子》一书中说“天下之凶者，莫凶于鸡毒”，说的就是乌头。乌头是一种剧毒的植物，侧根被称为“附子”，病人中毒后，先兴奋后抑制，伤处的感觉神经和横纹肌会受到麻痹。医典上的记录与《三国演义》书中对周瑜、关羽中箭后所表现出来的症状是完全一致的。

乌头这种植物主要生长在湖南、湖北、云南、贵州一带的山野树林中，这些地方的猎人采回来取汁涂在箭头上用来射击猎物，“其汁煎之，名射罔，杀禽兽”。曹仁驻守的南郡、樊城正是这种植物生长的地方，由此可见，曹军弓弩手箭头上所涂的正是这种乌头之毒。

关羽离城太近，中箭的深度应该是伤到了骨骼，如果不能彻底清理毒素，仍然难保不会复发，所以华佗为他刮骨疗毒，将深入骨骼的毒素也清理干净。

也有朋友会注意到，除了曹仁擅长发射毒箭，其实蜀军中也有人很擅长使用毒箭，他就是诸葛亮。真是没有想到，风度翩翩，文质彬彬的丞相，居然也这么狠。

诸葛亮率大军南征孟获，兵至三江城下，赵云和魏延领兵攻城，朵思大王率军士们在城头用连弩进行射击，“一弩齐发十矢，箭头上皆用毒药。但有中箭者，皮肉皆烂，见五脏而死”，蜀军大败。

讲到这里，大家都能想到了，原来“诸葛连驽”其实并非是诸葛亮首先发明的，而是他南征获胜后缴获了这种连弩，然后进行仿造改进而制成的，并向有关部门申请了专利。

诸葛亮六出祁山北伐无功，五丈原归天之前，将连弩的制作技术和兵书《武侯遗书》传给了姜维。姜维后来在阳平关之战中使用过这种连驽毒箭。

姜维领兵回至阳平关，被司马师拦截。司马师率军追到城下，遭到城两边百余张连弩的伏击，“一弩发十矢，皆是药箭”，“连人带马射死不知其数”。

那么诸葛亮所制连弩的箭毒与曹仁所用的箭毒是一样的吗？其实诸葛连弩所用的是另外一种毒。

根据《三国演义》中的描述，敌人中了诸葛连弩的箭毒后，“皮肉皆烂，见五脏而死”，看来这种箭毒具有很强的腐蚀性。

我们分析，既然诸葛亮是从南征时期从蛮族那里汲取的技术，说明这种毒是产自于云南彝族人所居住的山林。根据文献记载，在山林中的彝族人擅长用蛇毒和蜂毒涂在箭头上，被射中的猎物伤口会出现肌肤腐坏和溃烂。

综上所述，我们能够确定，曹仁手下弓弩手箭上所喂的毒是由乌头制成的植物毒素，敌人中箭后毒性发作较慢，若能及时治疗，还有可能生还痊愈；而诸葛亮用的的箭毒是由蛇毒和蜂毒制成的动物毒素，毒性更强，发作更快，中箭者往往还来不及治疗就一命呜呼了。

酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀, 气是下山猛虎, 钱是惹祸的根苗.这几句话的意思是什么

1、“酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀”：这是说在生活中凡事要把握好火候和尺度，凡事做到恰到好处，不可过量。

2、“气是下山猛虎”：人如果没有气肯定就是死人了，但是人活着肯定要生气，毕竟人生之不如意十之八九，不生气的地方只有十之一二，所以一旦生气，一旦控制不好自己的脾气，首先肯定会先伤到自己，然后再因为报复伤到别人。

无论是爱恨情仇贪嗔痴，还是舍不得，放不下，其实都是气，因为有气，人的寿命在被自己的情绪给缩短，在被自己给折磨，最后生出了祸端。

3、“财是惹祸的根苗”：为了财，人们可以去起早贪黑，也可以丧尽天良，人为财死，鸟为食亡，这个道理古今有之。并且每时每刻都发生在我们身边。

有了钱才可以买美酒，才可以纵欲，所以说，财是下山猛虎，多少人为了财出卖了自己的良心，出卖了自己的理想，也出卖了自己的灵魂？

这四句出自《酒色财气歌》，全文为：

酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗，看来四字有害，不如一笔勾销；无酒不成礼仪，无色路断人稀，无财世路难行，无气到被人欺，看来四字有用，劝君量体裁衣。