明朝末年内忧外患，吴三桂为什么不救崇祯？我和老婆已经离婚三年啦！现在她得了重病，想回我的家，我还有义务照顾她吗_辽东_母亲_崇祯

本文目录

• 明朝末年内忧外患，吴三桂为什么不救崇祯
• 我和老婆已经离婚三年啦！现在她得了重病，想回我的家，我还有义务照顾她吗
• 崇祯皇帝应该为明朝的灭亡负责吗
• 郑成功为什么要把他的母亲开膛破肚
• 六礼是哪六礼中国古代结婚的流程是怎样的

明朝末年内忧外患，吴三桂为什么不救崇祯

吴三桂效仿的是李成梁。

他不需要拯救大明于危难之际来实现自身价值（比如于谦）。所以京城谁当皇帝，对吴三桂来说并不重要，重要的是他和他的三万辽东铁骑、十万辽东军民以及防御后金的整个关宁防线对当权者重不重要？

对比袁崇焕来说，吴三桂首先考虑的绝对不是国家利益和社稷安危，是他自己的利益。进京勤王、放弃辽东防线，基本上可以说放弃了吴三桂赖以生存的基础，辽东战士背井离乡，百姓流离失所，本来军饷还没有发齐，现在又要丢田失地。如果成功了还好，如果失败了自己基本就完了。

但是吴三桂不动，他就是辽东李成梁（不过没有那么厉害），有自己的军队，屯田制能够自给自足，大明与大顺都不能轻视的人。

冲冠一怒为红颜什么的，我是不相信的，利益没给够的借口。

我和老婆已经离婚三年啦！现在她得了重病，想回我的家，我还有义务照顾她吗

照顾不照顾，这个只能看你自己，我前女友，10多年没有联系过，也不知道人在哪里，她家里也不知道她在哪里，我苦苦寻找她几年没有消息，她以前对我很好，在我生病的时候，她想尽一切办法，到处借钱给我治病，9几年的时候她才18岁，肚子里面还怀着我的孩子，帮我愁到了2万多块钱，结果我的病还是没有治好，我不想耽误她，逼着她把孩子打掉了，那时候怀孕差不多7个月了，没有过多久她又出去打工了，为了赚钱给我治病，她舍不得吃，舍不得用，把工资全部寄给我，差不多又过了半年，我的身体开始慢慢恢复了，她也回来了，我们在一起很开心，后来我的身体全部恢复了，后来都出去赚钱，她和她朋友去了上海，我不想去上海，而是去了另外一个城市，两地分居 ，因为我以前是一个超级逗女孩喜欢的男人，那时候有很多女孩喜欢我，玩起了N角恋，最后被我前女友一个最好的朋友发现了，告诉了我前女友，后来我女朋友再也没有和我联系过了，10多年没有消息，直到去年，她的一个朋友告诉我，她结婚好久了，小孩都有10岁了，现在生活过得一点都不好，还得了精神病，她老公也没有钱给她治疗，问我能不能想点办法，搞点钱给她去治病，她还把我前女友发病的时候的视频发给我看了，我当时很不是滋味，立马转了3万块钱给她，叫她给我前女友，，去年春节的时候，她打电话给我，说我前女友回来了，在她家里，我开车过去晚上10点多才到，10多了第一次见到她，看上去很憔悴，心理也很不是滋味，陌陌地在责怪自己，看到了她我的心也舒服了，聊了一点家常，后来我要回来，又给了她2万现金，叫她保重身体，彼此都没有留电话，我只是经常问下她朋友，她现在身体怎么样，现在彼此都有了家庭，我能做的也只能这样

崇祯皇帝应该为明朝的灭亡负责吗

亡国之君，多少都有一定责任。

封建帝国的每个朝代，经历一定历史时期，矛盾越来越多，越来越难以调和，最终都会导致王朝倾覆。

亡国之君，说明他没看清矛盾的本质和根源，反而主观上让矛盾加深了，最终亡国。

历史上有很多帝王，挽大厦于将倾，让帝国中兴，延绵数十载。

郑成功为什么要把他的母亲开膛破肚

这是一个很震撼人心的历史瞬间，跟血腥残忍无关，跟忠孝悲壮有关。

郑成功是中日混血儿。

他爹郑芝龙是福建泉州人，早年间跟随舅父黄程干海上贸易。1623年，郑芝龙贩卖白糖、麝香到日本。在日本，郑芝龙结识了九州岛的华侨领袖、海盗商人李旦，在李旦的栽培引路下，郑芝龙很快走上了亦商亦海盗的彪悍之路。

因为势力越做越大，当时的日本权贵纷纷来拉拢郑芝龙。平户藩领主松浦氏为了留住郑芝龙，不仅专门赐给他宅邸，还特意精挑了一个日本女人送给他。

这个日本女人叫田川松。

嫁给郑芝龙的第二年，田川松生了一个儿子，这个儿子就是后来的郑成功（当时叫郑森）。

郑成功六岁之前一直跟母亲田川松生活在日本平户。田川松是一个有胆有识，性情异常刚烈的女人，她不仅对郑成功管教甚严，而且还要郑成功学习日本武士花房的武士道和“二道流”剑术，简而言之，这位日本母亲对郑成功的成长影响极大，史称郑成功“果敢刚毅，传之自母”。

郑成功七岁那年，他爹郑芝龙受大明招安，摇身一变，由纵横海上的大海盗升级成大明将领，并且还半公开地兼营着他的海上商业帝国。因为有了荣华富贵和安稳的环境，郑芝龙便将他最看重的儿子由日本接回泉州老家，并为他提供了文武双全的一流教育。

大明灭亡后，1645年，郑芝龙在福州拥立朱聿键为帝，是为南明隆武帝，郑芝龙达到了个人权势的巅峰。隆武帝为了拉拢郑氏家族，将当朝最尊崇的朱姓赐给郑成功，并将其原名森改为成功，从此郑成功在民间有了“国姓爷”的美名。

也就是在1645年这一年，郑芝龙把郑成功的母亲田川松由日本接到了泉州。

然而，郑芝龙这个人实质上是个老海盗，对民族、家国这些儒家的、宏大的理念根本没概念，他拥立南明政权只是为了攫取更多的权势、财富以及女人。所以，当清军大举南下时，他很快就动摇了，在他看来，明朝、清朝没什么区别，不过是换个主子而已，谁对他有利，他就认谁，典型的实用主义。

但刚过二十岁、已经开始领兵的郑成功不一样，郑成功有浓重的家国情怀、忠义情操，骨子里更流淌着英雄主义的热血。

父与子，一个在地上，一个在天上，这注定了郑氏家族的历史悲剧将无法避免。

南明隆武二年（1646年）二月，清军大举南征，兵锋直指郑芝龙的势力范围福建。在清军南进途中，郑芝龙就开始与之密使洽谈投降事宜。为了表达自己的诚意，郑芝龙密令部下放弃天险，自动撤退，并且留下粮草，以备清军使用。

二十二岁的郑成功对父亲的行为深感不安，为此，他和父亲展开了一次著名的长谈，据《台湾外纪》记载——

成功劝曰：“以儿细度，闵粤之地，不比北方得任意驰驱。若凭高恃险，设伏以御，虽有百万，恐一旦亦难飞过。收拾人心，以围其本；大开海道，兴贩各港，以足其饷。然后选将练兵，号召天下，进取不难矣。”
龙曰：“稚子妄谈，不知天时时势。夫以天堑之隔，四镇雄兵且不能拒，何况偏安一隅。倘画虎不成，岂不类狗乎？”

在郑芝龙看来，清军已经占领中原，只有福建、两广、云南尚未归附。况且满洲八旗的战力已经一再得到证明，以一地抗全局，无异螳螂当车。既然早晚都得投降，那么，晚降不如早降，被迫不如主动，消极不如积极。

二十二岁的郑成功虽然聪明精干，但在郑芝龙眼中终归是乳臭未干的“稚子”，根本没有和他深入探讨的必要，所以父子谈到最后，“龙见成功语繁，厌听，拂袖而起”，干脆不甩自己这个儿子了。

然而，决意降清的老海盗无论如何没有想到，他这个个性果敢刚毅的长子竟然敢公然违抗他的命令，不但不随着自己一道投降，而且不久还成了清军在东南沿海最忌惮的敌人。

老海盗为了郑氏家族的利益最大化千算万算，万万没有算到，因为郑成功的坚决抗清，不但他的如意算盘没能打成，最后更是把自家的性命搭进去了。

子不似父，却似母。

郑芝龙决意降清后，田川松拒不同行，如此，才有了她后来的惨死。

而一说到郑芝龙降清后，包括他在内的郑氏家族多人被杀，简单的看法都是说清廷出尔反尔，其实入情入境深入地了解，甚至可以这么说，是郑成功坚持忠义，间接弑了父，害了母。

英雄郑成功在那一刻，忠孝不能两全，很悲壮，更痛苦。

郑芝龙降清后，由于表现的太积极，满清对这个诡计多端的老海盗始终不放心，把他挟持到北京后，仅仅给他授了个一等精奇尼哈番的空头官衔，根本没有兑现闽粤总督的承诺。

郑成功起兵反清后，满清对郑芝龙怀疑更深，以为他们父子在唱武力要挟的双簧。为了让郑氏父子陷入被动，满清反过头来以郑芝龙为诱饵，把他放在案板上做举到欲杀状，“借父胁子”，威逼郑成功投降。

见过大风浪的郑芝龙岂能不知道自己的处境有多凶险，但他能做的只剩下不断地给郑成功写劝降信。清人杨英的《先王实录》中记载了其中一次情景：郑成功的弟弟作为特使，来见郑成功。

“跪下涕泪涟涟称，父在京许多斡旋，此番不就，全家难保，乞勉强受诏。”过两天，又来“涕泣恳告曰：二使此番失意而回，大事难矣！我等复命，必无生理，并太师老爷（郑芝龙）亦难。”

透过这些历史情景可以想见，对当时的郑成功而言，不降，其父必死；反清反的越凶，其父死的越快。

郑成功和郑芝龙的父子感情其实是很深的。但在家国忠义面前，郑成功只能“移孝作忠”，与满清一些面上的虚与委蛇，根本不能让郑芝龙逃离险境。

为此，郑成功经常中夜起立北向，私自痛哭失声。

因为郑成功拒不投降，郑芝龙随后被捕入狱，后又举家被流放到宁古塔。满清之所以始终不杀，那是因为对招降郑成功还抱有一线希望。

但随着郑成功东征台湾，满清再不抱任何希望，郑芝龙因此也不再有任何价值，最终一家十一人被清军杀戮。

间接弑杀了父亲，让郑成功悲痛欲绝，但紧接而来的还有更大的悲痛。

清军随后攻入郑成功老家安平，郑家族人纷纷逃走，郑成功母亲田川松手持长剑不肯离去，清军入门之际，有的说田川松被俘，之后被送往军营，遭到日夜不停地凌辱，最终惨死；有的说田川松没被俘，而是毅然拔剑割肚而死。

但在世人的风言风语中，英雄的母亲是惨死于凌辱的。

郑成功抢回母亲的尸体后，为了让母亲以清白之身入土为安，他按照日本风俗，刨开了母亲的肚腹，洗涤了污秽之物，然后隆重的安葬了母亲的遗体。

怎一个惨痛、悲壮可以形容！

之后的一幕更让人感慨动容——将母亲隆重安葬后，郑成功头换儒巾，身披青衫至南安文庙焚烧，在至圣先师孔子像前四拜，言“昔为孺子，今为孤臣，相背去留，各有作用。谨谢儒服，庶先师昭鉴！”

礼过之后，去青衫，换铠甲，誓死抗清！

六礼是哪六礼中国古代结婚的流程是怎样的

古代的“六礼”是指：冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡间酒礼、相见礼。而古代婚姻中也有“三书六礼”之说，关于婚姻的“六礼”是：纳吉、纳采、问名、纳征、请期、迎亲。古代结婚的流程是：说媒、下聘、订亲、迎亲。迎亲一般有如下步骤：轿迎、跨火盆、拜堂、交杯结同心结、谢媒。